【摘要】 關(guān)于《孟子》中“吾不忍其觳觫若無(wú)罪而就死地也”一句的句讀到底是在“若”字之前還是之后的問(wèn)題，歷來(lái)方家觀點(diǎn)不一。經(jīng)過(guò)考察傳世文獻(xiàn)以及出土文獻(xiàn)后發(fā)現(xiàn)：在《孟子》中沒(méi)有“若”作為助詞出現(xiàn)在形容詞之后的用法，并且西周之后，“若”字作為助詞出現(xiàn)在形容詞之后的用例也在逐漸的減少，形容詞后助詞的位置逐漸被“然”“爾”等字替代，到了中古時(shí)期“若”字的這種用法幾乎消失。而“觳觫”自先秦時(shí)期出現(xiàn)之后就一直連用并逐漸成詞，說(shuō)明“觳”“觫”兩個(gè)字之間關(guān)系的密切程度在不斷增加，直到清代都沒(méi)有出現(xiàn)“觳觫若”三字成詞的用法。

【關(guān)鍵詞】 觳觫；若；助詞

【中圖分類(lèi)號(hào)】H141? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）14-0134-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.14.042

基金項(xiàng)目：2021年海南師范大學(xué)創(chuàng)新課題“海南崖州民歌異體字研究（項(xiàng)目編號(hào)：hsyx2021-60） ”。

一、引言

在《孟子·梁惠王上》中有一句：“吾不忍其觳觫若無(wú)罪而就死地也?！标P(guān)于這個(gè)句子的句讀的爭(zhēng)議從古一直延續(xù)至今。趙歧在《孟子章句》（1990）中記載：“觳觫，牛當(dāng)?shù)剿赖靥幙謶置??！?[1]此外，朱熹在《四書(shū)章句集注》 （1984）中記載：“觳，音斛；觫，音速……觳觫，恐懼貌。”[2]這說(shuō)明趙歧、朱熹等認(rèn)為“若”字應(yīng)為副詞，義為“好像”，這種說(shuō)法為大多數(shù)訓(xùn)詁學(xué)家所接受，并且一直延續(xù)至今，現(xiàn)在，在王力的《古代漢語(yǔ)》教材中依然通用這種看法。誠(chéng)然，對(duì)于這種看法，有的學(xué)者也提出了質(zhì)疑。清代學(xué)者俞樾（1988）認(rèn)為“若，猶然也?！盵3]按俞樾的看法此句的斷句應(yīng)為：“吾不忍其觳觫若，無(wú)罪而就死地也?！薄叭簟弊殖洚?dāng)助詞用在形容詞的詞尾。與俞樾觀點(diǎn)相同的還有近代學(xué)者楊樹(shù)達(dá)，其在編寫(xiě)《詞詮》的時(shí)候也認(rèn)為此句的句讀應(yīng)在若的后面，且“若”字應(yīng)屬于助詞，放在形容詞的詞尾，義為“……的樣子”。

到了現(xiàn)代也有不同的學(xué)者提出了其獨(dú)具特色的看法，吳媛媛（2009）提出了一種新的看法，認(rèn)為此句中的“若”字并非是動(dòng)詞“好像”或者是形容詞尾的助詞而是指事代詞“它”代指牛。若依據(jù)這種看法那么這句話的句讀應(yīng)該在“觳觫”的后面。

那么以上諸家學(xué)說(shuō)到底哪種可信，要明確這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵是從專書(shū)的角度看在《孟子》全書(shū)中使用“若”作為助詞放在形容詞之后的這種用法是否經(jīng)常出現(xiàn)；其次需要以漢語(yǔ)史的眼光去考證“若”字的這種用法的頻率在上古乃至中古的文獻(xiàn)中呈現(xiàn)的是一種怎樣的趨勢(shì)；最后，在歷代文獻(xiàn)中是否出現(xiàn)過(guò)“觳觫若”這樣的用法。

二、《孟子》中“若”的用法

在《孟子》一書(shū)中“若”字的使用的頻率不低，對(duì)其中出現(xiàn)的“若”字的義項(xiàng)可以進(jìn)行具體的統(tǒng)計(jì)：

