王夢(mèng)亞

摘 要：中華民族歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展，積累了豐富的傳統(tǒng)文化，成為中華民族生生不息的重要支柱。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向來是每一個(gè)華夏子孫必盡的責(zé)任。鑒于此，在新時(shí)期小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作進(jìn)行時(shí)，教師要重視貫穿傳統(tǒng)文化內(nèi)容，結(jié)合傳統(tǒng)文化講解數(shù)學(xué)知識(shí)，在豐富數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，提升學(xué)生人文修養(yǎng)。本文結(jié)合筆者的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，闡述數(shù)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合的重要意義，結(jié)合教學(xué)現(xiàn)狀，進(jìn)一步闡述融入傳統(tǒng)文化的策略，僅供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué) 傳統(tǒng)文化 融合策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.02.019

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷數(shù)千年沉淀，極具育人功能。數(shù)學(xué)教師在執(zhí)教數(shù)學(xué)課程知識(shí)時(shí)，應(yīng)重視發(fā)揮其育人價(jià)值。數(shù)學(xué)教師結(jié)合數(shù)學(xué)教材內(nèi)容講解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精髓，令學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識(shí)和傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)性，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化知識(shí)的興趣和課堂效率，逐步增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)?？梢姡瑑?yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂極具現(xiàn)實(shí)意義，需要教師探尋更有效的融合方式。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

目前，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，大部分教師僅重視向?qū)W生講解數(shù)學(xué)知識(shí)，并未考慮到學(xué)生是否在接受數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)有效傳承數(shù)學(xué)文化。在小學(xué)時(shí)期，教師普遍認(rèn)為學(xué)生應(yīng)打好數(shù)學(xué)基本功，從而導(dǎo)致數(shù)學(xué)教學(xué)過程中傾向于單一化數(shù)學(xué)知識(shí)教學(xué)，以提升學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)吸收效果為主要目標(biāo)。這樣一來，雖然能在短暫時(shí)期內(nèi)改善學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的現(xiàn)狀，但是長(zhǎng)期下去卻不利于提高學(xué)生數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)意識(shí)。其實(shí)，數(shù)學(xué)知識(shí)中包含著深厚的傳統(tǒng)文化，其悠久的數(shù)學(xué)歷史在加強(qiáng)其內(nèi)涵方面有著重要作用。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，許多教師忽視了數(shù)學(xué)文化的運(yùn)用，在小學(xué)教育中沒有充分注意到傳統(tǒng)文化滲透問題。由于受到傳統(tǒng)教育理念的局限，在實(shí)際的課堂教學(xué)中教師很少將數(shù)學(xué)融入傳統(tǒng)文化教育之中，僅是簡(jiǎn)單講解基礎(chǔ)知識(shí)，缺少相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，導(dǎo)致小學(xué)數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)文化不兼容，對(duì)我國優(yōu)秀文化的傳承和弘揚(yáng)極其不利。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)文化融合的價(jià)值

（一）有益于加強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)

在新一輪課改實(shí)施的過程中，各個(gè)學(xué)科教師都在致力于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。學(xué)習(xí)能力好壞關(guān)系到學(xué)生思維能力、學(xué)習(xí)方式有效性等，雖然表面上看，傳統(tǒng)文化和數(shù)學(xué)知識(shí)沒有直接關(guān)系，但是把傳統(tǒng)文化融入數(shù)學(xué)教育中，不僅能讓學(xué)生了解到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和優(yōu)秀精神，同時(shí)也能把傳統(tǒng)文化應(yīng)用到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和解題過程中，提高整體數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果。實(shí)質(zhì)上，新課改后核心素養(yǎng)與傳統(tǒng)文化間具有密切相關(guān)的聯(lián)系，學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，能夠形成傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)意識(shí)，帶動(dòng)其核心素養(yǎng)的提高。

