【摘 要】文化自信與文化輸出的時(shí)代背景中，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教育資源的話題和行動(dòng)未曾中斷。作為人杰地靈的江蘇，自古是文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重地，各種工藝百花齊放，其中民間藝術(shù)種類相當(dāng)豐富，為當(dāng)下美育資源的開發(fā)助力。江蘇民間工藝作為當(dāng)下美育資源的開發(fā)推廣途徑有哪些、整體呈現(xiàn)的特點(diǎn)是什么、有什么問題需要梳理和解決。正真將地方民間工藝作為美育資源層次化、系統(tǒng)化的培養(yǎng)藝術(shù)人才、普及美育教育、提高民眾審美是本文論述分析的依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】江蘇民間工藝；美育資源；開發(fā)

【中圖分類號(hào)】J528 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）01

一、江蘇民間工藝的價(jià)值

“民間工藝是勞動(dòng)者為了滿足自己的生活和審美需求而創(chuàng)造的、帶有濃厚鄉(xiāng)土氣息的藝術(shù)形式” [1]。江蘇民間工藝代表性六大品類包括：陶瓷工藝、刺繡工藝、民族工藝、編織工藝、雕刻工藝、漆器工藝。劃分到具體各門類有110多個(gè)，較為齊全，品種更是達(dá)到4000種以上。這些民間工藝在省級(jí)以上非遺名錄中占169項(xiàng)，在江蘇的國(guó)家級(jí)非遺名錄125個(gè)項(xiàng)目中超過50項(xiàng)；在人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄中，江蘇有10項(xiàng)入選，其中民間工藝占7項(xiàng)，包括南京云錦木機(jī)手工妝花織造、蘇州緙絲、宋錦織造、剪紙、揚(yáng)州雕版印刷、金陵刻經(jīng)、香山幫傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝，數(shù)量居全國(guó)之首。如此豐富的資源不僅是推動(dòng)地方文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一支力量，對(duì)于地方的文化教育特別是美育教育是不可多得的資源。

二、江蘇民間工藝作為美育資源的開發(fā)現(xiàn)狀分析

民間工藝美術(shù)作為資源進(jìn)入美育教育不僅僅存在于實(shí)體課堂中，線上課堂、社會(huì)課堂均可作為美育資源使用渠道，三者在美育教育中所承擔(dān)的角色有所區(qū)分，但往往又互為補(bǔ)充、有所穿插。

（一）實(shí)體課堂美育資源開發(fā)

1.實(shí)體課堂美育資源開發(fā)現(xiàn)狀

實(shí)體課堂教學(xué)中根據(jù)教學(xué)對(duì)象年齡層次、理解程度的不同可分為低幼年齡段實(shí)體課堂美育資源開發(fā)、中小學(xué)年齡段實(shí)體課堂美育資源開發(fā)、高等教育年齡段實(shí)體課堂美育資源開發(fā)。

