【內(nèi)容摘要】國產(chǎn)動畫歷史研究，一般以上海美術(shù)電影制片廠等制作的動畫片為文本。而有很多動畫段落的國產(chǎn)科教片，不僅可納入國產(chǎn)動畫的視野，且有助于國產(chǎn)科幻動畫的創(chuàng)意。本文總結(jié)了國產(chǎn)科教片中的動畫樣式，梳理了其動畫構(gòu)思與動畫創(chuàng)意模式，提出了科教片對于科幻動畫創(chuàng)作的促進建議。

【關(guān)鍵詞】科教片；科幻動畫；仿像

基于新中國成立以來動畫片、故事片、科教片的類型劃分，上海美術(shù)電影制片廠等制作的動畫片，成了國產(chǎn)動畫史研究的唯一文本。其實，這種分類早在2009年就遭到了云集科幻想象、數(shù)字特效、動畫技術(shù)的美國電影《阿凡達》的挑戰(zhàn)，動畫與故事片之間的分別日漸減損。

20世紀(jì)50年代至1995年，很多國產(chǎn)科教片中不僅有動畫片段，甚至還有動畫科教片的文本。故將國產(chǎn)科教片納入國產(chǎn)動畫史的研究，審視其當(dāng)代的價值應(yīng)該有助于提升國產(chǎn)科幻動畫的創(chuàng)意水平。

一、國產(chǎn)科教片中的動畫文本

新中國成立時，民眾識字率極低，為了普及農(nóng)業(yè)、工業(yè)、科技等知識，中國農(nóng)業(yè)電影制片廠（1949年）、上?？茖W(xué)教育電影制片廠（1953年）、北京科學(xué)教育電影制片廠（1960年）相繼成立，都設(shè)有動畫制作部，并成為國產(chǎn)科教片生產(chǎn)的骨干。上?？茖W(xué)教育電影制片廠60年代初拍攝了《金小蜂與紅蛉蟲》《知識老人》（1962年）等科教片。其中《知識老人》采用了“動畫與真人結(jié)合的方式表現(xiàn)知識老人、小朋友和擬人化的空氣娃娃對話，甚至請擬人化的氧氣用歌聲來回答小朋友的問題，既有童趣，又準(zhǔn)確地傳遞了科學(xué)知識，同時也不會將知識老人誤會成是神話人物”①。“文革”之后，上?？茖W(xué)教育電影制片廠運用動畫、顯微鏡、攝影等手段拍攝了《中國冰川》《試管苗》《地殼運動》《蜜蜂王國》《細(xì)胞重建》等。②北京科學(xué)教育電影制片廠不僅有類似的作品，更是在高科技、歷史考古等題材方面，獨樹一幟。

到20世紀(jì)90年代初，由于電視的普及和錄像業(yè)的興起，以及各種文化生活的豐富，電影觀眾數(shù)量暴跌，電影業(yè)面臨經(jīng)濟困難的巨大壓力。③新中國成立至1995年間，中國電影生產(chǎn)故事片7670部（其中舞臺藝術(shù)片470部）、新聞紀(jì)錄片1240部、美術(shù)片650部、科教片4800部。④科教片的數(shù)量是美術(shù)片的8倍。

但國產(chǎn)科教片，一直處于被國產(chǎn)動畫研究規(guī)避的狀態(tài)。本文將梳理此時段的國產(chǎn)科教片中的動畫創(chuàng)作，辨析科教片與動畫片間的異同。

二、國產(chǎn)科教片中的動畫樣式

科教片中的動畫展示了“清晰、明了、準(zhǔn)確的科學(xué)內(nèi)容”。⑤對于一些時過境遷的、過于微觀或者宏觀的知識，不得不靠動畫來呈現(xiàn)。

（一）對自然現(xiàn)象的仿像

仿像，即通過動畫或者動圖，再現(xiàn)那些無法直觀的結(jié)構(gòu)、運行機制等。

科教片《內(nèi)燃機》（1962年）以二維手繪的黑白動圖，展示了汽車內(nèi)燃機的剖面結(jié)構(gòu)、活塞運動以及各個環(huán)節(jié)的聯(lián)動?！夺绕鸬牡谌饘佟仭罚?985年）借助動畫展示了鈦金屬表面形成了氧化膜后，具有很強的防腐性。而《都江堰》（1980年）則通過動圖與實景互為疊映，展示了都江堰的地形、鯊魚嘴的分水、泄洪、排沙的原理?！哆b感》（1980年）用動畫，揭示了飛機通過天線向地面發(fā)射微波，再接收從地面返回的微波，測試地面淺表的地貌和地形圖。而《蜜蜂王國》（1981年）借助圖標(biāo)，勾連了三葉草、雄蜂、老鼠、貓之間的生物鏈。

