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少數(shù)民族中學(xué)生跨民族友誼的影響因素及其對學(xué)生生活滿意度和心理健康的影響

2023-05-30 13:06:01徐科朋楊桃張姝玥張積家
教育文化論壇 2023年2期
關(guān)鍵詞:通透性友誼邊界

徐科朋 楊桃 張姝玥 張積家

摘 要:

中國是一個統(tǒng)一的多民族國家,跨民族友誼在民族團結(jié)、人民生活滿意度等方面起著重要作用。為了考察跨民族友誼的影響因素及其對生活滿意度、心理健康的影響,采用跨民族友誼量表、民族心理距離量表、邊界通透性量表、外群體認同量表、生活滿意度量表、簡易心理狀況評定量表,對廣西壯族自治區(qū)的中學(xué)生進行調(diào)查。結(jié)果表明:民族心理距離通過邊界通透性、外群體認同的鏈式中介作用正向影響跨民族友誼;跨民族友誼通過生活滿意度的中介作用正向影響中學(xué)生的心理健康,有助于提升中學(xué)生的生活滿意度和心理健康水平。研究結(jié)果對提高中學(xué)生的生活滿意度、心理健康水平,鑄牢中華民族共同體意識具有重要啟示。

關(guān)鍵詞:

跨民族友誼;民族心理距離;邊界通透性;外群體認同;生活滿意度;心理健康

中圖分類號:C956

文獻標識碼:A

文章編號:1674-7615(2023)02-0086-09

DOI:10.15958/j.cnki.jywhlt.2023.02.011

一、問題的提出

習近平總書記在2021年中央民族工作會議講話中指出:“必須以鑄牢中華民族共同體意識為新時代黨的民族工作的主線,推動各民族堅定對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的高度認同,不斷推進中華民族共同體建設(shè)?!盵1]李克強總理在2022年的政府工作報告中強調(diào),要以鑄牢中華民族共同體意識為主線,促進各民族的交往交流交融[2]。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家,跨民族友誼對鑄牢中華民族共同體意識和加強民族交往交流交融具有積極意義。本文從各民族交往交流交融的視角出發(fā),探討少數(shù)民族中學(xué)生跨民族友誼的影響因素,并在此基礎(chǔ)上,探究跨民族友誼對少數(shù)民族中學(xué)生生活滿意度、心理健康的影響。

中學(xué)生的心理健康受到全社會的廣泛關(guān)注。民族地區(qū)中學(xué)生面臨多樣的文化環(huán)境,學(xué)習、生活中的同伴使用不同語言,且不同民族個體在心理、習慣及行為上存在差異,對民族地區(qū)中學(xué)生的生活滿意度和心理健康構(gòu)成巨大挑戰(zhàn)。研究發(fā)現(xiàn),文化疏離感對心理健康具有負向作用,文化適應(yīng)對心理健康具有積極影響[3-5]。友誼可以幫助個體適應(yīng)不同的文化,在生活、學(xué)習上呈現(xiàn)積極反饋,同時良好的同伴關(guān)系能促進個體心理的健康發(fā)展[6-7]。研究表明,跨民族友誼質(zhì)量越高,群際焦慮感越低,對外民族的消極刻板印象就越少,民族成員間就越可能互幫互助[8]。建立跨民族友誼能夠帶來內(nèi)在的積極心理力量,對心理健康具有重要意義[9]。中學(xué)生在群體中越受歡迎,友誼質(zhì)量越高,對心理健康的正面影響也越大[7]。因此,跨民族友誼對民族地區(qū)中學(xué)生尤為重要,能夠顯著提升中學(xué)生的心理健康水平。

對我國中小學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn),85%的中學(xué)生生活愉快或較愉快[10]。中學(xué)生的心理健康在一定程度上較為良好,但仍需重視。擁有良好的同伴關(guān)系,得到的社會支持越多,生活滿意度越高,心理越健康[11]。無論是個人還是群體,跨民族友誼都能夠促進親密關(guān)系,是影響生活滿意度的重要因素,能帶來巨大的積極效應(yīng),有效提升中學(xué)生的心理健康水平。構(gòu)建積極的跨民族友誼,對生活滿意度、心理健康具有促進作用[12]。

