任麗曉 張更立
(1.安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院, 安徽蕪湖 241000;2.江蘇第二師范學(xué)院學(xué)前教育學(xué)院, 江蘇南京 211200)
學(xué)前教育作為終身學(xué)習(xí)的開(kāi)端,是社會(huì)發(fā)展與教育改革之根本。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平步入高質(zhì)量發(fā)展階段的背景下,人們對(duì)學(xué)前教育的質(zhì)量提出了更高的要求,如何切實(shí)提高學(xué)前教育質(zhì)量已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題[1]。幼兒園課程是幼兒園教育教學(xué)的重要組成部分,是學(xué)前教育質(zhì)量的體現(xiàn)。幼兒園課程實(shí)施的基礎(chǔ)與前提就是課程資源,沒(méi)有課程資源也就沒(méi)有課程。近些年,“兒童優(yōu)先”“兒童保護(hù)”“兒童友好”等理念逐漸進(jìn)入我們的生活。2021年9月30日,國(guó)家發(fā)展改革委聯(lián)合多部門(mén)印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)兒童友好城市建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“《指導(dǎo)意見(jiàn)》”),首次明確了“兒童友好”的內(nèi)涵,并提出了建設(shè)兒童友好城市的五大行動(dòng)框架[2]?!吨袊?guó)兒童發(fā)展綱要(2021—2030年)》還針對(duì)兒童友好城市以及兒童友好社區(qū)建設(shè)等問(wèn)題提出了具體的目標(biāo)與策略措施[3]。由此可見(jiàn),兒童友好城市建設(shè)已成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的重要指標(biāo),“兒童友好”理念也融入社會(huì)公共服務(wù)、城市建設(shè)、學(xué)校教育、醫(yī)療衛(wèi)生等方方面面。兒童友好城市建設(shè)不僅提出了兒童優(yōu)先、兒童友好的理念,還為幼兒園課程的開(kāi)發(fā)提供了有效的資源支持。本研究通過(guò)分析兒童友好城市建設(shè)與幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)的內(nèi)在聯(lián)系,剖析目前兒童友好城市視域下幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題,并為兒童友好城市如何為幼兒園課程資源的建設(shè)有效賦能提出相應(yīng)的對(duì)策,以期為今后幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)提供更寬廣的視野。
課程資源指的是能夠運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)中的各種條件和資源。課程資源有廣義和狹義之分,廣義的課程資源指的是用于課程開(kāi)發(fā)的所有條件和材料,狹義的課程資源指的是教師或?qū)W生用來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的直接條件和材料。本研究在兒童友好城市建設(shè)視域下主要探討的是廣義上的課程資源。
根據(jù)不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn),課程資源可以分為很多種類(lèi)。第一種是根據(jù)課程資源的存在形式,可以將課程資源分為有形課程資源和無(wú)形課程資源[4]。有形課程資源指的是一些具體的物質(zhì)資源,如教材、玩教具、儀器設(shè)備等;無(wú)形課程資源指的是一些范圍較廣、對(duì)課程的影響較為隱性的具有抽象意義的一類(lèi)資源,例如教師的兒童觀、課程觀、教育觀等。第二種是根據(jù)課程資源的來(lái)源劃分,可以將課程資源分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源[5]。