首先，作為美育教育啟蒙階段，針對(duì)低幼年齡段的民間美育教育需要既符合幼齡兒童的理解能力，同時(shí)又可以寓教于樂，潛移默化的影響孩子對(duì)民間文化的認(rèn)知和理解。課程在目標(biāo)制定、內(nèi)容選擇安排、活動(dòng)組織實(shí)施、效果評(píng)價(jià)需要注重手腦的基礎(chǔ)性活動(dòng)協(xié)調(diào)開發(fā)的能力培養(yǎng)。其次，作為美育教育發(fā)展階段，中小學(xué)美育教育中理性部分的內(nèi)容比重增加，在融入手工實(shí)踐體驗(yàn)的同時(shí)，對(duì)于民間藝術(shù)背景知識(shí)、特色、發(fā)展運(yùn)用等理論性的教育內(nèi)容開發(fā)成為激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)文化、理解文化的重要組成。這其中不少是以理論為基礎(chǔ)帶入個(gè)案實(shí)踐的模式。揚(yáng)州大學(xué)谷婧璇在碩士論文《民間工藝融入初中美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐研究—以藍(lán)白之美為例》結(jié)合初中美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)，分析民間工藝實(shí)踐的教學(xué)現(xiàn)狀、學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，結(jié)合教學(xué)積累分析民間工藝融入初中美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)的過程、實(shí)現(xiàn)方式、實(shí)踐效果。說明在基礎(chǔ)教育階段民間工藝作為資源使用內(nèi)容的可挖掘性以及使用形式的多樣性。揚(yáng)州大學(xué)徐書怡的碩士論文《小學(xué)剪紙校本課程開發(fā)實(shí)踐的研究》以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)揚(yáng)州剪紙為內(nèi)容載體，論述其在校本課程開發(fā)的過程、實(shí)施安排、原則、方法以及現(xiàn)狀反饋與調(diào)查分析，可以作為一項(xiàng)江蘇地方民間工藝完整融入課程體系的案例。再次，作為美育教育深入階段，高等教育中民間美育實(shí)體課堂需要在課程體系的完善、課程設(shè)置深度、社會(huì)層面應(yīng)用與開發(fā)三個(gè)方面著手。南京林業(yè)大學(xué)何佳在《南京民間工藝美術(shù)資源在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的實(shí)施途徑》一文中分析了南京地方國(guó)家級(jí)省級(jí)市級(jí)非物質(zhì)文化手工藝項(xiàng)目的豐富性，以及高校在開發(fā)相關(guān)文化項(xiàng)目、課程、人才培養(yǎng)方面已經(jīng)形成的機(jī)制和現(xiàn)狀，提出了如何更好的將南京民間工藝美術(shù)融合在高等院校專業(yè)教學(xué)教育的方法中，通過對(duì)課程體系中內(nèi)容的補(bǔ)充完善，到師資隊(duì)伍的培養(yǎng)，再到挖掘民間傳統(tǒng)工藝的文化價(jià)值和使用價(jià)值，以及在創(chuàng)新和產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的體制中找尋保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑方面進(jìn)行了分析，從專業(yè)人才培養(yǎng)和助力文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的視角梳理論證。

2.實(shí)體課堂美育資源開發(fā)特點(diǎn)

從相關(guān)研究資料搜集整理來看，實(shí)體課堂美育資源開發(fā)整體呈現(xiàn)以下三個(gè)特點(diǎn)。地域化：由于民間工藝本身地域性特點(diǎn)，在借助地方特色開發(fā)挖掘民間美育教育資源是合理的。各個(gè)地域各個(gè)教育層次可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耖g工藝特色挑選并揉入到美育培養(yǎng)和美育普及的體系中來。地域化的優(yōu)勢(shì)在于易接觸、易體驗(yàn)、易實(shí)踐，這對(duì)于中等和低幼教育的美育普及有利。而對(duì)于高等教育層次人才的培養(yǎng)、產(chǎn)學(xué)研的互動(dòng)方面來看，更便于與地方文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合、助力并雙向促進(jìn)。個(gè)案化：三種層次的實(shí)體美育教育均離不開個(gè)案的引入、制作、研究、創(chuàng)新。而對(duì)于不同層次，研究水平不盡相同。層次化：針對(duì)低幼年齡段的實(shí)體美育課堂呈現(xiàn)動(dòng)手操作性、具體性、局部性的特點(diǎn)，著重培養(yǎng)基本的審美意識(shí)以及審美情趣，在教育內(nèi)容選擇和編制上形象生動(dòng)，部分內(nèi)容是基于某一民間手工藝的一個(gè)具體可操作的簡(jiǎn)單環(huán)節(jié)或者將整體的制作簡(jiǎn)化來為孩子提供動(dòng)手動(dòng)腦的空間；針對(duì)中小學(xué)階段年齡段的實(shí)體美育課堂呈現(xiàn)動(dòng)手操作和基本理論學(xué)習(xí)并行的模式；而高等教育階段的實(shí)體美育課堂則從專業(yè)型和普及型兩個(gè)方向入手，在授課類型、授課內(nèi)容、授課方式上從不同角度的考慮，對(duì)于普及型美育課堂更多是從拓寬審美知識(shí)面的角度著手，而專業(yè)型美育教育則是對(duì)專門從事專業(yè)學(xué)習(xí)、專業(yè)研究、專業(yè)設(shè)計(jì)的高等藝術(shù)人才的培養(yǎng)角度創(chuàng)建培養(yǎng)模式、課程體系、課程內(nèi)容、教學(xué)方法以及研究機(jī)制，從推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)、文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度考量。（如表1）