上述科教片中的原理展示相對簡單，而《古潛山油田》（1975年）采取了動畫與實景相銜接、動畫與實景合成、實景與特技、模型結(jié)合等方法，展示了不同地質(zhì)年代地殼的變化以及古代潛山油田形成的過程。⑥

（二）對自然機理的擬人化比喻

動畫擬人化的技法，多用于解釋一些過于深奧或者前沿性的科技知識。而將“動畫擬人化”作為敘事的科教片，則應(yīng)歸屬科教動畫片。

面對一個視覺形象匱乏且時過境遷的事件，又不能采取扮演的方式來虛假追述，《生命與蛋白質(zhì)——人工合成胰島素》（1980年）只能把氨基酸幻化成一個個動畫小人，經(jīng)過重重困難克服無數(shù)拉錯手的錯誤，才使小人按1、2、3……順序正確拉起手來，再將兩條長龍（A、B 鏈）連接。世界上第一例人工合成胰島素研制成功了。⑦該片獲1980年文化部優(yōu)秀影片獎，1981年第一屆金雞獎最佳科教片獎?！渡衿嬷臣拈_發(fā)與利用》（1984年）中，曼妙起舞的淺粉色少女代表人體的酶，而用光頭黑衣人來代表有害的自由基，窮兇極惡的自由基持槍對酶發(fā)起了攻擊，而沙棘中的營養(yǎng)物質(zhì)幫助酶戰(zhàn)勝了自由基?！缎∷橹v故事——啊，三角形》（1987年）用一個“三角”的動畫形象貫穿全片，通過木楔、滑梯、斧頭、螺旋和盤山道等實例講解了三角形的原理及其應(yīng)用。⑧

《中國沼氣·沼氣發(fā)酵》（1981年）利用動畫展示了沼氣細(xì)菌的生物化學(xué)反應(yīng)過程，纖維素分解細(xì)菌手拿利斧出來咚咚地把秸桿砍碎，使其中的纖維素（大分子化合物）與水分子溶合，變成葡萄糖（其分子比纖維素分子稍?。凰峒?xì)菌又持鋼鋸出來哧哧地鋸斷了葡萄糖分子的化學(xué)鍵，使其分解成乙酸（其分子比葡萄糖分子還?。?甲烷細(xì)菌又出來用手掰斷了乙酸分子的化學(xué)鍵，使之變成最簡單的碳?xì)浠衔铩淄椋嘤嗟亩趸汲蔀闊o用的氣體揮發(fā)出去。⑨幾組動畫準(zhǔn)確、生動、形象地體現(xiàn)了秸桿、糞便、水變沼氣的科學(xué)原理，形式有點夸張，創(chuàng)作思想發(fā)揮了想象的作用，但科學(xué)內(nèi)容并不失真。就這樣，影片把不易表現(xiàn)的、深奧的、分子水平的科學(xué)內(nèi)容，淺顯明白地表現(xiàn)了出來，出人意外地受到觀眾的歡迎。⑩

黃瓜花葉病毒是比細(xì)菌還要小得多的微生物，它侵入植物細(xì)胞核里，大量自我復(fù)制，危害植物。科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了一種叫衛(wèi)星RNA的遺傳物質(zhì)，也可復(fù)制自己并阻擋病毒的復(fù)制?！豆タ酥参锇┌Y》（1991年）中的動畫主要表現(xiàn)衛(wèi)星RNA與病毒在細(xì)胞核的染色體上展開爭奪生存（復(fù)制）權(quán)的斗爭并戰(zhàn)勝了病毒。該片動畫不僅表現(xiàn)了爭奪戰(zhàn)，還表現(xiàn)了細(xì)胞核的質(zhì)感和縱深感。片中的動畫不僅是多層平臺的常規(guī)攝制，還有機器與臺面的同步同向轉(zhuǎn)動，燈光跟蹤動畫形象、超量曝光、半曝光、多次曝光，水紋玻璃的運用，以及模型與動畫結(jié)合等一些特殊技巧。

