王永勝

中國傳統(tǒng)武術(shù)家重視自身的修煉，藏殺招于動(dòng)作之中，講究傳承有序，點(diǎn)燈傳人，薪火相傳。武術(shù)，何為目的？何為根本？幾步之內(nèi)能迅速打敗對手，不是中國傳統(tǒng)武術(shù)追求的真正目的，那只是表象。實(shí)際上，正是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)武術(shù)凌厲無比，才顯出習(xí)武之人自身修煉、克己復(fù)禮和忍讓的重要。打個(gè)比方，李小龍就像一支射出去無法回頭的箭，又像一臺過于追求高速運(yùn)轉(zhuǎn)的計(jì)算機(jī)，硬件很好，但系統(tǒng)跟不上，最后崩潰了。

從哲學(xué)系輟學(xué)的李小龍，有一段關(guān)于武學(xué)的經(jīng)典論述。他說：“一個(gè)好的武術(shù)家就像水一樣。為什么？因?yàn)樗菬o形的。因此，你抓不住它，也無法用拳頭擊傷它，所以像水一樣柔軟靈活吧。清空你的思想。無形無式，如水一般。將水倒入杯中，它變成杯的形狀。將水倒入瓶中，它變成瓶的形狀。將水倒入茶壺中，它變成茶壺的形狀。水可靜靜流淌，亦可猛烈沖擊。像水一樣吧，我的朋友！”

不可否認(rèn)，這段關(guān)于武術(shù)的論述相當(dāng)精彩。不過，我們又怎么能“清空”杯子里已有的水——這個(gè)杯子和杯子里已有的水，正是你的師承。你又怎么能徹底清空詠春這杯水，再倒上截拳道的水？大道泛兮，也許大道不是水，而是那裝水的杯子。

（晴 雪摘自上海文藝出版社《屠龍簡史：武林漫游三千年》一書）