王延鵬

(合肥工業(yè)大學(xué) 文法學(xué)院,安徽 合肥 230009)

清詞數(shù)量眾多,風(fēng)格多元,特色鮮明,成為繼宋詞之后的又一高峰。清詞中興原因眾多,而守律一端尤其值得關(guān)注。晚清“四大詞家”之一的文廷式在《云起軒詞鈔自序》中說:“有清以來,此道復(fù)振。國初諸家,頗能宏雅。邇來作者雖眾,然論韻遵律,輒勝前人?！盵1](P325)嗣后,近代詞論家張爾田提出著名的“清詞四盛”說,稱:“倚聲者人知守律,是為詞學(xué)之一盛?！盵2](P140)前賢名家雖關(guān)注到清詞守律之特色,但目前尚未有專文從按譜填詞的角度來解釋清詞創(chuàng)作興盛這一問題,故本文就此略加申述。

一 詞譜本質(zhì)為學(xué)詞規(guī)范

詞譜是詞學(xué)中一類特殊的文獻(xiàn),一般指明清以來出現(xiàn)的格律譜。(1)參見宛敏灝《談詞譜——詞學(xué)講話之三》,《安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會科學(xué)版)1980年第3期;謝桃坊《怎樣解讀詞譜》,《古典文學(xué)知識》2006年年第6期;謝桃坊《詞譜檢論》,《文學(xué)遺產(chǎn)》2008年第1期。目前所知之最早詞譜是明代弘治七年(1494)周瑛、蔣華編的《詞學(xué)筌蹄》?！对~學(xué)筌蹄》之后,明代最重要的詞譜當(dāng)屬張纟延《詩余圖譜》和程明善《嘯余譜》。有清一代,詞譜踵事增華、后出轉(zhuǎn)精,尤其是《詞律》與《欽定詞譜》兩書的問世,帶動了清代詞譜編修的熱潮,最終確立了詞譜在詞學(xué)史上的地位。

關(guān)于詞譜文獻(xiàn)的性質(zhì),前賢多有論及?！端膸烊珪偰俊窂?qiáng)調(diào):“今之《詞譜》皆取唐、宋舊詞,以調(diào)名相同者互校以求其句法字?jǐn)?shù),取句法字?jǐn)?shù)相同者互校以求其平仄。其句法字?jǐn)?shù)有異同者則據(jù)而注為又一體,其平仄有異同者則據(jù)而注為可平可仄。自《嘯余譜》以下,皆以此法推究,得其崖略,定為科律而已?！盵3](P1827)《四庫全書總目》指出詞譜的作用在于“定為科律”,實(shí)則強(qiáng)調(diào)了詞譜的格律規(guī)范作用。近人徐敬修指出:“張南湖有《詩余圖譜》,程明善有《嘯余譜》,萬樹有《詞律》,皆專講詞體而兼及作法之書也?！盵4](P123)徐敬修強(qiáng)調(diào)詞譜除了講授詞體格律規(guī)范外,更兼具指導(dǎo)填詞之功用。作為一類專門文獻(xiàn),詞譜是元明以來詞樂失傳后為規(guī)范并指導(dǎo)詞的創(chuàng)作而產(chǎn)生的,其主要功能在于強(qiáng)調(diào)詞體規(guī)范、指示填詞門徑。換言之,詞譜文獻(xiàn)的核心在于“如何寫”,而非“寫什么”。

鮑里斯·托馬舍夫斯基在《詩學(xué)的定義》中指出:“還有一種研究文學(xué)作品的方法,它表現(xiàn)在規(guī)范詩學(xué)中。對現(xiàn)有的程序不作客觀描述,而是評價(jià)、判斷它們,并指出某些唯一合理的程序來,這就是規(guī)范詩學(xué)的任務(wù)。規(guī)范詩學(xué)以教導(dǎo)人們應(yīng)該如何寫文學(xué)作品為目的?！盵5](P80-81)張伯偉先生據(jù)此將唐代的詩格稱為唐代的規(guī)范詩學(xué)(2)參見張伯偉《論唐代的規(guī)范詩學(xué)》,《中國社會科學(xué)》,2006年第4期。,同理我們也可以將明清詞譜稱為明清時(shí)期的“規(guī)范詞學(xué)”。作為“規(guī)范詞學(xué)”的詞譜,其作用主要體現(xiàn)在以下兩個方面:

