翟洋

【摘 要】新時代下，對藝術生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已成了教育的一個新焦點。聲樂教育屬于音樂教育的組成部分，音樂教育又屬于藝術教育一部分，而在美育當中，藝術教育的地位至關重要，聲樂藝術教育和美育彼此之間是包容、關聯(lián)、融合、及影響的，對聲樂藝術教育當中的美育進行強化。本次研究基于新時代大背景，著力于聲樂藝術教育，對其和美育之間的關聯(lián)、美育思想以及實操方面進行了分析，挖掘解決辦法，促進美育深扎于學校教育教學之中，培養(yǎng)擁有審美修為和家國情懷的新時代學生。

【關鍵詞】新時代；聲樂藝術；美育；教學策略

【中圖分類號】G642；J616 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）01

2020年，國家出臺了《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》（以下簡稱《意見》），指出藝術性高校必須對美學、藝術及教育等學科資源加以重組，強化美育基本理論的建設，打造高層級美育智庫。聲樂屬于藝術美學中的關鍵內容，其是指將技術性、藝術性與作品相融且為聽眾展示，就音樂維度而言，聲樂藝術屬于藝術美學一個重要部分，對新時代聲樂藝術美育教學進行探索，必定會有利于藝術生核心素養(yǎng)的增強。

一、新時代視域下聲樂藝術美育的內涵及原則

（一）聲樂藝術美育的內涵

就內涵而言，聲樂藝術教育和美育是完全不一樣的，然而它們又存在彼此包容、關聯(lián)、融合及影響。聲樂藝術教育中，除了美育，還涉及到更多教育內容，例如：培養(yǎng)學生掌握準確的發(fā)聲方式，學會歌唱技巧方法，開展專門的聲樂藝術練習，讓學生從其中獲取到美的體驗、快樂與熏陶，準確審美表現(xiàn)力、想象力及聲樂藝術素養(yǎng)等。美育即審美教育，也稱作美感教育，相對于聲樂藝術教育，美育不管是從教育的目標與功能，亦或是教學的模式與內容等，其的范疇都更為寬廣，內容更為多樣，形式更為靈活，思想也更為深刻，涉及面更大。美育能與包含聲樂藝術教育在內的多類教育相融，此是別的教育難以企及的。美育盡管和聲樂藝術教育存在不同，然而兩者之間又相互融通，原因在于藝術教育是美育的關鍵所在，是美育一個重要開展模式。聲樂藝術教育是藝術教育的主要內容之一，和美育之間的關聯(lián)盤根錯節(jié)，這是因為從根本而言，聲樂藝術教育就是美的教育之一。聲樂藝術教育不僅能增強學生對聲樂藝術技法的掌握，還可以使學生養(yǎng)成正確的審美價值理念、學會廣泛的審美原則，擁有相應程度的審美功能。

（二）新時代視域下聲樂藝術美育教學的原則

1.統(tǒng)一性原則

增強學生對美的賞鑒能力是聲樂藝術教育和美育的共同目標。聲樂藝術教育利用專門的聲樂藝術聯(lián)系，將美的教育引如對學生專業(yè)技法的培養(yǎng)中，注入審美思想，增強審美水平。而美育是利用對藝術、形式、社會、自然等的真實的形象系統(tǒng)的美進行實際的展示，讓人們進行觀賞與體驗，并以此來完成對美的熏陶與培養(yǎng)。

2.藝術性原則

增強學生的藝術素養(yǎng)是聲樂藝術教育和美育的共同目標。聲樂本質就是一種名副其實的藝術，聲樂教育則是地地道道的藝術教育，是為了增強學生在藝術上的修養(yǎng)與技能，其所有的活動均是以藝術修養(yǎng)的增強為中心。美育的關鍵點在于藝術教育，依托于藝術美，利用藝術教育，增強學生整體的藝術素養(yǎng)。而想要增強藝術素養(yǎng)，則必須學好藝術的基礎知識與原理，在藝術賞析中陶冶個人情操，洗滌個人心靈并獲取美的快樂。

