丁秋波

懂得六字訣的“三調(diào)”遞進(jìn)關(guān)系，才能更好的實(shí)施層次教學(xué)。真正的氣感是內(nèi)在氣機(jī)運(yùn)行的產(chǎn)物，是從啟動(dòng)氣機(jī)開始的。真正的功夫成片是健身氣功三調(diào)合一境界的分秒不間斷，是氣遍周身后的整體性氣感不停歇。本文通過以丹田為中心這個(gè)要點(diǎn)，略述六字訣從動(dòng)作熟練向啟動(dòng)氣機(jī)、從啟動(dòng)氣機(jī)向喚醒丹田、從喚醒丹田向氣遍周身、從氣遍周身向功夫成片“四個(gè)層次”的“三調(diào)”遞進(jìn)關(guān)系。本文特別強(qiáng)調(diào)的是練法，誠(chéng)與同道商榷。

一、“三調(diào)”遞進(jìn)必須以丹田為中心

“知其要者，一言而終?！币缘ぬ餅橹行模橇衷E“三調(diào)”遞進(jìn)的要中之要。啟動(dòng)氣機(jī)、喚醒丹田、氣遍周身、功夫成片“四個(gè)階段”的“三調(diào)”遞進(jìn)，都是圍繞以丹田為中心的內(nèi)在氣感（三調(diào)合一境界）展開的。

（一）舊版教材的“以肚臍為中心”

《健身氣功·六字訣》舊版教材的“肚臍”，確實(shí)有人把它理解成了肚臍眼，這是認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。教材有三處提到“以肚臍為中心”，這個(gè)“肚臍”其實(shí)是指丹田。不以丹田為中心的習(xí)練，得不到喚醒丹田氣的練功效果，這叫不會(huì)練六字訣。若是刻苦練功的人，不以丹田為中心習(xí)練，也是沒有刻苦到點(diǎn)上去，沒有抓住練功的核心。不知道六字訣以丹田為中心的練法，也就不可能達(dá)成六字訣“三調(diào)”遞進(jìn)的功效。

（二）新版教材的“以丹田為中心”

《健身氣功·六字訣》新版教材強(qiáng)調(diào)“以丹田為中心”。第91頁：“兩掌內(nèi)收合攏時(shí)，整個(gè)身體都向丹田方向收攏；兩掌外展吐音時(shí)，整個(gè)身體要以丹田為中心向外撐開”。第174頁：“勞宮穴與丹田會(huì)有一種氣機(jī)相連的抱球感受。習(xí)練時(shí)意念始終不離丹田，也始終不離勞宮穴與丹田中心的這種氣機(jī)狀態(tài)。”這種“抱球感受”，是以丹田為中心的練功成就?！笆冀K不離勞宮穴與丹田中心的這種氣機(jī)狀態(tài)”，屬于功夫成片的內(nèi)在氣感，因?yàn)橛辛恕笆冀K不離”。六字訣的“三調(diào)”遞進(jìn)，必須自始至終以丹田為中心。

（三）“以丹田為中心” 的練功實(shí)踐

“以丹田為中心”既是習(xí)練六字訣最大的訣竅，也是筆者“三調(diào)”遞進(jìn)全部的練功實(shí)踐。

1. 實(shí)踐“一萬小時(shí)定律”

“本人從2004年7月18日開始記錄《練功時(shí)間》，到2014年8月底，總共練了12997小時(shí)，平均每天3.5小時(shí)?！本毠毜揭蝗f個(gè)小時(shí)，如果練法得當(dāng)，那肯定遞進(jìn)到喚醒丹田階段了。筆者曾任作戰(zhàn)訓(xùn)練參謀、股長(zhǎng)和科長(zhǎng)，特別強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練時(shí)間的計(jì)劃和落實(shí)，退役后自然會(huì)用在練功上?！熬毠δ芰Α彼w現(xiàn)的是人體生命力，是一個(gè)人精氣神的“綜合國(guó)力”。練功能力的提升，非常重要的一條就是要堅(jiān)持以丹田為中心的練功方法。“一萬小時(shí)定律”也叫“一萬小時(shí)法則”，無論成就什么，都需要在時(shí)間上持續(xù)不斷的付出，這叫做“功夫者，克功也。”

2.探究“法貴精專，重在微妙”

