雷治民 萬(wàn)濤

內(nèi)容摘要：《希臘棺材之謎》被公認(rèn)為西方古典推理小說(shuō)的集大成之作，書(shū)中與作者同名的天才偵探埃勒里·奎因正式嶄露鋒芒，勾勒出個(gè)人特征鮮明的奎因式推理思維。小說(shuō)文本設(shè)置的多次懸念和反轉(zhuǎn)促使該思維模式不斷加以完善，進(jìn)而貫穿作用于整個(gè)國(guó)名系列作品的推理解謎之中；此外，這般創(chuàng)作手法從文學(xué)功能上與接受美學(xué)所倡導(dǎo)的“走向讀者”相符，重視讀者的品閱參與感，據(jù)此理論基礎(chǔ)，偵探奎因的推理思維可通過(guò)文本反映和讀者反饋實(shí)現(xiàn)愈加具象化地回溯。

關(guān)鍵詞：推理思維 接受美學(xué) 《希臘棺材之謎》 風(fēng)格化 文本反映

《希臘棺材之謎》是美國(guó)偵探小說(shuō)名家埃勒里·奎因國(guó)名系列中的不二佳作，以文本描述的方式正式確立了主角偵探奎因的標(biāo)志性推理思維，同時(shí)憑借該作也奠定了作者奎因于古典推理文學(xué)史的重要地位。同時(shí)，《希臘棺材之謎》在行文中所嶄露出的打破讀者預(yù)設(shè)期待和尋求讀者反饋的創(chuàng)作意味與接受美學(xué)存在諸多契合之處，故本文欲以接受美學(xué)為指導(dǎo)、結(jié)合文本再現(xiàn)奎因塑造古典派偵探推理思維的完整過(guò)程。

一.接受美學(xué)：文本之于讀者關(guān)系的二次審視

傳統(tǒng)文學(xué)理論對(duì)作品的評(píng)論大多是從作品產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)環(huán)境及作者的角度進(jìn)行切入，但由德國(guó)康斯坦茨學(xué)派發(fā)起、漢斯·羅伯特·姚斯與沃爾夫?qū)ひ辽獱柕葍晌粚W(xué)者首倡的接受美學(xué)卻另辟蹊徑，號(hào)召文學(xué)作品應(yīng)走向讀者，重視讀者閱讀品析作品的關(guān)鍵作用，并逐漸發(fā)展成為一種世界性文學(xué)思潮，指導(dǎo)啟發(fā)了一大批文學(xué)創(chuàng)作和文作透視。走向讀者，這意味著在美學(xué)領(lǐng)域研究重點(diǎn)的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)移，意味著文學(xué)與社會(huì)間長(zhǎng)期為人所分割造成的鴻溝上架起了一座橋梁[1]。長(zhǎng)久以來(lái)，如以新批評(píng)主義和形式主義為代表的文學(xué)流派過(guò)重強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)作過(guò)程中延展文字意義及文學(xué)技巧，相對(duì)弱化讀者的主動(dòng)選擇與適應(yīng)，接受美學(xué)這一理論的出現(xiàn)，將文本與讀者置于同一平面，持續(xù)反思文本創(chuàng)作應(yīng)如何吸引讀者，并經(jīng)讀者自我加工闡發(fā)新的文本含義。

姚斯關(guān)注如何使文學(xué)作品起到聯(lián)通文學(xué)史的功能，他認(rèn)為傳統(tǒng)文學(xué)作品更多只是依據(jù)時(shí)間演進(jìn)順序?qū)ψ髡呱胶臀膶W(xué)事件的層層堆砌，僅作為已發(fā)生過(guò)去的文字載體和沉淀物并不具備真正的歷史性，這一功能的實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵取決于囊括讀者在內(nèi)的文學(xué)接受者們?cè)谖膶W(xué)浸潤(rùn)中完成優(yōu)秀歷史經(jīng)驗(yàn)的繼承、傳遞以及更新。其次，由于不同的歷史環(huán)境、文化特征、社會(huì)背景等制約因素，姚斯率先意識(shí)到非同時(shí)代的讀者完全有可能持有差異的審美期待和理解水平，輔以伊瑟爾推崇的文本留白及空缺處理，讀者在閱讀前便會(huì)對(duì)文本內(nèi)容和情節(jié)產(chǎn)生不同的心理預(yù)設(shè)，閱讀中自主判斷文本的可讀性，而在閱讀完畢后基于文本獲得專屬的美學(xué)體驗(yàn)，最終使文學(xué)作品免受詞句的桎梏，在文學(xué)不斷被接受的過(guò)程中逐步代替單一的文學(xué)事實(shí)羅列?？创膶W(xué)視野的轉(zhuǎn)變，其實(shí)也就是作品的視野與讀者的視野、歷史的視野與現(xiàn)今的視野從矛盾到融合的不斷調(diào)和、相互滲透的進(jìn)程[2]，而這正是姚斯核心思想“期待視野”以及伊瑟爾總結(jié)的文本的“召喚結(jié)構(gòu)”在美學(xué)領(lǐng)域通過(guò)重新審視文本與讀者關(guān)系所達(dá)到的革新效果。

