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傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的滲透

2023-05-27 01:15:56劉紅宇
關(guān)鍵詞:德育小學(xué)生傳統(tǒng)

劉紅宇

摘 要:我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族文化的精華,體現(xiàn)了中國文化的博大精深,是人類文化的重要組成部分。小學(xué)語文課堂教學(xué)是融合傳統(tǒng)文化最重要的科目之一。小學(xué)語文學(xué)科是對小學(xué)生語言文化的啟蒙課程,小學(xué)語文課堂教學(xué)奠定了小學(xué)生對傳統(tǒng)文化中節(jié)氣、古詩詞和典籍等知識的學(xué)習(xí)興趣。本文圍繞小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn),詳細(xì)闡述了如何將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文教學(xué)中,使學(xué)生真正感知和理解中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),從而弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化 小學(xué)語文 滲透 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2023.04.010

一、傳統(tǒng)文化對小學(xué)語文教學(xué)的作用

1.提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

在小學(xué)語文課堂中滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容,有助于提高學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的積極性,激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣,拓展學(xué)生的思維模式和增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。通過滲透傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,促進(jìn)小學(xué)生積極理解漢字的文化內(nèi)涵,對課文的閱讀理解、語言的表達(dá)能力等方面具有積極的提升作用。傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的結(jié)合豐富了語文學(xué)科的內(nèi)容,通過生動的歷史典故、具有特點(diǎn)的民俗文化等題材,通過多媒體的視頻教學(xué),讓小學(xué)生更直觀地理解字、詞、句的多種表達(dá)方式。教師可以通過生動的教學(xué)形式與學(xué)生進(jìn)行互動,鼓勵學(xué)生積極探索一些生活中與傳統(tǒng)文化契合的現(xiàn)象,鼓勵學(xué)生通過小組合作的探究方式來學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的語文綜合能力,幫助學(xué)生通過更多的實踐來加深對語文教學(xué)內(nèi)容的印象,促進(jìn)學(xué)生對語文學(xué)科的自主學(xué)習(xí)能力。

2.提高小學(xué)生的核心素養(yǎng)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文課堂教學(xué)中,是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)可以幫助學(xué)生深入理解語文教學(xué)中偏理論知識方面的內(nèi)容,激發(fā)小學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探究的興趣。通過傳統(tǒng)文化在生活中各個方面的滲透,讓學(xué)生理解和運(yùn)用語文學(xué)科當(dāng)中的知識,提高小學(xué)生的邏輯思維能力和語言表達(dá)能力。語文課堂教學(xué)中對傳統(tǒng)文化的滲透,為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)提供了新的思路和有效途徑。通過加強(qiáng)校園文化建設(shè)、組織文藝演出等活動,讓小學(xué)生有機(jī)會親身體驗傳統(tǒng)技藝、民俗文化等,使學(xué)生直觀地參與到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中來,從而了解傳統(tǒng)文化的精髓,樹立與人交往時要互相尊重的基本觀念,拓展生活方面的知識和學(xué)習(xí)技能,培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新的能力,積極將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代觀念相結(jié)合,形成符合當(dāng)代小學(xué)生接納程度的獨(dú)特視角,以滿足小學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展需要。

小學(xué)語文課堂教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語言應(yīng)用能力,還要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文課堂教學(xué)中,目的是為了培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng)。因此,小學(xué)語文教師應(yīng)深入挖掘傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文學(xué)科兩者之間的契合點(diǎn),并有機(jī)地將兩者結(jié)合起來,滲透到每篇課文當(dāng)中,促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。特別是在素質(zhì)教育的背景下,教師更應(yīng)重視將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和重要意義融入小學(xué)語文教學(xué)過程當(dāng)中。

3.加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的理解

將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文教學(xué)中,也有助于加強(qiáng)學(xué)生的美育,提高學(xué)生的思想道德水平,進(jìn)一步豐富學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。組織各種語文學(xué)習(xí)活動,可以將古代詩詞、民俗音樂文化、國畫等傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)給學(xué)生,從而達(dá)到對學(xué)生思想文化進(jìn)行熏陶的效果。教師圍繞文本進(jìn)行各種傳統(tǒng)文化的滲透,可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生獲得豐富的知識,幫助學(xué)生更好地理解文本的意境,促進(jìn)學(xué)生理解作品的內(nèi)涵。