“本人丹田的形成，在很大程度上得益于練六字訣（尤其是呼字訣）和蹲起，因?yàn)樵诰氝@兩種功法的時(shí)候，意念在丹田的集中度都很高，非常有利于在丹田部位集聚真氣，進(jìn)而形成丹田。形成丹田以后，在人體真氣的支撐下，曾經(jīng)連續(xù)習(xí)練六字訣10個(gè)小時(shí)，連續(xù)蹲起11個(gè)小時(shí)、3000個(gè)，其間都是不停、不吃、不喝、不吐痰、不小便，一氣呵成，習(xí)練結(jié)束時(shí)輕松愉快?！?“形成丹田”即喚醒丹田，其涵義都是體驗(yàn)到丹田氣機(jī)有規(guī)律的運(yùn)行（律動(dòng)現(xiàn)象）?！暗ぬ镳B(yǎng)就長(zhǎng)命寶，萬兩黃金不予人”的“丹田養(yǎng)就”，對(duì)于喚醒丹田的人來說，也是同樣的境界、同樣的涵義?！爸钦卟焱?，愚者察異?！蔽覀円诓煌恼Z言文字中，體察相同的境界狀態(tài)。無論是連續(xù)10小時(shí)還是11小時(shí)，還是以后再超越11個(gè)小時(shí)，首先，做到了以丹田為中心的這個(gè)習(xí)練方法，整個(gè)習(xí)練過程意念分秒不離丹田；其次，這樣的持久練功，是以丹田氣機(jī)支撐練功的，練功又強(qiáng)化丹田氣機(jī)，相輔相成；再次，喚醒丹田后的持續(xù)練功，人體的內(nèi)分泌系統(tǒng)功能會(huì)自動(dòng)調(diào)節(jié)，所以不吃、不喝、不便都是真實(shí)不虛的體驗(yàn)。以丹田為中心的練功方法，是筆者“法貴精專，重在微妙”的切身實(shí)踐。

3. 探究逆腹式呼吸膈肌的升降形態(tài)

“逆腹式呼吸吸氣時(shí)膈肌下降，呼氣時(shí)膈肌上升”。喚醒丹田后的練功，每天的氣感、三調(diào)合一境界都是不盡相同的，而且經(jīng)常都會(huì)出現(xiàn)新的悟境。比如這個(gè)膈肌的升降形態(tài)，為什么有人說逆腹式呼吸吸氣時(shí)膈肌上升？現(xiàn)在每個(gè)人都可揭開這個(gè)謎底：集中精神意守下丹田而后吸氣……感覺膈肌在上升；集中精神意守中丹田而后吸氣……感覺膈肌在下降。原來這是吸氣之前意念的定位不同的緣故，其實(shí)膈肌都是在下降，說上升是因?yàn)轶w察功夫不到家而產(chǎn)生的錯(cuò)覺。實(shí)踐出真知，練功必須體悟，啟動(dòng)氣機(jī)、喚醒丹田、氣遍周身、功夫成片都有其標(biāo)志性內(nèi)在境界的體驗(yàn)。

二、從動(dòng)作熟練向啟動(dòng)氣機(jī)的遞進(jìn)

動(dòng)作熟練后不懂得怎樣向啟動(dòng)氣機(jī)階段遞進(jìn)，這樣的練功叫做死于形下，即一直停留在調(diào)身階段，無法遞進(jìn)到以調(diào)息為主的中級(jí)階段。練功必須適時(shí)的“三調(diào)”遞進(jìn)，體驗(yàn)外在動(dòng)作是為了引發(fā)內(nèi)在境界。有了內(nèi)在境界的練功，外在動(dòng)作自然就不是主要的了。

（一） 新版教材如何表述啟動(dòng)氣機(jī)

《健身氣功·六字訣》新版教材第40頁：“逆腹式呼吸對(duì)于啟動(dòng)氣機(jī)有較大的幫助?！钡?62頁：“也可以這樣說，其他健身氣功功法都是先以練形為重點(diǎn)，而六字訣則先以練氣為重點(diǎn)。這對(duì)于練功的啟動(dòng)氣機(jī)有更好的效驗(yàn)，是本功法有別于其他健身氣功功法的一大特點(diǎn)。”“先以練氣為重點(diǎn)”，就要先喚醒丹田，因?yàn)闆]有喚醒丹田，就不知道什么是真正的“練氣”；只有體會(huì)到內(nèi)在氣機(jī)，才能真正的“練氣”；只有真正的“練氣”，才是真正的練氣功。氣功本來就是“練氣”的功，只有體會(huì)到啟動(dòng)氣機(jī)，才談得上“三調(diào)”遞進(jìn)。

