郭昱廷 臧蒙蒙 常道俠

近幾年，隨著國(guó)家對(duì)全民健身事業(yè)的大力推進(jìn)，體育舞蹈作為一種流行的運(yùn)動(dòng)形式，受到廣大群眾的歡迎，但是缺少“中國(guó)化特征”，這是我國(guó)體育舞蹈在大眾普及和發(fā)展過程中所面臨的最大問題。本文運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、邏輯分析法等方法，對(duì)體育舞蹈“中國(guó)化”進(jìn)行研究首先，分析體育舞蹈中國(guó)化的意義及問題；其次，探究體育舞蹈中國(guó)化的應(yīng)用途徑，包括從音樂、主題、文化等方面；最后，從提升行業(yè)環(huán)境、合理創(chuàng)新、加強(qiáng)人才培養(yǎng)三個(gè)方面提出體育舞蹈中國(guó)化的發(fā)展對(duì)策，以此來推進(jìn)“全民健身”國(guó)家戰(zhàn)略和體育舞蹈的有機(jī)融合。

目前，要進(jìn)一步加強(qiáng)體育舞蹈項(xiàng)目的建設(shè)，培養(yǎng)優(yōu)秀的舞蹈人才，加大政策扶持力度，以促進(jìn)體育舞蹈在全民健身中的普及。所以，要把中國(guó)的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代體育活動(dòng)有機(jī)地融合起來，才能使我國(guó)的體育舞蹈項(xiàng)目和大眾體育活動(dòng)得到進(jìn)一步的發(fā)展，從而使我國(guó)全民健身事業(yè)更加繁榮。

1 體育舞蹈概述

1.1 體育舞蹈概念

體育舞蹈源于歐美，也被稱作“國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞”（簡(jiǎn)稱“國(guó)標(biāo)舞”）。它從產(chǎn)生到發(fā)展，經(jīng)過了原始舞蹈、大眾舞蹈、民間舞蹈、宮廷舞蹈、社會(huì)舞蹈等多個(gè)時(shí)期，最后才發(fā)展成為“國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞”。體育舞蹈是一種以身體為主體，在音樂的伴隨下，以身體的運(yùn)動(dòng)為主體，并以標(biāo)準(zhǔn)的步伐來展示其特殊的舞蹈技術(shù)特點(diǎn)。體育舞蹈有兩大類：拉丁舞和標(biāo)準(zhǔn)舞；標(biāo)準(zhǔn)舞（摩登）：探戈，狐步，快步，華爾茲，維也納華爾茲；拉丁舞項(xiàng)目有：桑巴，倫巴，恰恰，牛仔和斗牛舞。按照不同舞蹈類型的音樂及舞蹈動(dòng)作的需要，將其組合在一起。

1.2 體育舞蹈特點(diǎn)

舞蹈是一種將音樂、語言和人體動(dòng)作有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)形式，其中體育舞蹈是最能體現(xiàn)人的力量、速度和優(yōu)美的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。體育舞蹈具有鮮明的體育運(yùn)動(dòng)特征和競(jìng)技特征，它通過運(yùn)動(dòng)過程中不同項(xiàng)目之間、運(yùn)動(dòng)員與觀眾之間相互配合，表現(xiàn)出一定的技巧性、對(duì)抗性和觀賞性。它是一項(xiàng)集競(jìng)技、娛樂于一體的運(yùn)動(dòng)形式，不僅可以健身鍛煉，還能欣賞藝術(shù)之美。

1.1.1 摩登舞特點(diǎn)

摩登舞又稱標(biāo)準(zhǔn)舞，起源于歐洲，從緊貼身體的動(dòng)作出發(fā)，以舞程線反時(shí)針的方向在舞臺(tái)上環(huán)繞行進(jìn)。步伐標(biāo)準(zhǔn)而嚴(yán)格，上身和胯部保持比較平穩(wěn)的筆直，完成各種前進(jìn)、后退、橫向、旋轉(zhuǎn)、造型等舞步。其中發(fā)源于阿根廷的探戈具有熱情狂放、剛勁有力的風(fēng)格特點(diǎn)，但總體風(fēng)格為端莊典雅、循規(guī)蹈矩。曲調(diào)大多抒情優(yōu)美，旋律感強(qiáng)。高貴優(yōu)雅的摩登舞蹈中，更多的是體現(xiàn)出皇室和高貴的氣息。