綜上,跨民族友誼對中學(xué)生學(xué)習生活有重要效用,能夠有效提升中學(xué)生生活滿意度和心理健康,但跨民族友誼亦受民族心理距離、邊界通透性及外群體認同的影響。因此,本文設(shè)計2個研究:研究1考察影響少數(shù)民族中學(xué)生跨民族友誼的因素,探討民族心理距離與跨民族友誼的關(guān)系,并檢驗邊界通透性、外群體認同的鏈式中介作用;研究2考察跨民族友誼對中學(xué)生心理健康的影響,探討跨民族友誼對中學(xué)生心理健康的促進作用,同時檢驗生活滿意度在跨民族友誼與心理健康之間的中介作用。

二、少數(shù)民族中學(xué)生跨民族友誼的影響因素

(一)調(diào)查對象

廣西壯族自治區(qū)龍勝、金秀、環(huán)江三縣924名少數(shù)民族中學(xué)生,年齡在13~17歲,且一直在廣西生活、學(xué)習。其中,男生306人,女生618人;漢族127人,壯族224人,苗族132人,瑤族208人,侗族168人,毛南族63人,仫佬族、回族均1人;623人掌握本民族語言,301人未掌握本民族語言;270人住在縣城,654人居住在各鄉(xiāng)寨。

(二)調(diào)查工具

1.民族心理距離量表

心理距離采用Bogardus對族群之間親疏關(guān)系進行測量的量表[13],并結(jié)合實際情況修訂,包含10個題目,從“1”(非常不愿意)到“6”(十分愿意),分數(shù)越高,代表心理距離越近,交往意愿越高。在本研究中,量表的α系數(shù)為0.923。

2.邊界通透性量表

由Terry等人編制[14],包含2個題目,從“1”(非常困難)到“7”(非常容易),分數(shù)越高,代表族群邊界越通透。在本研究中,量表的α系數(shù)為0.691。

3.外群體認同量表

采用Phinny編制的多民族認同量表(MEIM)的其他民族態(tài)度分量表[15],包含6個題目,從“1”(完全不同意)到“6”(完全同意),分數(shù)越高,對外群體的態(tài)度越積極。在本研究中,量表的α系數(shù)為0.720。

4.跨民族友誼量表

由Binder等人編制[16],包含5個題目——2個題目測量友誼數(shù)量,另外3個題目測量友誼質(zhì)量,被試需要回答他們與外民族朋友關(guān)系的親疏程度、相處愉快程度及相互合作程度。量表采用5點計分,分數(shù)越高表明友誼數(shù)量和質(zhì)量越好。在本研究中,量表的α系數(shù)為0.684。

(三)結(jié)果與分析

1.共同方法偏差檢驗

采用Harman單因素檢驗法。結(jié)果顯示,特征根大于1的因子共有6個,最大的因子解釋37.49%的變異,小于40%的臨界標準[17]。因此,不存在嚴重的共同方法偏差問題[18]。

2.描述性統(tǒng)計

如表1所示:民族心理距離分數(shù)、族群邊界通透性分數(shù)與跨民族友誼分數(shù)呈現(xiàn)顯著正相關(guān),這意味著民族心理距離越小,族群邊界通透性越好,跨民族友誼就越好;民族心理距離分數(shù)、族群邊界通透性分數(shù)與外群體認同分數(shù)呈現(xiàn)顯著正相關(guān),這意味著民族心理距離越小,族群邊界通透性越好,外群體認同就越高;民族心理距離分數(shù)、外群體認同分數(shù)與跨民族友誼分數(shù)呈現(xiàn)顯著正相關(guān),這意味著民族心理距離越小,外群體認同越高,跨民族友誼就越好。

3.民族心理距離與跨民族友誼的關(guān)系:鏈式中介效應(yīng)檢驗

使用Hayes提供的SPSS插件PROCESS模型6[19]607,以民族心理距離為自變量,跨民族友誼為因變量,邊界通透性和外群體認同為鏈式中介變量,路徑系數(shù)如圖1所示:整個回歸方程顯著,R2=0.16,F(xiàn)(1,922)=172.20,P<0.001。中介效應(yīng)檢驗結(jié)果顯示,以邊界通透性為中介變量,路徑間接效應(yīng)為0.06,95%CI=[0.03,0.09];以外群體認同為中介變量,路徑間接效應(yīng)為0.17,95%CI=[0.12,0.22];以邊界通透性與外群體認同為中介變量,路徑間接效應(yīng)為0.02,95%CI=[0.01,0.03]。所有間接效應(yīng)合計0.25,95%CI=[0.20,0.31][20],表明邊界通透性與外群體認同在民族心理距離對跨民族友誼的正向效應(yīng)中的鏈式中介作用成立。