(一)便于初學(xué)。作為指導(dǎo)“如何寫”的教學(xué)書,詞譜通過為學(xué)詞者提供明晰的格律規(guī)范而達(dá)到方便初學(xué)的作用。程洪《記紅集序》云:“聽翁吳先生因有《選聲》一集,考訂精密,為詞家之珍久矣。獨(dú)其間諸體頗有缺遺,予茲復(fù)為校正,廣搜博采,按調(diào)選詞,以成一書,題曰《記紅集》,蓋取昔人紅豆記歌之意云爾。夫舠雖如葉,而欲濟(jì)者必問之;戶扃甚閉,則操匙者頻顧之。余之此譜亦猶是也。已濟(jì)已啟,彼如葉者舍之矣。如其未啟未濟(jì),而思啟思濟(jì),則操匙駕舠之為功,又曷可少哉。”[6](P289-290)正如程洪在序中所指出,《記紅集》在《選聲集》基礎(chǔ)上“廣搜博采”“復(fù)為校正”,其目的就是要凸顯渡人過河的作用,以便初學(xué)者找到學(xué)詞的門徑。

韓侯振在《詩余譜纂序》中對詞譜便于初學(xué)的特點(diǎn)有更為清晰的表述?！对娪嘧V纂序》云:“今觀其采輯唐宋以來名人杰響,匯成一書,別其圈法,次其句讀,開無限法門,俾讀者了若指掌,由是登之剞劂,公之吟壇。喜者可以當(dāng)歌,怒者可以當(dāng)劍,思者可以當(dāng)月,愁者可以當(dāng)花,郁者可以當(dāng)酒,夢者可以當(dāng)鐘。不特作者之情形,宛乎楮上,并述者之精神,亦宛乎楮上,則曾可嘉惠后學(xué),豈淺鮮哉?且是詩余也?！盵7](P439)在韓侯振看來,郭鞏編修的《詩余譜纂》清晰明了,方便易學(xué),一卷在手可以開啟學(xué)詞之法門,并由此步入詞壇,嘉惠后學(xué)的功效十分明顯。

當(dāng)然,對詞譜既便初學(xué)的功能和定位認(rèn)識最到位、闡述最精到的還是首推萬樹《詞律》。萬樹有感于此前詞譜使用○●等符號容易帶來的迷惑混淆,為方便初學(xué)者清晰明了地閱覽《詞律》,所以選擇用小字旁注韻葉。他在《詞律·發(fā)凡》中指出:“蓋往者多取簡便,不知欲以此曉示于人,何妨多列幾字?！秷D譜》云方屆文旁者,總求簡約,以省刻資耳。此雖譏誚,亦或有然。然論其模糊圈之與豎,亦猶魯衛(wèi)。本譜則以小字明注于旁,在右者為韻、為葉、為換、為疊、為句、為豆,在左者為可平、為可仄、為作平、為某聲。句不破碎,聲可照填,開卷朗然,不致龐雜。”[9](P16)在這里看似只是對譜式標(biāo)注的方式加以調(diào)整和優(yōu)化,但實(shí)則卻說明萬樹對方便初學(xué)者閱覽和使用的高度重視。

由此可知,無論是被奉為圭臬的《詞律》,還是影響相對有限的《詩余譜纂》《有真意齋詞譜》,都是以便于初學(xué)為宗旨,這說明程洪、錢裕、萬樹等人在制譜時(shí)已經(jīng)充分考慮到詞譜的傳播與使用了。