小學(xué)語文課堂教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化,可以營造出更直觀的教學(xué)情境,豐富語文學(xué)科的教學(xué)資源,實現(xiàn)語文教學(xué)與日常生活的緊密聯(lián)系,幫助學(xué)生對語文知識有更深的理解,降低語文教學(xué)的難度,促進(jìn)學(xué)生對語文字、詞、句有豐富聯(lián)想。而且,將傳統(tǒng)文化滲透到語文課堂教學(xué)中,可以幫助學(xué)生多角度地挖掘更有效的學(xué)習(xí)方法,實現(xiàn)語文教學(xué)內(nèi)容的有效擴(kuò)展,促進(jìn)學(xué)生在潛移默化中提高語文學(xué)習(xí)能力和語文素養(yǎng)。

二、小學(xué)語文課程滲透傳統(tǒng)文化存在的問題

目前,只有少數(shù)教師能夠自覺地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文學(xué)科的教學(xué)當(dāng)中,但沒有形成有效的滲透過程。大多數(shù)教師缺乏將傳統(tǒng)文化中的德育滲透到教學(xué)當(dāng)中的意識,或者說這種滲透教育的自覺性不明顯。因此,小學(xué)教師應(yīng)進(jìn)一步提高對傳統(tǒng)文化當(dāng)中德育的整體認(rèn)識,意識到將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育融入小學(xué)語文課堂教學(xué)當(dāng)中具有重要意義。

由于缺乏對傳統(tǒng)文化中德育重要性的認(rèn)識,有些教師不重視德育的積極因素,忽視了語文教學(xué)中對傳統(tǒng)文化的融入。目前,存在少數(shù)學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)容知之甚少的問題,有些小學(xué)生由于缺乏對傳統(tǒng)文化中德育的認(rèn)知,不能理解尊師重教和相互謙讓等傳統(tǒng)禮儀文化。因此,教師應(yīng)該在語文課堂教學(xué)中通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開德育教學(xué),滲透傳統(tǒng)禮儀文化。如果不能將課文中隱藏的德育有效地挖掘出來,將直接影響優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的有效性,影響優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在育人過程中發(fā)揮的重要作用。

三、小學(xué)語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施

1.完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入小學(xué)語文的政策

首先,要強(qiáng)化教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透小學(xué)語文教材的知識儲備。通過加強(qiáng)對教師的培訓(xùn),增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德教育相關(guān)培訓(xùn)課程。鼓勵優(yōu)秀的班主任及專職語文教師來教授傳統(tǒng)文化知識,鼓勵國家在教師培訓(xùn)的內(nèi)容中增加優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和相關(guān)的德育內(nèi)容。

其次,在教師評優(yōu)資格考試中,增加與學(xué)科相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考核內(nèi)容。在教師評優(yōu)資格考試中,注重增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,在專業(yè)知識考試中可以增加語文學(xué)科的傳統(tǒng)文化知識。此外,注重語文教材與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重點(diǎn)內(nèi)容。小學(xué)生對文化的理解和認(rèn)知一部分是通過教材課本,一部分是通過課外閱讀,還有通過生活當(dāng)中的各種實踐活動來驗證小學(xué)生所學(xué)到的知識。因此,要注重語文學(xué)科的德育與傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合,這在小學(xué)教育過程中起至關(guān)重要的作用。應(yīng)充分發(fā)揮語文教材中滲透德育和傳統(tǒng)文化的積極作用。因此,有關(guān)部門應(yīng)組織小學(xué)教科書的修訂工作,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識點(diǎn)納入課程標(biāo)準(zhǔn)和教材修訂的過程當(dāng)中。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華和文化內(nèi)涵體現(xiàn)在各學(xué)科教材和課程標(biāo)準(zhǔn)的編寫和修訂中,適當(dāng)增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育內(nèi)容,探討各學(xué)科中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想和價值,以便更好地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識融入小學(xué)教學(xué)的全過程。

2.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)教學(xué)中,要充分發(fā)揮學(xué)校的主渠道作用

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中,應(yīng)該注重學(xué)習(xí)氛圍的營造。首先,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課程課件的設(shè)計中。教師在備課時,應(yīng)在課程設(shè)計中增加德育的教學(xué)目標(biāo),將傳統(tǒng)德育內(nèi)容融入課程中,將理論性的知識體現(xiàn)為立體化的教學(xué)目標(biāo)。也就是說,通過建立一個具有實踐性的課程教學(xué)目標(biāo),來提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的共鳴,提升學(xué)生的核心素養(yǎng)和道德水平。