偵探小說(shuō)之所以長(zhǎng)期在通俗文學(xué)占據(jù)一席之地，其中一重要原因便是小說(shuō)中對(duì)于核心案件的前期鋪陳、始末還原、真相推理和隱意挖掘等環(huán)節(jié)都在呼喚讀者的積極參與，讀者不再只是情節(jié)的旁觀者，而是充當(dāng)隱形偵探同小說(shuō)偵探一道探尋謎面之下的暗流涌動(dòng)，換言之，偵探小說(shuō)受到大部分讀者的青睞亦可視作接受美學(xué)在文學(xué)創(chuàng)作中的又一次成功實(shí)踐。《希臘棺材之謎》以古董商卡基斯因心臟病發(fā)黯然辭世、涉及千萬(wàn)財(cái)產(chǎn)分割的新立遺囑卻不知去向?yàn)閷?dǎo)火索，牽扯出一系列情節(jié)曲折離奇的謀害案件，警局探長(zhǎng)之愛(ài)子、彼時(shí)還未完全褪去紳士傲氣的主角偵探埃勒里·奎因正式在紐約眾人面前嶄露頭角，正是在對(duì)層層詭譎案件的抽絲剝繭中，極具奎因個(gè)人風(fēng)格的推理思維模式開(kāi)始形成，讀者則從作者精心的文本設(shè)計(jì)中不斷滿足和發(fā)散閱讀期待，緊跟奎因思維變化，由此《希臘棺材之謎》既維護(hù)了小說(shuō)原本豐腴的文學(xué)性，也同樣引人入勝、絲絲入扣，成為美國(guó)乃至世界古典推理版圖中不可多得的佳作。

二.推理思維：客觀事實(shí)同邏輯自洽的具象融合

古典推理小說(shuō)的最高準(zhǔn)則便是公平，即無(wú)論多絕妙的詭計(jì)，所有的明面信息都同時(shí)對(duì)偵探和讀者公開(kāi)，作者只是制造了若干干擾因素，將線索藏木于林[3]。奎因的所有作品無(wú)一例外都是線索明晰、公平至上的黃金時(shí)代推理作品，可若僅根據(jù)慣性思維而非推理思維進(jìn)行推理就將落入真兇準(zhǔn)備的陷阱里，《希臘棺材之謎》中自恃邏輯推理縝密的天才偵探奎因也不得不當(dāng)首次面對(duì)疑象叢生的連環(huán)案件時(shí)及時(shí)調(diào)整推理思路，在實(shí)際論證時(shí)做到以尊重已發(fā)生的既定事實(shí)為前提，以滿足邏輯推理閉環(huán)為要求，二者交互融通偵探方可窺得最終的謎底，在奎因未來(lái)的探案生涯中他這種兼具客觀性與嚴(yán)謹(jǐn)性的推理思維成了其最獨(dú)特的個(gè)人標(biāo)簽。

（一）自信——偵探演繹推理的首次試踐與實(shí)效

雙眼失明的古董商喬治·卡基斯縱擁千萬(wàn)資產(chǎn)卻仍得接受生老病死的自然規(guī)律，卡基斯家族成員并未因他突發(fā)心力衰竭而溺于悲傷，眾人都在關(guān)注他于臨去世前新立的涉及遺產(chǎn)繼承人選變更的遺囑，更加巧合的是適逢卡基斯入殮儀式結(jié)束后，這張封存在保險(xiǎn)箱里的文件竟也隨著主人的人生落幕不翼而飛。副檢察官佩珀率先帶領(lǐng)警探們來(lái)到卡基斯府邸了解案情，詢問(wèn)眾人行蹤無(wú)果，無(wú)奈將天價(jià)遺囑不知去向的實(shí)況匯報(bào)給警局和地方檢察官。探長(zhǎng)理查德·奎因攜手其子紳士埃勒里·奎因正式接手了這樁看似只關(guān)乎遺產(chǎn)分割的案件，而沒(méi)有一個(gè)人會(huì)想到這是一首謀殺交響樂(lè)的主題序曲，埃勒里·奎因更是沒(méi)有想到[4]。