(二)保存矩律。作為教人“如何寫”的教科書,詞譜除了要便于初學(xué),另一個重要的作用就是“并保矩律”。元明以來詞樂消失,舊的填詞規(guī)范不復(fù)存在,新的規(guī)范尚未建立,詞體從原體詞到變體詞轉(zhuǎn)化的過程中(3)“原體詞”和“變體詞”的概念參見鮑恒師《清代詞體學(xué)論稿》,人民文學(xué)出版社,2007年,第9-10頁。,亟需一種新的填詞規(guī)范來指導(dǎo)創(chuàng)作,在這個歷史條件下,詞譜應(yīng)運(yùn)而生。吳興祚《詞律序》指出:

于是世之自命為才人宿學(xué),遂不問古作者制詞之所以然,而竊謂裁割字句、交互平仄之間,無事拘泥,可任情率意更改增減。詎知古調(diào)盡失,詞之名存而音亡矣。嘻!設(shè)詞可不拘成格,惟憑臆是逞,則何不以詩、以騷、以賦,不必句櫛字比者為之,而必詞之為耶?夫既刻意為詞,復(fù)故失其音節(jié)之所在,不惑之甚耶。陽羨萬子有憂之,謂古詞本來,自今泯滅。乃究其弊所從始,緣諸家刊本不詳考其真,而訛以承訛,或竄以己見,遂使流失莫底,非亟為救正不可。然欲救其弊,更無他求,惟有句櫛字比于昔人原詞,以為章程已耳。[9](P4-5)

《詞律》正是對元明以來填詞“憑臆是逞”多有不滿,為了保留“古詞本來”,而“句櫛字比于昔人原詞,以為章程已耳”,這里“句櫛字比于昔人原詞”正是為了保存詞體規(guī)范。其實(shí)不僅是《詞律》,其余詞譜也多因保存詞體規(guī)范而出現(xiàn)。林大椿《詞式》稱:“詞之本性,原具矩律,后之作者,縱在歌法失傳、字譜零落之今日,豈可遽使違背本性、頓失原則。譜法雖亡,舊詞尚在,盡可擇其格律嚴(yán)整者,仿用多數(shù)決之標(biāo)準(zhǔn),以定依違,所以距宋元數(shù)百年之后,尚得憑之以制譜,雖與原有之譜合否未可知,而大體要亦勿違。”[10](P1099)可見,同《詞律》一樣,林大椿編修《詞式》的一個重要目的就是確立法度、保存規(guī)范。

詞樂失傳后,明清以降的制譜者不得不考慮如何保存詞體矩律的問題,最終他們選擇以比勘歸納的方法為學(xué)詞者提供清晰規(guī)范的格律樣本。龍榆生指出:“自詞之音譜失傳,后世填詞者無所準(zhǔn)則,于是有人焉,廣采眾制之同一曲者,排比推勘,以求其共同之規(guī)式,而注平仄之詞譜出。”[11](P219-220)雖然通過歸納法來確立詞體規(guī)范未必吻合唐宋詞之原貌,但詞譜“正諸家之缺遺,俾詞有準(zhǔn)繩,學(xué)存矩矱,厥功甚偉”[11](P220)。換言之,由于詞譜以保存矩律為目的,所以學(xué)詞者無論選擇何種詞譜為參考,只要勤加研習(xí),都可以掌握填詞規(guī)范,從而避免隨意與散漫。

綜上所述,由于詞譜詳注平仄韻葉,又以名家詞作為示范,既便初學(xué),又保矩律,對學(xué)詞者來說不啻為新的填詞教科書,因此我們有理由將詞譜看作明清時(shí)期的學(xué)詞規(guī)范。詞譜雖產(chǎn)生于明代中晚期,但受刊刻、傳播等因素的限制,其對填詞產(chǎn)生影響存在一定的滯后性,所以明代詞譜對明人填詞的影響往往不易厘清。更為重要的是,當(dāng)時(shí)尚未出現(xiàn)《詞律》《欽定詞譜》這樣嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的詞譜,按譜填詞還沒有真正成為時(shí)代風(fēng)尚。