何樂(lè)士在《專書(shū)語(yǔ)法研究的幾點(diǎn)體會(huì)》（1999）一文中說(shuō)過(guò)：“我們可以利用專書(shū)研究的成果去檢驗(yàn)和修正自己或前人由于沒(méi)有來(lái)得及進(jìn)行全面窮盡的調(diào)查研究而于有意無(wú)意之中形成的片面性和誤差。”[4]何先生雖然是針對(duì)語(yǔ)法研究說(shuō)的這番話，但是實(shí)際上專書(shū)的研究同樣適用于古文獻(xiàn)的校釋工作。從表一中可以看出：“若”字在《孟子》一書(shū)中出現(xiàn)的用例不勝枚舉，但是在“若”字所出現(xiàn)的107例用例中卻沒(méi)有一個(gè)是用作助詞放在形容詞之后。從專書(shū)研究的角度來(lái)看，一個(gè)人的寫(xiě)作時(shí)的用詞是有其個(gè)人風(fēng)格的，孟子在全書(shū)中未出現(xiàn)此用法說(shuō)明就專書(shū)的角度來(lái)說(shuō)俞樾以及楊樹(shù)達(dá)等的看法還是有待考證。

三、“若”字自上古到中古的使用頻率

“若”字的小篆字形為? ?，在《說(shuō)文》（2017）中釋為：“擇菜也。從艸、右。右，手也。一曰杜若，香艸?！盵5]說(shuō)明“若”在一開(kāi)始的本義與其意符有關(guān)。蔣宗許在《漢語(yǔ)詞綴研究》（2009）中認(rèn)為“若”字的本義為擇菜，在上古時(shí)期應(yīng)該屬于活躍于口頭的詞匯，由于引申和借用在先秦時(shí)期產(chǎn)生了眾多的義項(xiàng)[6]。徐朝華（2003）認(rèn)為：“然”“若”“爾”“而”“焉”字用作詞尾，是由指示代詞虛化而來(lái)的[7]。向熹在《簡(jiǎn)明漢語(yǔ)史》（1993）中指出：“甲骨卜辭里沒(méi)有發(fā)現(xiàn)形容詞詞尾，形容詞詞尾的產(chǎn)生在周代‘然、焉、如、乎、若、而、爾等?！盵8]說(shuō)明“若”作為形容詞詞尾的用法出現(xiàn)的時(shí)間尚早。王力在《同源字典》 （2014）中認(rèn)為“如、若、而、然、爾聲近，在用作形容詞詞尾時(shí)，五字同源?！盵9]由此可以推知這五個(gè)字在開(kāi)始用作形容詞詞尾的時(shí)候用法是相近的，后來(lái)經(jīng)過(guò)不斷地發(fā)展這五個(gè)字在形容詞詞尾這個(gè)義域中必然會(huì)相互擠占彼此的空間，最終強(qiáng)勢(shì)詞語(yǔ)取得較高的使用頻率。

王云路在《中古漢語(yǔ)詞匯史》（2010）中也提到：“‘然是使用頻率最多的后附加成分?！盵10]說(shuō)明到了中古時(shí)期“然”字的變成了使用頻率最多的形容詞的后附加成分，這樣的變化趨勢(shì)勢(shì)必會(huì)在先秦時(shí)期就出現(xiàn)擠占其他形容詞詞尾的預(yù)兆，使某些詞語(yǔ)使用頻率呈現(xiàn)出逐漸下降的頻率。要證明以上推論，應(yīng)輔之以數(shù)字統(tǒng)計(jì)：

通過(guò)上面的表格可以得出：在《周易》等上古前期的書(shū)籍中“若”作為形容詞詞尾的用法還比較的常見(jiàn)。但是到了春秋時(shí)期《論語(yǔ)》以及《郭店楚簡(jiǎn)》中其使用的頻率大大下降，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《戰(zhàn)國(guó)策》以及《荀子》也未出現(xiàn)用例。

到了中古時(shí)期“若”字成為了最不能產(chǎn)的惰性形容詞詞尾，并且在組合情況中，“若”字也只能與單音節(jié)形容詞詞性詞根組合成詞。

這種情況說(shuō)明“若”字作為形容詞詞尾在上古前期活躍，但是在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代往后，其作為形容詞詞尾的用法就逐漸被其他具有同等用法的詞語(yǔ)擠占，導(dǎo)致“若”字的這種用法在今后的書(shū)籍中出現(xiàn)的頻率逐漸減少，構(gòu)詞能力逐漸減弱，到了中古時(shí)期“若”字作為形容詞詞尾僅在“自若”一詞中出現(xiàn)，其他作為形容詞詞尾的用法幾乎沒(méi)有，說(shuō)明自《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代至中古時(shí)期“若”字作為形容詞詞尾的用法的生存空間在不斷的被擠壓，到了中古時(shí)期幾乎已經(jīng)被完全擠壓殆盡。