（二）有益于整合人文思想與邏輯探究

將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，能有效進(jìn)行學(xué)生人文精神教育，從而促進(jìn)學(xué)生思想道德水準(zhǔn)的提升。學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)并不只是一堆簡(jiǎn)單的數(shù)字，其中還包含著我國深厚傳統(tǒng)文化。從這一點(diǎn)就可以看出，傳統(tǒng)文化和數(shù)學(xué)教育能夠相互促進(jìn)，二者的融合不但有助于加深對(duì)數(shù)學(xué)史的理解，而且對(duì)邏輯思考也有極大的促進(jìn)作用。

（三）有益于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

改革開放后，我國積極對(duì)外交往，在經(jīng)濟(jì)、文化上都出現(xiàn)了一種融合傾向，而在這一過程中，西方文化的滲透對(duì)我國群眾的思想產(chǎn)生了很大影響。如今，“崇洋媚外”的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，文化的傳承也遇到了瓶頸。為此，我國采取了多項(xiàng)改革措施，在教育上提出“把傳統(tǒng)文化引入課堂”。這種背景下，將傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂結(jié)合起來，既能促進(jìn)文化的傳承，又能促進(jìn)傳統(tǒng)文化發(fā)展。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)文化融合的策略

（一）追溯數(shù)學(xué)知識(shí)原理，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

小學(xué)時(shí)期的大部分?jǐn)?shù)學(xué)知識(shí)都是在前人的不斷探索中逐步完善的，所以前人在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，所表現(xiàn)出來的勤于學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問題、質(zhì)疑問題的精神，都是值得小學(xué)生去學(xué)習(xí)的。然而，目前國內(nèi)小學(xué)數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)時(shí)，往往忽略了向?qū)W生解釋數(shù)學(xué)原理、探究過程等，偏重于理論層面教學(xué)。大多數(shù)學(xué)教師均認(rèn)為，如果學(xué)生能理解這些知識(shí)的意義，并且能夠正確使用這些知識(shí)，那么其就可以達(dá)到高效解題目標(biāo)。教師通常不會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)，不重視強(qiáng)化學(xué)生對(duì)相關(guān)傳統(tǒng)文化的探究精神。因此，在進(jìn)行具體課堂教學(xué)工作時(shí)，必須加強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)基本原理的追溯性，引出傳統(tǒng)文化內(nèi)容。比如，為學(xué)生講一些關(guān)于國際和國內(nèi)數(shù)學(xué)家的故事，讓其自己去看一些與數(shù)學(xué)相關(guān)的小故事，或者描寫一段關(guān)于數(shù)學(xué)家的故事，例如，可以給學(xué)生講授劉徽的割圓術(shù)，達(dá)到追溯數(shù)學(xué)知識(shí)原理的目標(biāo)。

1.借助數(shù)學(xué)名人故事發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神

以“慶元旦——時(shí)、分、秒的認(rèn)識(shí)”的學(xué)習(xí)為例，大多數(shù)教師只是帶領(lǐng)學(xué)生看一些有關(guān)的生活照片和錄像，讓其明白“時(shí)”的意義和“秒”的意義。然后教師又會(huì)給學(xué)生演示時(shí)鐘上的時(shí)針、分針和秒針，讓其更好地理解時(shí)間。教師在課堂上列出有關(guān)主題，使學(xué)生在課堂上進(jìn)行練習(xí)和記憶。實(shí)質(zhì)上，如果教師沿用此種傳統(tǒng)教學(xué)方法，難以把傳統(tǒng)文化與所學(xué)知識(shí)結(jié)合起來，且傳統(tǒng)文化也無法發(fā)揮其應(yīng)有功能。由此可見，單調(diào)式的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生不利影響，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣降低。這種現(xiàn)象，在我國傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中屬于普遍存在的問題，在某種程度上制約了數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)度。因此，教師必須嘗試把傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中，才能更好地解決這一問題。教師在數(shù)學(xué)備課時(shí)，可以把有關(guān)資料準(zhǔn)備好。在講課前，向?qū)W生介紹我國數(shù)學(xué)家祖沖之發(fā)明古代計(jì)時(shí)器的故事。通過這一故事，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)大師勤奮不懈的努力。此外，教師還可以根據(jù)所學(xué)到的知識(shí)，為學(xué)生講一些關(guān)于數(shù)學(xué)名人的故事，通過這種方式使學(xué)生能夠更加深刻地理解數(shù)學(xué)，進(jìn)而體會(huì)到傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精神。