1.1.2 拉丁舞

拉丁舞起源于美洲地區(qū)，風(fēng)格粗獷多變、富有活力，其特征在于，舞蹈搭檔可以貼身，可以分開。每個(gè)人都在一定的距離上，不斷地改變著自己的位置，展示著自己的舞蹈。每一舞蹈動(dòng)作都是以胯部擺動(dòng)和身體為基礎(chǔ)，以不同的舞步來實(shí)現(xiàn)多種舞蹈動(dòng)作，展現(xiàn)出多種風(fēng)格。最大限度地賦予舞者自由和隨意。音樂的旋律充滿了浪漫纏綿，充滿了活力和強(qiáng)烈的節(jié)拍。所以，自由奔放的拉丁舞蹈更能反映出平民化和民風(fēng)，體現(xiàn)的是充滿性感魅力的風(fēng)格氣息。

2 體育舞蹈“中國(guó)化”存在的實(shí)際問題分析

自1984年體育舞蹈?jìng)魅胫袊?guó)后，體育舞蹈在我國(guó)逐步開闊發(fā)展。1986年成立“中國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞總會(huì)”，1987年舉辦“第一屆全國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞錦標(biāo)賽”，現(xiàn)如今隨著我國(guó)對(duì)體育舞蹈的逐漸重視，占據(jù)了國(guó)際體育舞蹈的一席之地。其次隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，“中國(guó)化”已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域之中。外來文化與傳統(tǒng)文化的結(jié)合使體育舞蹈在“中國(guó)化”的路徑中有許多融合發(fā)展的問題亟待解決。

2.1 舞蹈思想文化差異

西方學(xué)者強(qiáng)調(diào)對(duì)事物的客觀認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)辯證的理性，強(qiáng)調(diào)個(gè)人和競(jìng)爭(zhēng)；因此，從形態(tài)到風(fēng)格，體育舞蹈都是一種鮮明的展現(xiàn)自我的舞蹈，在舞步上熱情奔放，給予人強(qiáng)烈的觀感。傳達(dá)情感的方法，大多是通過身體來傳達(dá)。而中國(guó)的主流觀念是儒學(xué)的中庸謙和，中國(guó)人則是以謙卑和公正為己任。重視群體，重視社會(huì)，重視和諧。中國(guó)的傳統(tǒng)舞蹈多數(shù)表達(dá)方式含蓄內(nèi)斂，在藝術(shù)表現(xiàn)上注重意境美，追求韻律和氣質(zhì)，舞蹈中多呈現(xiàn)剛?cè)嵯酀?jì)、形神統(tǒng)一的特點(diǎn)。

2.2 片面的融合方式

在融合過程中，相關(guān)體育舞蹈作品過于碎片化，只單停留在運(yùn)用帶有中國(guó)元素的音樂、服飾或背景色調(diào)上。這使作品易出現(xiàn)形式化的問題，例如：如有作品在快步舞中疊加堆砌了一些藏族舞蹈動(dòng)作，既沒有尊重藏族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)，也沒有展示出快步舞的歡快和奔放靈活，舞蹈風(fēng)格的巨大反差，讓觀眾有失調(diào)之感。不僅沒有準(zhǔn)確表達(dá)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，反而影響了體育舞蹈的專業(yè)性和純潔性。出現(xiàn)兩者之間“南轅北轍”、文化混亂的現(xiàn)象。

2.3 體育舞蹈環(huán)境限制

體育舞蹈是一項(xiàng)群眾性體育項(xiàng)目，目前暫屬于非奧運(yùn)項(xiàng)目，面臨著訓(xùn)練資金不足、訓(xùn)練場(chǎng)地、人員缺乏等基礎(chǔ)問題，無法形成正規(guī)的訓(xùn)練模式。且國(guó)內(nèi)體育舞蹈官方性的專業(yè)賽事舉辦較少，缺少一個(gè)“中國(guó)化“作品成果展示和競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)，降低了創(chuàng)作者們的積極性和創(chuàng)新力。相關(guān)從事體育舞蹈的專業(yè)人員培養(yǎng)體系不夠完善，使大眾對(duì)于體育舞蹈的學(xué)習(xí)需求無法滿足，專業(yè)人員對(duì)體育舞蹈的科學(xué)理論及體育舞蹈本土化的理論研究尚不充分，所以我國(guó)體育舞蹈產(chǎn)業(yè)環(huán)境目前缺乏規(guī)范且統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來推進(jìn)“中國(guó)化”。

