程芷櫻
(景德鎮(zhèn)學(xué)院,景德鎮(zhèn),333403)
《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》和《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》等相關(guān)文件中,強(qiáng)調(diào)了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承及區(qū)域協(xié)同機(jī)制問(wèn)題。保護(hù)好中華優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有助于民眾深入了解中華文明史,提升國(guó)民文化自信,在多元文化融合的環(huán)境中增強(qiáng)民族認(rèn)同感。二十大報(bào)告指出“加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì),促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合”。數(shù)字科技的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用為非遺文化的傳承與發(fā)展提供了更加豐富的路徑和平臺(tái),促使中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)向著多元化和產(chǎn)業(yè)化的方向發(fā)展。
景德鎮(zhèn)是中國(guó)陶瓷文化發(fā)展的巔峰地,擁有豐富的物質(zhì)遺存和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),然而現(xiàn)如今大量陶瓷非遺技藝因自身特征以及發(fā)展資源限制,面臨失傳危機(jī)。在大力推進(jìn)景德鎮(zhèn)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)建設(shè)的背景下,如何推動(dòng)陶瓷文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,形成以文化釋放新需求、創(chuàng)造新供給、催生新業(yè)態(tài)的發(fā)展格局,將陶瓷非遺更好的傳承下來(lái),打造我國(guó)非遺傳承保護(hù)的新范式,已成為景德鎮(zhèn)的重要課題。
近年來(lái)景德鎮(zhèn)市政府高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展,在活態(tài)傳承非遺制瓷技藝方面取得了一定成果。景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝和景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓷窯作坊營(yíng)造技藝被載入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,浮梁傳統(tǒng)陶瓷釉果制作技藝、景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)斗彩瓷制作技藝等項(xiàng)目被載入省級(jí)非遺名錄?,F(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目83 項(xiàng),其中國(guó)家級(jí)4 項(xiàng)、省級(jí)26 項(xiàng),11 位國(guó)家級(jí)非遺傳承人、56 位省級(jí)非遺傳承人,68 個(gè)國(guó)家、省、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地,3000 多名陶瓷工藝技能大師和非遺傳承人,設(shè)立全球首個(gè)古陶瓷基因庫(kù),申報(bào)景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝省級(jí)代表性傳承團(tuán)體,成立景德鎮(zhèn)非遺保護(hù)協(xié)會(huì),建成非遺館并正式開(kāi)館。
隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、人工智能和5G 通信等數(shù)字技術(shù)的興起,全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了一個(gè)數(shù)字化發(fā)展的全新階段。我國(guó)高度重視數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展,在“十四五”規(guī)劃和二十大報(bào)告的政策指導(dǎo)下,景德鎮(zhèn)市政府借助數(shù)字技術(shù)特有的可拓展性、交互性、便捷性、自由性等優(yōu)勢(shì),以數(shù)字技術(shù)賦能陶瓷產(chǎn)業(yè),提升陶瓷非遺文化傳播的速度和廣度,助力陶瓷非遺傳承與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化,推動(dòng)陶瓷產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。