校內(nèi)課程資源涵蓋了校內(nèi)一切為課程開(kāi)發(fā)所需要的環(huán)境資源、人力資源和物質(zhì)資源等,校內(nèi)課程資源在課程開(kāi)發(fā)中起到了最為直接和基礎(chǔ)的作用;校外課程資源指的是家庭、社區(qū)乃至整個(gè)社會(huì)可運(yùn)用于課程開(kāi)發(fā)的所有資源,校外課程資源是一種輔助性資源。無(wú)論是校內(nèi)資源還是校外資源,對(duì)課程資源的開(kāi)發(fā)都具有同等重要的作用。美國(guó)著名課程論專(zhuān)家泰勒曾提出最大限度利用校內(nèi)資源,加強(qiáng)校外課程資源的運(yùn)用,幫助學(xué)生與學(xué)校外的資源建立聯(lián)系[6]123。第三種是根據(jù)課程資源的功能劃分,可以將課程資源分為素材性課程資源和條件性課程資源兩大類(lèi)[7]。素材性課程資源是指能在課程中發(fā)揮作用并能作為材料或源泉的課程資源類(lèi)型,條件性課程資源雖然在課程中發(fā)揮作用,并非課程自身的直接來(lái)源,卻在相當(dāng)程度上確定了課程實(shí)施的深度與廣度[8]。
(1)兒童友好:幼兒園課程開(kāi)發(fā)的無(wú)形資源
“兒童友好”這一理念起源于兒童立場(chǎng)的確立,兒童立場(chǎng)是由兒童觀決定的,即人們對(duì)兒童的看法與認(rèn)識(shí)。西方兒童觀在經(jīng)歷了“小大人”“原罪說(shuō)”這種“沒(méi)有兒童”的觀念之后,盧梭的出現(xiàn)將兒童從錯(cuò)誤的兒童觀中解救出來(lái),兒童立場(chǎng)在“兒童的發(fā)現(xiàn)”中得以初步確立。伴隨著杜威、蒙臺(tái)梭利等教育家對(duì)兒童的進(jìn)一步研究與闡釋,兒童的獨(dú)特性與內(nèi)在價(jià)值得到了體現(xiàn),“以?xún)和癁橹行摹钡膬和?chǎng)逐漸成為指導(dǎo)教育實(shí)踐的基本理念。除此之外,“兒童友好”理念還起源于國(guó)際法案對(duì)兒童權(quán)利的認(rèn)可與保護(hù)。1959年和1989年的11月20日,聯(lián)合國(guó)大會(huì)分別通過(guò)了《兒童權(quán)利宣言》與《兒童權(quán)利公約》,明確了兒童應(yīng)享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)和參與權(quán)等權(quán)利。1992年在里約熱內(nèi)盧舉行的全球環(huán)境會(huì)議上,《兒童權(quán)利公約》被提議作為可持續(xù)發(fā)展的一部分。為響應(yīng)《兒童權(quán)利公約》的號(hào)召,聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“兒基會(huì)”)與人類(lèi)住區(qū)規(guī)劃署(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“人居署”)于1996年聯(lián)合啟動(dòng)了一項(xiàng)有關(guān)兒童友好城市建設(shè)的舉措,以支持地方政府落實(shí)兒童的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)和參與權(quán),主張?jiān)谝粋€(gè)城市或者一個(gè)社區(qū)里,孩子們的聲音、需求、優(yōu)先事項(xiàng)與權(quán)利構(gòu)成地方公共政策、程序與決策必不可少的組成部分[9]。
“兒童友好”理念在幼兒園課程開(kāi)發(fā)中是以一種無(wú)形資源的方式所體現(xiàn)的,這種無(wú)形資源指的是幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)的兒童觀、教育觀與課程觀。首先,“兒童友好”理念為幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)提供了“兒童作為權(quán)利主體”的兒童觀。在幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)中,兒童有獨(dú)立的想法、特有的發(fā)展規(guī)律,兒童不是被動(dòng)接受課程的客體,而是課程資源開(kāi)發(fā)的主體。其次,“兒童友好”理念為幼兒園課程資源的開(kāi)發(fā)提供了“以?xún)和癁橹行摹钡慕逃^。幼兒園課程的開(kāi)發(fā)應(yīng)以?xún)和纳鏅?quán)為基礎(chǔ),以?xún)和陌l(fā)展權(quán)為出發(fā)點(diǎn),保護(hù)兒童最基本的權(quán)利并最大限度地使兒童有權(quán)參與到幼兒園課程建設(shè)之中。最后,“兒童友好”理念為幼兒園課程資源的開(kāi)發(fā)提供了兒童視角的課程觀?!皟和押谩崩砟钕碌恼n程觀應(yīng)是一種“自下而上”的視角,而非“自上而下”的俯視視角來(lái)理解幼兒園課程資源的開(kāi)發(fā)[10]112。