2.設(shè)置名家故事提問環(huán)節(jié)

小學(xué)數(shù)學(xué)教師在講完數(shù)學(xué)名人故事后，還可以向?qū)W生提出問題，確保其能夠真正體會(huì)到傳統(tǒng)文化精髓。比如，教師在進(jìn)行“慶元旦——時(shí)、分、秒的認(rèn)識(shí)”的備課時(shí)，可以設(shè)計(jì)與這節(jié)課相關(guān)的名人小故事。然后，在實(shí)際課堂教學(xué)中，可以用這個(gè)故事來引導(dǎo)學(xué)生，并提出問題，比如“你從數(shù)學(xué)家祖沖之的故事中，了解到了什么民族文化精髓？”此外，教師也可以把上課的時(shí)間限制在三十到三十五分鐘之間，剩下的時(shí)間，可以和學(xué)生圍繞傳統(tǒng)文化進(jìn)行更多的交流和互動(dòng)。在此期間，教師和學(xué)生可以彼此提出問題。通過教師的解答，學(xué)生可以更好地理解名人故事，教師也可以從中獲得答案，了解學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化理解程度。只有讓學(xué)生了解了這些名人故事，才能讓其體會(huì)到名人身上的優(yōu)秀品質(zhì)，從而引導(dǎo)學(xué)生，把數(shù)學(xué)家及數(shù)學(xué)故事中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容充分利用起來，養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣和精神。

（二）結(jié)合傳統(tǒng)詩詞文化，強(qiáng)化數(shù)學(xué)圖形教學(xué)

目前，許多小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)圖形的掌握并不熟練，尤其是很難掌握?qǐng)D形特征以及面積推導(dǎo)、體積推導(dǎo)公式和技巧。單一化教學(xué)難以取得有效教學(xué)效果，而多元傳統(tǒng)文化則可為數(shù)學(xué)圖形增添新魅力。詩歌是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，將其運(yùn)用到數(shù)學(xué)圖形知識(shí)教學(xué)過程中，既可以使知識(shí)交叉，又可以使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，使其更深入地學(xué)習(xí)。因此，在數(shù)學(xué)圖形教學(xué)過程中，教師便可充分運(yùn)用詩歌文化內(nèi)涵，增強(qiáng)圖形知識(shí)美感，強(qiáng)化學(xué)生的文化審美意識(shí)。

比如，在“完美的圖形——圓”的教學(xué)過程中，可以引述“云披玉繩凈，月滿鏡輪圓”，讓學(xué)生把“一輪明月”看成是一個(gè)圓，教師再結(jié)合對(duì)應(yīng)科學(xué)數(shù)據(jù)向?qū)W生講解月亮半徑及月亮直徑，以此使學(xué)生嘗試計(jì)算圓的面積。在完成運(yùn)算后，學(xué)生可以計(jì)算出大概數(shù)值，從而對(duì)“一輪明月”產(chǎn)生完整的了解。在教學(xué)接近尾聲時(shí)，教師可以對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)估，并鼓勵(lì)其不斷發(fā)掘傳統(tǒng)數(shù)學(xué)知識(shí)。

（三）結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容，整合傳統(tǒng)文化知識(shí)

學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，經(jīng)常不能正確地領(lǐng)會(huì)題意，尤其在遇到問題和條件日益復(fù)雜情況下，很難找到切入點(diǎn)。因此，在教學(xué)過程中，教師要把圖形知識(shí)和學(xué)生生活聯(lián)系起來，使其認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化中的圖形美感，從而加深對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的認(rèn)知。