近年來(lái),景德鎮(zhèn)積極發(fā)揮數(shù)字賦能賦智作用,大力推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)園建設(shè),與央視網(wǎng)以及夢(mèng)網(wǎng)集團(tuán)合作,打造“央視網(wǎng)·瓷”和“藝次元·陶瓷元宇宙”數(shù)字經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目。開(kāi)展抖音“煥新非遺”產(chǎn)業(yè)帶扶持專(zhuān)項(xiàng),集結(jié)景德鎮(zhèn)非遺傳承人、非遺項(xiàng)目和知名窯口,運(yùn)用數(shù)字技術(shù)記錄和再現(xiàn)非遺傳承人的制瓷技藝,充分發(fā)揮全域興趣電商多場(chǎng)域協(xié)同的優(yōu)勢(shì),推動(dòng)景德鎮(zhèn)非遺進(jìn)入社會(huì)共享的智能傳播推廣階段?!?023 抖音電商助力非遺發(fā)展數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示,過(guò)去一年,平臺(tái)上非遺好物銷(xiāo)量同比提升162%,非遺傳承人帶貨成交額同比增長(zhǎng)194%,其中,陶瓷杯是最受消費(fèi)者喜愛(ài)的非遺產(chǎn)品之一,“煥新非遺”扶持專(zhuān)項(xiàng)計(jì)劃未來(lái)一年帶動(dòng)非遺商品銷(xiāo)量超3000 萬(wàn)件。
在中國(guó),非遺數(shù)字化發(fā)展已有十年有余,但在理論研究領(lǐng)域,針對(duì)非遺數(shù)字化的專(zhuān)門(mén)性、系統(tǒng)性學(xué)科體系尚處在起步階段,如何實(shí)現(xiàn)新型技術(shù)和傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合是學(xué)界研究的一個(gè)難點(diǎn)。在推進(jìn)陶瓷非遺數(shù)字化的過(guò)程中如果缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo),便會(huì)影響陶瓷非遺傳播的速率與效率,以及在實(shí)踐工作中的判斷。具體來(lái)說(shuō),由于缺乏整體發(fā)展規(guī)劃和理論指導(dǎo),非遺數(shù)字化在項(xiàng)目保護(hù)優(yōu)先級(jí)、如何開(kāi)展活態(tài)保護(hù)以及如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化等一系列問(wèn)題上還未找到出路,容易出現(xiàn)資源嚴(yán)重傾斜到社會(huì)關(guān)注度高或項(xiàng)目級(jí)別高的非遺項(xiàng)目,而忽視長(zhǎng)期處于弱勢(shì)地位未被關(guān)注的其他非遺項(xiàng)目的情況,這將使得大量真正瀕危的非遺項(xiàng)目仍在走向消亡。其中有關(guān)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化的理論可以幫助未被關(guān)注的非遺項(xiàng)目和傳承人找到存活的出路,提升自身競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)影響力,因此陶瓷非遺亟需通過(guò)系統(tǒng)的研究,為其發(fā)展提供理論基礎(chǔ)。
2021 年文旅部發(fā)布的《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》中指出要加強(qiáng)非遺調(diào)查、記錄和研究,非遺項(xiàng)目保護(hù),非遺傳承人認(rèn)定和管理,非遺區(qū)域性整體保護(hù),非遺傳播普及力度和服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展6個(gè)方面主要任務(wù)。近年來(lái)景德鎮(zhèn)市政府發(fā)布的有關(guān)非遺的文件明顯增多,積極推動(dòng)陶瓷非遺與數(shù)字經(jīng)濟(jì)的融合。
黃濤說(shuō):“很多人認(rèn)同政府是非遺保護(hù)主體,政府有權(quán)有錢(qián),在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下進(jìn)行非遺保護(hù),也只有政府才能承擔(dān)保護(hù)的重任,民眾無(wú)力擔(dān)當(dāng),學(xué)界也是心有余而力不足?!比欢诰唧w的非遺保護(hù)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目中,政府通常只能發(fā)揮決策和引導(dǎo)的職能,委托企業(yè)承辦相關(guān)項(xiàng)目,企業(yè)作為承辦方往往更加追逐經(jīng)濟(jì)效益,對(duì)文化項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)不足,缺乏敬畏歷史、敬畏文化之心,導(dǎo)致景德鎮(zhèn)的城市面貌發(fā)生了改變,潛在的歷史價(jià)值卻沒(méi)有受到保護(hù)。與此同時(shí),政府在對(duì)基層情況的了解上存在滯后性,通常情況下政府不能在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中干預(yù)市場(chǎng),只能在市場(chǎng)發(fā)生變化時(shí)介入,實(shí)施政策方針加以引導(dǎo),然而政策的調(diào)整往往容易對(duì)有序發(fā)展的產(chǎn)業(yè)帶來(lái)過(guò)大波動(dòng),因此政府在整體上發(fā)揮的作用較為有限。