二 按譜填詞成為清人填詞風(fēng)尚

有清一代,按譜填詞成為最顯著的時(shí)代特征。具體來說,是指清人填詞大多遵從詞譜規(guī)范,故填詞有法可依,有范可循?？梢哉f,詞譜的出現(xiàn),特別是《詞律》和《欽定詞譜》的出現(xiàn),徹底改變了清詞的創(chuàng)作方式,開啟了填詞的新時(shí)代。

較早對此加以關(guān)注的是清初的鄒祗謨,其《遠(yuǎn)志齋詞衷》云:“今人作詩余,多據(jù)張南湖《詩余圖譜》,及程明善《嘯余譜》二書。南湖譜平仄差核,而用黑白及半黑半白圈,以分別之,不無魚豕之訛。且載調(diào)太略,如‘粉蝶兒’與‘惜奴嬌’,本系兩體,但字?jǐn)?shù)稍同,及起句相似,遂誤為一體,恐亦未安。至《嘯余譜》則舛誤益甚,如‘念奴嬌’之與‘無俗念’‘百字謠’‘大江乘’,‘賀新郎’之與‘金縷曲’,‘金人捧露盤’之與‘上西平’,本一體也,而分載數(shù)體?！啻号_’之即‘燕臺春’,‘大江乘’之即‘大江東’,‘秋霽’之即‘春霽’,‘棘影’之即‘疏影’,本無異名也,乃誤仍訛字?；蛄袛?shù)體,或逸本名,甚至錯亂句讀,增減字?jǐn)?shù),而強(qiáng)綴標(biāo)目,妄分韻腳。又如、‘千年調(diào)’、‘六州歌頭’、‘陽關(guān)引’、‘帝臺春’之類,句數(shù)率皆淆亂。成譜如是,學(xué)者奉為金科玉律,何以迄無駁正者耶?！盵12](P643)鄒祗謨《遠(yuǎn)志齋詞衷》雖對明代張纟延《詩余圖譜》和程明善《嘯余譜》多有批評,但卻清晰地表明清初之人按譜填詞的客觀事實(shí)。

之后,隨著《詞律》和《欽定詞譜》的刊行,詞譜的影響力進(jìn)一步擴(kuò)大,按譜填詞之人也日益增多?？登H田同之《西圃詞話》稱:“故浙西名家,務(wù)求考訂精嚴(yán),不敢出《詞律》范圍之外,誠以《詞律》為確且善耳。至于《欽定詞譜》,雖較《詞律》所載稍寬,而詳于源流,分別正變,且字句多寡,聲調(diào)異同,以至平仄,無不一一注明,較對之間,一望了然。所謂填詞必當(dāng)遵古,從其多者,從其正者,尤當(dāng)從其所共用者,舍詞譜則無所措手矣?！盵13](P1474)田同之注意到浙西詞派與詞譜之間密切的聯(lián)系,甚至已到了“舍詞譜則無所措手矣”的程度。這一時(shí)期,除《詞律》和《欽定詞譜》受到重視外,《詩余圖譜》和《嘯余譜》仍有一定影響,不少人填詞時(shí)仍奉之為章程。據(jù)田同之《西圃詞話》記載:“近日詞家,謂詞以琢句練調(diào)為工,并不深求于平仄句讀之間,惟斤斤守《嘯余》一編,《圖譜》數(shù)卷,便自以為鐵板金科,于是詞風(fēng)日盛,詞學(xué)日衰矣?！盵13](P1470)可見,當(dāng)時(shí)詞壇雖遵循按譜填詞之模式,但所按之譜卻有所差異。

到了同光時(shí)期,按譜填詞更成為詞壇的通行模式。裘廷楨《海棠秋館詞話》云:“當(dāng)今作者,大半對調(diào)填字,不過依樣葫蘆?！盵14](P1331)

