摘? 要：習(xí)近平總書(shū)記提出的人類(lèi)命運(yùn)共同體思想為全球生態(tài)和諧、國(guó)際和平事業(yè)、變革全球治理體系、構(gòu)建全球公平正義的新秩序貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。高校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)的教育，做好人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的理論闡釋?zhuān)J(rèn)清加強(qiáng)大學(xué)生人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)教育的現(xiàn)實(shí)意義，并通過(guò)多種渠道加強(qiáng)大學(xué)生人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)的教育，為大學(xué)生成長(zhǎng)為時(shí)代新人做好準(zhǔn)備。

關(guān)鍵詞：人類(lèi)命運(yùn)共同體；培育；合作

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上講話指出：“時(shí)代總是把歷史責(zé)任賦予青年。新時(shí)代的中國(guó)青年，生逢其時(shí)、重任在肩，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明”[1]。中國(guó)提出構(gòu)建增進(jìn)全人類(lèi)共同利益，攜手構(gòu)建不可分割、命運(yùn)相連、共同發(fā)展、共同合作、相互包容的人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。新時(shí)代高校要將人類(lèi)命運(yùn)共同體思想融入大學(xué)生課堂教育和實(shí)踐活動(dòng)中，培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，引導(dǎo)他們用世界眼光和全球意識(shí)去應(yīng)對(duì)和處理各種問(wèn)題，為其將來(lái)的成長(zhǎng)成才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的理論闡釋

人類(lèi)命運(yùn)共同體思想有著深刻的含義，它既繼承和發(fā)展了馬克思關(guān)于人的自由發(fā)展的理論，又繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“和合”文化，也包含了全球化時(shí)代人類(lèi)自身發(fā)展的價(jià)值取向。

（一）人的自由發(fā)展：馬克思主義追求的最高價(jià)值目標(biāo)

馬克思、恩格斯理論中有著豐富的人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，他們認(rèn)為只有在共同體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在共同體中才可能有個(gè)人自由。馬克思進(jìn)而提出了“真正的共同體”思想，“真正的共同體”與“虛假的共同體”相對(duì)，“真正的共同體”即共產(chǎn)主義是自由人的聯(lián)合體、是每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)，其中的人實(shí)現(xiàn)自由發(fā)展。馬克思認(rèn)為，當(dāng)階級(jí)消滅了，人類(lèi)就能擁有真正的共同體，人就能實(shí)現(xiàn)發(fā)展自由。無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，通過(guò)革命使自己成為統(tǒng)治階級(jí)，那么，“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體。在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。[2]在馬克思和恩格斯的諸多著作中可以看出，人的自由全面發(fā)展是馬克思主義追求的最高價(jià)值目標(biāo)，是共產(chǎn)主義社會(huì)的本質(zhì)特征?！兜乱庵疽庾R(shí)形態(tài)》里指出：“個(gè)人的全面發(fā)展正是共產(chǎn)主義者所向往的?！痹凇豆伯a(chǎn)黨宣言》中指出共產(chǎn)主義社會(huì)是一種自由人的聯(lián)合體，“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。［3］人類(lèi)命運(yùn)共同體與自由人聯(lián)合體有著重要的關(guān)聯(lián)，二者是前后相繼、一脈相承的，都是對(duì)未來(lái)社會(huì)公共生活的積極探索。人類(lèi)命運(yùn)共同體在一定程度上借鑒并體現(xiàn)著自由人聯(lián)合體的豐富思想，同時(shí)其實(shí)踐應(yīng)用可作為自由人聯(lián)合體思想實(shí)踐的嘗試與檢驗(yàn)，是最終走向自由人聯(lián)合體的重要一步，人的自由全面發(fā)展（自由個(gè)性的實(shí)現(xiàn)）和社會(huì)的全面發(fā)展（必然王國(guó)向自由王國(guó)的過(guò)渡）是一致的。人的自由全面發(fā)展程度標(biāo)志著社會(huì)文明進(jìn)步的程度。其中，青年人朝氣蓬勃，是全社會(huì)最富有活力、最具有創(chuàng)造性的群體。

（二）和合仁愛(ài)：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)體現(xiàn)

