李天

鄉(xiāng)村振興作為我國發(fā)展的重點(diǎn)工作，已經(jīng)成為一個熱門話題。而在鄉(xiāng)村振興視域下，終身教育的概念也逐漸受到關(guān)注。終身教育是指人們在整個生命過程中都可以接受教育和培訓(xùn)，以便實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，并發(fā)揮自己的潛能。終身教育的核心理念是“學(xué)終身，教終身，用終身”。這種教育方式以人為本，倡導(dǎo)個性化、多元化、自主化的學(xué)習(xí)，其目的是培養(yǎng)人們的綜合素質(zhì)，提高生活水平和社會競爭力。因此，鄉(xiāng)村振興與終身教育的結(jié)合，可以為農(nóng)村居民提供更多的發(fā)展機(jī)會，促進(jìn)人口素質(zhì)的提升，加快農(nóng)村發(fā)展的步伐。

設(shè)計作為一種創(chuàng)意性的行為，可以為鄉(xiāng)村振興和終身教育的融合提供新的思路和途徑。通過設(shè)計的方式，可以激發(fā)廣大村民的學(xué)習(xí)意識與熱情，逐步樹立終身教育理念，從底層邏輯解決鄉(xiāng)村人才缺乏的問題。這種設(shè)計可以包括開發(fā)更加生動有趣的教育軟件和游戲，以吸引更多農(nóng)村居民參與到終身教育中來。也可以構(gòu)建在線教育平臺，為農(nóng)村居民提供優(yōu)質(zhì)的在線學(xué)習(xí)資源和服務(wù)，讓農(nóng)村居民在家門口就能接觸到先進(jìn)的教育資源，降低學(xué)習(xí)成本、提高學(xué)習(xí)效率。還可以建設(shè)數(shù)字化鄉(xiāng)村和智慧鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村居民提供更加便捷、高效的學(xué)習(xí)環(huán)境和工具。這些措施不僅能夠?yàn)檗r(nóng)村居民提供更多的發(fā)展機(jī)會，促進(jìn)人口素質(zhì)的提升，同時也能加快鄉(xiāng)村發(fā)展的步伐。

鄉(xiāng)村地區(qū)的終身教育事業(yè)面臨很多困難和挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)在很大程度上影響了鄉(xiāng)村居民的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展。以下是這些困難和挑戰(zhàn)的具體表現(xiàn)：首先，教育資源缺乏是鄉(xiāng)村地區(qū)終身教育面臨的主要問題之一。鄉(xiāng)村地區(qū)的學(xué)校數(shù)量和師資力量相對不足，學(xué)校設(shè)施和教學(xué)設(shè)備都比城市落后，這使得鄉(xiāng)村地區(qū)的終身學(xué)習(xí)很難獲得足夠的支持和資源。第二，教育觀念落后。鄉(xiāng)村居民普遍認(rèn)為教育只是為了考試和求職，忽視了教育對人的全面發(fā)展的重要性。這種觀念的存在使得鄉(xiāng)村居民更加傾向于追求短期的經(jīng)濟(jì)利益，而忽略了長期的發(fā)展和成長。第三，職業(yè)教育不足。鄉(xiāng)村地區(qū)缺乏與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)相適應(yīng)的職業(yè)教育，難以滿足鄉(xiāng)村居民的職業(yè)發(fā)展需求。這就限制了鄉(xiāng)村居民的職業(yè)選擇和發(fā)展，使得他們很難在職業(yè)上獲得更好的機(jī)會。最后，缺乏完整的終身教育體系。鄉(xiāng)村地區(qū)難以提供鄉(xiāng)村居民持續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會和平臺，這就使得鄉(xiāng)村居民在終身學(xué)習(xí)上面臨著很大的困難，從而難以實(shí)現(xiàn)自身的成長和發(fā)展。