及至清末民國時(shí),按譜填詞依然是詞壇恪守的準(zhǔn)則。聞野鶴《忄皿簃詞話》曰:“《填詞圖譜》,紅友誚為板腐,余謂拘泥固是,然初學(xué)亦有不能不遵者?！盵15](P2312)在聞野鶴看來,即便是存在缺憾的《填詞圖譜》對初學(xué)者也同樣有所裨益。近代詞學(xué)家顧隨在《致盧伯屏》的書信中記載自己按譜填詞的經(jīng)歷,他說:“直至九時(shí)以后,出戶小解,見滿庭月色,心始暢然。返室即檢譜填詞,詞成,心益釋然,如放下重?fù)?dān)者。”[16](P3310)可見,即使是到了清末民國時(shí),填詞之人也大多恪守按譜填詞之規(guī)范。

作為清代詞壇風(fēng)尚的按譜填詞,不僅影響有清一代之始終,其影響范圍也如漣漪般持續(xù)擴(kuò)大。謝章鋌《賭棋山莊詞話續(xù)編》載項(xiàng)鴻祚乙稿自序云:“近日江南諸子,競尚填詞,辨韻辨律,翕然同聲,幾使姜張俯首。”[17](P3519)所謂“江南諸子”實(shí)際指以戈載為首的吳中后七子。吳中后七子十分重視律譜的作用,強(qiáng)調(diào)寫詞必須遵從律譜的規(guī)范。在他們的影響下,圍繞在其周圍的朱和羲等人均以按譜填詞為學(xué)詞法門。朱和羲在《萬竹樓詞自序》中說:“于是始知有詞學(xué)之道,依譜填腔,奉為圭臬。”[19](P1155)杜文瀾《憩園詞話》也曾記載吳中按譜之風(fēng)的影響,曰:“初,戈順卿論詞吳中,眾皆翕服。獨(dú)長洲孫月坡茂才麟趾與齟齬。長洲宋銘之茂才云:‘竊謂守戈氏之界,可以峻詞體。游孫氏之宇,可以暢詞趣。二者皆是,不可執(zhí)一,愿與同儕通兩家之驛可乎?！隧t之。余則謂詞仍當(dāng)以韻律為主,未可越戈氏之范圍,不敢附和月坡也。”[18](P2857)占籍浙江秀水的杜文瀾對戈、孫二人論爭之品評,說明杜文瀾對戈載觀點(diǎn)的肯定和推崇,這反映出按譜填詞的觀念已超越吳中一域,被越來越多詞人所接受。

此后,按譜填詞的影響進(jìn)一步擴(kuò)大,對我國臺灣地區(qū)和儒家文化圈的日本也多有影響。謝章鋌《賭棋山莊詞話》曾記載旅臺詞人肖嚴(yán)按譜填詞之事,云:“肖嚴(yán)自臺灣移書曰:‘客里無聊,取讀《詞律》,略有興會,依譜填之,未知頑鐵有可鑄否?！盵20](P3363)日人田能村孝憲在其所撰《填詞圖譜》之《填詞總論》中說:“今也國家升平,二百余年矣。經(jīng)濟(jì)文章以至稗官小說,無不盡備。獨(dú)于詞譜一書,寥寥無幾,尚未聞有綺麗精絕之作,猶紅袖青衫尚缺翠黛點(diǎn)綴也?？计湓蛴腥?一、詞句之作有短長多少之別,非比詩也;二、作詞用韻須工平仄,稍有差訛即為笑柄;三、文人學(xué)子,真能悉心研究者極少,因此竟付缺如,能不為之嘆息乎?是書之編,專集唐宋以來名人杰作,匯訂成冊,俾世之有意于詞章學(xué)者或可借鏡焉,想文豪學(xué)子,當(dāng)亦許我贊同也。”[21]田能村孝憲有感于日本沒有自撰詞譜之缺憾而發(fā)憤著書,終于撰成《填詞圖譜》,從而為日本詞人學(xué)詞提供借鑒,這說明按譜填詞的模式也深深印刻在日本學(xué)人心中。