中國(guó)傳統(tǒng)文化“和合”不單單局限于某一個(gè)家庭、家族、民族的“和合”，而是存在于天地之間的所有邦國(guó)、群體、百姓之間的“和合”，是不同文明、種族、信仰、制度之間的“和合”，是人與人、人與社會(huì)、人與自然等天地萬(wàn)物之間的“和合”，是“對(duì)立中尋求統(tǒng)一”“多樣中尋求和諧”“沖突中尋求合作”的“和合”。就此而言，中華文化中的“和合”，其實(shí)就是“自然、社會(huì)、人際、心靈、文明中諸多形相、無(wú)形相的相互沖突、融合，與在沖突、融合的動(dòng)態(tài)變易過(guò)程中諸多形相、無(wú)形相和合為新事物、新結(jié)構(gòu)、新生命的總和” [4]?！昂秃稀弊鳛橐环N交往理念和處事原則，是中華文化的根與魂、經(jīng)與脈、心與體，也是中華人文精神的核心和精髓，還是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最本質(zhì)、最典型、最完美的表現(xiàn)形式。中華民族歷來(lái)追求和睦、愛(ài)好和平、倡導(dǎo)和諧，“親仁善鄰”“協(xié)和萬(wàn)邦”，數(shù)千年文明史造就了獨(dú)樹(shù)一幟的“和”文化。“和”文化“蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀”。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富含“仁”“愛(ài)”“和”的優(yōu)秀基因。孔子說(shuō)，“泛愛(ài)眾，能親仁”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”；老子主張“見(jiàn)素抱樸”“道法自然”；孟子主張“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”；孫子反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，他說(shuō)“百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”。墨翟更為博愛(ài)，他提出要“兼相愛(ài)，交相利”。習(xí)近平多次贊譽(yù)的近代思想家王陽(yáng)明主張“天下一家”，“圣人之心，以天地萬(wàn)物為一體，其視天下之人，無(wú)外內(nèi)遠(yuǎn)近?！煜轮?，皆相視如一家之親”。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華文明得以傳承和繁榮的精神支柱，也是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的思想淵源。人類(lèi)命運(yùn)共同體等思想觀念，以及在此指導(dǎo)下的“一帶一路”倡議等實(shí)踐舉措，就是對(duì)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記在聯(lián)合國(guó)闡述構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的基本原則時(shí)，提出伙伴關(guān)系要“平等相待、互商互諒”，文明交流要“和而不同、兼收并蓄”，生態(tài)體系要“尊崇自然、綠色發(fā)展”，就是對(duì)和平、仁愛(ài)、天下一家等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

（三）和平共生：人類(lèi)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的價(jià)值觀集成

隨著世界政治多極化、文化多元化趨勢(shì)的日益顯著，承認(rèn)和尊重差異成為促進(jìn)世界和平與發(fā)展的必然要求。真正的全球治理是在尊重多元行為體在利益訴求和價(jià)值觀念等方面差異的基礎(chǔ)上，通過(guò)協(xié)商達(dá)成共識(shí)并促進(jìn)共同行動(dòng) [5] 。然而，近年來(lái)狹隘民族主義、民粹主義興起，逆全球化風(fēng)潮涌動(dòng)，全球治理的基本共識(shí)陷入危機(jī)。習(xí)近平總書(shū)記提出的人類(lèi)命運(yùn)共同體思想為全球生態(tài)和諧、國(guó)際和平事業(yè)、變革全球治理體系、構(gòu)建全球公平正義的新秩序都貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。回首庚子鼠年，突發(fā)新型冠狀病毒肺炎疫情，這場(chǎng)疫情來(lái)勢(shì)洶洶，傳播迅速，給全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們的生產(chǎn)生活帶來(lái)重大的影響。疫情給人們的反思就是人類(lèi)命運(yùn)息息相關(guān)，中國(guó)人民步調(diào)一致，積極戰(zhàn)“疫”，傳承偉大精神，匯聚磅礴之力，取得了戰(zhàn)“疫”的不斷勝利，也給世界做出了榜樣，貢獻(xiàn)了智慧。“人類(lèi)命運(yùn)共同體”思想蘊(yùn)含著豐富價(jià)值內(nèi)涵，其核心要義就是“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界”。大學(xué)生作為新時(shí)代的青年，要引導(dǎo)大學(xué)生扣好人生第一粒扣子，培育大學(xué)生和平發(fā)展的理念。因?yàn)?，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，共同推動(dòng)構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”符合世界人民根本利益。大學(xué)生要主動(dòng)深化對(duì)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”認(rèn)識(shí)，成為符合新時(shí)代發(fā)展要求的時(shí)代新人。