比如，在學(xué)習(xí)“軸對(duì)稱圖形”的過程中，教師可以讓學(xué)生搜集一些常見的軸對(duì)稱圖形，有些學(xué)生會(huì)找到風(fēng)扇、書本、柜子等，還有些學(xué)生則會(huì)發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)剪紙、臉譜。我國民間剪紙以對(duì)稱形式剪出了豐富多彩的花樣圖形。中國傳統(tǒng)京劇臉譜中所表現(xiàn)出來的正義感也在軸對(duì)稱圖形的基礎(chǔ)上得以體現(xiàn)，此時(shí)就可教導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把中國傳統(tǒng)技藝傳承下去。通過對(duì)軸對(duì)稱圖形的賞析，可以有效將課堂與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使其思想受到傳統(tǒng)文化影響，并在課堂上營(yíng)造積極的教學(xué)環(huán)境。再由教師組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，讓學(xué)生利用所學(xué)的軸對(duì)稱知識(shí)來設(shè)計(jì)圖案，這樣不但能加深學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的理解，也能強(qiáng)化對(duì)自己國家的熱愛之情，并體會(huì)到不同軸對(duì)稱圖形的美感，從而收獲理想的教學(xué)效果。

（四）設(shè)置真實(shí)教學(xué)情境，融入傳統(tǒng)文化素材

根據(jù)新《課標(biāo)》要求，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)生動(dòng)的教學(xué)環(huán)境，讓相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)在實(shí)際生活中得到充分運(yùn)用。在實(shí)踐中，學(xué)生能夠運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化元素，營(yíng)造出具極具真實(shí)性的教學(xué)環(huán)境，在這種環(huán)境下，學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知將更加深入，開闊學(xué)生視野，提高學(xué)生整體素質(zhì)。

比如，在學(xué)習(xí)“小小存錢罐——人民幣的認(rèn)識(shí)”時(shí)，教師可以先對(duì)各種古代貨幣進(jìn)行全面介紹，從最初以貨換貨到石貝，刀幣、銅幣、白銀、黃金以及普遍使用的人民幣，使學(xué)生能夠更加直觀地體會(huì)到我國悠久的歷史和貨幣演變過程，令其更好地了解我國傳統(tǒng)文化的無窮魅力和多樣性，并加深對(duì)貨幣有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解。

（五）重視展開課外拓展，打開數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)眼界

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)不可只依靠課堂教學(xué)，更要擴(kuò)大學(xué)生視野，把中華傳統(tǒng)文化融入更多領(lǐng)域。在此過程中，教師應(yīng)更有效地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、多媒體等手段，拓寬學(xué)生課外閱讀方式，收集整理各種中華傳統(tǒng)文化知識(shí)與學(xué)習(xí)資源。

比如，在“阿福的新衣——厘米、米的認(rèn)識(shí)”的教學(xué)中，教師主要是帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知長(zhǎng)度單位，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)資源，對(duì)我國古代長(zhǎng)度單位進(jìn)行深刻認(rèn)知，并利用網(wǎng)絡(luò)資源整理材料，進(jìn)行有效反思，使學(xué)生能夠在課外探究過程中，掌握特定數(shù)學(xué)內(nèi)容和知識(shí)。在此基礎(chǔ)上，可以設(shè)定難度較低的古代數(shù)學(xué)問題，拓寬學(xué)生視野，增強(qiáng)學(xué)生思考能力，提高學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的運(yùn)用技巧，并加強(qiáng)其對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

（六）展開數(shù)學(xué)研究活動(dòng)，突出傳統(tǒng)文化魅力

在展開數(shù)學(xué)教育活動(dòng)時(shí)，教師必須突破單一課堂說教方式所帶來的局限，堅(jiān)持應(yīng)用與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新的思想，適時(shí)進(jìn)行新研究和實(shí)踐，以提高學(xué)生動(dòng)手能力和思考能力。比如，在學(xué)習(xí)“軸對(duì)稱圖形”時(shí)，教師可以把傳統(tǒng)圖案以圖畫、影像等方式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生自己去設(shè)計(jì)，使其在實(shí)際數(shù)學(xué)教學(xué)中，感受傳統(tǒng)文化的價(jià)值和功能，從而主動(dòng)去傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。又如，在講解與計(jì)算有關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，教師會(huì)對(duì)算盤等運(yùn)算工具做詳盡說明，讓學(xué)生了解算盤起源，并且在解決數(shù)學(xué)習(xí)題時(shí)，應(yīng)用其進(jìn)行相關(guān)運(yùn)算，使學(xué)生真正體會(huì)到其應(yīng)用價(jià)值。

