吳平
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中從“推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的戰(zhàn)略高度,從新的歷史起點(diǎn)為當(dāng)代出版發(fā)展指明了方向,成為出版人謀求大業(yè)的根本遵循。它既宏大又具體,既是原則又是標(biāo)準(zhǔn),值得每一位編輯出版人、研究者以及未來擔(dān)當(dāng)文化建設(shè)大任者認(rèn)真思考、努力踐行。
文化自信是一種感悟,是一種向上的、積極的精神狀態(tài)。這種感悟轉(zhuǎn)化成出版實(shí)踐,書籍選題便有了一些獨(dú)特的視角,作品持久地散發(fā)出感染力,引人向往。如《漢譯世界學(xué)術(shù)名著》《走向世界叢書》《百年名典》《荊楚文庫》《浙學(xué)未刊稿叢編》《新疆文庫》等,從寬廣視野到策劃架構(gòu),從組稿落實(shí)到編輯加工,從營銷推廣到后世影響,無不體現(xiàn)出出版家的雄才韜略與家國情懷,非自信不能為也。
文化自信是一種底氣,來自厚重歷史的積淀,是善本、抄本、卷軸、經(jīng)折、線裝熏陶出的書卷氣,是商務(wù)、中華沐百年風(fēng)雨積聚起的內(nèi)在力量。有了這種底氣,枯木逢春,古籍煥發(fā)活力;青春不敗,“典籍里的中國”生命之火永存。從“六書”到“六藝”,從書目提要到“辨章學(xué)術(shù)”,從《越絕書》《齊民要術(shù)》《農(nóng)政全書》到《永樂大典》《四部叢刊》《古今圖書集成》《四庫全書》,從《楚地出土戰(zhàn)國簡策》《福建民間契約文書》到《尋找失落的文明:良渚古城考古記》《追尋三星堆:探訪長江流域的青銅文明》,誰說不是“中國古代物質(zhì)文化”“中華元典精神”創(chuàng)造了燦爛的出版文化,非自信不能成也。
自信的文化是開放的。在中國,至少在周代就有了關(guān)于翻譯文字的記載。歷經(jīng)數(shù)千年,馬克思、恩格斯、莎士比亞、柏拉圖、歌德、查爾斯·達(dá)爾文、儒勒·凡爾納、大仲馬、狄更斯、安徒生、薩特、斯蒂芬·威廉·霍金、福樓拜、N ·格雷戈里·曼昆等世界多國名家名作在中國廣泛流傳。外來文化的輸入推動(dòng)了中國出版異彩紛呈、百花爭艷。自信成為中國出版發(fā)展的鮮明底色。
自信的文化是面向未來的??苹脩乙纱┰教摂M現(xiàn)實(shí),讓出版者“腦洞”大開,融媒體、網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)技術(shù)改變了傳統(tǒng)出版形態(tài),語義出版、網(wǎng)游出版、數(shù)字出版、可視化數(shù)據(jù)分析使出版內(nèi)涵與外延不斷深入與擴(kuò)展,數(shù)字人文的邏輯體系豐富了出版資源,虛擬的、虛擬與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的、元宇宙、ChatGPT等人工智能技術(shù)使未來文化發(fā)展充滿了未知、挑戰(zhàn),出版往往先走一步。搶占先機(jī)已不僅僅是自信的出版文化,而是由自信走向自強(qiáng),由自強(qiáng)走向輝煌的文明進(jìn)程。自信并非自大,探索、學(xué)習(xí)、預(yù)測、研究、掌握未來方向,出版方能從自信自強(qiáng)走向社會(huì)主義文化新輝煌。
壬寅虎年漸行漸遠(yuǎn),不再留戀,因?yàn)樾鹿谝咔殡y熬。癸卯兔年撲面而來,充滿期望,因?yàn)榇喝丈鷻C(jī)盎然。出版的明天就是文化輝煌的春天。
(作者單位:武漢大學(xué)信息管理學(xué)院)