卡基斯遺囑失竊案發(fā)生時(shí)，精通法文、拉丁文的埃勒里·奎因雖已憑借父親理查德探長(zhǎng)的關(guān)系深入接觸部分案件，但他宣揚(yáng)的演繹推理法還未能贏得其他警探甚至其父的認(rèn)可，奎因倒也不以為意，不時(shí)引經(jīng)據(jù)典為論據(jù)，眾人模棱兩可已成常態(tài)。目前的奎因從心而言是不屑于與他眼中警局的俗子們一同分享他的超前思維，而也正是古典推理派偵探的一大共性，通常這類(lèi)偵探擁有較高的文化素養(yǎng)和社會(huì)地位行事風(fēng)格迥異并自帶隔絕外物干擾的屬性，如推理小說(shuō)女王阿加莎·克里斯蒂筆下的大偵探波洛就有著常人難以理解的高度潔癖，柯南·道爾爵士創(chuàng)作的世界級(jí)名探夏洛克·福爾摩斯更是由于清冷寡欲的性格原因，選擇深居貝克街221B號(hào)。同理，初入世的奎因自然也帶著些許偵探的傲氣，而他力求根據(jù)線索剖析真相且事無(wú)巨細(xì)地還原真相則是他對(duì)其演繹推理法可行性的自信寫(xiě)照。

推理是消除懷疑、確定信念的思想過(guò)程，但正如存在真實(shí)信念與虛偽信念之分一樣，同樣存在懷疑與虛偽懷疑之分，故真正意義上的推理只能開(kāi)始于真實(shí)的懷疑[5]，也即演繹推理也需要以正確的假設(shè)為前提，否則即使邏輯平順亦會(huì)走向謬誤，正因此奎因做出了第一次推理。既然卡基斯府邸內(nèi)外已徹底查不到遺囑的蹤跡，遺囑的去向無(wú)非兩種情況：遭銷(xiāo)毀或被轉(zhuǎn)移，可從葬禮至返回府邸這段時(shí)間內(nèi)眾人都無(wú)犯案時(shí)機(jī)，奎因果斷給出了他的假設(shè)：若遺囑仍存在，那口裝裹著卡基斯的希臘棺材則是唯一符合案發(fā)時(shí)間且案發(fā)后免于搜查的藏匿地點(diǎn)。這番推理顯然說(shuō)服了在座的警探們，閱讀文本的讀者似乎也會(huì)認(rèn)可奎因的推理邏輯，但如果遺囑丟失之謎到此就被輕易解開(kāi)顯然并非作者的本意，因?yàn)榫蚰归_(kāi)棺后非但遺囑仍未現(xiàn)身，棺內(nèi)竟多出現(xiàn)一具卡基斯以外的無(wú)名尸身?？螂m完成了個(gè)人的推理首秀，但作者也通過(guò)設(shè)置案中案的形式首次顛覆了讀者原本對(duì)于解謎遺囑去向的期待視野，讀者也同時(shí)感知到若僅跟隨角色言語(yǔ)陳述而非主動(dòng)置身案件進(jìn)行推導(dǎo)便只會(huì)陷入作者預(yù)設(shè)的思維定勢(shì)，閱讀的沉浸感和真實(shí)感就相應(yīng)被大幅削弱。

“你的那套靈感，總算挖出了一件也許永遠(yuǎn)不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的謀殺案?！盵4]48死者名為格里姆肖，因盜竊名畫(huà)入獄五年，不久前刑滿釋放。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，格里姆肖正是卡基斯去世前最后秘密會(huì)見(jiàn)的兩位賓客之一，不久卡基斯殞命、新遺囑消失，種種跡象表明劣跡斑斑的格里姆肖和卡基斯存在某種交易，而那份改動(dòng)后的遺囑便是交易的代價(jià)。已知這三人的會(huì)面拒絕任何家族成員的旁聽(tīng)，另一神秘訪客甚至在進(jìn)門(mén)時(shí)為避免弄出不必要的聲響敏銳地避開(kāi)了突然竄出的小貓，加之卡基斯家族中未有一人承認(rèn)與死者和神秘客相識(shí)，奎因第二次提出了自己的假設(shè)，在他日后解謎時(shí)也經(jīng)常玩味這次意義非凡的演繹推理。他認(rèn)為這場(chǎng)密談完全是卡基斯自導(dǎo)自演的，甚至說(shuō)不存在所謂的神秘客，那人不過(guò)是偽裝后的卡基斯，目的自然就是請(qǐng)君入甕除掉格里姆肖，但這一切成立的最首要前提便是失明的卡基斯已恢復(fù)視力，進(jìn)門(mén)時(shí)及時(shí)避讓小貓和正確識(shí)別佩戴領(lǐng)帶顏色是奎因作此假設(shè)的證據(jù)。在案情沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的情況下，奎因?qū)ψ约旱亩瓮评硪呀?jīng)心滿意足到沾沾自喜的程度[4]152，作者卻于此時(shí)安排卡基斯好友、收藏家諾克斯登場(chǎng)，他在聽(tīng)完奎因的推理后大方承認(rèn)他就是那個(gè)神秘客，奎因的推理徹底不攻自破。偵探演繹推理的階段性試踐就在諾克斯的自白中戛然而止，作者適時(shí)的留白處理則供奎因與讀者停頓反思整個(gè)推理過(guò)程，以另一方式達(dá)到召喚情節(jié)反饋的效果。