其次,在將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德教育滲透到小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中時,要有全局意識,不能因小失大。也就是說,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵應(yīng)該體現(xiàn)在語文教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)當(dāng)中。學(xué)校應(yīng)該注重營造傳統(tǒng)文化氛圍,從校園建設(shè)入手,營造濃厚的國學(xué)文化氛圍。對傳統(tǒng)文化通入教學(xué)中提高學(xué)生的核心素養(yǎng),要體現(xiàn)在校園的各個方面。通過國學(xué)氛圍的校園文化建設(shè),可以形成濃郁的人文環(huán)境,使學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍和環(huán)境中得到熏陶。學(xué)校注重校園文化的建設(shè),除了設(shè)置在校區(qū)內(nèi)的文化景觀和文人筆墨外,還應(yīng)對學(xué)校教室內(nèi)、走廊和閱覽室等區(qū)域的墻面進(jìn)行布置,設(shè)置優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化展示區(qū)域,并利用電子墻報和多媒體演示屏加以宣傳,并定期更新展示的內(nèi)容。

此外,學(xué)校還應(yīng)定期組織公益活動來傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在培養(yǎng)小學(xué)生核心素養(yǎng)的過程中,無論是從學(xué)生的思想品德、道德素質(zhì)還是品行,都可以通過實踐活動體現(xiàn)在學(xué)生的行動中。班主任教師可以通過觀察學(xué)生的言行舉止,了解學(xué)生的品行有哪些優(yōu)點(diǎn)和哪些不可取之處,私下對學(xué)生進(jìn)行教育。學(xué)校通過組織學(xué)生參與社會實踐活動,通過了解傳統(tǒng)文化當(dāng)中的禮儀文化,理解和踐行尊老愛幼、團(tuán)結(jié)互助的禮儀規(guī)范,體驗傳統(tǒng)文化精神在生活當(dāng)中的體現(xiàn),這也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要方式。

3.提升小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的效率

將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文課堂,必須從小學(xué)生的實際情況出發(fā),在傳統(tǒng)文化教學(xué)中貫徹以人為本、潤物細(xì)無聲的教學(xué)基本理念,真正將素質(zhì)教育理論與傳統(tǒng)文化教學(xué)資源相結(jié)合,達(dá)到提高傳統(tǒng)文化教學(xué)效率的目的。

小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)提倡識字及理解漢字文化蘊(yùn)含的深層含義,識字是小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ),是小學(xué)語文教學(xué)的首要目標(biāo)。每一個漢字都蘊(yùn)含著中國智慧,漢字的發(fā)展具有獨(dú)特的教育意義。雖然經(jīng)過幾千年的演變,一些漢字的樣式和表述形式已經(jīng)發(fā)生了變化,但漢字的意義和所涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵仍然存在。如果教師想把傳統(tǒng)文化滲透到漢字教學(xué)過程當(dāng)中,就要學(xué)會如何把漢字進(jìn)行拆分、組合,將漢字的每一個筆畫演變的含義給學(xué)生進(jìn)行深入講解。

傳統(tǒng)文化的知識是非常廣泛的,僅憑有限的課堂時間不足以使學(xué)生學(xué)習(xí)豐富的傳統(tǒng)文化知識。教師應(yīng)采取翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)模式,充分利用微課引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課后學(xué)習(xí),鼓勵學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的視角,來挖掘漢字文化背后隱藏的意義,并在課堂上為大家展示,促進(jìn)學(xué)生從被動學(xué)習(xí)的角色轉(zhuǎn)換成為傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。

在小學(xué)語文教學(xué)過程中要實現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承的目標(biāo),就要從小學(xué)生語文教材出發(fā),教師應(yīng)該合理組織和開展有趣的語文教學(xué)實踐活動,優(yōu)化傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)資源的具體呈現(xiàn)方式,課堂上通過一系列有趣、實用、生動、主題新穎的教學(xué)延伸內(nèi)容,通過啟發(fā)式的教學(xué),讓學(xué)生在課堂上意猶未盡,并在課下利用課余時間去探索更多與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的傳統(tǒng)文化。

