◎陳尚余

浙江省寧波市鎮(zhèn)海中學(xué)臺(tái)州分校

眾所周知，論述文的結(jié)構(gòu)無(wú)非是由三“論”組合而成，即“引論”（提出問(wèn)題）、“本論”（分析問(wèn)題）、“結(jié)論”（解決問(wèn)題）。從古至今，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的論述類(lèi)文章，千變?nèi)f化總離不開(kāi)這個(gè)“格式”，這就是我們所說(shuō)的依“格”而作?？紙?chǎng)論述文如果不按照這個(gè)結(jié)構(gòu)模式寫(xiě)，很容易被判為文體不規(guī)范。一般而言，三“論”之中的本論部分往往起著決定性作用。

文章應(yīng)依“格”而作，順“勢(shì)”而為?！案瘛斌w現(xiàn)論述文的規(guī)范性，“勢(shì)”表現(xiàn)行文的變化和差異性，彰顯作者個(gè)人的情志特色。

本文重點(diǎn)論述如何順“勢(shì)”而為。

何謂“勢(shì)”？簡(jiǎn)單地說(shuō)，勢(shì)就是靈活機(jī)動(dòng)而自然的行文趨勢(shì)，是蘊(yùn)藏于文中的一股推力。我國(guó)歷史上著名的文藝?yán)碚摷覄③恼f(shuō)：“勢(shì)者，乘利而為制也。”這告訴我們，文勢(shì)是順著便利條件自然形成的?？疾煺撌鑫男形闹畡?shì)，大致可以分為材料之勢(shì)、情志之勢(shì)、位次之勢(shì)、變異之勢(shì)。

1 材料之勢(shì)

先說(shuō)說(shuō)材料之勢(shì)，它是依據(jù)作文材料的類(lèi)型而形成的文勢(shì)。當(dāng)下是“材料作文”的時(shí)代，作文材料有多種類(lèi)型，其本身就蘊(yùn)藏著不同的力量，這在很大程度上決定著文章結(jié)構(gòu)的選擇，推動(dòng)行文。例如公眾事件類(lèi)材料作文題，行文結(jié)構(gòu)適宜橫向展開(kāi)。

近日，浙大博士生孟偉發(fā)視頻稱(chēng)，自己是竺可楨學(xué)院優(yōu)秀本科畢業(yè)生，讀博八年，現(xiàn)在靠送外賣(mài)維持生計(jì)。孟偉覺(jué)得自己給浙大丟人了，并對(duì)著鏡頭說(shuō)了一句“對(duì)不起”。這個(gè)視頻被許多網(wǎng)站轉(zhuǎn)播。

對(duì)于這樣的公眾事件，你怎么看？你認(rèn)為博士生送外賣(mài)丟人嗎？對(duì)以上問(wèn)題，我們不能輕易下結(jié)論，而應(yīng)該設(shè)身處地，依次化身為事件涉及的對(duì)象，從不同人的角度理性看待利弊。事件涉及的對(duì)象大致有學(xué)校（導(dǎo)師）、家庭（親屬）、同學(xué)（朋友）以及間接涉及的對(duì)象（社會(huì)其他成員），我們?cè)囍謩e從他們的角度來(lái)看問(wèn)題，然后得出基本看法。這樣一個(gè)審視的過(guò)程，采用的就是橫向展開(kāi)的模式。

如果作文材料是社會(huì)文化現(xiàn)象類(lèi)的，那么文章更適合縱向推進(jìn)的結(jié)構(gòu)模式。例如2022 年全國(guó)新高考I 卷作文題材料：

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

“本手”是扎實(shí)基礎(chǔ)，“妙手”是開(kāi)拓創(chuàng)新，“俗手”是短視行為。作文材料由下棋講到人生，考生自然也得順著這個(gè)路子行文。中心觀點(diǎn)可以定為：打好基礎(chǔ)是開(kāi)拓創(chuàng)新的前提。圍繞中心觀點(diǎn)可以展開(kāi)論述“創(chuàng)新為什么要以基礎(chǔ)為前提”“如何打好基礎(chǔ)以利于創(chuàng)新”“作文材料的時(shí)代意義在哪里”等問(wèn)題，這里需要一個(gè)縱向推進(jìn)的思維過(guò)程。