(2)城市環(huán)境:幼兒園課程開(kāi)發(fā)的校外資源
城鎮(zhèn)化是國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展的標(biāo)志,隨著世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,全球的城鎮(zhèn)化呈快速發(fā)展的趨勢(shì)。聯(lián)合國(guó)人居署《世界城市報(bào)告2022》預(yù)計(jì),到2050年全球城鎮(zhèn)人口的占比將從2021年的56%上升至68%。我國(guó)2022年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示,2022年年末常住人口城鎮(zhèn)化率為65.22%,比上年末提高0.50個(gè)百分點(diǎn)。城鎮(zhèn)化和城市高品質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵在人,其中的重點(diǎn)人群是兒童。據(jù)聯(lián)合國(guó)兒基會(huì)統(tǒng)計(jì),當(dāng)今世界上40億城市人口中近三分之一是兒童。據(jù)估計(jì),2050年全球近70%的孩子將居住在城市。城市除了可以為更美好的生活提供巨大的機(jī)會(huì)和希望之外,還可以為兒童生活、學(xué)習(xí)和茁壯成長(zhǎng)提供有利資源,城市已成為兒童成長(zhǎng)和發(fā)展的主要外部環(huán)境,這一趨勢(shì)日益顯著。
兒童友好城市的建設(shè)為幼兒園課程資源的開(kāi)發(fā)提供了豐富的校外資源,這些校外課程資源與兒童的日常生活緊密相連。杜威提出的“教育即生活”將教育看作生活中的一部分,陶行知先生提出的“生活即教育”將生活作為教育的過(guò)程,這兩個(gè)理論的基礎(chǔ)是生活與教育不能分開(kāi),即教育的場(chǎng)所不限于學(xué)校,校外資源也是重要的課程來(lái)源。我國(guó)著名教育家陳鶴琴先生也曾提出“大自然,大社會(huì),都是活教材”[11]17,即把大自然和大社會(huì)作為構(gòu)建幼兒園課程的切入點(diǎn),使幼兒直接從大自然和大社會(huì)獲取知識(shí)。張雪門(mén)先生在論述幼兒園教材時(shí)也曾提出兒童的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)源于兒童自身個(gè)體發(fā)展、自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。城市中包含了大量的自然資源與社會(huì)資源。在我們的傳統(tǒng)觀念里,城市與自然是對(duì)立的、隔絕的,我們認(rèn)為真正的自然都在遠(yuǎn)方。其實(shí)不然,城市中的一草一木、一石一葉都可以成為幼兒學(xué)習(xí)與生活的來(lái)源,亦可成為幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)的來(lái)源。同時(shí),大社會(huì)也是兒童的世界,家庭是怎樣組織的,鄉(xiāng)鎮(zhèn)是怎樣自治的,社會(huì)上的風(fēng)俗習(xí)慣是怎樣形成的,國(guó)家是怎樣富強(qiáng)起來(lái)的,世界是怎樣進(jìn)步的,這一切社會(huì)的實(shí)際問(wèn)題,都是兒童的活教材[12]18。城市是社會(huì)資源的聚集地,城市中的相關(guān)課程資源包含各種人力資源、物力資源以及文化資源,其中,人力資源包括城市中的各種職業(yè)角色的總和,物力資源包括城市中的商場(chǎng)、工廠、寫(xiě)字樓、醫(yī)院、超市、公共交通、公園以及社區(qū)公共活動(dòng)空間等,文化資源包括城市中的博物館、圖書(shū)館、美術(shù)館、大中小學(xué)以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化等。這些與兒童生活息息相關(guān)的城市社會(huì)資源都是開(kāi)發(fā)幼兒園課程的優(yōu)質(zhì)資源。