3.發(fā)散性原則

增強學生的想象與創(chuàng)造的能力是聲樂藝術教育和美育的共同目標。錢學森作為國內的有名物理學家對藝術教育也極其注重，尤其是音樂教育，其提出音樂教育在陶冶人情操的同時，還能幫助發(fā)散人的創(chuàng)造式思維。聲樂藝術教育及美育可以為人們插上想象的翅膀，去體驗世界之奧妙，拓展自身精神世界。聲樂美學強調詩情、曲情、聲情。所有的好歌，均屬于好詩，均具備了美妙韻律，均應該以真情實意進行演唱。感人的歌詞、曲調和歌聲，都需要人們以真心去感悟、領會和想象，這便是聲樂藝術獨有的美好韻味，美育的獨特的美妙之處。

4.魅力性原則

增強學生的人格魅力是聲樂藝術教育和美育的共同目標。聲樂藝術教育及美育均是情感教育，聲樂藝術強調的是聲音技巧與專業(yè)技能，但對情感更為重視，在強調咬字清晰、腔調圓潤的同時，更注重感情飽滿、有聲有色。美育是利用感知審美對象，調動學生的心理活動和心靈溝通，推動理念的提升。借助聲樂藝術教育和美育這一情感教育，做到以情來感人、動人，進而使人的情操得到陶冶，心靈得以美化，最后構建起美好、融洽的情感生活與精神生活，樹立美好品格，增強學生人格的魅力。

二、新時代視域下聲樂藝術美育教學重要性

（一）有助于提升學生綜合素質

增強學生的主體地位，推動其的綜合性發(fā)展是新時代聲樂藝術教育的宗旨，詳細來說，就是將學生培養(yǎng)成擁有健康身體與心理、具備人文修養(yǎng)、可以自力更生的獨立體，嚴以修身、具備優(yōu)良道德品格、可以認真貫徹責任與使命的學生。利用美育能有助于學生構建正確的審美理念，全面達成學生在審美上的需要，增強其的自身素質，將他們培養(yǎng)成具備高雅審美觀、創(chuàng)造性靈活思維以及身體和心理健康的全方位良好發(fā)展的復合型人才。學校推行美育教學，在促進學生情操陶冶，綜合素質增強的同時，還可以推動德智體美勞全方位發(fā)展人才的培養(yǎng)。毋庸置疑，高校開展美育教學，必定是將學生作為著力點與最終目標，指引學生構建出正確審美思想、陶冶高潔的道德品格、構筑高貴靈魂。

（二）創(chuàng)新聲樂藝術教育的工作體系

高等學校教育工作具有較高的復雜性、綜合性，在聲樂藝術教育與學生最下游環(huán)節(jié)中，工作水平的增強既離不開理論與依托體等科學因素的保障，更離不開藝術的方式方法。將聲樂藝術教育和美育有機相融，能使高校聲樂藝術教育的內容和途徑得到深度拓展，高校聲樂藝術教育的視野和態(tài)勢不斷豐富，高校聲樂藝術教育的力量持續(xù)壯大，高校聲樂藝術教育的實效進一步增強。把美的思想與聲樂藝術教育和學生發(fā)展進步的供求兩方相融合，促使樂藝術教育更活躍、滲透率與累計值更高，創(chuàng)造性建立美德相融的新時代教育工作機制。

（三）樹文化自信，揚時代精神

從根本來看，高校的聲樂藝術教育和美育工作對象均在于人。隨著精神、物質兩種文明的分離和外來文化的侵入，一些大學生形成不正確的道德觀、審美觀，而聲樂藝術教育和美育的相融能夠更好的解決這些問題，使高校學生建立更陽光向上的品格與心態(tài)。藝術性高校是社會主義高素質文藝人才的的重要培養(yǎng)場所，一方面，其必須基于文化自信的指引，深入開發(fā)自身文化內涵，傳揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學生素養(yǎng)。另一方面，還應發(fā)揚新時代革新創(chuàng)造的時代精神，從對文化的繼承、弘揚、創(chuàng)新過程中彰顯出藝術型高校的責任擔當。