（三）童話風(fēng)格科教片的動畫演繹

童話沒有年齡限制和跨文化的區(qū)隔，即使相隔萬里的歐美兒童文學(xué)，我們依然能夠感受其中的童趣。

根據(jù)《十萬個為什么》圖書改編的新中國首部童話風(fēng)格的動畫科教片《知識老人》（1962年），用小女孩的形象代表活潑的氣體，用老態(tài)龍鐘的人物形象代表惰性氣體。此后，《小太陽》（1963年）、《一支鉛筆》（1965年）、《臺風(fēng)》（1984年）等童話風(fēng)格的科教動畫片日漸增多。

《一支鉛筆》（1965年）的片名是利用定格動畫，讓一堆五顏六色的鉛筆自動排列而成。然后，躺著的小鉛筆忽然站了起來，像打開柜門一樣，展示完自己的剖面性構(gòu)造后，“鉛筆人”合上身體，從桌上跳到地下，越伸越長，越變越大，變成小火箭。孩子們爬上小火箭，從地面飛到天空，飛過北海公園上空、飛過頤和園上空、飛到了大森林。影片結(jié)尾，眾多的鉛筆人唱歌跳舞。在上海美術(shù)電影制片廠協(xié)助下，整個影片是實景拍攝、動畫、特技攝影、后期合成等多種手段完成的。

（四）動畫科教片的問世

隨著科教片觀念的嬗變，動畫在科教片中逐漸增大了占比，形成了動畫科教片。

90分鐘的《生物進化》（1979年），動畫就近20分鐘。30個鏡頭，用了一年，精心制作了3400 張動畫畫稿。動畫形象、精煉地展示了魚鰓變成了顎、魚鰭之后，分別演化為翼或者四肢的海洋生物進化的漫長歷程。

臺風(fēng)的縱橫空域往往高達十幾公里， 寬約一千多公里，有強大的破壞力，攝影機無法拍攝其全貌和正在發(fā)生的情景。《臺風(fēng)》（1981年）中的房屋倒塌、堤壩缺口、船只沉沒、衛(wèi)星、飛機探測等等，都是運用特技來表現(xiàn)。上?？茖W(xué)教育電影制片廠在江蘇太湖邊上，專門搞了一個特技場，造了兩艘長達七米左右的萬噸輪模型，放到假定太湖中去航行，拍攝時人鉆到水下去，推動和搖晃萬噸輪模型，再用馬達激起浪花，使船晃動，逼真地表現(xiàn)了萬噸巨輪在臺風(fēng)中的漂搖。影片中的科學(xué)原理大部分是借助動畫展示的。

《相似》（1992年）是我國首部用電腦三維動畫制作并記錄在膠片上的動畫科教片。它講的內(nèi)容涉及物理學(xué)、數(shù)學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、仿生學(xué)等知識，介紹事物形象相似、結(jié)構(gòu)相似、自相似、功能相似等規(guī)律。影片中利用三維立體動畫，把冰糖碎片飛濺的鏡頭表現(xiàn)得真實而有沖擊力，說明了晶體不論大小都自相似；講解功能相似的畫面，則是科學(xué)家用仿生學(xué)發(fā)明了與響尾蛇功能相似的響尾蛇導(dǎo)彈、擊毀靶機的三維動畫。

三、科教片對科幻動畫的作用

新中國成立后，動畫片觀眾定位于低幼兒童，其題材上僅限于神話、童話等，而科教片題材則涉及科技、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、醫(yī)藥、歷史、考古等各個學(xué)科，既有以科學(xué)真實為圭臬的深度透視，也有未來性的前瞻，更有趣味的科教童話片。科教片中的動畫樣式與作用不斷地演進，為科幻動畫做了大量的嘗試和補充。

（一）自然的玄奇有助于打破動畫創(chuàng)作者的認(rèn)知定式

《藍色的血液》（1980年）介紹了深層海底生物鱟，其血液的藍色，原因在于血液中只有一種無法分裂的、多功能的變形細(xì)胞。而已進化的動物的紅色血液則有可分裂的多種細(xì)胞?？茖W(xué)家根據(jù)鱟遇細(xì)菌侵入、細(xì)胞沒有抵抗能力的特性，把鱟的血液加工成鱟試劑。剛出生時的小鱟沒有尾巴，叫三幼蟲，和六億年前古生物三葉蟲有密切的親緣關(guān)系。鱟在三億年前，就在閩粵沿海出現(xiàn)了，由于它有著堅硬的“盔甲”，強敵奈何它不得，所以一代一代地活下來。但又由于它進化緩慢，一直保持著原始的形象，被稱為活化石。