此外，作文材料還有名言金句類(lèi)、漫畫(huà)類(lèi)、寓言故事類(lèi)等，如果名言金句類(lèi)作文材料包含對(duì)立的觀點(diǎn)，作文結(jié)構(gòu)宜用“分—總”式：先分別而論，然后把對(duì)立的觀點(diǎn)加以統(tǒng)一。

2 情志之勢(shì)

情志之勢(shì)是依靠作者本人的情志和學(xué)識(shí)而形成的文勢(shì)。目前有很多學(xué)生熱衷于寫(xiě)套話作文，以為這樣做既省事又能碰運(yùn)氣得平均分，何樂(lè)而不為？甚至有些老師也常下這樣的“俗手”，不注重學(xué)生情志學(xué)識(shí)的培養(yǎng)和展示，只教學(xué)生寫(xiě)作的“套路”，以致作文千篇一律，生機(jī)全無(wú)。因此，喚醒情志、激活學(xué)識(shí)是提高論述文寫(xiě)作水平極為重要的環(huán)節(jié)。當(dāng)代著名文藝?yán)碚摷覍O紹振先生建議中學(xué)生寫(xiě)作時(shí)要“盤(pán)活”作文素材，這個(gè)“素材”不僅僅是“正反事例”，更重要的是大家平時(shí)累積的學(xué)識(shí)、是非美丑的洞察力以及愛(ài)憎分明的表現(xiàn)力。

情志之勢(shì)首先表現(xiàn)為一種突破常人思維限制的力量。比如，我們常在各種媒體上看到城管和小販之間起沖突的事件，這是一個(gè)非常棘手的社會(huì)問(wèn)題，依法監(jiān)管也會(huì)遭到誤解抨擊。很多“鍵盤(pán)俠”只限于“噴沫子”，而一篇題為《柔軟地帶》的文章，論述化解沖突之道：

法律和法規(guī)是堅(jiān)硬的東西，如果不夠堅(jiān)硬，人們可以自由觸碰，久之形同虛設(shè)。除此，生活還需要?jiǎng)傂灾獾娜彳浀貛В说膬?nèi)心，也應(yīng)該有軟、硬兩個(gè)地帶，硬的是原則，軟的是良知。……在是與非之間，在權(quán)力與欲望之間，需要建立一個(gè)緩沖地帶，這個(gè)緩沖地帶能給后來(lái)的進(jìn)與退留一點(diǎn)余地，給調(diào)整與糾偏留一點(diǎn)空間。而這，需要人們的內(nèi)心有一塊可以松動(dòng)的柔軟部分。

從這段文字中，我們可以感受到作者對(duì)沖突事件的關(guān)注，對(duì)小販的同情以及對(duì)城管的理解。沒(méi)有這樣洞察人性的情志，就不會(huì)有“在是與非之間，在權(quán)力與欲望之間，需要建立一個(gè)緩沖地帶”這樣溫厚的建議。

情志之勢(shì)還表現(xiàn)在強(qiáng)烈的褒貶之中。例如一篇評(píng)論“微信拉票”現(xiàn)象的文章這樣寫(xiě)道：

缺乏有力監(jiān)管與統(tǒng)一規(guī)范使得本已亂象叢生的微信拉票又深陷金錢(qián)與利益角逐的泥潭?；ヂ?lián)網(wǎng)固有的不透明、難追責(zé)的死穴，也使得“水軍”——這一出售投票權(quán)來(lái)牟取私利的團(tuán)體進(jìn)駐微信投票?！坝绣X(qián)就可以買(mǎi)到高票數(shù)”嚴(yán)重動(dòng)搖著微信投票的誠(chéng)信底線，更踐踏了微信投票結(jié)果所具有的可信度和價(jià)值。法律難以承認(rèn)微信投票的證據(jù)價(jià)值，也側(cè)面反映出微信投票在規(guī)范化的道路上任重道遠(yuǎn)。