三、聲樂藝術美育教學現(xiàn)狀問題

藝術型高校的目標在于對具備優(yōu)良品格、有擔當?shù)母哔|量創(chuàng)新文藝人才的培養(yǎng)，由此，聲樂藝術美育教學被提出更高標準。開展藝術美育教學時，應基于學生的身心發(fā)展與發(fā)展成長的原則，抓住學生的特征，與時代同步，對新時代聲樂藝術美育教學工作的價值進行剖析，不回避現(xiàn)階段的問題和短板，才可以對癥下藥，完成教學育人成效。

（一）教學重心重知識而輕素養(yǎng)

聲樂藝術課程中的結構與內容設計方面，教師基本是對專業(yè)的理論知識進行講解，而未重視啟發(fā)與培養(yǎng)學生的藝術賞鑒水平與藝術修養(yǎng)，學生通常處于對知識灌輸?shù)谋粍咏邮埽瑯O少充分以感官去對高水平作品進行沉浸式體驗，極少以創(chuàng)作去展現(xiàn)與抒泄自己的心理情感。這是因為教學思想落后，教師授課時并未以學生來作為藝術教育的出發(fā)點與落腳點，為注重學生對于藝術美的感知，教師知識單一方面的進行講授，師生并無交互，由此自然無法完成聲樂藝術教育的目標。

（二）文化課程設置不夠科學

高校的聲樂藝術生，往往并不重視學校所設的公共文化課程，由此出現(xiàn)了注重專業(yè)、忽略輕文化的現(xiàn)象。他們在認知中，通常會有感性高于理性的特征，由此造成聲樂藝術生的文化基礎普遍不高。此類教學方式的確能使藝術生掌握聲樂的基礎知識，然而卻會對學生整體素養(yǎng)的培育產(chǎn)生負面影響。所以，在高校的聲樂課程教學的內容上，要展示出系統(tǒng)化課程教學的特征，與聲樂方面的基礎知識和有關技能內容相結合展開科學化配置，使課程設計達成科學性與整體性的要求。

（三）聲樂藝術教育與美育活動不協(xié)調

不管是教育機制的各行其是，亦或是教育過程的相互獨立，不協(xié)調就是高校聲樂藝術教育和美育相融在現(xiàn)階段的核心問題所在。既有高校藝術教育涉及最多的是藝術生的培育，從高校招錄—課程構建—畢業(yè)出口的全過程，決定了高校美育工作的面對的知識特殊范圍內的對象。一些高校對知識與技能的教育較為重視，卻忽略了審美教育。聲樂藝術教育和美育的團隊在學科機制和教學單位上均不一樣，欠缺統(tǒng)籌化的管理。聲樂藝術教育對政治性、客觀性十分重視，而對藝術性、形象性卻并不注重，美育也通過對專業(yè)性、藝術性較為注重，而對思想性、道德性并不注重。

四、新時代視域下聲樂藝術美育教學策略

基于實際情境解決學生的問題，是學生聲樂藝術美育教學工作的核心所在，高校是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的主要場所，制定科學的育人措施是高校學生整體素質培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。高校必須在全方位發(fā)展思想理論與遵從美的原則的指引下，在高校學生聲樂藝術教育培養(yǎng)機制中納入美育，建立一個全方位、專業(yè)化、與大學生相適應的聲樂藝術教育機制。