二、加強(qiáng)大學(xué)生人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)教育的現(xiàn)實(shí)意義

大學(xué)生的發(fā)展關(guān)系著國(guó)家的未來(lái)，人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)展現(xiàn)的是責(zé)任意識(shí)與人類(lèi)情懷，加強(qiáng)大學(xué)生人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)教育不僅有利于大學(xué)生提高思想水平，更有利于培養(yǎng)大學(xué)生與時(shí)代同行的遠(yuǎn)大理想目標(biāo)。

（一）有助于推動(dòng)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)自身所處的歷史發(fā)展階段

現(xiàn)今，全球正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，各國(guó)之間在政治、發(fā)展、文化、安全、生態(tài)等治理理念上都有差異，在當(dāng)代大學(xué)生中樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)，就是要將人類(lèi)命運(yùn)共同體理念傳播給廣大青年群體并得以認(rèn)同。作為當(dāng)代青年大學(xué)生應(yīng)該有“先天下之憂而憂”的愛(ài)國(guó)情懷，這種深度的愛(ài)國(guó)關(guān)懷既是個(gè)人道德素養(yǎng)的體現(xiàn)，也映射出為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所體現(xiàn)的使命。新時(shí)代的大學(xué)生，除了要有家國(guó)意識(shí)，也要有人類(lèi)情懷。新冠疫情是人類(lèi)的共同困境，我國(guó)通過(guò)努力讓疫情控制取得了成效，但世界疫情局勢(shì)仍然嚴(yán)峻，各國(guó)人民禍福與共、休戚相關(guān)，沒(méi)有人可以獨(dú)善其身。兼濟(jì)天下是人類(lèi)命運(yùn)共同體的基本遵循，新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)將疫情作為教育契機(jī)，超越、摒棄狹隘民族主義，厚植人類(lèi)情懷，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。在未來(lái)更要以“天地萬(wàn)物本吾一體”的意識(shí)自覺(jué)，將“青春夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”“世界夢(mèng)”緊密相連，為世界謀進(jìn)步、為人類(lèi)謀福祉，升華自己的人生境界。因此，新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，不斷學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)，在思想上、理論上與時(shí)代同向同行，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)國(guó)家、民族、人類(lèi)的前途命運(yùn)和自己的社會(huì)責(zé)任。

（二）有利于新時(shí)代大學(xué)生更好把中國(guó)智慧融入世界大格局

當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)的基本特點(diǎn)是世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化和社會(huì)信息化。環(huán)境污染問(wèn)題、糧食安全問(wèn)題、資源短缺問(wèn)題等等許多全球非傳統(tǒng)安全問(wèn)題層出不窮，對(duì)國(guó)際秩序和人類(lèi)生存都構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。然而，在這種背景下，西方一些國(guó)家缺乏共同體意識(shí)，反而大搞結(jié)盟，試圖把持國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和國(guó)際輿論導(dǎo)向，在國(guó)際場(chǎng)合排斥、抹黑和丑化中國(guó)，公然地制造所謂的“中國(guó)威脅論”“中國(guó)傲慢論”“中國(guó)霸權(quán)論”等。實(shí)則分析當(dāng)今世界局勢(shì)，我們可以清楚地看到，不論人們身處何國(guó)、信仰如何、是否愿意，實(shí)際上已經(jīng)處于一個(gè)命運(yùn)共同體中，這個(gè)命運(yùn)共同體正面臨著前所未有的嚴(yán)重問(wèn)題。新冠病毒感染疫情全球蔓延，疫情面前，考驗(yàn)的不只是人類(lèi)智慧，更是團(tuán)結(jié)精神與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)人民日以繼夜與疫情斗爭(zhēng)，不斷研究疫情發(fā)展機(jī)理，調(diào)整治療方案，及時(shí)總結(jié)全民防控經(jīng)驗(yàn)，形成可供其他國(guó)家參考和借鑒的模式和樣板，用巨大的奉獻(xiàn)和犧牲提供給世界寶貴的國(guó)際公共產(chǎn)品，為世界攜手抗擊疫情奠定了經(jīng)得起人心和歷史考驗(yàn)的互助合作的基調(diào)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，這次疫情讓人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到，各國(guó)命運(yùn)休戚與共，各個(gè)國(guó)家緊密相連、共同努力有效遏制疫情擴(kuò)散，才能護(hù)佑各國(guó)共同的福祉，使全人類(lèi)共享安寧。當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)，有利于引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生從宏觀大局出發(fā)，準(zhǔn)確把握當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)，在復(fù)雜的國(guó)際輿論中堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