結(jié)合上文中“若”字作為形容詞詞尾在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期其他書(shū)籍文獻(xiàn)中的使用頻率來(lái)看，《孟子》中“若”字作為形容詞后綴與“觳觫”連用的幾率是比較小的。

四、“觳觫若”連用現(xiàn)象是否存在

葛本儀在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯學(xué)》（2001）一書(shū)中：“語(yǔ)言中存在大量的復(fù)音詞語(yǔ)。它們無(wú)論是合成詞、連綿詞還是短語(yǔ)，都作為一個(gè)造句單位使用，不容許割裂。如果在中間加上標(biāo)點(diǎn)，就把他們一分為二，也就是點(diǎn)破了詞語(yǔ)從而破壞了意義的完整，改變了整段乃至全篇的意旨。這也是句讀標(biāo)點(diǎn)中常見(jiàn)的錯(cuò)誤?！盵11]根據(jù)葛本儀的觀點(diǎn)，俞樾、楊樹(shù)達(dá)等人之所以認(rèn)為“吾不忍其觳觫若無(wú)罪而就死地也?！币痪涞臄帱c(diǎn)應(yīng)該在“若”字的后面，就是因?yàn)槠湔J(rèn)為“若”字與“觳觫”一詞的結(jié)合更加的緊密。換句話說(shuō)“觳觫若”是作為一個(gè)整體出現(xiàn)在這句話中。

使用漢籍進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，在先秦至清代的所有古籍中，出現(xiàn)“觳觫”一詞共224例，其中除了《孟子》及其相關(guān)注解書(shū)籍，未出現(xiàn)一例“觳觫若”這樣的形式?！办馋ⅰ币辉~大多數(shù)情況之下被當(dāng)作形容詞例如“觳觫之?！薄ⅰ褒R王不忍觳觫牛，簡(jiǎn)子亦放邯鄲鳩”、“今茲縛纛下，狀若觳觫牛”。作形容詞時(shí)也經(jīng)常與“?！狈旁谝黄鹗褂?，應(yīng)該與《孟子》原文有關(guān)?；蛘呤亲雒~例如：“觳觫告主人，實(shí)已盡筋力”、“寒牛觳觫秋江煙，五丁擔(dān)落石一拳”、“辛勤力已盡，觳觫禍豈逃”。作名詞的用法應(yīng)該是形容詞用法的進(jìn)一步引申。

古籍中出現(xiàn) “觳觫”一詞的用例并不多，目前能夠找到的除了《孟子》之外最早的用例是《論衡·卷十九》，其中就已經(jīng)出現(xiàn)了“非徒色之觳觫”這樣的用法，在這句話中能夠很明顯的看出“觳觫”一詞已經(jīng)能夠單獨(dú)表示“恐懼”義。說(shuō)明“觳觫”最晚在漢代時(shí)期就已經(jīng)成詞，并且根據(jù)文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)可知其到了隋唐五代以后開(kāi)始被大規(guī)模使用?！办馋ⅰ钡倪@種成詞的趨勢(shì)說(shuō)明其在漢代以前就一定已經(jīng)具有了一定程度上的獨(dú)立性，為其能夠成詞奠定了基礎(chǔ)，這一點(diǎn)恰恰能夠反證在《孟子》中出現(xiàn)的“觳觫”與“若”之間的獨(dú)立性。

另外在統(tǒng)計(jì)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)“觳觫”一詞的詞義在中古和近代漢語(yǔ)中有明顯擴(kuò)大的趨勢(shì)。

（1）之警息朝夕傳，土著盡編入冊(cè)牘；晝不得耕夜不眠，執(zhí)殳荷戈走仆仆。此地聚廬數(shù)百年，貧富相安無(wú)觳觫；自從惡客逼此處，丁壯老稚淚盈目。（《島噫詩(shī)》）

（2）丑曰：“軍中傳聞將軍殺妻求將，果有之乎？”起觳觫而對(duì)曰：“某雖不肖，曾受學(xué)于圣門(mén)，安敢為此不情之事？吾妻自因病亡，與軍旅之命適會(huì)其時(shí)（《東周列國(guó)志》）