(四)討論

通過拉近彼此的心理距離增強群際接觸意愿,是群際友誼的重要影響因素。本研究發(fā)現(xiàn),民族心理距離直接影響跨民族友誼,同時,民族心理距離通過提高邊界通透性水平增進跨民族友誼。根據(jù)群際接觸理論,當民族心理距離越近,感知到的共同點也越多,民族分界意識越小[21]。因此,成員之間能夠通過有效的群際接觸增強邊界的流動性,促進異民族個體形成友好的合作關(guān)系,這在本研究中得到了進一步證實。群際接觸理論提倡不同群體間的心理距離越近,越容易形成良好的邊界,促進各族成員積極地交往交流交融。在民族心理距離較近時,客觀上的文化差異不會成為交流障礙,反而會促進跨民族友誼的形成。邊界通透性是成員通過群體間流動的資源和信息融入其他群體的可能性。既往研究發(fā)現(xiàn),邊界通透性影響跨民族友誼,若民族邊界較強,不利于建立良好的群體關(guān)系[22]。對異族成員的陌生和不熟悉感常會導(dǎo)致個體的適應(yīng)問題,阻礙個體在群際間流動,不利于構(gòu)建友好積極的跨民族友誼。邊界通透性不僅直接影響跨民族友誼,同時通過提高外群體認同進而提高跨民族友誼。邊界越通透,流動性越強,個體與異族成員的交往更加頻繁,對外群體更加信任,增加了親密感和相似性,促進了跨民族友誼的建立[23]。本研究結(jié)果與以往研究結(jié)果一致,即外群體認同促進群體成員互相持積極態(tài)度[24]。隨著群體成員對異群體的認識、了解增多,使得成員體驗不同民族的基本情感和價值觀,弱化彼此的內(nèi)外觀念,形成良好的友誼關(guān)系。

本研究還發(fā)現(xiàn),民族心理距離通過邊界通透性和外群體認同的鏈式中介作用影響少數(shù)民族學(xué)生的跨民族友誼。群際接觸可以改善對外群體的偏見態(tài)度,而個體對外群體的態(tài)度受到邊界通透性影響??缑褡逵颜x作為一種理想的群際接觸形式,能夠減少個體感知到的來自外部群體的威脅,通過相互接觸減少偏見。當邊界通透性提高時,個體與外群體成員進行積極互動,異族群體之間不斷加強交往、交流,促進彼此關(guān)系的建立[25]。民族心理距離越近的個體,越可能積極思考和追溯民族間的關(guān)系,主動探尋本族與他族文化特征和歷史情感的共通性,有利于形成良好接觸,逐漸淡化“我”和“他”、“我們”和“他們”的心理距離。相應(yīng)地,群體成員間的心理界限越窄,進入其他群體的期望就越高,從而提高邊界感知能力。隨著邊界感知能力的增強,個體會根據(jù)自己的需要在群體間頻繁流動、溝通和交流,從而對外群體成員持積極正向的態(tài)度,越能夠接納、信任外群體并主動融入,建立良好的群際關(guān)系。

三、跨民族友誼對少數(shù)民族中學(xué)生生活滿意度和心理健康的影響

(一)調(diào)查對象

廣西壯族自治區(qū)龍勝、金秀、環(huán)江三縣973名中學(xué)生,年齡在13~17歲,一直在廣西壯族自治區(qū)學(xué)習、生活。其中,男生324人,女生649人;漢族132人,壯族258人,苗族129人,瑤族207人,侗族156人,毛南族85人,布依族2人,仫佬族、回族、水族、土家族均1人;639人掌握本民族語言,334人未掌握本民族語言;328人居住在縣城,645人居住在各鄉(xiāng)寨。

(二)調(diào)查工具

1.跨民族友誼量表

量表同研究1。在本研究中,量表的α系數(shù)為0.670。

2.生活滿意度量表

由Diener等人編制而成[26],共5個題目,從“1”(非常不同意)到“7”(非常同意),分數(shù)越高表示生活滿意度越高。在本研究中,量表的α系數(shù)為0.812。

3.簡易心理狀況評定量表(Kessler10)

采用簡易心理狀況評定量表測量少數(shù)民族中學(xué)生心理健康狀況。該量表于1994年由Michigan大學(xué)的Kessler和Mroczek等編制而成,周成超等進行中文版信效度評價[27],共有10個題目,主要測量個體的心理困擾程度,采用5點計分,從“1”(幾乎沒有)到“5”(所有時間),分數(shù)越高,代表心理困擾程度越嚴重。在本研究中,將量表10個項目進行反向計分,分數(shù)越高,代表心理健康水平越好,量表的α系數(shù)為0.903。