(3)社會(huì)合力:幼兒園課程開(kāi)發(fā)的條件性資源
美國(guó)著名心理學(xué)家布朗芬布倫納提出了生態(tài)系統(tǒng)理論,他認(rèn)為個(gè)體的成長(zhǎng)是在由家庭、社區(qū)以及國(guó)家所組成的多元背景下發(fā)生的,并受不同層次系統(tǒng)的影響。幼兒園課程存在于這一生態(tài)系統(tǒng)之中,幼兒園課程資源的開(kāi)發(fā)同樣受到多層次環(huán)境系統(tǒng)的影響,在這一系統(tǒng)的各個(gè)要素之間不斷發(fā)生著轉(zhuǎn)換與排列組合。幼兒園課程資源就是可用于幼兒園課程目標(biāo)達(dá)成的各方面因素的總和。因此,凡有利于幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)以及全面和諧發(fā)展的各種資源均應(yīng)開(kāi)發(fā)利用[13]。我國(guó)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》也曾明確提出:幼兒園必須與家庭和社區(qū)密切合作,與小學(xué)緊密銜接,充分利用各種教育資源,共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境[14]。
兒童友好城市的建設(shè)聯(lián)合家庭、社區(qū)以及社會(huì)多方力量,可以為幼兒園課程提供條件性資源,這些資源雖不直接作用于課程,卻是影響幼兒園課程深度與廣度的重要因素。首先,家庭是兒童成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所,家長(zhǎng)在兒童學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)中不可或缺。家長(zhǎng)的職業(yè)、家庭的育兒經(jīng)驗(yàn)以及家長(zhǎng)對(duì)孩子成長(zhǎng)過(guò)程的了解都是幼兒園課程開(kāi)發(fā)的重要資源。同時(shí),家長(zhǎng)也是幼兒園課程建設(shè)中重要的參與主體。家長(zhǎng)在參與幼兒園教育活動(dòng)時(shí),應(yīng)積極支持幼兒園課程建設(shè)與改革,為幼兒園課程建設(shè)提供各種建議,為班級(jí)教育教學(xué)活動(dòng)提供各種信息和材料。其次,社會(huì)各方力量也是幼兒園課程開(kāi)發(fā)的條件性資源,可以為幼兒園課程建設(shè)提供寶貴的支持和幫助。兒童友好城市建設(shè)呼吁社會(huì)各界力量達(dá)成兒童友好的共識(shí),發(fā)揮社會(huì)公共資源的引導(dǎo)與撬動(dòng)作用。它們不僅可以為幼兒園提供豐富的社會(huì)服務(wù)和資源,還可以為幼兒園提供社會(huì)文化知識(shí)和技能,為幼兒園課程開(kāi)發(fā)提供創(chuàng)新思路,從而提高學(xué)前教育質(zhì)量,促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng)。
杜威曾提出:“學(xué)校的最大浪費(fèi)是由于兒童完全不能把在校外獲得的經(jīng)驗(yàn)完整地、自由地在校內(nèi)利用;同時(shí)另一方面,他在日常生活中又不能應(yīng)用在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西。”[15]58這就是學(xué)校與生活相割裂的現(xiàn)象,這種割裂現(xiàn)象同樣也出現(xiàn)在幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)與兒童友好城市建設(shè)之中,即幼兒園課程資源建設(shè)沒(méi)有將校內(nèi)資源與校外資源很好地相融合,對(duì)要開(kāi)發(fā)的城市資源如自然資源、社會(huì)資源、文化資源等多樣化校外課程資源重視不夠。導(dǎo)致這一問(wèn)題出現(xiàn)的原因主要是由于目前兒童友好城市建設(shè)缺乏兒童教育視角。