（三）有利于培育大學(xué)生的世界眼光和全球意識(shí)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次在國(guó)際舞臺(tái)上強(qiáng)調(diào)要樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)，并對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體思想進(jìn)行多角度、全方位地闡釋。2021年10月25日，習(xí)近平總書(shū)記在中華人民共和國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位50周年紀(jì)念會(huì)議上的講話中指出：“人類(lèi)是一個(gè)整體，地球是一個(gè)家園。任何人、任何國(guó)家都無(wú)法獨(dú)善其身。人類(lèi)應(yīng)該和衷共濟(jì)、和合共生，朝著構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體方向不斷邁進(jìn)，共同創(chuàng)造更加美好未來(lái)。推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，不是以一種制度代替另一種制度，不是以一種文明代替另一種文明，而是不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)，形成共建美好世界的最大公約數(shù)。”[6]北京2022年冬奧會(huì)不僅是一場(chǎng)體育盛會(huì)，更折射出中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的價(jià)值追求。大學(xué)生是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，承載著時(shí)代的使命，大學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)前必須接受思想政治教育，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀中樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體美好目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要青年大學(xué)生一代具有世界眼光和全球意識(shí)，以人類(lèi)命運(yùn)共同體為引領(lǐng)和規(guī)范，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，與時(shí)代同行。因此，從世界和全球的角度對(duì)大學(xué)生人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)培育，既豐富了當(dāng)代大學(xué)生的國(guó)際視野，又增強(qiáng)了大學(xué)生作為時(shí)代奮斗者的思想政治素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。

三、加強(qiáng)大學(xué)生人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)教育的路徑

高校作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地，應(yīng)具有推動(dòng)大學(xué)生人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)教育的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，通過(guò)課堂教育、校園文化、搭建平臺(tái)等途徑筑牢大學(xué)生人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)。

（一）發(fā)揮課堂教育主渠道作用

加強(qiáng)大學(xué)生人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)教育，必須發(fā)揮課堂教育的主導(dǎo)作用，課堂教育是培養(yǎng)人才的主渠道。首先，思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)思政課）教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，與時(shí)俱進(jìn)豐富人類(lèi)命運(yùn)共同體的相關(guān)知識(shí)體系，關(guān)注馬克思主義政治理論研究的前沿問(wèn)題，把學(xué)術(shù)前沿的思想觀點(diǎn)予以整合吸收后傳授給學(xué)生。只有做到用最新理論成果和實(shí)踐進(jìn)展闡釋人類(lèi)命運(yùn)共同體的科學(xué)性，增強(qiáng)理論的說(shuō)服力、穿透力，才能實(shí)現(xiàn)以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。其次，在思政課“形勢(shì)與政策”“馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程與青年學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)”中增加人類(lèi)命運(yùn)共同體內(nèi)容，做好人類(lèi)命運(yùn)共同體的理論闡釋?zhuān)v清中國(guó)在完善全球治理體系和推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，讓大學(xué)生明確在百年未有之大變局與世紀(jì)罕見(jiàn)之疫情交織疊加的背景下，人類(lèi)只有和衷共濟(jì)、和合共生這一條出路，唯有攜手共進(jìn)，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，推動(dòng)全球可持續(xù)發(fā)展。最后，在課程思政中融入人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)培育，大學(xué)所有課程都具有傳授知識(shí)培養(yǎng)能力及思想政治教育雙重功能，承載著培養(yǎng)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的作用?！罢n程思政”也是一種思維方式，教師在教學(xué)過(guò)程中要有意、有機(jī)、有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，體現(xiàn)在教學(xué)的頂層設(shè)計(jì)上要把人的思想政治培養(yǎng)作為課程教學(xué)的目標(biāo)放在首位，并與專(zhuān)業(yè)發(fā)展教育相結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上站在全人類(lèi)命運(yùn)共同體的高度思考個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家與世界的關(guān)系，讓大學(xué)生從人類(lèi)歷史發(fā)展和世界歷史發(fā)展的角度思考問(wèn)題，培育大學(xué)生全球化思維。

