關(guān)鍵詞：生態(tài)系統(tǒng)理論；農(nóng)村留守兒童；社會工作

社會工作作為一個助人專業(yè)，在本土化的過程中積極回應(yīng)社會需求，運(yùn)用專業(yè)方法幫助困難群體解決問題，更好地適應(yīng)社會變遷，在社會發(fā)展中發(fā)揮積極作用。因此，社會工作在幫助農(nóng)村留守兒童解決問題時也能運(yùn)用本土化知識和專業(yè)技巧，發(fā)揮專業(yè)特性，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。從實踐層面看，社會工作在推動農(nóng)村留守兒童問題解決層面具備積極優(yōu)勢且需要發(fā)揮更大作用。同時，在學(xué)術(shù)層面也亟待尋求社會工作介入農(nóng)村留守兒童問題的理論依據(jù)，從而更好展現(xiàn)社會工作對農(nóng)村留守兒童問題的理論價值和社會價值。

一、生態(tài)系統(tǒng)理論下農(nóng)村留守兒童存在的問題分析

（一） 微觀系統(tǒng)：農(nóng)村留守兒童個體層面問題

第一，農(nóng)村留守兒童的心理問題。兒童時期是個體發(fā)育和成長的關(guān)鍵時期。馬斯洛需求層次理論認(rèn)為，兒童有歸屬和愛的需要，兒童需要與父母建立感情聯(lián)系，使自己感覺到歸屬感和被愛。在此過程中，如果能將這種關(guān)系有效地建立起來，兒童就會健康快樂成長，很好地適應(yīng)社會并逐漸成長為對社會有益的人。相反，如果這種關(guān)系沒有建立或有所缺失，兒童就會產(chǎn)生一系列心理問題，不能很好地適應(yīng)社會發(fā)展和變遷，甚至?xí)：ψ陨沓砷L和社會進(jìn)步。農(nóng)村留守兒童在年幼時離開父母，長期不和父母保持聯(lián)系，無法享受到像其他兒童的父母那樣的教育與關(guān)愛，父母的愛嚴(yán)重缺失就會對兒童心理認(rèn)知以及性格特征形成產(chǎn)生不利影響。如，農(nóng)村留守兒童在與非留守兒童相處時難免會產(chǎn)生攀比心理，此時便很容易產(chǎn)生自卑等心理，甚至有些農(nóng)村留守兒童對學(xué)習(xí)和生活失去信心和動力，從而貽誤終生。

第二，農(nóng)村留守兒童的認(rèn)知問題。兒童時期是個人價值觀和行為方式形成建立的重要時期，父母需要正確引導(dǎo)兒童確立正確的思想和認(rèn)知，培養(yǎng)兒童明辨是非、善惡的能力，從而避免兒童不良行為的發(fā)生。在此過程中，父母如果能夠積極引導(dǎo)兒童，形成正確的價值判斷，就會避免越軌行為的發(fā)生，從而促進(jìn)社會發(fā)展，維持社會穩(wěn)定。反之，如果對兒童沒有積極的引導(dǎo)和及時的回應(yīng)，就容易誘發(fā)越軌行為，威脅社會穩(wěn)定，阻礙社會向前發(fā)展。由于農(nóng)村留守兒童父母的缺位，留守兒童的祖輩不得不擔(dān)任起教育兒童的任務(wù)，但是其文化水平有限，很難對兒童進(jìn)行正確的價值引導(dǎo)和教育，甚至容易受傳統(tǒng)觀念的束縛，傳遞給兒童錯誤的、腐朽的觀念認(rèn)知。

第三，農(nóng)村留守兒童的生活問題。兒童時期不僅是個人心理、認(rèn)知形成的關(guān)鍵時期，而且是身體健康發(fā)展的重要期。一方面，農(nóng)村父母長期外出務(wù)工，將自己的孩子留給祖輩隔代撫養(yǎng)，或由親戚鄰居幫忙照顧，雖然家庭情況有所改觀，但對于以農(nóng)業(yè)為主要收入來源的家庭來說，也會加重兒童的負(fù)擔(dān)，農(nóng)村留守兒童年幼之時便承擔(dān)起務(wù)農(nóng)勞動的責(zé)任，對于正在成長階段的兒童來說，過早地分擔(dān)家庭負(fù)擔(dān)對他們健康成長的影響也極大。另一方面，農(nóng)村留守兒童可能會受到自己祖輩的溺愛，加之祖輩對其生活照顧并不是很全面，兒童可能會出現(xiàn)生活飲食、生理健康及其他方面常識的缺失。受托于親戚或鄰居照顧的兒童，因缺少及時適當(dāng)有效的照料和關(guān)愛，也會對其身體健康產(chǎn)生不利影響。