隨著2021年《關(guān)于推進(jìn)兒童友好城市建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》的頒布,各地政府都在為創(chuàng)建兒童友好城市做出努力。目前推動(dòng)兒童友好城市建設(shè)的主要工作方向是創(chuàng)設(shè)適兒化城市公共空間,為兒童成長(zhǎng)發(fā)展創(chuàng)造更好的條件和環(huán)境。但是,在快速城鎮(zhèn)化發(fā)展過(guò)程中,城市建設(shè)還是多以成年人群的活動(dòng)方式以及使用需求為依據(jù),有些地方只是將兒童的發(fā)展看作城市發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)附帶問(wèn)題,導(dǎo)致以?xún)和癁橹行牡姆?wù)供給、設(shè)施配備建設(shè)以及空間規(guī)劃等方面有所缺失[16]。城市建設(shè)與兒童教育的關(guān)系更是被忽略,兒童教育是“兒童友好”的最大體現(xiàn),幼兒園課程資源的開(kāi)發(fā)也是兒童友好城市建設(shè)的重要組成部分。但是,目前兒童友好城市的建設(shè)還未考慮到對(duì)幼兒園課程資源的友好性,城市的建設(shè)與幼兒園課程資源的開(kāi)發(fā)未實(shí)現(xiàn)友好地聯(lián)結(jié)。兒童友好城市建設(shè)不是簡(jiǎn)單的城市規(guī)劃、城市建設(shè),社區(qū)及城市公共空間資源要發(fā)揮重要的教育功能,為幼兒園課程的開(kāi)發(fā)提供重要的校外資源。就教育功能以及幼兒園課程資源友好性而言,兒童友好城市建設(shè)還需要繼續(xù)努力和探索。
幼兒園課程是感性的和行動(dòng)的課程,因此,特別需要豐富多樣的課程資源來(lái)支撐[17]。在現(xiàn)實(shí)的教育場(chǎng)域中,雖然目前已出現(xiàn)園本課程、班本課程等多樣化的課程資源形式,但課程資源結(jié)構(gòu)單一、課程資源載體過(guò)分依賴(lài)已有教材的問(wèn)題仍然存在,課程資源的獲取范圍也比較狹窄。其中,幼兒園課程對(duì)城市自然資源的開(kāi)發(fā)與利用明顯不足?!按笞匀蝗笔ОY”是美國(guó)作家理查德·洛夫在其著作《林間最后的小孩》中提出的一種現(xiàn)象,一般是指那些遠(yuǎn)離自然環(huán)境在城市中長(zhǎng)大的孩子所表現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象同樣也體現(xiàn)在城市中幼兒園自然資源使用不足這一方面,即“幼兒園課程自然資源缺失癥”。加德納提出的“多元智能理論”中的第八種智能就是自然觀察智能,它是指有強(qiáng)烈的好奇心與求知欲、敏銳的觀察能力以及善于觀察自然界的一切,能夠認(rèn)識(shí)一切事物之間的細(xì)微差別并將其區(qū)分、歸類(lèi)的本領(lǐng)。在信息化、智能化時(shí)代背景下,在高科技生活的包圍下,生活在城市的孩子被平板電腦、電視和手機(jī)所吸引,他們的玩樂(lè)方式多限于室內(nèi)的游樂(lè)場(chǎng),有的孩子甚至在自然環(huán)境中表現(xiàn)得不知所措,進(jìn)而喪失了與自然親密接觸的本能,兒童的自然觀察智能沒(méi)有機(jī)會(huì)被發(fā)掘,由此帶來(lái)一系列身體與心理健康的問(wèn)題。幼兒園課程資源充斥著許多現(xiàn)成的音像資料、網(wǎng)絡(luò)課程資源包、電子繪本等信息化課程資源,信息化課程資源雖然增加了幼兒園課程的娛樂(lè)性、趣味性以及便利性,但是剝奪了兒童了解自然、探索自然的機(jī)會(huì)和權(quán)利。
參與權(quán)是所有兒童的基本權(quán)利,兒童不論年齡、性別、能力、社會(huì)階層都享有平等的參與權(quán)。讓兒童有機(jī)會(huì)參與影響兒童自己的決定,是對(duì)兒童尊重與認(rèn)可的體現(xiàn),也是實(shí)現(xiàn)《兒童權(quán)利公約》中兒童其他權(quán)利的手段。因此,在兒童友好城市倡議中,保障兒童的參與權(quán)是不可或缺的重要環(huán)節(jié)。但是,呼吁兒童的參與權(quán)、傾聽(tīng)兒童的聲音目前更多是一種倡導(dǎo)的理念而非運(yùn)用的理念。我國(guó)幼兒園課程的制定者主要是教育行政部門(mén)的工作人員、教育專(zhuān)家、教師等成人,學(xué)前兒童很少參與[18]。