3 全民健身背景下體育舞蹈“中國(guó)化”的必要性

3.1 促進(jìn)體育舞蹈在大眾體育中的應(yīng)用與推廣

在全民健身的背景下，社會(huì)和大眾對(duì)于健身和運(yùn)動(dòng)的意識(shí)逐漸增強(qiáng)，體育舞蹈作為舞蹈與體育完美結(jié)合的一項(xiàng)新興運(yùn)動(dòng)，成為了我國(guó)建設(shè)全民健身體系中不可缺少的一部分，其對(duì)人們的身體素質(zhì)、心理健康等多方面都能起到良好的鍛煉效果。體育舞蹈“中國(guó)化”是將中西文化進(jìn)行交融，并且面向大眾進(jìn)行應(yīng)用和推廣，將西方熱情奔放與東方含蓄內(nèi)斂的文化特點(diǎn)所產(chǎn)生的矛盾通過創(chuàng)新融合的方式，來形成更加符合國(guó)人的審美形態(tài)，滿足國(guó)人的審美需要，由于其具有本土性與國(guó)際性相結(jié)合的特點(diǎn)，在開展過程中能夠發(fā)揮其獨(dú)特魅力，使體育舞蹈在我國(guó)取得更好的發(fā)展。

3.2 “中國(guó)化”體育舞蹈對(duì)中國(guó)文化的傳播具有重要意義

中國(guó)文化博大精深，擁有上下五千年的悠久歷史。文化是我國(guó)國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分，黨在二十大中也提到了要“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音?！保屩袊?guó)文化在世界的舞臺(tái)上更好的進(jìn)行展現(xiàn)，把優(yōu)秀的中國(guó)文化元素融入體育舞蹈之中，運(yùn)用中國(guó)文化的思維對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)作改編，將國(guó)際性的運(yùn)動(dòng)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使中國(guó)體育舞蹈形成獨(dú)立個(gè)性化的風(fēng)格模式，可以促進(jìn)我國(guó)體育舞蹈的快速發(fā)展，可以在更廣闊的舞蹈和范圍展示中國(guó)文化的藝術(shù)魅力和個(gè)性特征，使之成為帶有中國(guó)獨(dú)特靈魂的文化載體，走向世界，進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)文化在國(guó)際中傳播。

3.3 順應(yīng)世界文化發(fā)展的潮流

近年來，文化大融合的思想在國(guó)際上達(dá)成了共識(shí)，世界經(jīng)濟(jì)的快速融合發(fā)展也導(dǎo)致各個(gè)國(guó)家之間的交流頻率越來越高，各民族和國(guó)家之間的交往及聯(lián)系亦愈來愈緊密，文化交流也以空前的廣度和深度全方位、多層次地展開。體育舞蹈起源于西方，在世界上的文化影響力不容小覷，體育舞蹈的舞蹈內(nèi)涵、舞蹈動(dòng)作隨著中國(guó)文化元素的融入，也給體育舞蹈的發(fā)展帶來了新的靈感和創(chuàng)作空間。兩者融合順應(yīng)了世界文化大融合和發(fā)展的趨勢(shì)，既擴(kuò)大了中國(guó)體育舞蹈的國(guó)際影響力，也促進(jìn)了體育舞蹈的發(fā)展。

4 融入中國(guó)元素是“中國(guó)化”的重要途徑

我國(guó)的體育舞蹈發(fā)展過程中，往往采用簡(jiǎn)單的“拿來主義”，只是一味地模仿西方的體育舞蹈，但要使其“中國(guó)化”，必須深刻理解它的內(nèi)涵，并在西方的體育舞蹈上有所創(chuàng)新。所以，在全民健身運(yùn)動(dòng)的大環(huán)境下，積極地把中國(guó)元素融入到體育舞蹈之中，讓它更具中國(guó)特色，既能促進(jìn)體育舞蹈的“中國(guó)化”，又能促進(jìn)它在全民健身運(yùn)動(dòng)中的普及。

4.1 中國(guó)元素概述

中國(guó)元素，是中國(guó)在五千年歷史發(fā)展的悠久長(zhǎng)河中，通過長(zhǎng)期的積累和傳承而形成的，是一個(gè)民族文化的重要組成部分。中國(guó)元素是中國(guó)的傳統(tǒng)文化符號(hào)，它可以是歷史、人文、民俗節(jié)日、美術(shù)繪畫、器物文明等實(shí)物形態(tài)，也可以是中國(guó)文化的價(jià)值觀、思想意識(shí)等。