(三)結(jié)果與分析

1.共同方法偏差檢驗

采用Harman單因素檢驗法。結(jié)果顯示,特征根大于1的因子共有4個,最大的因子解釋30.07%的變異,小于40%的臨界標準[17]。因此,不存在嚴重的共同方法偏差問題[18]。

2.描述性統(tǒng)計

如表2所示:跨民族友誼分數(shù)、生活滿意度分數(shù)與心理健康分數(shù)呈顯著正相關(guān)。這意味著跨民族友誼越好,生活滿意度越高,心理越健康。

3.跨民族友誼對心理健康的促進作用:生活滿意度的中介效應(yīng)檢驗

將跨民族友誼、生活滿意度及心理健康得分標準化轉(zhuǎn)換為Z分數(shù)后,使用SPSS插件PROCESS模型4進行檢驗(bootstraping樣本量為5 000)[19]606。結(jié)果表明,生活滿意度的中介效應(yīng)顯著,ab=0.06,SE=0.01,95%CI=[0.04,0.08]。根據(jù)溫忠麟等人的中介效應(yīng)檢驗流程[28],由于ab與c同號,因此,生活滿意度在跨民族友誼與心理健康之間起部分中介效應(yīng),即跨民族友誼一部分直接影響少數(shù)民族中學(xué)生的心理健康,另一部分通過中介變量生活滿意度對少數(shù)民族中學(xué)生的心理健康產(chǎn)生影響,且中介效應(yīng)占總效應(yīng)比例為ab/c=45.4%。路徑系數(shù)見圖2。

(四)討論

本研究發(fā)現(xiàn),跨民族友誼能夠提高中學(xué)生的心理健康水平。既往研究發(fā)現(xiàn),跨群體友誼與心理健康之間有直接而強烈的積極聯(lián)系[29]。親密、積極和支持的跨群體友誼可以幫助少數(shù)群體成員感到被尊重和接受,促進他們的心理健康。群體成員之間建立同伴關(guān)系,可以給成員帶來積極的情感體驗,了解同伴所屬民族的文化、語言,領(lǐng)悟其他群體的生活態(tài)度以及在長期勞動生活中所積累的精神財富,豐富自身的知識儲備,增加應(yīng)對心理困擾的措施。通過跨文化交流,給中學(xué)生帶來內(nèi)在的心理能量,對心理、精神等各方面產(chǎn)生積極影響。因此,鼓勵中學(xué)生建立跨民族友誼對提升心理健康水平具有重要意義。

本研究還發(fā)現(xiàn),跨民族友誼通過提高少數(shù)民族中學(xué)生的生活滿意度進而提高心理健康水平。當不同民族群體的中學(xué)生與他民族群體互動、交流時,個體積極適應(yīng)、發(fā)展的動力就越多,生活滿意度也越高[30]。與以往研究發(fā)現(xiàn)一致[11],通過提高少數(shù)民族中學(xué)生的生活滿意度能夠顯著提升他們的心理健康水平。生活滿意度是心理健康的重要指標,生活滿意度越高,對生活、學(xué)習投以積極反饋,個體的心理健康水平自然會提高。因此,建立跨民族友誼能夠使學(xué)生感受到群體間融洽、合作的同伴氛圍,減少對異群體的消極態(tài)度,體驗更多的民族風情、逸聞趣事,感悟其中賦有的哲理和價值觀,提升個體的生活滿意度,進而提升心理健康水平。鼓勵中學(xué)生通過建立跨民族友誼關(guān)系獲得積極力量來提高生活滿意度和心理健康,意義重大。

四、結(jié)論及建議

(一)結(jié)論

民族心理距離促進跨民族友誼,邊界通透性與外群體認同在民族心理距離與跨民族友誼之間起鏈式中介作用??缑褡逵颜x能夠顯著提升少數(shù)民族中學(xué)生的心理健康水平,生活滿意度在跨民族友誼與心理健康之間起部分中介作用。