在文獻(xiàn)檢索的過(guò)程中,有關(guān)研究?jī)和瘏⑴c課程決策的文章僅有幾篇,這也在某種程度上反映出兒童在課程決策中的作用尚未受到應(yīng)有的重視,兒童在課程中的主體性地位沒(méi)有得到真正的體現(xiàn)[19]。學(xué)前教育發(fā)展至今,以?xún)和癁橹行牡膶W(xué)前教育觀已被廣泛認(rèn)可,教育工作者越來(lái)越重視兒童在教育中的作用與地位。在幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中,成人更多地將兒童看作是課程資源的享用者、受益者,教師更多地將工作重心放在如何為兒童提供更好的課程資源上,忽略了兒童作為權(quán)利主體的存在,導(dǎo)致兒童在課程決策中缺乏有意義的參與。兒童友好城市視域下所提出的兒童參與權(quán)試圖扭轉(zhuǎn)兒童的地位,使之從被動(dòng)接受成年人的照顧和保護(hù)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極參與相關(guān)事務(wù),發(fā)揮主觀能動(dòng)性。因此,僅僅讓兒童參與到課程中是不夠的,要讓兒童有機(jī)會(huì)真正意義上參與到課程決策之中。
從國(guó)家到社會(huì)、從幼兒園到家庭,幼兒教育無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生,幼兒園課程資源也滲透在兒童生活的方方面面。課程資源觀是人們對(duì)課程資源的認(rèn)識(shí)與看法,課程資源觀直接影響著課程資源的開(kāi)發(fā)程度。幼兒園課程資源的開(kāi)發(fā)僅靠學(xué)前教育內(nèi)部支持是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要向社會(huì)各界注入“兒童友好”的理念,共同致力于兒童發(fā)展。首先,國(guó)家層面需要完善相應(yīng)的政策實(shí)踐。我國(guó)兒童友好城市的政策實(shí)踐還處于起步階段,需要努力解決兒童友好城市建設(shè)的經(jīng)費(fèi)問(wèn)題[20]。同時(shí),地方政府還應(yīng)出臺(tái)有關(guān)兒童友好城市建設(shè)的指導(dǎo)手冊(cè),為幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)提供政策保障。其次,社會(huì)要加大對(duì)“兒童友好”理念的宣傳與實(shí)踐,城市規(guī)劃要引入兒童視角,城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展應(yīng)以?xún)和枨鬄楸?社會(huì)公共資源配置應(yīng)回應(yīng)兒童優(yōu)先的原則。這種“兒童友好”的社會(huì)氛圍本身就是優(yōu)質(zhì)的幼兒園課程資源。再次,幼兒園肩負(fù)著幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)的重要責(zé)任。園所要積極將“兒童友好”理念背景下的幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)納入課程改革的計(jì)劃之中,教師要更新教育觀念,并在課程實(shí)踐中不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。最后,家庭資源始終都是幼兒園課程資源的重要來(lái)源,家長(zhǎng)在幼兒教育中是無(wú)人能替代的?!皟和押谩钡挠變簣@課程資源觀需要和諧的家庭氛圍、良好的親子關(guān)系以及家園合作的意識(shí)與能力。
聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》第12條將兒童的“參與權(quán)”定義為不論是兒童個(gè)體還是兒童群體,均有權(quán)對(duì)直接和間接影響到其本人的一切事項(xiàng)形成自己的意見(jiàn)并自由發(fā)表這些意見(jiàn)。幼兒園課程是兒童成長(zhǎng)的需要,兒童的參與也是構(gòu)成幼兒園課程的重要組成部分。兒童參與關(guān)乎自身利益之事務(wù)的規(guī)劃決策是一種基于成長(zhǎng)的內(nèi)在需要,也是兒童基本參與權(quán)的體現(xiàn)。