針對這些問題，我們將從教育資源、教育觀念、職業(yè)教育和終身教育體系四個方面進(jìn)行分析，以期為鄉(xiāng)村居民提供更好的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展機(jī)會。在教育資源方面，我們需要加大對鄉(xiāng)村學(xué)校的投入，提高學(xué)校的師資力量和設(shè)施設(shè)備水平，為鄉(xiāng)村居民提供更加優(yōu)質(zhì)的教育資源和服務(wù)。在教育觀念方面，我們需要加強(qiáng)對鄉(xiāng)村居民的教育宣傳和教育訓(xùn)練，提高他們的教育觀念和終身學(xué)習(xí)意識，讓他們更好地認(rèn)識到教育對于人的全面發(fā)展的重要性。需要加強(qiáng)職業(yè)教育的投入和建設(shè)，為鄉(xiāng)村居民提供更加適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)的職業(yè)教育，從而提高他們在職業(yè)上的競爭力和發(fā)展空間。在終身教育體系方面，我們需要建立完整的終身教育體系，為鄉(xiāng)村居民提供持續(xù)的學(xué)習(xí)機(jī)會和平臺，讓他們不斷發(fā)展和成長。

綜上所述，鄉(xiāng)村地區(qū)的終身教育面臨很多挑戰(zhàn)和困難，但只要我們采取有效的措施，就可以為鄉(xiāng)村居民提供更好的終身學(xué)習(xí)機(jī)會，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興和教育事業(yè)的發(fā)展。

設(shè)計介入是一種基于設(shè)計思維和教育相結(jié)合的教育模式，它旨在通過將設(shè)計思維和教育相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)主動性和創(chuàng)新性。設(shè)計介入在教育領(lǐng)域中的應(yīng)用歷史可以追溯到20世紀(jì)60年代，當(dāng)時美國的一些教育家開始嘗試將設(shè)計思維和教育相結(jié)合，形成了一種新的教育模式。近年來，設(shè)計介入作為一種新興的教育模式，也逐漸受到重視。其在教育領(lǐng)域中的應(yīng)用，旨在打破傳統(tǒng)的教育模式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和創(chuàng)造力。

隨著中國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，鄉(xiāng)村終身教育逐漸成為國家教育政策的重要組成部分。鄉(xiāng)村地區(qū)的教育資源相對匱乏，教育水平相對較低，如何通過創(chuàng)新教育模式，提高鄉(xiāng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力，成了鄉(xiāng)村終身教育亟待解決的問題。設(shè)計介入作為一種新興的教育模式，可以為鄉(xiāng)村終身教育提供更加全面和有效的幫助。例如，將設(shè)計思維和鄉(xiāng)村實(shí)際相結(jié)合，開展鄉(xiāng)村調(diào)研和參觀活動，可以讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，了解鄉(xiāng)村實(shí)際發(fā)展情況，提高他們的生活技能和創(chuàng)新能力。同時，還可以采取多種方式，如組織鄉(xiāng)村文化活動、開設(shè)社區(qū)課程、實(shí)施家庭教育等，促進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展。

設(shè)計為鄉(xiāng)村終身教育提供支持

設(shè)計可以鼓勵鄉(xiāng)村居民自主學(xué)習(xí)和自我提升。在這個過程中，設(shè)計可以提供相應(yīng)的支持和服務(wù)，例如提供學(xué)習(xí)資源、提供學(xué)習(xí)空間、提供學(xué)習(xí)工具、提供學(xué)習(xí)咨詢等。這些服務(wù)可以激發(fā)鄉(xiāng)村居民的自主學(xué)習(xí)意識和能力，增強(qiáng)他們的終身學(xué)習(xí)能力和競爭力。鄉(xiāng)村地區(qū)的教育設(shè)施建設(shè)是提高鄉(xiāng)村居民教育素質(zhì)的基礎(chǔ)，應(yīng)該加大投入力度，并注重教育設(shè)施的可持續(xù)發(fā)展。例如，建立教育設(shè)施的維護(hù)機(jī)制，建立教育設(shè)施的共享機(jī)制等，這些措施的實(shí)施可以最大限度地提高教育設(shè)施的使用率和效益，從而更好地服務(wù)于鄉(xiāng)村居民的教育需求。還應(yīng)該注重教育設(shè)施的質(zhì)量和功能，確保教育設(shè)施能夠滿足鄉(xiāng)村居民的教育需求，能夠提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