以上,我們簡要從時(shí)間和空間兩方面對清代按譜填詞風(fēng)尚進(jìn)行梳理,可以看出按譜填詞已成為清代詞壇共識而被廣泛接受和遵從。

三 詞譜在清詞中興中的重要作用

作為教人填詞的詞譜,在被清人廣泛接受和遵從后,自然會從多方面影響清人的詞學(xué)創(chuàng)作,故清詞創(chuàng)作的興盛與詞譜的推動和指導(dǎo)息息相關(guān)。具體來說,按譜填詞對清詞中興的影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

革新了填詞的范式。詞本倚聲,一曲有一曲之譜,一均有一均之拍,唐宋時(shí)期的詞都是合樂而作,宋元以后樂譜散佚,原有的填詞規(guī)范隨之消失?！端膸烊珪偰俊J定詞譜》云:“詞萌于唐,而大盛于宋。然唐、宋兩代皆無詞譜。蓋當(dāng)日之詞,猶今日里巷之歌,人人解其音律,能自制腔,無須于譜。其或新聲獨(dú)造,為世所傳,如《霓裳羽衣》之類,亦不過一曲一調(diào)之譜,無裒合眾體,勒為一編者。元以來南北曲行,歌詞之法遂絕。姜夔《白石詞》中間有旁記節(jié)拍,如西域梵書狀者,亦無人能通其說。”[3](P1827)元明以降,由于歌詞之法散佚,詞人無法按照樂譜來填詞,如何在新的歷史階段進(jìn)行詞學(xué)創(chuàng)作成為困擾詞學(xué)界的首要問題。而格律譜最大限度保留了詞體的音樂性,又將其以文字格律的方式展現(xiàn)出來,為清人填詞提供了新的規(guī)范?！鞍醋V填詞,沨沨乎可赴節(jié)簇而諧管弦矣”[22](P1),所以詞譜一經(jīng)出現(xiàn)就受到詞學(xué)界的歡迎,并正式取代音樂譜成為新的填詞范式。正如余意指出:“主要以標(biāo)示平仄、韻腳、句讀等為主的格律詞譜的出現(xiàn),使人們得以作律詩的方式作詞,對詞的發(fā)展而言是一次大的進(jìn)步,它擺脫了自宋末以來詞與音樂的長期糾纏不清的狀態(tài),承認(rèn)詞在寫作方式上與律詩無異?！盵23](P35)在這個意義上,格律譜以一種更確定、更清晰的規(guī)范填補(bǔ)了元明以來詞樂散佚的缺失,這正是詞學(xué)發(fā)展中尋求確定性的必然,也為清詞創(chuàng)作的興盛提供了新的范式。正如俞樾《詞律拾遺序》指出:“至萬氏出而規(guī)矩先民,張皇幽眇,為詞家功臣。今徐君拾遺補(bǔ)闕,繩愆糾繆,又為萬氏功臣,從此兩書并行,用示詞林正軌,俾后之論詞者,知我朝詞學(xué)之盛,直接兩宋?！盵9](P462)在俞樾看來,正是萬樹《詞律》、徐本立《詞律拾遺》等格律譜的出現(xiàn),才使填詞重新走上正軌,并為清詞創(chuàng)作的繁榮提供了保證。