4.2 融入中國(guó)特色音樂元素

優(yōu)秀的舞蹈不能離開優(yōu)秀音樂的支撐，舞蹈與音樂有著十分緊密的聯(lián)系，因此我們說“音樂是舞蹈的靈魂”。體育舞蹈音樂通常會(huì)選擇節(jié)奏感強(qiáng)、鼓點(diǎn)明顯的，如薩克斯、小號(hào)、鋼琴等經(jīng)典的西方樂器來進(jìn)行伴奏。在音樂中融入中國(guó)元素時(shí)，要在不脫離舞蹈標(biāo)準(zhǔn)節(jié)奏的基礎(chǔ)上，緊扣主題風(fēng)格來選擇音樂，或?qū)в忻黠@特性的中國(guó)樂器作為主旋律貫穿在舞蹈表演之中，以此來突顯鮮明的民族文化性。例如北京舞蹈學(xué)院曾使用《茉莉花》作為基礎(chǔ)旋律創(chuàng)作了集體拉丁舞音樂《茉莉花開》，將江南女子的溫婉才情融入拉丁舞表演，對(duì)氣勢(shì)磅礴的拉丁舞進(jìn)行了大膽創(chuàng)新。

4.3 融入中國(guó)特色服飾元素

中國(guó)擁有五十六個(gè)民族，地大物博的文化特征也孕育出了不勝枚舉的服飾元素。體育舞蹈服飾也是體育舞蹈文化的重要組成部分，服裝在藝術(shù)表演中的主要作用就是塑造人物，幫助刻畫和表現(xiàn)人物形象，在體育舞蹈表演中需要服裝和舞者共同配合，形成藝術(shù)作品。在“中國(guó)化”的發(fā)展需要下，近幾年，我國(guó)的體育舞蹈的創(chuàng)作者和表演者逐步擺脫了傳統(tǒng)的體育舞蹈服飾的標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)創(chuàng)作理念、表達(dá)主旨、內(nèi)容形式、舞種動(dòng)作、成套編排、音樂風(fēng)格和時(shí)代因素等進(jìn)行了相應(yīng)的修改，如開始運(yùn)用民族服飾、旗袍、古裝等元素，例如第四屆CCTV電視舞蹈大賽《十面埋伏》中，演員身著中國(guó)元素味很重的古代戰(zhàn)士所穿的“盔甲”，上面粘貼帶彈力的有顏色的飾片，鑲嵌了一些明顯帶有中國(guó)元素特點(diǎn)的水鉆似的小珠子，突出中國(guó)古代軍裝元素，表現(xiàn)了中國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)中的戰(zhàn)士英勇善戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)一心的情景，傳遞出了濃厚的中華民族特色。

4.4 融入中國(guó)特色主題元素

在體育舞蹈“中國(guó)化”中，最重要的是主題的表達(dá)，每一個(gè)藝術(shù)形式都會(huì)有一個(gè)鮮明或獨(dú)特的主題，來抒發(fā)作品的感情和表達(dá)內(nèi)涵。體育舞蹈雖然是一種很標(biāo)準(zhǔn)化的藝術(shù)形式，但是中國(guó)文化豐富細(xì)膩的情感和含蓄隱晦的表達(dá)使體育舞蹈打破了這種程序化的模板，體現(xiàn)出了更深刻更傳神的形式內(nèi)涵。將傳統(tǒng)舞蹈、戲曲、武術(shù)或特色文化等元素作為主題融入到體育舞蹈中，使其呈現(xiàn)出豐富的中國(guó)文化特色，通過采用大眾熟悉和了解的主題為編創(chuàng)題材，讓外來的體育舞蹈更加貼近我國(guó)大眾的切實(shí)需求，提高體育舞蹈在全民健身中的地位和價(jià)值。例如2012年的金黔獎(jiǎng)舞蹈大賽，貴陽代表隊(duì)的《太極風(fēng)》就是以黑白兩色和太極八卦圖為主題設(shè)計(jì)的；舞蹈的動(dòng)作也化用了很多太極的元素，表現(xiàn)出太極思想的陰陽合一、剛?cè)岵?jì)的特點(diǎn)。