以藝術(shù)設(shè)計為介入點(diǎn)，提高村民學(xué)習(xí)熱情

采用設(shè)計為介入手法，找到能夠激發(fā)廣大村民群體的學(xué)習(xí)熱情。設(shè)計作為一種創(chuàng)意性的行為，可以推動鄉(xiāng)村形態(tài)、生態(tài)、業(yè)態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興和終身教育的融合提供新的思路和途徑。隨著老年人口的不斷增長，如何讓老年人更好地接觸和了解學(xué)習(xí)成了一個重要問題，而UI設(shè)計中的適老化設(shè)計可以在很大程度上解決老年人在使用新技術(shù)中的難點(diǎn)和問題。在設(shè)計過程中考慮老年人的認(rèn)知特點(diǎn)和使用習(xí)慣，創(chuàng)造出了更加貼合老年人需求的界面設(shè)計。通過UI設(shè)計的手段不僅僅解決了老年人的痛點(diǎn)問題，還極大程度提高了全體村民的學(xué)習(xí)熱情。

在鄉(xiāng)村地區(qū)開展文化教育活動也是提高鄉(xiāng)村居民終身教育的有效手段。應(yīng)該注重鄉(xiāng)村教育文化設(shè)計建設(shè)，通過視覺VI設(shè)計等手段提升村民文化水平。在村莊中設(shè)置藝術(shù)品展覽、文化節(jié)慶活動等，提高他們的學(xué)習(xí)熱情。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需要介入其中，為村民提供一個合適的場所，用來承辦相應(yīng)的活動。尤其是村民活動中心的設(shè)計（見圖1），空間布局合理，大量村民將會愿意在此處停留（見圖2），結(jié)合相應(yīng)平面設(shè)計可以潛移默化地影響村民，從而提高村民的學(xué)習(xí)熱情。

在注重藝術(shù)設(shè)計的同時，也應(yīng)該注重鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村的一張名片，也是鄉(xiāng)村振興的重要因素之一。通過設(shè)立文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)、挖掘和整理村莊歷史文化遺產(chǎn)、開展傳統(tǒng)文化教育等方式，讓鄉(xiāng)村居民更好地了解和傳承鄉(xiāng)村歷史文化，增加村莊的文化魅力和吸引力，同時也可以讓村民更加自豪和自信。此外，還可以通過設(shè)立文化和藝術(shù)基金等方式，為鄉(xiāng)村居民提供文化和藝術(shù)交流的平臺和資源，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力。

以設(shè)計推廣終身教育理念

當(dāng)前，數(shù)字化技術(shù)的普及和快速發(fā)展，為鄉(xiāng)村終身教育的推廣提供了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。數(shù)字化技術(shù)使得教育資源可以更加便利地傳播和獲取，同時也為鄉(xiāng)村居民提供了更多的學(xué)習(xí)方式和途徑。因此，應(yīng)該探索更加多元化的推廣策略，以適應(yīng)數(shù)字化時代的發(fā)展趨勢。從藝術(shù)設(shè)計的角度出發(fā)，提出了一種可能的策略，即用藝術(shù)設(shè)計推廣鄉(xiāng)村終身教育的理念。藝術(shù)設(shè)計作為一種表現(xiàn)形式，可以通過多種方式來呈現(xiàn)，例如畫展、音樂會、文藝演出等。這些形式可以吸引更多的鄉(xiāng)村居民關(guān)注終身教育，加深他們對終身學(xué)習(xí)的理解和認(rèn)識。在這些活動中，可以邀請專業(yè)的藝術(shù)家和教育家進(jìn)行講解和互動，從而加深對鄉(xiāng)村終身教育的認(rèn)識和理解。此外，藝術(shù)設(shè)計可以借助數(shù)字化技術(shù)，通過社交媒體等渠道進(jìn)行推廣，從而擴(kuò)大覆蓋面和影響力。還可以通過其他方式來推廣鄉(xiāng)村終身教育的理念，例如，可以利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)手段，為鄉(xiāng)村居民提供線上學(xué)習(xí)平臺和資源，讓他們隨時隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)和提升。同時，還應(yīng)該注重課程的實(shí)踐性，讓鄉(xiāng)村居民可以通過實(shí)踐鞏固和提升所學(xué)知識和能力。通過舉辦各種培訓(xùn)班、講座等方式，也可以為鄉(xiāng)村居民提供更加全面、深入的學(xué)習(xí)機(jī)會。