（一）強化人文基礎課程與音樂藝術美育有機結合

近些年來，文化自信成為了一個焦點核心詞。把音樂美育和人文修養(yǎng)進行有機相融，繼承和傳揚華夏民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強高校學生的藝術水平與人文修養(yǎng)，是音樂藝術教師責無旁貸的職責與任務。如在詩詞曲賦中，納入古曲新唱，帶領學生去體驗中華詩詞在意境、內涵、朦朧方面的美，領略音樂的美，感受中國人自己的表達機制，提升高校學生的家國情懷、文化自信與民族身份認同感。在音樂欣賞中，使學生利用對小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》外來形態(tài)民族化，民族音樂現(xiàn)代化進行學習與賞鑒，體驗中華民族傳統(tǒng)音樂和西方音樂器材之間的碰撞，體會蝴蝶之戀這一流芳百世的如泣如訴的愛情故事，賞析各演奏大家對于作品的演繹體會。在語言藝術中，在普通話的語音教學活動中引進聲樂演唱中氣息、咬字、意蘊與情感，豐富學生想知識面，有效增強他們的人文修養(yǎng)。

（二）音樂課程教材規(guī)范與科學相結合

對于音樂課程教材的選用，必須注重規(guī)范性與科學性，教師克編制與本校學生相適應的音樂教材，也可以采用高水平優(yōu)秀教材。課程的內容結構要更具有整體性與綜合性。對學生在音樂上的基礎知識及技能進行培養(yǎng)時，要把歌唱、樂理、賞鑒及音樂史等展開交互相融，使學生在短時間內，最大限度的學習和掌握更多的綜合性音樂系統(tǒng)。相較于藝術類高校，非藝術類高校涉足音樂的時間較短，因此是設計課程內容時，要給學生構建出一個普遍性、綜合性學習平臺，帶領學生對多視域思維加以應用、拓寬個人視野等。另外，豐富的課程內容，把中華民族傳統(tǒng)音樂、本土音樂及多元化的文化有機相融，對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化進行弘揚，將中華民族的音樂文化基本知識、音樂鑒賞及中國音樂簡史等課程滲透進音樂教育當中，并且也可把音樂和別的學科交融，展開多樣性的學習，推動學生塑造正確的三觀。

（三）適應新時代發(fā)展，完善網(wǎng)絡新媒體建設

在信息技術帶動下，高等教育迎來了深層次的創(chuàng)新，互聯(lián)網(wǎng)是信息技術關鍵所在，在高等藝術教育中發(fā)揮著全方位的影響，而聲樂藝術生受到的影響是參差不齊的。新時代下，藝術型高校必須對新媒體建設進行健全，利用云課堂、微信公眾號、短視頻等多媒體平臺，在問題中引入美學的思考，帶領學生對問題進行正確的了解與分析，為學生解答疑問，倡導學生之間進行思想的交流，促使他們構建起正確的價值理念。專業(yè)藝術高校必須打造一支優(yōu)秀的互聯(lián)網(wǎng)教師團隊?；谛｜h政的領導，由藝術專業(yè)、思政理論課的教師，以及輔導員和校黨政干部等組建一支基于互聯(lián)網(wǎng)對高校學生核心素養(yǎng)進行培養(yǎng)的師資團隊，對新的教育資源展開進一步開發(fā)，加大對內容的審驗，與美的原理相結合帶領學生去尋找、創(chuàng)造美，以互聯(lián)網(wǎng)外化教育與內化傳播有機相融的模式，來對聲樂藝術生的核心素養(yǎng)進行培養(yǎng)。

五、結語

綜上，聲樂藝術教學模式的選用將對聲樂魅力的展示形成決定性影響。在國家雙一流建設大環(huán)境中，根據(jù)時代化、科學化、開放化原則，對新時代美育功能進行重構，并基于此增強對高校聲樂藝術生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，研究新時期下的聲樂藝術美育教學模式，此對當下高等教育應怎樣深入強化美育，增強高校藝術型人才的培養(yǎng)質量有著十分重要的意義。

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