科教片涵蓋無窮大的宏觀世界和無窮小的微觀世界，在顯微鏡下，土壤是一種精細(xì)的混合物，其中含有石灰石、黏土、石英、鐵的氧化物、其他礦物質(zhì)、鹽類以及各種動植物腐爛而成的有機物質(zhì)，如果把一塊普通的花崗巖表面打磨光，就立即可以看出，這塊石頭是由三種不同物質(zhì)（石英、長石和云母）的小晶粒牢固結(jié)合在一起組成的。借助特殊拍攝技巧，表現(xiàn)了昆蟲生態(tài)知識的《身體構(gòu)造與功能》（1982年），讓觀眾可以仔細(xì)地分清蜻蜓怎樣飛行、由一萬多只小眼組成的復(fù)眼如何分辨東西，以及昆蟲形形色色的嘴怎樣吃多種多樣的食物、昆蟲奇形怪狀的觸角都有哪些用處、有的昆蟲為什么會鳴叫等等。該片中的昆蟲就有四十多種，另有十幾種小動物亮相，這在國外同類影片中也不多見。

這些認(rèn)知都將有助于動畫創(chuàng)作者突破習(xí)以為常的認(rèn)知模式，對大自然產(chǎn)生敬畏感，拓展視野的同時，也能感受到宇宙的玄奇和壯觀。

（二）澄懷味象的創(chuàng)意過程

針對不同學(xué)科的選題，科教片編導(dǎo)都要不辭勞苦地學(xué)習(xí)、研究、思考，并加以深入淺出地表達。1983年底，北京科學(xué)教育電影制片廠編導(dǎo)王樹楷選擇了遭到同事質(zhì)疑的“鈦”的選題。當(dāng)時連一個鈦的分子式都讀不出的王樹楷，每天要花費十幾個小時來翻閱大量國內(nèi)外冶金史、鈦發(fā)展史等資料；求助不同的業(yè)務(wù)部門，組織人去查找、計算、總結(jié)、核實一些數(shù)據(jù)，他漸漸認(rèn)同了科學(xué)家的預(yù)測：鈦作為新金屬的歷史不過30多年，但21世紀(jì)將是鈦的世紀(jì)。該片以其深刻、前沿性和通俗性，獲得了1985年文化部優(yōu)秀影片獎、第六屆電影金雞獎最佳科教片獎。

而上?？茖W(xué)教育電影制片廠編導(dǎo)蔡鋒為拍攝《蜜蜂王國》（1981年），自費買了一群蜜蜂養(yǎng)在家中，先后親自養(yǎng)蜂兩年多，甚至熟悉了蜜蜂的性情、脾氣和動作細(xì)節(jié)，能分辨出蜜蜂喜、怒、哀、樂時發(fā)出的各種聲音，甚至能指揮蜜蜂做出他拍攝所需要的各種動作。

可見，科教片的創(chuàng)作過程，經(jīng)歷了茫然、求取、深知、形象傳達的艱難環(huán)節(jié)，這與科幻動畫的創(chuàng)意過程是異曲同工，創(chuàng)意階段可以漫無涯際地遙想，但是到造型設(shè)計階段，這些形象需要科技知識的附加和融合。

（三）歷史題材科教片中的意與象

1988年以來，北京科學(xué)教育電影制片廠完成了眾多文物考古科教電影——《中國文明曙光》（包括四集《紅山文化》《馬家窯文化》《長島古文化》《良渚文化》）、《云南青銅文化》《契丹考古》《揭開古文明之謎》《克什克騰巖畫》等。這些考古文化科教片大量使用了動畫手法?！都t山文化》在兩分鐘的序幕中，以菊花有分有合的動畫展現(xiàn)了深刻的寓意。編導(dǎo)魯明自1985年開始，就受教于倡導(dǎo)考古學(xué)板塊說的著名考古學(xué)家蘇秉琦。蘇秉琦把中國大地上數(shù)以千計的新石器遺址劃分為六大板塊，其中又細(xì)分為一些更小的板塊。這些大大小小的板塊不斷地碰撞，就是原始文化的交流。該學(xué)說確立了中華文明起源的多元論，這揭橥了中華文明之所以獨具特色、豐富多彩、連綿不斷，數(shù)千年來始終屹立于世界東方的原因。《馬家窯文化》用了11個動畫片段展示了古代墓葬、生活、文物等。有展示羊骨骸、紡織中的捻線、男女墓葬的器物、人殉葬、房舍的動圖，還有婦女走向河邊提水的動畫片段。這些動畫片段不再是表層的表演，而是激蕩著文化波濤的形象。這些科教片將拓展動畫創(chuàng)作者的文化縱深，更加堅定中國人的“文化自信”。