一是產(chǎn)品制作依賴(lài)手工。從供給端看,非遺陶瓷大多工藝復(fù)雜,其自身特征決定了無(wú)法實(shí)現(xiàn)機(jī)械化生產(chǎn),產(chǎn)能?chē)?yán)重不足,即使打開(kāi)了銷(xiāo)路也難以實(shí)現(xiàn)批量生產(chǎn),無(wú)法通過(guò)規(guī)模效應(yīng)降低成本,同時(shí)數(shù)字化媒介很難讓消費(fèi)者直觀感受到產(chǎn)品品質(zhì)上的差異以及產(chǎn)品背后的文化內(nèi)涵,居高不下的成本和品牌化不足帶來(lái)的附加值認(rèn)同困難導(dǎo)致非遺陶瓷的發(fā)展陷入困境。
二是仿冒品現(xiàn)象較為嚴(yán)重。景德鎮(zhèn)雖有運(yùn)用區(qū)塊鏈技術(shù)來(lái)建立陶瓷產(chǎn)品溯源、質(zhì)量認(rèn)證、專(zhuān)家鑒定、交易結(jié)算等體系,但實(shí)施難度較大,實(shí)際效果有待商榷,大多數(shù)消費(fèi)者認(rèn)為數(shù)字化電商平臺(tái)上的商品真假難辨,容易出現(xiàn)抄襲以及惡性低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)的情況,競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境有待改善。
三是存在人才短缺的問(wèn)題。非遺技藝的學(xué)習(xí)難度和時(shí)間成本高,發(fā)展前景不明朗,導(dǎo)致后繼者不足。另外,非遺傳承人、制瓷師傅通常年齡較大,不具備數(shù)字化運(yùn)營(yíng)相關(guān)知識(shí)背景,日常工作中需要把主要精力放在設(shè)計(jì)和制作相關(guān)產(chǎn)品中,無(wú)暇兼顧電商、短視頻和直播等數(shù)字化平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)。
除此以外還面臨著陶瓷物流包裝、倉(cāng)儲(chǔ)、運(yùn)輸各環(huán)節(jié)不夠完善,傳統(tǒng)工藝的傳承和現(xiàn)代審美難以融合等多方面的問(wèn)題,難以適應(yīng)數(shù)字時(shí)代快節(jié)奏的消費(fèi)模式。
一個(gè)新型的產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向,需要科學(xué)的底層邏輯和學(xué)科理論做支撐。在陶瓷非遺數(shù)字化的發(fā)展進(jìn)程中,如何建立適應(yīng)陶瓷非遺數(shù)字化傳承與發(fā)展需求的理論體系,對(duì)于提高陶瓷非遺活態(tài)傳承和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化至關(guān)重要。第一步是充分調(diào)動(dòng)各領(lǐng)域?qū)<?,?duì)現(xiàn)階段的研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理和總結(jié)。第二步是在整合分析原有資料的基礎(chǔ)上,深入探究陶瓷非遺數(shù)字化發(fā)展應(yīng)有的基本框架、思維模型、表現(xiàn)形式和安全部署等底層問(wèn)題,建立專(zhuān)門(mén)性學(xué)科。第三步是在保障非遺傳承傳統(tǒng)性、活態(tài)性、整體性和安全性的前提下,結(jié)合數(shù)字化發(fā)展基本原則,深入分析陶瓷非遺藝術(shù)的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律,進(jìn)一步探索陶瓷非遺數(shù)字化經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化發(fā)展路徑,形成完整規(guī)范科學(xué)的理論體系,為實(shí)現(xiàn)非遺創(chuàng)新性發(fā)展和合理性轉(zhuǎn)化提供系統(tǒng)的數(shù)字技術(shù)解決方案和理論指導(dǎo),推動(dòng)陶瓷非遺產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)取得更大進(jìn)步。
一是完善陶瓷非遺數(shù)字化發(fā)展政策法規(guī)。《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中強(qiáng)調(diào),“要實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略,加快發(fā)展新型文化企業(yè)、文化業(yè)態(tài)、文化消費(fèi)模式”。景德鎮(zhèn)市政府應(yīng)加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化建設(shè)的扶持力度,完善相關(guān)政策法規(guī),制定陶瓷非遺產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)實(shí)施方案,形成有利于陶瓷非遺數(shù)字化傳承與發(fā)展的政策機(jī)制和社會(huì)環(huán)境。
二是推進(jìn)數(shù)字媒體網(wǎng)絡(luò)傳播發(fā)展。加強(qiáng)新基建投資和建設(shè),進(jìn)一步推動(dòng)5G、AI、云計(jì)算、數(shù)據(jù)中心與陶瓷非遺的結(jié)合,提升網(wǎng)絡(luò)通信質(zhì)量和覆蓋范圍,建立陶瓷非遺大數(shù)據(jù)體系,將“互聯(lián)網(wǎng)+”帶進(jìn)農(nóng)村,打造非遺特色村落,利用新媒體將景德鎮(zhèn)陶瓷非遺文化推廣出去。