（二）自省——心理陷阱與邏輯實(shí)證的現(xiàn)實(shí)博弈

兩次推理的誤導(dǎo)性結(jié)論都表明真兇已經(jīng)準(zhǔn)確預(yù)判了警探們查案思路并設(shè)計(jì)了多重金蟬脫殼之法，心氣頗高的年輕偵探奎因不可避免地走進(jìn)了真兇設(shè)置的心理陷阱，導(dǎo)致案件真相愈加撲朔迷離。諾克斯表明他們?nèi)耸且蚰欠窭锬沸と氇z前盜來(lái)的名為《奪旗之戰(zhàn)》的達(dá)·芬奇無(wú)價(jià)真跡產(chǎn)生交集，會(huì)面前卡基斯已將畫(huà)作轉(zhuǎn)賣(mài)給諾克斯且再無(wú)力向格里姆肖支付畫(huà)作酬金，只得將其個(gè)人遺產(chǎn)繼承人改為格里姆肖作抵，事后一人突發(fā)急病，一人死于非命，假如忽視諾克斯的出現(xiàn)，真兇將罪責(zé)嫁禍給已故卡基斯的詭計(jì)在邏輯上的確無(wú)懈可擊。兩次挫敗使奎因認(rèn)識(shí)到僅靠符合邏輯的主觀假設(shè)而缺少充足必要的真實(shí)線索是不足以窺得真相的，若要破局就得及時(shí)轉(zhuǎn)變推理思維，奎因向父親坦言道“他是一個(gè)忘乎所以、自作聰明的傻瓜，今后他參與的任何案件，在沒(méi)有把整個(gè)罪行的具體情況和細(xì)小環(huán)節(jié)摸清楚前絕不輕下結(jié)論?！盵4]179在此后的很長(zhǎng)時(shí)間眾人反而為奎因的緘默不語(yǔ)倍感奇怪，除了奎因從第一人稱發(fā)出謹(jǐn)慎推理的宣誓外，作者還通過(guò)設(shè)置在小說(shuō)文本中插入虛擬人物“J.J.McC.”（奎因父子好友，常勸說(shuō)奎因?qū)€(gè)人破案事跡出版成書(shū)）的畫(huà)外音為第三視角的讀者解答了為何在國(guó)名系列作品中奎因始終堅(jiān)持隱瞞各階段的推理結(jié)論直至解答時(shí)刻，為的就是不再與真相失之交臂。

卡基斯妹夫、原遺囑繼承人斯隆疑似于辦公室中開(kāi)槍畏罪自殺，遺囑消失或被銷(xiāo)毀的最大受益人當(dāng)屬斯隆，按照遺產(chǎn)順位繼承制他仍借妻子德?tīng)柗颇忍鳛榭ɑ拱玫纳矸莨戏执箢~遺產(chǎn)；警局收到匿名舉報(bào)格里姆肖與斯隆是一對(duì)斷絕聯(lián)系的親兄弟，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)新的繼承人選竟是他這不入流的弟弟，一眾警探都認(rèn)為斯隆具有最為緊迫的犯案動(dòng)機(jī)來(lái)保住自己的地位與財(cái)富，如今東窗事發(fā)選擇自我了斷的行為同樣能形成一個(gè)完備的邏輯閉環(huán)?？螂m未當(dāng)場(chǎng)否定該推斷但卻堅(jiān)信眾人已經(jīng)再一次落入真兇的圈套。斯隆死后無(wú)故打開(kāi)的辦公室大門(mén)、“自殺”前仍事無(wú)巨細(xì)記錄其日常的私人筆記本均表明斯隆成了真兇選中的第二只替罪羊。