四、國產(chǎn)科教片促生科幻動畫素養(yǎng)

繼《鐵臂阿童木》（1963年）之后，日本動畫《攻殼機動隊》（1995年）、美國動畫《黑客帝國》（2003年）相繼掀起了科幻動畫的浪潮。2019年的《流浪地球》開啟了國產(chǎn)科幻電影的進程。

科幻電影（包括動畫）是在科技高度發(fā)展時代，人們對自身的探討或?qū)ξ磥砜萍嫉臅诚?，以刻畫人性和人類的生存發(fā)展為核心題材，幫助人們了解人類并戰(zhàn)勝自己的欲望，克服人類的異化，展示未來社會發(fā)展的圖景。

自然、科學(xué)、科教片、科幻動畫之間的關(guān)聯(lián)是什么，國產(chǎn)科幻動畫創(chuàng)作者如何搭建自身的框架？這些問題都值得人們進一步思索。

自然是人類存身的所在。科學(xué)依靠實驗結(jié)果、數(shù)據(jù)、觀察、測量，但首先在頭腦中形成假想，然后看這個假想是否符合事實?？茖W(xué)催促我們要時刻保持開放，接受新思想，同時要允許持異端觀點的人和嚴(yán)格的懷疑論者，對包括新思想、新經(jīng)驗和新知識進行驗證。在此過程中，科學(xué)精神與藝術(shù)情感是“同形異構(gòu)”的關(guān)系。深層次講，“精神”一詞來源于拉丁語的“呼吸”。我們呼吸的是空氣，無論空氣如何稀薄，但它是物質(zhì)這一點卻是毫無疑問的。無論“精神”一詞在用法上多么相互沖突，其含義與物質(zhì)無關(guān)，與科學(xué)王國內(nèi)的事物無關(guān)，甚至于有時我們感覺到用起這個詞來很自由。科學(xué)不僅僅與精神性相一致，而且本身就是精神性的底蘊深厚的源泉。當(dāng)我們認(rèn)識到我們在浩瀚無垠之中的位置和時間通道中的位置的時候，當(dāng)我們抓住生命中其錯綜復(fù)雜、其美輪美奐、其精細(xì)微妙時，所產(chǎn)生的那種歡欣鼓舞和謙遜交織而成的飛騰上升的情感，無疑就是精神。

與精神相通的科學(xué)是“解謎”，科教片是相對淺顯的“解密”，而科幻動畫則是“解密”與“解謎”的混合。英語animation（動畫）詞根anim，本意就是能喘氣的。拉丁詞根anim（呼吸、喘氣）和希臘詞根anem（風(fēng)）同源，最終都源自原始印歐語詞根*ane（呼吸）?？梢?，科幻動畫在本源上與“精神”同流。

而且，貌似來源于原始想象的西方神秘學(xué)傳統(tǒng)也與科學(xué)有關(guān)，這個魚龍混雜的領(lǐng)域類似于中國的術(shù)數(shù)或玄學(xué)，包含魔法、巫術(shù)、煉金術(shù)、占星學(xué)、靈知主義、赫爾墨斯主義及其他許多內(nèi)容，中國人對它十分陌生。事實上，神秘學(xué)傳統(tǒng)可謂西方思想文化中足以與“理性”“信仰”三足鼎立的重要傳統(tǒng)，與科學(xué)尤其是技術(shù)傳統(tǒng)有密切的關(guān)系。不了解神秘學(xué)傳統(tǒng)，我們對西方科學(xué)、技術(shù)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等的理解就無法真正深入。

真正的科幻小說或科幻動畫，都是對未來社會與科技的顛覆性的想象。H.G.威爾斯的《隱行人》（1897年）就設(shè)想了透明隱身人；《星艦迷航Ⅳ∶搶救未來》（1986年）中利用“隱蔽裝置”，讓宇宙飛船在光線下和雷達中隱形；J.K.羅琳的《哈利·波特》（最早始于1996年）系列中有隱身衣；J.R.R.托爾金創(chuàng)作《霍比特人》（1937年）中有可隱形的指環(huán)。但至少一個世紀(jì)的時間里，物理學(xué)家對于隱身衣存在的可能性不屑一顧，斷言它們是不可能存在的：它們違反了光學(xué)定律，并且不符合任何已知物質(zhì)的屬性。但如今不可能或許能成為可能。