降低了填詞的難度。詞譜通過譜式來分析平仄韻葉,又選擇名家例詞以為示范,指導(dǎo)門徑細(xì)致而翔實(shí),為填詞之人提供了能學(xué)、可學(xué)的規(guī)范,極大地降低了學(xué)詞、填詞的難度。顧憲融稱:“初讀一生調(diào)之詞,必取譜旁置,認(rèn)明此調(diào)之聲韻及句法,然后發(fā)聲吟詠,而字音必須個個準(zhǔn)確,不令稍有牽強(qiáng)。茍能如是,則即使無人面授,讀二三遍后,亦自能上口,且自覺其疾徐輕重之間,固有一定之標(biāo)準(zhǔn)。入耳會心,詞句之美乃與音調(diào)之美融而為一?！盵24](P276)詞譜不僅有助于初學(xué)者體會詞之聲韻、句法,而且對如何填詞也有重要的指導(dǎo)作用。顧憲融強(qiáng)調(diào):“長調(diào)記憶較難,而初學(xué)者尤患無所依據(jù),則詞譜亦自有用也?！盵24](P285)對初學(xué)者來說,即使是較難入手的長調(diào),有了詞譜的詳細(xì)指導(dǎo)和清晰示范,也變得較易掌握了。更為重要的是,格律譜出現(xiàn)后,學(xué)詞之人只需要考慮詞的文字格律,而不用再考慮紛繁的音律問題,進(jìn)而從五音六律中解放出來,大大降低了填詞的難度。謝無量稱:“然詩余謂之填詞,則調(diào)有定格,字有定數(shù),韻有定聲,至于句之長短,雖可損益,然亦不當(dāng)率意為之。譬諸醫(yī)家加減古方,不過因其大局而稍更之?！盵25](P28)謝無量將按譜填詞比作加減古方,形象地說明詞譜在學(xué)詞過程中所起的基礎(chǔ)性作用。余意進(jìn)一步指出:“沒有了音樂的顧慮,作詞只有文字形式的考慮,徒詩化的詞面臨新的挑戰(zhàn)機(jī)遇,作詞變得比前代要求具備的先決條件少,幾乎是懂得作律詩,基本就可以作詞。依據(jù)詞譜作詞,作詞變得相對簡單便捷,于是乎迎來了詞創(chuàng)作的極大繁榮。”[23](P35)

擴(kuò)大了填詞的隊(duì)伍。由于按譜填詞降低了填詞的難度,使得填詞的門檻大幅度降低,由此帶來清人填詞隊(duì)伍的擴(kuò)大?；洊|人顏師孔自述其學(xué)詞經(jīng)歷頗具代表性:“至詩余一種,粵中為之者鮮。童時(shí)見王龍?zhí)稁煘榇?亦不解所以?！痘洊|詞鈔》自五季時(shí)黃損始,至此僅五十余人,已搜索無遺矣。蓋粵中謳歌,每操土音聲韻,不能播之管弦,故不為也。三江皖浙人避亂,客粵者多,時(shí)與往還,動為所譏,謂粵人盡不解填詞。因取《填詞圖譜》觀之曰:‘是不難也,不過取輕倩字面作掩挹語,按譜諧聲,逐字嵌入矣?！鞀^然為之,時(shí)年已六十一二,積之三載得若干闋,謬災(zāi)梨棗,謂其不工可也。誠不工也,即謂其終不解亦無不可。請以質(zhì)諸三江皖浙人,以為解否?”[26](P4-5)因粵東方言不能入樂,故從五代至清,粵東詞人寥寥,為江浙皖等地詞人所譏。顏師孔以自身學(xué)詞經(jīng)歷表明,即便是沒有根基的初學(xué)者也可以通過研習(xí)詞譜來掌握填詞的技法,這充分證明了詞譜對擴(kuò)大填詞隊(duì)伍所起的重要作用。類似的記載在詞話中也時(shí)有體現(xiàn),孫兆溎《片玉山房詞話》云:“茂林侄本不工詞,偶填一小令,為同社徐春雨所見,笑曰:‘我詩不如君,君詞則不如我也?！炙炀啃膱D譜,數(shù)月后,竟得其中三昧,春雨為之折服。”[27](P1673)這樣的故事當(dāng)然有虛構(gòu)的可能,但無論是否屬實(shí)都透露出按譜填詞對于初學(xué)者掌握填詞技法有極大的促進(jìn)作用?？梢哉f,按譜填詞便于初窺填詞之門徑,有助于激發(fā)填詞的熱情。正因?yàn)橛辛嗽~譜的指導(dǎo),清詞數(shù)量才會呈現(xiàn)井噴式增長。胡云翼《中國詞史略》稱:“清代的詞人之多,真是我們所意想不到的。王昶的《清詞綜》編到嘉慶初年止,王紹成的《清詞綜二編》編到道光時(shí)止,黃燮清的《清詞綜續(xù)編》編到同治末年止,丁紹儀的《清詞綜補(bǔ)編》編到清亡為止。單此四書,共錄詞家三千余人,合宋、金、元、明四朝,尚無此盛?！盵28](P768)饒宗頤在《論清詞在詞史上之地位》中也指出:“詞衰于明,至清而復(fù)盛。作者之眾,為曠古未有。”[29](P298)可以說,清代詞人隊(duì)伍的擴(kuò)大正與按譜填詞的幫助和指導(dǎo)有著莫大的關(guān)系。