5 體育舞蹈的“中國(guó)化”的策略分析

5.1 與時(shí)俱進(jìn)提升環(huán)境

體育舞蹈多年以來在我國(guó)的快速良好的發(fā)展，使我們更加注意體育舞蹈文化需要不斷吸收世界潮流文化，站在全世界發(fā)展的格局中與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。不斷提升產(chǎn)業(yè)環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)體育舞蹈本身和“中國(guó)特色”方面的宣傳和推廣，充分發(fā)揮“地方特色”，深入挖掘、開發(fā)我國(guó)民族風(fēng)情文化。以體育舞蹈賽事為平臺(tái)進(jìn)行宣傳；另外還可以組織一些形式多樣、豐富多彩和具有地域特色的活動(dòng)來帶動(dòng)群眾參與全民健身事業(yè)，提升群眾對(duì)于體育舞蹈的認(rèn)知度和參與度。

5.2 以文化為基底合理創(chuàng)新

一切的創(chuàng)新方式都要建立在對(duì)文化合理運(yùn)用的基礎(chǔ)上，在“中國(guó)化”的體育舞蹈中，除了要深刻認(rèn)識(shí)體育舞蹈自身的特點(diǎn)與文化外，更要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深刻的認(rèn)識(shí)，并選取適當(dāng)?shù)?、恰?dāng)?shù)奈幕?，以達(dá)到“取其精華，除其糟粕”的目的，既要符合競(jìng)技體育舞蹈的要求和風(fēng)格，又要適應(yīng)東方的審美文化，這樣才能夠在保留住體育舞蹈自身特點(diǎn)的同時(shí)與中國(guó)文化進(jìn)行創(chuàng)新融合，通過對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行歷史性、真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性的探究，以體育舞蹈為載體，正確展示中國(guó)博大精深的文化內(nèi)涵。

5.3 加強(qiáng)相關(guān)人才培養(yǎng)

應(yīng)豐富相關(guān)人才培養(yǎng)路徑，積極提升創(chuàng)作者和表演者的文化素養(yǎng)。體育舞蹈作品是展現(xiàn)體育舞蹈“中國(guó)化”最直觀的表現(xiàn)，編劇的好與壞，會(huì)導(dǎo)致體育舞蹈造成文化素養(yǎng)，水平降低。所以，我們要既是不斷提高編劇的能力和文化素養(yǎng)，從而加深了解中國(guó)元素對(duì)體育舞蹈的運(yùn)用。首先，要加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)作人員和表演者的文化素質(zhì)的培養(yǎng)，加深其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。其次，加強(qiáng)創(chuàng)編者和舞者與中國(guó)文化之間的粘性，對(duì)中國(guó)文化的實(shí)質(zhì)精神進(jìn)行多視角了解，最后，讓創(chuàng)作人員和表演者能夠跳出競(jìng)技舞蹈本身的范疇，對(duì)體育舞蹈進(jìn)行重新的認(rèn)識(shí)，讓其有一個(gè)更廣闊的宏觀視角。

6 結(jié)語

綜上所述，在我國(guó)，體育舞蹈的中國(guó)化是其發(fā)展的必然選擇?！爸袊?guó)化”不僅是音樂、主題、服飾的中國(guó)化，更要把我們民族的審美精神和文化精神融入到體育舞蹈的創(chuàng)造和演出之中。當(dāng)前，我國(guó)體育舞蹈的“中國(guó)化”創(chuàng)作還存在形式化、創(chuàng)新環(huán)境缺乏、理論研究不夠完善等問題，因此，在“中國(guó)”體育舞蹈的藝術(shù)創(chuàng)作中，既要突出中華文化的特點(diǎn)，又要保持體育舞蹈本身的特點(diǎn)；同時(shí)，要不斷地加強(qiáng)對(duì)體育舞蹈人才的培養(yǎng)，豐富文化知識(shí)理論，充實(shí)和完善體育舞蹈的教學(xué)與比賽，并總結(jié)出一些有益的經(jīng)驗(yàn)?！爸袊?guó)化”體育舞蹈在我國(guó)文化的繼承和發(fā)展中發(fā)揮著舉足輕重的作用，推動(dòng)我國(guó)體育舞蹈的“中國(guó)化”，既增強(qiáng)我國(guó)文化建設(shè)，也加強(qiáng)了民族自豪感。同時(shí)，也為廣大民眾提供更加適宜自己的體育健身活動(dòng)，推動(dòng)了全民健身事業(yè)的發(fā)展。

（作者單位：中央民族大學(xué)）