由于種種原因，具有五千年燦爛文化的中國在近代科技方面落后于西方，盡管當(dāng)今的中國科技領(lǐng)域在彎道反超，但是科學(xué)精神還沒有完全進入到我們的電影文化中。而國產(chǎn)科教片則進行了弘揚科學(xué)精神的踐履。

20世紀(jì)60年代的科教片從50年代的技術(shù)型轉(zhuǎn)向為知識型，普遍加強與提高了影片的藝術(shù)感染力， 努力使觀眾在一種獨特的藝術(shù)享受中接受科學(xué)知識，并受到科學(xué)與智慧的啟迪。除此之外，其他類型的科教片也悄然興起，如科學(xué)幻想片（《小太陽》）、科學(xué)童話片（《知識老人》）、科學(xué)考察片（《泥石流》）等。80年代的科教片仍沿著知識型前進，并向深層發(fā)展，一方面涉獵新興科學(xué)，向人們介紹最新的科學(xué)技術(shù)知識；另一方面，探求大自然更加細(xì)微的科學(xué)細(xì)節(jié)，以向人們展示鮮為人知的自然奧秘。有學(xué)界甚至提出了“科技美學(xué)”的概念。20世紀(jì)90年代以后，國產(chǎn)科教片出現(xiàn)了低迷。即便如此，1995年以前的國產(chǎn)科教片，依然是中國科幻動畫走向繁榮的重要資源。

國產(chǎn)科教片題材除了理、工、農(nóng)、醫(yī)、牧、漁、天文、地質(zhì)、生物等學(xué)科外，還涉獵了傳統(tǒng)美術(shù)系列，如《榮寶齋的木板水印畫》（1956年）、《中國畫花鳥畫》（1980年）；“美術(shù)家系列”，如1980年的《淺予畫舞》《苦禪畫鷹》、1979年的《敦煌藝術(shù)》《書法藝術(shù)》，1985年的“畫苑掇英-上海當(dāng)代中國畫”系列（3部）之山水篇；歷史古建方面，有歐洲建筑（1990年前后的《歐洲建筑》《歐洲古建保護》《歐洲名城保護》）、《古都北京》（1979年）等；工藝美術(shù)的科教片有《中國地毯》（1960年）、1977年的《北京地毯》《雕漆》、1978年的《蘇州刺繡》《古劍》、1980年的《中國漆器》《石雕》、1981年的《曲儒微雕藝術(shù)》、1988年的《無錫惠山泥人》等，考古題材有《西漢古尸研究》（1973年）。

“電影工業(yè)美學(xué)是對電影中藝術(shù)與傳媒、藝術(shù)與工業(yè)等諸多‘二元對立的認(rèn)知與辯證，更具有科學(xué)研究的‘折衷主義方法?！边@個觀點同樣適用于科幻動畫思維，即借助國產(chǎn)科教片中的動畫創(chuàng)作，貫通科學(xué)與動畫的懸隔之后，國產(chǎn)科幻動畫創(chuàng)意思維將有可能燦然而生。

注釋：

①②中共上海市委黨史研究室、上海市現(xiàn)代上海研究中心：《口述上?！娪巴隆?，上海教育出版社2008年版，第193頁、第167頁。

③⑦⑧楊力、高廣元、朱建中：《中國科教電影發(fā)展史》，復(fù)旦大學(xué)出版社2010年版，第395頁、第186頁、第264頁、第94頁、第364-365頁。

④魯明：《艱難與輝煌——科教電影親歷》，中國電影出版社2013年版，第29頁、第141-148頁。

⑤王植民：《〈攻克〉動畫談》，《電影藝術(shù)》1992年第6期。

⑥冬陽：《別具一格的〈古潛山油田〉》，《電影評介》1979年第8期。

⑨⑩楊力：《科教影視創(chuàng)作的美學(xué)思考》，學(xué)習(xí)出版社1996年版，第22頁、第23頁、第239頁。

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何洪池、張建平：《中國科教片創(chuàng)作研究述評》，《影視制作》2013年第3期。

劉詠：《科教片歷程反思》，《電影藝術(shù)》1987年第11期。

陳旭光：《“電影工業(yè)美學(xué)”的“二元對立”思維與科學(xué)研究的“折衷主義”方法》，《教育傳媒研究》2022年第5期。

（作者系中國傳媒大學(xué)動畫與數(shù)字藝術(shù)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師）

【特約編輯：張志君；責(zé)任編輯：陳小?！?/p>