（二）營(yíng)造合作共生校園文化氛圍

校園文化指的是學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氛圍，它包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化周?chē)h(huán)境形態(tài)，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。良好的校園文化，可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在校園合作共生文化建設(shè)方面要注重調(diào)動(dòng)教師自我能動(dòng)性，積極鼓勵(lì)、引導(dǎo)大學(xué)生參與校長(zhǎng)各項(xiàng)社團(tuán)活動(dòng)，如講座、文體活動(dòng)等，培養(yǎng)大學(xué)生合作意識(shí)、規(guī)則意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。高校要積極舉辦各類(lèi)以人類(lèi)命運(yùn)共同體為主題的學(xué)術(shù)活動(dòng)，例如國(guó)際學(xué)生交流，跨文化研討等，培育大當(dāng)代學(xué)生的國(guó)際視野和人類(lèi)價(jià)值關(guān)懷理念。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速普及，媒體手段的快速發(fā)展，大學(xué)生的信息交流渠道驟然擴(kuò)充，中西文化的交流碰撞越來(lái)越成為大學(xué)生日常生活中不可回避的客觀現(xiàn)實(shí)。學(xué)校利用多媒體積極為大學(xué)生搭建線上交流平臺(tái)，增強(qiáng)大學(xué)生的自我身份認(rèn)同和文化認(rèn)同，這種交流碰撞能夠激發(fā)全球文化的相互融合與彼此尊重。營(yíng)造合作共生校園文化氛圍更是課堂教學(xué)的一種補(bǔ)充和創(chuàng)新，單純理論授課不可或缺，但多樣化的校園文化活動(dòng)、“走出去”的思想政治教育、結(jié)合實(shí)踐的主題活動(dòng)也不可少，用寓教于樂(lè)的方式增強(qiáng)教育的活力。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作能力培養(yǎng)

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)在抗疫合作中踐行人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，向世界闡明了攜手合作抗擊疫情的中國(guó)倡議，為開(kāi)展國(guó)際抗疫合作、提振抗疫信心注入了重要?jiǎng)恿?，并在全球面臨危機(jī)的時(shí)刻再次表明了踐行人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的重要意義。高校應(yīng)注重大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)大學(xué)生勇于參加學(xué)校開(kāi)展的各類(lèi)創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，將人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)轉(zhuǎn)化為具體實(shí)踐。著力培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，讓其懂得在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，只有每個(gè)成員都最大程度地發(fā)揮自己的潛力，并在共同目標(biāo)的基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)一致，傾聽(tīng)他人意見(jiàn)，保持樂(lè)觀心態(tài)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，才能發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的整體威力，產(chǎn)生整體大于各部分之和的協(xié)同效果，有效與他人合作，保證自己個(gè)性的良好平衡，避免走極端，在執(zhí)行集體工作中爭(zhēng)取主動(dòng)，在與自己共事的團(tuán)隊(duì)成員中，尋找積極的而不是消極的品質(zhì)，在別人的行為理應(yīng)受到尊重時(shí)，向別人誠(chéng)摯地致以敬意。學(xué)校要積極搭建大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作能力培養(yǎng)的平臺(tái)，通過(guò)開(kāi)設(shè)創(chuàng)新思維課程，在具體的團(tuán)隊(duì)中開(kāi)展情景式教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐的集合，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作能力。大學(xué)生更要積極參與各類(lèi)公益活動(dòng)，模擬全球治理行動(dòng)等，增強(qiáng)大學(xué)生的公民責(zé)任意識(shí)和社會(huì)協(xié)作意識(shí)。

大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，也是世界的未來(lái)，大學(xué)生價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)是中國(guó)對(duì)全世界發(fā)展趨向的順應(yīng)和把握，體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的一種美好愿景。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，這一美好愿景的實(shí)現(xiàn)，既要一個(gè)形成共識(shí)的過(guò)程，也需要一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，在現(xiàn)今世界大變革的時(shí)代背景下，加強(qiáng)大學(xué)生人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)的教育，有利于增進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體價(jià)值共識(shí)、推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)。

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責(zé)任編輯? 江? 峰

作者簡(jiǎn)介：龍東，珠?？萍紝W(xué)院副教授。

*基金項(xiàng)目：本文系廣東省高等學(xué)校思想政治教育研究會(huì)開(kāi)放課題2021年重點(diǎn)課題“加強(qiáng)大學(xué)生人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)的教育路徑研究”（課題編號(hào)：SCNUKFZD010）成果。