三是強(qiáng)化“數(shù)字+非遺”人才隊(duì)伍建設(shè)。培育陶瓷非遺相關(guān)技術(shù)管理人員,開(kāi)展數(shù)字信息人才專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),為陶瓷生產(chǎn)者提供更加實(shí)用、全面的數(shù)字運(yùn)營(yíng)指導(dǎo)。設(shè)立非遺研學(xué)基地,充分利用圖像、投影、虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)等技術(shù)進(jìn)行非遺項(xiàng)目演示,培養(yǎng)青年人才隊(duì)伍。落實(shí)人才引進(jìn)政策,賦予更多實(shí)質(zhì)性?xún)?yōu)惠政策并加以落實(shí)。
四是為非遺企業(yè)與傳承人提供經(jīng)濟(jì)支持。陶瓷非遺等文化產(chǎn)業(yè)具有投入高、周期長(zhǎng)、盈利慢等特點(diǎn),非遺從業(yè)者和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題應(yīng)該被重視,制定適當(dāng)?shù)姆沁z項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼政策,加快信貸申請(qǐng)辦理效率,延長(zhǎng)貸款時(shí)限,設(shè)立非遺信貸資金貼息免息基金。
推動(dòng)陶瓷非遺經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化的前提是有足夠的市場(chǎng)需求和生產(chǎn)能力,而數(shù)字化是刺激需求和提高生產(chǎn)效率的有效手段,適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化有利于實(shí)現(xiàn)陶瓷非遺的可持續(xù)傳承。
一是依托數(shù)字技術(shù)活化陶瓷非遺保護(hù)傳承。對(duì)非遺文化的傳承和保護(hù)要與時(shí)俱進(jìn),通過(guò)三維掃描、VR、AR 等數(shù)字技術(shù)記錄陶瓷非遺的技藝過(guò)程,形成更為全面的數(shù)據(jù)信息庫(kù),助力國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目記錄工程的推行。
二是發(fā)揮數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢(shì)提升陶瓷非遺傳播效率。充分利用數(shù)字媒體高效便捷的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),提高陶瓷非遺傳播的完整性和連續(xù)性,建立陶瓷非遺活態(tài)傳承新格局,提高陶瓷非遺在消費(fèi)者心中的認(rèn)可程度,從而擴(kuò)大消費(fèi)群體。
三是借助數(shù)字技術(shù)推進(jìn)陶瓷非遺創(chuàng)造性應(yīng)用轉(zhuǎn)化。利用人工智能技術(shù)提高產(chǎn)品創(chuàng)新效率,挖掘大數(shù)據(jù)資源實(shí)現(xiàn)多元文化元素的快速融合,選取符合當(dāng)下文化需求的內(nèi)容進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用,滿(mǎn)足個(gè)性化需求,協(xié)助完成陶瓷非遺的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié),打造符合現(xiàn)代市場(chǎng)需求的產(chǎn)品。
四是運(yùn)用數(shù)字技術(shù)重塑景德鎮(zhèn)非遺陶瓷品牌。完善線(xiàn)上銷(xiāo)售渠道,支持企業(yè)和非遺傳承代表人建設(shè)一批非遺項(xiàng)目品牌、非遺傳承人品牌、非遺產(chǎn)品品牌和非遺企業(yè)品牌,運(yùn)用區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)技術(shù)完成景德鎮(zhèn)非遺陶瓷品牌重塑,探索“非遺經(jīng)濟(jì)”新模式。
綜上所述,景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化在當(dāng)前既面臨一系列挑戰(zhàn),又蘊(yùn)含著巨大的發(fā)展機(jī)遇。數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展為非遺的傳承、保護(hù)、傳播和轉(zhuǎn)化提供了前所未有的機(jī)遇和平臺(tái),然而,在發(fā)展的浪潮中必然也有大量問(wèn)題需要我們進(jìn)行深入思考和積極解決。在國(guó)家大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積極推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的政策背景下,中國(guó)非遺的傳承與發(fā)展已進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期,未來(lái)如何利用文化+數(shù)字+金融賦能非遺,讓其實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的戰(zhàn)略資源作用是發(fā)展非遺經(jīng)濟(jì)的一個(gè)值得社會(huì)各界共同探究的重要課題。