有研究指出,實(shí)現(xiàn)兒童有意義的參與需要做到以下4個(gè)方面:第一,為兒童營(yíng)造安全、包容的空間,供兒童形成和發(fā)表自己的意見(jiàn);第二,兒童有權(quán)通過(guò)其選擇的媒介和方式自由發(fā)表意見(jiàn);第三,必須以尊重的態(tài)度傾聽(tīng)兒童的意見(jiàn);第四,必須就兒童發(fā)表的意見(jiàn)采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng),即兒童的意見(jiàn)要形成影響力[21]?;诖?幼兒園課程資源的開(kāi)發(fā)首先要做到征求兒童的意見(jiàn),由此認(rèn)識(shí)兒童的生活經(jīng)驗(yàn)并了解兒童對(duì)幼兒園課程資源的需求與想法。同時(shí),兒童還要參與到課程決策中,與成人一同制定課程決策,兒童的參與要對(duì)課程資源的開(kāi)發(fā)形成一定的影響力。最理想的狀態(tài)就是兒童在課程決策的過(guò)程中占據(jù)主導(dǎo)地位,成人主要起到輔助和協(xié)調(diào)的作用。在這種有意義的參與狀態(tài)下,兒童可以自主發(fā)起有關(guān)課程的任何活動(dòng)并自行開(kāi)發(fā)課程資源。此時(shí),兒童的課程不再是以成人的建議或想法為藍(lán)本,而是兒童之間通過(guò)討論共同關(guān)心的問(wèn)題,確定哪些問(wèn)題對(duì)他們最為重要、哪些問(wèn)題亟待解決,以此作為課程資源并享受這些課程資源帶給他們的成長(zhǎng)與進(jìn)步。不過(guò),這種兒童有意義參與課程決策的狀態(tài)還需要幼教工作者不斷地努力和探索,這也給學(xué)前教育課程改革提出了新的挑戰(zhàn)。
幼兒園課程有其生活性和潛在性,潛移默化地作用于兒童,影響兒童的發(fā)展[22]。兒童的日常生活經(jīng)驗(yàn)成為幼兒園課程內(nèi)容的基礎(chǔ),幼兒園教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展緊密?chē)@著與兒童生活息息相關(guān)的各種環(huán)境。因此,與兒童生活相關(guān)的人、環(huán)境、事物都是適宜兒童發(fā)展的幼兒園課程資源。張雪門(mén)也曾提出幼兒園教材面廣量大,凡是兒童在家庭、在社區(qū)、在街道、在幼稚園所能感受到的各種刺激,都可稱(chēng)為幼兒園教材,這些教材正是鮮活的、生動(dòng)的、無(wú)形的優(yōu)質(zhì)幼兒園課程資源[23]3。幼兒園課程資源廣泛存在于城市的自然資源、社會(huì)資源和文化資源之中,需要充分地開(kāi)發(fā)和利用。首先,幼兒園課程要拉近兒童與自然之間的關(guān)系,重新建立兒童與自然之間那種與生俱來(lái)的聯(lián)結(jié),讓兒童在真實(shí)的世界里學(xué)習(xí)[24]。打破傳統(tǒng)意義上的只在園內(nèi)種植區(qū)或園內(nèi)戶外環(huán)境中讓兒童親近自然的課程形式,讓兒童進(jìn)入城市里的自然環(huán)境,從戶外活動(dòng)、漫步與野營(yíng)、野外垂釣、在野外觀賞動(dòng)物等方面發(fā)掘幼兒園課程資源。其次,幼兒園可以充分利用城市中的圖書(shū)館、博物館、科技館、展覽館、美術(shù)館、政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、高等院校、商場(chǎng)、工廠、社區(qū)等有形的公共空間來(lái)豐富課程資源,讓兒童在參與城市公共活動(dòng)以及公共事務(wù)管理之中生成課程資源。最后,幼兒園的課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕奶攸c(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì),靈活地探索和開(kāi)發(fā)具有本土特色的課程資源。
幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)是一個(gè)不斷反思、不斷創(chuàng)新、不斷改革的過(guò)程。在兒童友好城市理念的影響下,幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)在面臨著新的挑戰(zhàn)的同時(shí),也迎來(lái)了新的機(jī)遇,幼兒園課程改革任重道遠(yuǎn)。