（二）線上課堂美育資源開發(fā)

美育教育不僅僅停留在實(shí)體課堂中，整個(gè)社會(huì)利用其有效的資源也能夠起到完善補(bǔ)充美育教育的目的，特別是二十一世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)的蓬勃發(fā)展，使得信息的傳遞和表達(dá)更加快捷、多樣化，出現(xiàn)了美育教育資源的不同輸出途徑。這些方式一方面是對(duì)于實(shí)體美育課堂教學(xué)的補(bǔ)充和拓展，一方面可以作為提高全民美育素養(yǎng)的平臺(tái)。筆者對(duì)此方面內(nèi)容做資源搜集整理過程中發(fā)現(xiàn)，由于網(wǎng)絡(luò)受眾在空間時(shí)間上的跨度較大，受眾對(duì)象的地域化針對(duì)性特點(diǎn)明顯減弱，，以整體美育資源使用作為分析背景更為全面合理，其中不乏與江蘇民間工藝有關(guān)的美育資源內(nèi)容。

從互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)角度分析，優(yōu)質(zhì)美育資源普及平臺(tái)包括學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、中國(guó)大學(xué)生慕課、智慧職教等，其中均有專門的欄目針對(duì)美育普及和學(xué)習(xí)，包括理論性質(zhì)的例如文化賞析、文化介紹，也包括實(shí)踐性質(zhì)的例如文化展示制作和實(shí)踐。

如上分析，整體的線上課堂美育資源開發(fā)是以普及型和專業(yè)型兩個(gè)方向的為基準(zhǔn)，以學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)為代表的平臺(tái)中架構(gòu)了完備細(xì)致的普及型美育學(xué)習(xí)資源，社會(huì)受眾面廣泛、權(quán)威性高。專業(yè)學(xué)習(xí)平臺(tái)的資源是以專業(yè)型和普及型并存的存在方式，突出針對(duì)性并擴(kuò)大普及性。（如表2）

（三）社會(huì)課堂美育資源開發(fā)

文化展館、博物館社區(qū)美育的推廣途徑可以被歸類為社會(huì)課堂美育資源開發(fā)，整體較為靈活、手段技術(shù)更加多樣。文化展館、博物館既可以實(shí)體體驗(yàn)，又可以網(wǎng)上虛擬體驗(yàn)，數(shù)字技術(shù)手段的介入增添體驗(yàn)趣味性、真實(shí)性、參與性。社區(qū)美育推廣的活動(dòng)形式較為多樣、零散，或以宣傳介紹講座形式，或以操作參與活動(dòng)形式。

三、江蘇民間工藝作為美育資源的開發(fā)問題分析

（一）實(shí)體美育教育個(gè)案的扎推運(yùn)用

個(gè)案的引用是美育資源在實(shí)體美育教育和線上美育教育實(shí)施的基礎(chǔ)，這在美育教育進(jìn)行之初即形成的一種模式，個(gè)案的優(yōu)點(diǎn)在于生動(dòng)具體詳實(shí)、風(fēng)格特色突出、能夠作為理論分析的支撐。但是在江蘇地域?qū)嶓w美育課堂教學(xué)中，案例扎堆使用的情況較為明顯。

（二）線上美育教育體系不夠完整

從整體數(shù)據(jù)整理情況分析，線上平臺(tái)的美育課程內(nèi)容更加豐富，講述更加細(xì)致，分類和工藝制作演示內(nèi)容更加直觀詳細(xì)，學(xué)習(xí)過程中所受到的時(shí)間和地點(diǎn)限制少。但出現(xiàn)同樣內(nèi)容重復(fù)的課程以及同一大類課程內(nèi)容單一的問題。例如智慧職教平臺(tái)中“民族文化傳承與創(chuàng)新”欄目中“中華刺繡”主題實(shí)則為介紹和演示湘繡歷史工藝技法的內(nèi)容，中國(guó)刺繡源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，除了湘繡，蘇繡，粵繡、蜀繡也同樣出名，如果能夠以地域?yàn)轭悇e或者以工藝類型為類別整合美育資源。無論對(duì)于學(xué)習(xí)者還是資源的開發(fā)者來說都是有益的。因?yàn)椋鳛閷W(xué)習(xí)者會(huì)更加了解地域民間工藝資源的種類或比較辨別區(qū)分同種類民間工藝的異同，而對(duì)于資源開發(fā)者來說資源框架從一開始就梳理的比較明確，那么后續(xù)的擴(kuò)充實(shí)際上是在體系中不斷完善的過程。