鼓勵鄉(xiāng)村居民自主學(xué)習(xí)和自我提升。在這個過程中，設(shè)計可以提供相應(yīng)的支持和服務(wù)。這些服務(wù)可以激發(fā)鄉(xiāng)村居民的自主學(xué)習(xí)意識和能力，增強(qiáng)他們的終身學(xué)習(xí)能力和競爭力。在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和終身教育融合方面，設(shè)計面臨著許多挑戰(zhàn)和困難。首先，鄉(xiāng)村居民的文化素質(zhì)和教育水平相對較低，他們對新型的教育方式和教育產(chǎn)品的接受度和使用率有限。其次，鄉(xiāng)村地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施和信息技術(shù)水平相對滯后，這給在線教育和數(shù)字化教育帶來了一定的困難。針對這些挑戰(zhàn)和困難，設(shè)計需要采取一系列的措施來加以解決。例如，可以通過宣傳和推廣，提高鄉(xiāng)村居民對終身教育的認(rèn)識和了解，增強(qiáng)他們對新型教育方式和教育產(chǎn)品的接受度和使用率。此外，可以通過社會各界的支持，加大對鄉(xiāng)村地區(qū)教育基礎(chǔ)設(shè)施和信息技術(shù)的投入，提升數(shù)字化教育和在線教育的質(zhì)量和效果。

以上是設(shè)計介入鄉(xiāng)村終身教育的三個具體策略，在實(shí)踐中需要注重策略的落地和效果的評估。同時設(shè)計師也應(yīng)該注重鄉(xiāng)村終身教育策略的創(chuàng)新和實(shí)踐，為鄉(xiāng)村振興和教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

本次研究探討了設(shè)計介入在鄉(xiāng)村終身教育中的應(yīng)用，并提出了基于設(shè)計介入的終身教育策略。發(fā)現(xiàn)設(shè)計介入在鄉(xiāng)村終身教育中可以發(fā)揮重要的作用，可以提高鄉(xiāng)村居民的終身教育參與度和滿意度，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興和教育事業(yè)的發(fā)展。在研究過程中發(fā)現(xiàn)設(shè)計介入在終身教育中的應(yīng)用具有以下特點(diǎn)。首先，設(shè)計介入能夠?qū)⒗碚撝R和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，提高鄉(xiāng)村居民的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力。其次，設(shè)計介入可以根據(jù)鄉(xiāng)村實(shí)際情況，開展有針對性的教育活動，提高鄉(xiāng)村居民的生活技能和職業(yè)能力。最后，設(shè)計介入可以通過與外界的合作，實(shí)現(xiàn)資源共享和優(yōu)勢互補(bǔ)。

設(shè)計介入在鄉(xiāng)村終身教育中的應(yīng)用需要注重實(shí)踐的過程和方法。在過程方面，需要對鄉(xiāng)村居民的教育需求進(jìn)行調(diào)查和分析，制定適合本地區(qū)的終身教育策略。在方法方面，需要采用多種教育方法，如培訓(xùn)、講座、實(shí)踐活動等，以滿足鄉(xiāng)村居民的不同學(xué)習(xí)需求。

設(shè)計介入在鄉(xiāng)村終身教育中具有廣闊的應(yīng)用前景。本研究還存在不足之處，如研究數(shù)據(jù)的局限性、實(shí)踐應(yīng)用的范圍和深度等。因此，今后需要進(jìn)一步完善研究方法和實(shí)踐應(yīng)用，推動設(shè)計介入在終身教育中更為廣泛地應(yīng)用，為鄉(xiāng)村振興和教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

綜上所述，本課題的研究和實(shí)踐價值很高。通過設(shè)計的方式，可以激發(fā)廣大村民群體的學(xué)習(xí)意識和熱情，培養(yǎng)他們的終身教育理念，解決鄉(xiāng)村人才缺乏問題，推動鄉(xiāng)村振興，促進(jìn)農(nóng)村居民的全面發(fā)展。同時，設(shè)計也可以為鄉(xiāng)村振興和終身教育的融合提供新的思路和途徑，創(chuàng)新教育方式和教育產(chǎn)品，加強(qiáng)鄉(xiāng)村居民的終身學(xué)習(xí)意識和能力，促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展和人民美好生活的實(shí)現(xiàn)。

基金項(xiàng)目：2022年度江蘇省終身教育研究科研項(xiàng)目：“鄉(xiāng)村振興視域下設(shè)計介入終身教育策略研究”（22SZJC033）。

作者簡介：李天（1994年— ），博士生，江蘇開放大學(xué)設(shè)計學(xué)院，助教；研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、服務(wù)設(shè)計、傳統(tǒng)民居更新設(shè)計。