（二） 什么叫做啟動(dòng)氣機(jī)

啟動(dòng)氣機(jī)就是在丹田部位有了氣機(jī)萌動(dòng)的覺知，感覺到有一股氣在丹田中心突然的動(dòng)了一下，這是練功最早的內(nèi)在氣感，也叫內(nèi)氣發(fā)動(dòng)，所以啟動(dòng)氣機(jī)階段也可稱之為內(nèi)氣發(fā)動(dòng)階段。一般的講，在練六字訣“起勢(shì)”時(shí)能夠啟動(dòng)氣機(jī)，其實(shí)這是針對(duì)某個(gè)練功階段而言的。因?yàn)?，沒有達(dá)到啟動(dòng)氣機(jī)階段的人，“起勢(shì)”練很多遍，也感覺不到氣機(jī)啟動(dòng)；而已經(jīng)“三調(diào)”遞進(jìn)到喚醒丹田階段的人，氣機(jī)是隨時(shí)都啟動(dòng)著的，不存在要啟動(dòng)氣機(jī)這一說。啟動(dòng)氣機(jī)的“三調(diào)”遞進(jìn)尤為重要，因?yàn)橹挥袉?dòng)氣機(jī)，才能呈現(xiàn)三調(diào)合一的內(nèi)在境界。要真正體驗(yàn)三調(diào)合一境界的啟動(dòng)氣機(jī)，必須有一個(gè)大的決心——多花時(shí)間練功。

“啟動(dòng)氣機(jī)是怎么回事？”筆者總結(jié)了啟動(dòng)氣機(jī)階段的六條規(guī)律，即啟動(dòng)氣機(jī)的隱顯規(guī)律、時(shí)間規(guī)律、頻率規(guī)律、覺知規(guī)律、區(qū)域規(guī)律、力量規(guī)律。啟動(dòng)氣機(jī)的這個(gè)氣，一旦證得，自己是清清楚楚的，根本不需要?jiǎng)e人印證。一旦自己體驗(yàn)到啟動(dòng)氣機(jī)的境界狀態(tài)，就知道內(nèi)在氣感是怎么回事了，就知道“有氣則成竅”的那個(gè)竅是怎么回事了，就知道丹田是怎么回事了，就知道三調(diào)合一境界是怎么回事了。所以，“三調(diào)”遞進(jìn)很有樂趣。

（三）丹田究竟在哪里

內(nèi)在氣機(jī)生發(fā)于丹田。啟動(dòng)氣機(jī)的內(nèi)在氣感首先在丹田這個(gè)地方生發(fā)。這與水稻必須在水田才能長(zhǎng)出稻谷，是一樣的道理。首先是“在理上明確丹田在什么部位非常重要?！睘槭裁捶浅Ｖ匾?？因?yàn)榫毠κ且谶@個(gè)部位下功夫的，無論是向哪個(gè)階段的“三調(diào)”遞進(jìn)，都必須以丹田為中心。如果不知道丹田在哪里，就成了無稽之談、無的放矢。其次是“理上明確丹田是什么樣子并不重要?！眴拘训牡ぬ锸鞘裁礃幼拥模?jī)?nèi)在氣感究竟是怎么回事？如果揣摩這類問題，那純粹是浪費(fèi)時(shí)間。因?yàn)樗械摹叭{(diào)”遞進(jìn)中的氣感（境界）都是練出來的，都是可遇不可求的。

（四）啟動(dòng)氣機(jī)始起練

練了多少年功從什么時(shí)候起算？初級(jí)的練形階段肯定從開始練功的第一天起算。但遞進(jìn)到以練氣為主的中級(jí)階段從什么時(shí)候起算呢？我認(rèn)為“啟動(dòng)氣機(jī)即達(dá)到三調(diào)合一境界。啟動(dòng)氣機(jī)后，向氣充足、氣通暢的方向發(fā)展，屬于提升三調(diào)合一境界?！彼裕瑔?dòng)氣機(jī)即可作為以練氣為主的中級(jí)階段的開始，筆者是從2007年開始的。喚醒丹田是有氣充足的切身感受了，屬于“三調(diào)”遞進(jìn)了一個(gè)層級(jí)，提升了三調(diào)合一境界?！叭{(diào)”遞進(jìn)，遞進(jìn)的是練功階段，而練功階段是以內(nèi)在境界區(qū)分的。

（未完待續(xù)）