四、巧妙運(yùn)用教學(xué)手段滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

小學(xué)語文教材中的許多課文都含有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。在傳統(tǒng)的小學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中,教師容易對理論性的知識點(diǎn)進(jìn)行講解,簡單地為學(xué)生分析句型和修辭手法,使得閱讀教學(xué)過于學(xué)術(shù)化,難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要改變這種教學(xué)現(xiàn)狀,教師需要深入挖掘文章的內(nèi)容,帶領(lǐng)學(xué)生探索文章背后的世界,解讀傳統(tǒng)文化隱藏著的知識和內(nèi)涵。

例如,分析古詩詞的過程中,要注重強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的節(jié)日氛圍和傳統(tǒng)的民俗習(xí)慣,將具有傳承意義的文化知識和背景向同學(xué)們進(jìn)行多元化的展示,并將現(xiàn)代節(jié)日習(xí)俗與傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗進(jìn)行對比,揭示其演變過程,并與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來。如古詩《元日》,是宋代王安石聯(lián)想到新年新氣象有感而發(fā)創(chuàng)作的:“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符?!痹跊]有火藥和紙張的過去,古代人便用火來燒竹子,使竹子在燃燒過程中發(fā)出爆裂的聲響,寓意驅(qū)逐瘟神、消災(zāi)辟邪。反映了古代中國人民渴求國泰民安、生活美好的美好愿望。在漫長的歷史演變過程中,爆竹成為中國傳統(tǒng)節(jié)日和各類慶典活動場合烘托氣氛的必要工具。隨著時代的變遷,火藥和紙張的發(fā)明也是我國四大發(fā)明中的兩種,后期通過蔡倫的改造和創(chuàng)新,紙的使用成本被大幅度降低,后被民間廣泛運(yùn)用,爆竹也逐漸演變成現(xiàn)在的鞭炮。屠蘇酒,是中國古代在春節(jié)期間喝的酒,也被稱為歲酒。屠蘇是古代釀酒用的一種房屋的名稱,因為是在名叫“屠蘇”的房屋里釀造的,所以得名屠蘇酒。據(jù)說,屠蘇酒是漢末名醫(yī)華佗在酒中浸泡大黃、蒼術(shù)、決明子、參天草、胡椒粉、附子熬制而成。由于華佗的醫(yī)術(shù)已遍及安徽、河南、山東、江蘇等地,因此,屠蘇酒也成為中原地區(qū)一種特殊的過年飲用的節(jié)日酒。中草藥也是中華民族特有的傳統(tǒng)文化精華。詩中提到的“千門萬戶曈曈日”當(dāng)中,詩人向我們描述了一幅大街小巷燃燒爆竹,發(fā)出的火光好像紅彤彤的太陽一樣耀眼的景象,象征著無限光明和美好的前景。結(jié)句“總把新桃換舊符”,描述出了當(dāng)時的民間習(xí)俗,“桃符”是一種繪有神像的桃木板,古代人把這塊桃木板掛在門上“辟邪”,每年元旦時便取下舊的桃符換上一塊新的,形象地表現(xiàn)了新年伊始萬象更新的祥和景象。

總之,中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對于小學(xué)生學(xué)習(xí)語文具有非常積極的促進(jìn)作用,在小學(xué)階段,學(xué)生對道德和文化的理解是非常懵懂的,這就要求教師充分利用傳統(tǒng)文化當(dāng)中的德育內(nèi)容,規(guī)范小學(xué)生的思想品德,強(qiáng)化小學(xué)生對語文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。

通過讓學(xué)生在生活中探尋傳統(tǒng)文化現(xiàn)象,并做進(jìn)一步研究,以此來優(yōu)化學(xué)生的思想觀念和價值觀,激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,達(dá)到全面提高傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文課堂的質(zhì)量和效果。這樣既可以實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的作用,又可以傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可謂一舉兩得。

參考文獻(xiàn):

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[3] 周玲《小學(xué)語文課堂中傳統(tǒng)飲食文化的傳播——評〈五味雜陳:中國傳統(tǒng)飲食文化〉》,《食品安全質(zhì)量檢測學(xué)報》2022年第17期。

[4] 楊小珍《傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的滲透》,《江西教育》2022年第32期。

[5] 胡演夢、胡樹?!秱鹘y(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)融合的實踐探索》,《現(xiàn)代農(nóng)村科技》2022年第9期。

(本文系2021年度河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)研究項目《小學(xué)語文“生態(tài)課程”開發(fā)與實踐的研究》的研究成果,編號:JCJYC210212008)

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