提高了填詞的水平。詞體規(guī)范是詞區(qū)別于其他文體的基本特征,歷來詞家都對此格外重視與關(guān)注。葉恭綽強(qiáng)調(diào):“能夠按譜填詞,一絲不錯,且意境字句,均臻上乘,方可說到自己創(chuàng)作?！盵30](P340)特立館主《詞林卮言》稱:“然一詞之間,調(diào)有定格,字有定數(shù),韻有定聲。雖句之長短,略可通融,顧亦不能率意為之。則初學(xué)者且斤斤于軌范之不暇,尚何望得清空之靈機(jī)耶?！盵31](P837)換言之,倘若詞人連起碼的格律規(guī)范都無法做到,又如何有精力去追求要眇宜修的境界?詹安泰明確指出“聲韻、音律,剖析極嚴(yán),首當(dāng)細(xì)講。此而不明,則雖窮極繁富,于斯道猶門外也”[32](P3)?？梢?掌握詞之韻律是填詞入門之先決條件,而按譜填詞能保證平仄韻律基本符合規(guī)范,這對于提升有清一代填詞的水平起到了至關(guān)重要的作用。所以,相比較格律譜產(chǎn)生前明人填詞之隨意,按譜填詞后的清代詞壇在格律規(guī)范上有了明顯的進(jìn)步。清代樊景升曾在《湖海草堂詞序》中詳細(xì)記載詞譜對其提高填詞水平之助益:“予自十五歲讀《草堂詩余》,始學(xué)為小令。第一首乃平韻《憶秦娥》,有‘梧葉敲窗愁’之句。家大人見之,謂較勝于詩。自是每年必得數(shù)十首。后讀《詞律》,乃知法律之嚴(yán),遂將少作一火焚之,至今二十年,所可存者不及百首,乃深知此中甘苦也?！盵33](P1495-1496)從樊鶴齡之學(xué)詞經(jīng)歷可以看出,在沒有詞譜指導(dǎo)時(shí),其填詞較為隨意,而研讀《詞律》后,不僅意識到之前填詞的缺漏,更掌握了填詞的技法,最終實(shí)現(xiàn)了填詞水平的提高。葉恭綽指出:“詞本合樂,到南宋后歌詞的樂譜即漸漸失傳了,自元迄明,大家都不講究了,在清順治和康熙兩朝的詞,不合律的也很多,直到萬樹、戈載編著《詞律》《詞韻》,歸納各大家作品,定出一個標(biāo)準(zhǔn)來,于是填詞的人,始兢兢于守律。所以清詞大家很少有不合律的,不但講求平仄,即四聲陰陽亦不容混,這也是清詞獨(dú)優(yōu)之點(diǎn)。”[30](P337-338)葉恭綽的評價(jià)充分肯定了詞譜在提高清人填詞技術(shù)水平方面所起到的重要作用,無疑是客觀公允的。

四 結(jié)論

作為一種指導(dǎo)填詞的教科書,詞譜在清詞中興過程中的重要性不容忽視。正如吳興祚在《詞律序》指出:“夫規(guī)矩立而后天下有良工,銜勒齊而后天下無泛駕。吾知嗣是海內(nèi)詞家必更無自軼于尺寸之外,而詞源大正矣?！盵9](P5)吳興祚的這一論斷雖然著眼于《詞律》,但實(shí)則可視為對詞譜在清詞中興過程中所起作用的高度概括。我們可以說,詞譜讓填詞有法可依、有據(jù)可循,革新了填詞的方式,降低了填詞的難度,擴(kuò)大了填詞的隊(duì)伍,提高了填詞的水平,為清詞中興打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。