這段文字褒貶分明，文勢(shì)酣暢，其中“泥潭”“死穴”“嚴(yán)重動(dòng)搖”“踐踏”等詞語(yǔ)更是擲地有聲，令人悚然動(dòng)容。這種因文辭而生的勢(shì)力，也稱(chēng)作語(yǔ)體之勢(shì)，其根本還是作者的情志學(xué)識(shí)所散發(fā)出來(lái)的能量。

如果說(shuō)材料之勢(shì)和情志之勢(shì)是內(nèi)在的推力，那么位次之勢(shì)和變異之勢(shì)就是外在的能量，兩者相輔相成，共推文章之“江河”滾滾向前。

3 位次之勢(shì)

位次之勢(shì)，是指行文到了某處，下文就自然而為，如同箭在弦上，不得不發(fā)。主要表現(xiàn)在層次位置和語(yǔ)句順序兩個(gè)方面。我們提到某種不良的社會(huì)現(xiàn)象，自然想到產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，接著自然要說(shuō)一說(shuō)解決之道。這里體現(xiàn)的正是位次之勢(shì)。例如我們?nèi)绾慰创皣?guó)慶長(zhǎng)假期間高速公路成免費(fèi)停車(chē)場(chǎng)”這個(gè)現(xiàn)象。首先，我們要分析造成這種現(xiàn)象的原因，此時(shí)需要展開(kāi)橫向思維，盡可能地從多角度思考，譬如高速免費(fèi)、長(zhǎng)假模式集中單一、部分司機(jī)的素養(yǎng)不高、高速管理不給力等等。但接下去，我們勢(shì)必要找到一個(gè)根本性的原因，透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)，這個(gè)原因便是人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的多樣化的精神需求和國(guó)家單一的休假方式之間的矛盾。前面一些原因的分析，都是為根本性原因的揭露作鋪墊，鋪墊到一定程度，到了位次之勢(shì)極強(qiáng)的地方，就形成“鐵騎突出刀槍鳴”之勢(shì)，令人折服。

4 變異之勢(shì)

變異之勢(shì)，凡文章必有常見(jiàn)的構(gòu)思表達(dá)樣式，對(duì)常見(jiàn)的構(gòu)思表達(dá)樣式的突破，能夠形成“變異之勢(shì)”。例如《反對(duì)黨八股》批判了“黨八股”的八大罪狀，如果逐條批判很容易落入“段落結(jié)構(gòu)模式單一”的誤區(qū)，但作者犯而能避，在看似差不多的段落之間閃轉(zhuǎn)騰挪，盡顯變異之勢(shì)。

變異之勢(shì)也可以表現(xiàn)在一個(gè)段落里。例如《阿房宮賦》第三段，首先指出“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”，進(jìn)而質(zhì)問(wèn)“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”。接著連用六組“使……多于……”式比喻句排比，盡情揭露秦皇朝統(tǒng)治者窮奢極欲給百姓帶來(lái)的深重災(zāi)難，層層鋪墊，把兩者之間的矛盾推向白熱化?！笆浣校扰e，楚人一炬，可憐焦土”，筆勢(shì)突轉(zhuǎn)，之前文勢(shì)不斷攀升，至此忽然一落千丈，揭示大秦帝國(guó)迅速土崩瓦解的結(jié)局?？胺Q(chēng)文勢(shì)變異的經(jīng)典范例。

變異之勢(shì)，必然先有“基本之勢(shì)”，即段落的基本模式，在掌握基本模式的基礎(chǔ)上再尋求變化，是練習(xí)的基本之道。

需要說(shuō)明的是，以上四種文勢(shì)常常不是以單一的形式出現(xiàn)在文本之中，材料之勢(shì)多與情志之勢(shì)相融一體，位次之勢(shì)也與變異之勢(shì)聯(lián)袂出臺(tái)，這就要求我們?cè)谄綍r(shí)閱讀那些經(jīng)典篇目時(shí)，注重誦讀涵泳，多一些整體感知，少一點(diǎn)抽象肢解。