（七）深挖數(shù)學(xué)教材內(nèi)容，尋求傳統(tǒng)文化韻味

從目前的數(shù)學(xué)教科書來看，教科書中各種章節(jié)、實(shí)例中都含有大量傳統(tǒng)文化知識(shí)。教師要善于發(fā)掘教學(xué)中的文化內(nèi)涵，發(fā)掘有價(jià)值的、有趣的文化材料，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中尋找、體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的美，逐步改變其對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的抵觸情緒，讓其感受到數(shù)學(xué)課程的文化魅力，從而逐漸喜歡上數(shù)學(xué)課，提高他們參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的熱情。

比如，在學(xué)習(xí)“萬以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)”時(shí)，涉及大數(shù)學(xué)習(xí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材范例中找到傳統(tǒng)文化的蹤跡。如有關(guān)算盤的描寫知識(shí)，讓學(xué)生通過圖片方式，意識(shí)到“算盤”是一種古老發(fā)明，通過觀看有關(guān)圖片和文字，在了解算盤功能后，教師適時(shí)地將傳統(tǒng)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，令其意識(shí)到算盤是從北宋開始廣泛應(yīng)用到生活中的，因其具有計(jì)算簡(jiǎn)便的優(yōu)點(diǎn)，所以在過去的數(shù)千年里，一直被人們所使用。

（八）借助傳統(tǒng)數(shù)學(xué)問題，強(qiáng)化數(shù)學(xué)課堂探究

我國優(yōu)秀文化中蘊(yùn)含著許多有趣的、值得探索的傳統(tǒng)問題，而這些問題又具有較強(qiáng)的哲學(xué)性和數(shù)學(xué)性。因此，教師要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，根據(jù)學(xué)生整體發(fā)展水平，選取一些相對(duì)容易的常規(guī)問題，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和分析古人思維，探索古人思路，發(fā)掘前人數(shù)學(xué)思維，在課堂上增加“探索性”，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)下自覺建構(gòu)新知。

比如，在講解五年級(jí)下冊(cè)智慧廣場(chǎng)的“雞兔同籠”數(shù)學(xué)題時(shí)，教師在練習(xí)環(huán)節(jié)就可以設(shè)計(jì)一道關(guān)于傳統(tǒng)文化的題目：1500年以前，《孫子算經(jīng)》里就有一個(gè)關(guān)于雞兔同籠的題目，教師呈現(xiàn)雞兔同籠題目，讓學(xué)生從不同角度去思考，幫助其更好地理解與雞兔同籠的傳統(tǒng)文化及數(shù)學(xué)實(shí)踐，從而幫助學(xué)生提升自身的解題能力和對(duì)數(shù)學(xué)文化的認(rèn)知。所以，若想讓數(shù)學(xué)課堂變得豐富多彩，就必須注重把不同的數(shù)學(xué)問題融入傳統(tǒng)文化中去，這樣才能讓學(xué)生在做數(shù)學(xué)題時(shí)，更好地了解其中所包含的數(shù)學(xué)文化，從而更好地了解數(shù)學(xué)和文化，在打造精彩課堂之余，讓學(xué)生感受博大精深的傳統(tǒng)文化，并對(duì)其產(chǎn)生好奇和熱愛，在后期學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，自覺探索更多的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

綜上所述，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在進(jìn)行數(shù)學(xué)教育時(shí)，必須強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)美德的培育，使其充分體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力與價(jià)值，增強(qiáng)民族自信心，使其成為傳承中華傳統(tǒng)文化的人。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳婷、李蘭《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教科書：現(xiàn)實(shí)樣態(tài)與行動(dòng)路向》，《課程·教材·教法》2021年第11期。

[2] 王曉燕《核心素養(yǎng)下傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的有效滲透》，《當(dāng)代家庭教育》2021年第26期。