（3）時(shí)朔風(fēng)怒號(hào)，彤云釀雪，輿夫、賣(mài)菜傭，且反披羊裘，若漁蓑，猶聳肩縮脛作觳觫狀。（《春明叢說(shuō)》）

例一中的“觳觫”一詞與貧富相安相對(duì)，因此這里使用的義項(xiàng)應(yīng)該是原來(lái)“恐懼戰(zhàn)栗貌”的引申，指的是“能夠使人恐懼戰(zhàn)栗的事”；例二與例三中引起“觳觫”的均不是恐懼而是憤怒和寒冷。也就是說(shuō)“觳觫”一詞在后來(lái)的使用當(dāng)中詞義擴(kuò)大了，不僅由于恐懼引起的戰(zhàn)栗能夠稱之為觳觫，因?yàn)楹浠蛘邞嵟鸬膽?zhàn)栗亦可稱之。這種詞義擴(kuò)大的現(xiàn)象可能是受到其近音詞“抖擻”的影響產(chǎn)生的。以上說(shuō)明了“觳觫”一詞在漢代之后作為一個(gè)獨(dú)立的詞語(yǔ)，其意義是在不斷的發(fā)展的，并且其在成詞之后有本詞較為清晰的發(fā)展脈絡(luò)。程湘清在《漢語(yǔ)史專書(shū)復(fù)音詞研究》（2003）中指出區(qū)別先秦雙音詞與雙音詞組的標(biāo)準(zhǔn)，其中的一條是“從詞匯意義上區(qū)別。凡結(jié)構(gòu)上結(jié)合緊密、意義上共同代表一個(gè)概念的是詞，結(jié)構(gòu)上結(jié)合松散、意義上表示兩個(gè)概念的則是詞組。”[12]而很明顯“觳觫”兩字在歷時(shí)的發(fā)展過(guò)程中不僅結(jié)構(gòu)日益緊密而且還隨著語(yǔ)境進(jìn)一步引申出新義具有明顯的成詞趨勢(shì)。

從異體字的角度看，在《龍龕手鑒》中記載：“? ?殐：上音榖，下音速。? 殐，死貌?！被蜃鳌柏m? ?”“豰速”“抖擻”“斗藪”“枓捒”“抖捒”。在漢籍系統(tǒng)中查找“觳觫”一詞的異體字出現(xiàn)情況發(fā)現(xiàn)：抖擻538例，其中作為“害怕戰(zhàn)栗貌”講的有15例；斗藪40例，其中“害怕戰(zhàn)栗貌”的有1例，均沒(méi)有與“若”字連用的情況。另外在《集韻》《龍龕手鑒》《玉篇》《全唐詩(shī)》《元詩(shī)選》中發(fā)現(xiàn)了若干“觳”“觫”的異體字，結(jié)合其出現(xiàn)的語(yǔ)境，當(dāng)兩者連用表示恐懼義時(shí)，均未出現(xiàn)“觳觫若”的用法。

此外，徐朝華認(rèn)為：“在《上古漢語(yǔ)詞匯史》中認(rèn)為，用作詞尾的字往往可以用作同一詞根的詞尾而意義相同。如‘突而也作‘突如‘突若。”按照這個(gè)結(jié)論，利用四庫(kù)對(duì)“觳觫然”“觳觫爾”“觳觫焉”等進(jìn)行考察，也均未發(fā)現(xiàn)用例。

行文至此，本文的觀點(diǎn)應(yīng)該較為清楚了，通過(guò)對(duì)“若”字在上古中后期以及中古時(shí)期的考察能夠明確其使用的頻率是在逐漸下降的，并且在《孟子》全書(shū)中也并未發(fā)現(xiàn)有“若”用作形容詞詞尾的用法。最關(guān)鍵的是通過(guò)文獻(xiàn)結(jié)合異體字對(duì)先秦至清代的文獻(xiàn)進(jìn)行考察，并未發(fā)現(xiàn)一例“觳觫若”的用例，至此基本可以判斷在《孟子》中的“吾不忍其觳觫若無(wú)罪而就死地也”一句中句讀應(yīng)該在“若”字之前，俞樾、楊樹(shù)達(dá)的說(shuō)法不可信。俞、楊二人出現(xiàn)這種錯(cuò)誤的原因主要是因?yàn)樵跀嗑涞臅r(shí)候僅從意義的角度出發(fā)，而忽略了專書(shū)的考證以及某類(lèi)詞語(yǔ)歷時(shí)的用法就妄下結(jié)論，這是非常不可取的。

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作者簡(jiǎn)介：

李卓琳，女，山東濰坊人，海南師范大學(xué)博士，主要研究方向：詞匯史。