正如印大雙教授所言，推理探案是一個(gè)判斷序列，但不是任意判斷的簡(jiǎn)單堆砌或隨意組合，作為前提和結(jié)論的判斷必須存在一定的連接方式[6]，僅以心理動(dòng)機(jī)為前提，忽視斯隆與犯案相悖的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，做出判斷的有效性是有待考證的。案發(fā)至此，先前有所顧慮的諾克斯決定與奎因合作，奎因?qū)?zhí)手第四次反轉(zhuǎn)——以謀殺卡基斯等三人罪名逮捕諾克斯，并散播諾克斯擁有一幅《奪旗之戰(zhàn)》真跡和另一幅仿制品的消息，且只有將兩幅畫(huà)一并鑒識(shí)方可辨別真假，唯有真兇在得知該消息后急于驗(yàn)證手中畫(huà)作。在奎因改變推理思維之前，他都是根據(jù)兇手給出的線索進(jìn)行真相的順向推理，其演繹推理只可視為真兇詭計(jì)的再現(xiàn)。既然對(duì)方善用邏輯干預(yù)案情走向，奎因同樣也可利用邏輯誘導(dǎo)真兇主動(dòng)現(xiàn)身，事出突然真兇便無(wú)暇驗(yàn)證信息真?zhèn)?，拋棄理性的終章就是接受法理的制裁。

（三）自型——個(gè)人式推理思維的最終衍生

回顧《希臘棺材之謎》整個(gè)推理過(guò)程，作者對(duì)嫌犯身份共設(shè)置四次反轉(zhuǎn)并均能自圓其說(shuō)，強(qiáng)調(diào)邏輯至上的系列創(chuàng)作風(fēng)格展露無(wú)遺。而奎因風(fēng)格化推理思維的衍生則經(jīng)歷了從被動(dòng)復(fù)盤(pán)案件線索到掌握推理主動(dòng)權(quán)的轉(zhuǎn)變，奎因個(gè)人心性亦實(shí)現(xiàn)了從傲慢激進(jìn)到慎言敏行的蛻化。案情雖多有波折，但奎因從未放棄擁抱邏輯、堅(jiān)守理性，用自己的行動(dòng)證明偵緝罪犯再不是中世紀(jì)求神問(wèn)卜的那套方法，而是現(xiàn)代科學(xué)中最精確的一種，其根本在于邏輯推理。因國(guó)名系列作品未按照嚴(yán)格的時(shí)間順序編排，各小說(shuō)間呈相對(duì)獨(dú)立狀態(tài)，《希臘棺材之謎》中對(duì)偵探推理思維轉(zhuǎn)變的細(xì)致刻畫(huà)也就標(biāo)志著奎因推理風(fēng)格的正式確立，讀者在閱讀其余國(guó)名作品時(shí)也更易于理解旁人眼中奎因看似古怪的行為。

三.文后余論：《希臘棺材之謎》對(duì)古典派推理范式筑形的指導(dǎo)意義

“閱讀之前，沒(méi)有真相”這既是作者奎因在系列作品中向讀者發(fā)出的呼告，也可視作偵探奎因一以貫之地踐行重邏輯、觀全貌、審真相的推理思維，將傳統(tǒng)古典推理拔升到一個(gè)全新的高度。從讀者視角出發(fā)，作者從不屑于提供虛假線索迷惑讀者，關(guān)鍵在于運(yùn)用邏輯正確歸置各種線索，而這便需要讀者同偵探一道思考何為真相。《希臘棺材之謎》真正做到了接受美學(xué)所倡導(dǎo)的走向讀者一說(shuō)，小說(shuō)中設(shè)置的“挑戰(zhàn)讀者”環(huán)節(jié)至今仍為人津津樂(lè)道，最終成為古典推理不可逾越的一座高峰。時(shí)至今日，奎因的創(chuàng)作思想仍在影響著當(dāng)代的偵探小說(shuō)家，在推理文學(xué)盛行的日本，選擇研究或在作品中致敬奎因的作家比比皆是，日本社會(huì)派推理女作家夏樹(shù)靜子創(chuàng)作的《W的悲劇》《M的悲劇》《C的悲劇》就是比擬奎因另三部揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性陰暗面的“悲劇系列”作品而命名，而這已是后話了?？傊?，自《希臘棺材之謎》起，古典推理派便有了構(gòu)思文本與情節(jié)的優(yōu)秀范例，推理小說(shuō)讀者群體也就獲得了體驗(yàn)偵探角色的渠道。

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基金資助：2022年江西省研究生創(chuàng)新專項(xiàng)基金項(xiàng)目“接受美學(xué)視域下埃勒里·奎因國(guó)名系列小說(shuō)后現(xiàn)代技法及敘事詭計(jì)研究”（編號(hào)：YC2022-s732）.

（作者單位：南昌航空大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）