(二)建議

根據(jù)本研究結(jié)果,對促進少數(shù)民族中學(xué)生的跨民族友誼及生活滿意度、心理健康提出如下建議。

第一,積極縮近心理距離,加強彼此合作共享。民族心理距離可以通過群體成員有效的互動交流來拉近。有研究者認為,民族心理距離具有雙刃性,合理的距離能夠增強民族成員的凝聚力與向心力,不合理的距離影響跨民族交往關(guān)系深化[21]。任何一個個體都是群體中的一部分,通過與他人的交往交流互相學(xué)習和影響,并形成復(fù)雜關(guān)系,民族關(guān)系亦然。當民族之間心理距離相對較大時,民族隔閡會阻礙民族之間的交往意愿,甚至引發(fā)沖突;當民族之間心理距離相對較小時,民族成員之間會增進溝通和互動,加深對彼此的認識和了解,關(guān)系也更和諧融洽。因此,在教學(xué)管理上,宜采用混合編班形式組成多民族混合班;在生活管理上,宜采用混合編寢形式組成多民族混合寢室[31-32],充分增加各民族學(xué)生的接觸機會,縮小相互的物理空間距離;在課堂教學(xué)中,應(yīng)縮小各少數(shù)民族間的心理距離,促進少數(shù)民族中學(xué)生的族際關(guān)系發(fā)展,利用互助小組、“手牽手,一起走”等活動,培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)、合作、共享意識,鼓勵學(xué)生在學(xué)習、生活中加強交流,相互合作解決問題,縮小民族心理距離。

第二,努力打破民族邊界,增進交流增強認同。要促進少數(shù)民族中學(xué)生在學(xué)習與生活中與其他民族成員交往交流交融,學(xué)習了解多元文化知識,從而在物理空間、心理社會層面打破民族邊界,拉近心理距離,消除對其他民族的刻板印象和偏見,形成對不同民族的認同和接納,達到深層次的跨民族交往。學(xué)校教育中,應(yīng)以多元一體為中心。一方面,將各民族文化的多元性與共通性引入課程,開發(fā)多元特色的校本課程,讓學(xué)生在了解本民族文化的同時加深對其他民族的認識;另一方面,組織開展多元文化活動,融入少數(shù)民族體育、音樂、美術(shù)等元素,如開展多彩的社團活動,鼓勵學(xué)生積極參與,促進構(gòu)建相互學(xué)習、互相尊重、多元同一的校園文化氛圍,培養(yǎng)學(xué)生正確認識和處理本民族與其他民族關(guān)系的價值觀,對各民族形成正確的認知,以此提高少數(shù)民族中學(xué)生的邊界通透性,增加外群體認同。

第三,增進文化溝通交流,深培跨民族友誼。民族心理距離、邊界通透性和外群體認同影響跨民族友誼,同伴間建立和諧互助的關(guān)系,對增進民族心理融合具有重要意義。有研究發(fā)現(xiàn),直接接觸對外群體態(tài)度有相互加強的影響,擴大接觸可減少偏見[33]。因此,學(xué)校開展各類活動應(yīng)以幫助學(xué)生形成正確的民族觀為目標,引導(dǎo)學(xué)生既要重視自身文化,也要傳遞各種文化共性,促進學(xué)生廣泛包容并認可其他民族同伴的文化。學(xué)校教師要堅定地保持對各族文化的客觀態(tài)度,營造平等、團結(jié)、互助的氛圍,促進民族心理融合,構(gòu)建互相尊重、共同成長的跨民族友誼;教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)意識,強調(diào)整體意識,培養(yǎng)學(xué)生多元一體的價值觀,注重學(xué)生在不同民族群體中積極的情感體驗。

第四,構(gòu)建多元校園文化,提升心理健康水平。應(yīng)重視跨民族友誼對少數(shù)民族中學(xué)生生活滿意度和心理健康的影響。心理健康教育是民族地區(qū)德育工作的重要組成部分,各民族在長期的社會生產(chǎn)中形成了豐富、獨特的文化資源,對提升少數(shù)民族中學(xué)生的心理健康和生活滿意度具有重要作用。加強民族間的交往交流交融,相互學(xué)習溝通技巧,互相之間有更多的寬容和理解,能夠培養(yǎng)民族成員之間的真摯情感。在學(xué)校教育中,跨民族交往應(yīng)盡可能多地結(jié)合各民族特色文化資源。一方面,積極開展民族文化進校園活動,構(gòu)建校園民族文化走廊,將民族文化融入心理健康教育,如將各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、審美觀念以及與主流文化相融的愛國主義精神、民族精神融入民族團結(jié)教育課程中,引導(dǎo)學(xué)生洞見生活的真善美。另一方面,通過開展民族文藝活動進行心理健康教育。各少數(shù)民族通過長期生產(chǎn)勞動,積淀出自己獨具特色的文化和體育活動。通過開展文藝活動,如拋繡球、對山歌等,重新體驗相互的思想感情、人際關(guān)系,能夠有效緩解中學(xué)生的壓力和宣泄不良情緒[34],提高生活滿意度。