（三）社會(huì)美育教育松散

文化展館活動(dòng)、社區(qū)美育普及有靈活性但也存在零散性，以筆者經(jīng)驗(yàn)為例，在南京剪紙藝術(shù)服務(wù)社區(qū)的過程中，面對(duì)不同社區(qū)活動(dòng)的開展對(duì)像就有所區(qū)分，有小學(xué)生假期實(shí)踐形式的，有親子活動(dòng)形式的，有老年活動(dòng)形式，有高校社團(tuán)形式的。因此，進(jìn)行社區(qū)推廣需要根據(jù)不同對(duì)象做不一樣的前期準(zhǔn)備工作，才能保證美育資源普及的效果和質(zhì)量。

四、江蘇民間工藝作為美育資源的開發(fā)調(diào)試

以上的分析僅為筆者對(duì)于現(xiàn)有數(shù)據(jù)的整理，不免偏頗。但至少可以大致看到江蘇民間工藝作為美育資源使用得情況、規(guī)模和問題。因此，筆者認(rèn)為，當(dāng)下需要實(shí)體美育教育、線上美育資源建設(shè)、社會(huì)美育資源推廣三種渠道互為支撐和補(bǔ)充。第一，實(shí)體美育課堂中案例資源的豐富擴(kuò)充一方面可以借助線上美育課堂資源，一方面在實(shí)體美育課堂中需要擴(kuò)充案例的引入面、平衡地方美育資源的使用頻率。第二，線上美育課堂作為推廣江蘇民間工藝的端口要對(duì)資源進(jìn)行整合梳理，避免內(nèi)容的重復(fù)出現(xiàn)。宏觀上以地域、時(shí)間、類型為線索作為普及型美育資源開發(fā)框架，微觀上以歷史文脈梳理、工法技藝研究、傳承創(chuàng)新研究、市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)研究為線索作為專業(yè)型美育資源開發(fā)框架，設(shè)置更加合理的美育資源信息呈現(xiàn)方式。第三，對(duì)于社會(huì)課堂中的美育普及，面對(duì)不同層次不同受眾的社會(huì)美育實(shí)踐不僅需要實(shí)體美育課堂的基礎(chǔ)，還需要線上美育課堂的補(bǔ)充，可以將其作為美育教育的社會(huì)拓展和延申。

總之，在新時(shí)代新媒介新觀念的背景下，針對(duì)地方民間工藝的挖掘、保護(hù)、研究、傳習(xí)、引導(dǎo)、開發(fā)、推廣需要在新的文化認(rèn)知視野中推進(jìn)和革新。科學(xué)而全面的建立地方美育教育開發(fā)體系對(duì)于一個(gè)地區(qū)乃至國(guó)家民族美育教育和技藝的傳承至關(guān)重要。[3]

參考文獻(xiàn)：

[1]王海霞.民間工藝美術(shù)[M].北京：中國(guó)社會(huì)出版社，2011.

[2]郭謙.高校美術(shù)教育與民間工藝美術(shù)傳承問題芻議[J].美術(shù)大觀，2010（4）.

[3]夏俠.工藝美術(shù)教育的當(dāng)代價(jià)值與發(fā)展方向[J].淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（4）.

基金項(xiàng)目：本文系江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題《信息化視域下民間藝術(shù)作為美育資源的開發(fā)和實(shí)施研究—以南京地區(qū)為例》（項(xiàng)目編號(hào)：T—c/2021/103）。

作者簡(jiǎn)介：顧燕（1983—），女，江蘇南京人，碩士研究生，南京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向?yàn)橐曈X傳達(dá)、民間傳統(tǒng)工藝與文化。