第五,樹立華夏子孫一家的意識,促進民族團結(jié)進步。鼓勵少數(shù)民族中學(xué)生在學(xué)校中形成積極的跨民族友誼關(guān)系,并在各自民族文化、習俗觀念基礎(chǔ)上形成正確的認知,幫助他們適應(yīng)多姿多彩的校園大家庭。無論哪一民族學(xué)生,都是中華民族大家庭的一個重要組成部分,在鼓勵學(xué)生跨民族交往的過程中,要引導(dǎo)學(xué)生像“石榴籽”一般緊密團結(jié)在一起。一方面,在班級活動中,采取講民族故事、集中觀看民族節(jié)目或分享“我的跨民族友誼”等活動,讓學(xué)生體驗各民族優(yōu)秀文化以及各具特色的友誼,增加少數(shù)民族中學(xué)生進入其他群體的意愿。另一方面,學(xué)校教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生形成對偉大祖國、中華民族、中國文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的信仰,強化中華民族認同和國家認同的一體感。

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Influencing Factors of Inter-ethnic Friendship among Ethnic Minority Middle School Students and Its Impact on Their Life-satisfaction and Mental Health

XU Kepeng, YANG Tao, ZHANG Shuyue, ZHANG Jijia

(Faculty of Education, Department of Psychology, Guangxi Normal University, Guilin, Guangxi, China, 541004)

Abstract:

China is a unified multi-ethnic country. Inter-ethnic friendship plays an important role in national unity and people's life- satisfaction. In order to investigate the influencing factors of inter-ethnic friendship and its impact on life-satisfaction and mental health, middle school students in Guangxi Zhuang Autonomous Region were investigated by inter-ethnic friendship scale, ethnic psychological distance scale, boundary permeability scale, external group identity scale, life-satisfaction scale and simple psychological status scale. The results show that: ethnic psychological distance positively influences inter-ethnic friendship through the chain intermediation of boundary permeability and external group identity; inter-ethnic friendship positively influences the mental health of middle school students through the mediating effect of life satisfaction, which helps improve life satisfaction and mental health of middle school students. The research results have important implications for improving the life-satisfaction and mental health of middle school students and consolidating the sense of community for the Chinese nation.

Key words:

inter-ethnic friendship; ethnic psychological distance; boundary permeability; external group identity; life- satisfaction; mental health

(責任編輯:郭 蕓 梁昱坤)

收稿日期:???? 2022-09-27

基金項目:

廣西自然科學(xué)基金項目“道德兩難困境中受害局中人心理加工特點的機制研究”(2021JJA140666);廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項目“中國式忠誠影響道德行為判斷的機制研究”(2021KY0045);廣西教育廳研究生教育創(chuàng)新計劃項目“心理學(xué)研究生社區(qū)心理服務(wù)專業(yè)培養(yǎng)模式改革與創(chuàng)新研究”(JGY2021021);廣西民族教育發(fā)展研究中心重點項目“鑄牢少數(shù)民族青少年中華民族共同體意識的影響因素和培育路徑”(2022MJZD002);廣西民族教育發(fā)展研究中心重點項目“民族融合地區(qū)中華民族共同意識心理培育模式的教育研究”(2021MJZD001);廣西民族教育發(fā)展研究中心一般項目“廣西多民族融合地區(qū)體驗式德育教學(xué)模式探究”(2021MJYB010);廣西民族教育發(fā)展研究中心一般項目“中華民族共同體意識下少數(shù)民族中學(xué)生跨民族友誼對心理健康的影響”(2022MJYJS0014)。

作者簡介:

徐科朋,男,山東單縣人,博士,廣西師范大學(xué)教育學(xué)部講師。

楊 桃,女,苗族,貴州銅仁人,廣西師范大學(xué)教育學(xué)部碩士研究生。

張姝玥,女,仫佬族,廣西來賓人,廣西師范大學(xué)教育學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師。

張積家,男,山東蓬萊人,廣西師范大學(xué)教育學(xué)部特聘教授、博士生導(dǎo)師。通訊作者,E-mail:Zhangjj1955@163.com。

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