（二） 中觀系統(tǒng)：農(nóng)村留守兒童群體層面問題

第一，家庭層面。長期以來農(nóng)村留守兒童或寄宿于親戚朋友，或受托于街坊四鄰，表面上農(nóng)村留守兒童仍然具有與其父母親不可分割的完整家庭關(guān)系，但實質(zhì)上受制于父母在其年幼成長過程中的缺位現(xiàn)象，其家庭功能的實現(xiàn)已經(jīng)受到不同程度的影響。據(jù)調(diào)查研究，在農(nóng)村留守兒童家庭中，有接近一半的兒童交由其祖父母或外祖父母撫養(yǎng)，而另一半則為父親或母親單方撫養(yǎng)。但不論是委托給祖父母一代亦或是父母單方撫養(yǎng)，都難以讓農(nóng)村留守兒童獲得足夠的關(guān)心和關(guān)愛。雖然農(nóng)村留守兒童能夠從中獲取成長過程中必需的生活資源，但與其親生父母的真實情感和感情依賴難以有效替代。因長期無法獲取來自父母方面的關(guān)心與照顧，農(nóng)村留守兒童與父母也難免出現(xiàn)疏遠(yuǎn)與隔閡。

第二，學(xué)校層面。與城市相比，農(nóng)村的教育設(shè)施、教育型人才都有所欠缺，兒童的學(xué)習(xí)成果和學(xué)習(xí)習(xí)慣都很難得到保障。一方面，父母對兒童的期待過高，給兒童很大的學(xué)習(xí)壓力，但身邊的人并不能滿足兒童的學(xué)習(xí)需求，導(dǎo)致兒童出現(xiàn)一定的焦慮和緊張的情緒。身在農(nóng)村這個環(huán)境中，兒童可能會受到其他同輩群體的影響，沉迷于網(wǎng)絡(luò)、游戲，甚至出現(xiàn)打架、曠課等不良行為。同時，父母忙于工作，長期忽視孩子的學(xué)習(xí)。孩子沒有學(xué)習(xí)動力，自主學(xué)習(xí)觀念淡薄，導(dǎo)致產(chǎn)生厭學(xué)情緒。另一方面，由于農(nóng)村留守兒童的照顧者文化水平有限，教師精力和水平有限，導(dǎo)致家庭和學(xué)校聯(lián)系、溝通效果欠佳，因此，兒童出現(xiàn)的問題不能及時解決，都會制約兒童的成長發(fā)展。

（三） 宏觀系統(tǒng)：農(nóng)村留守兒童社會層面問題

第一，社會文化經(jīng)濟(jì)方面。隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，脫貧攻堅工作已經(jīng)完成，但是城鄉(xiāng)差距仍然較大。首先，社會轉(zhuǎn)型必然引起文化變遷，大量新興文化不斷在城市出現(xiàn)，但是農(nóng)村接受新鮮事物的程度較為緩慢，甚至容易受傳統(tǒng)觀念的束縛，難以接受新鮮事物，在一定程度上會阻礙農(nóng)村留守兒童了解外面的世界，不利于兒童學(xué)習(xí)、認(rèn)識新事物，影響兒童健康成長。其次，在社會經(jīng)濟(jì)層面，經(jīng)濟(jì)水平的快速提升逐漸導(dǎo)致城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村之間的差距增大，導(dǎo)致更多的優(yōu)質(zhì)資源大批流入城鎮(zhèn)地區(qū)，相對而言，農(nóng)村地區(qū)便無法享受到良好的社會公共服務(wù)。而留守兒童生活在相對落后的農(nóng)村地區(qū)，受制于各方面條件的限制，生活難以企及在城鎮(zhèn)中生活的同齡兒童。

第二，社會環(huán)境層面。在農(nóng)村留守兒童這一問題逐漸被提及之時，社會各界都對其展開探討和研究。不管是學(xué)術(shù)界還是社會大眾，都對此有基本看法和主觀見解，而這些看法和見解在某種程度上也會對農(nóng)村留守兒童的成長產(chǎn)生影響。其中，對農(nóng)村留守兒童影響最大的就是“污名化”問題，也就是社會對農(nóng)村留守兒童這一群體的刻板印象，認(rèn)為這類兒童是問題兒童。這種刻板印象會通過社會輿論或互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳播，導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童產(chǎn)生自我懷疑，同時可能會影響其自我認(rèn)知和價值判斷。而身處價值觀念形成的重要時期的兒童，難免會將其自卑情緒轉(zhuǎn)化為自我認(rèn)知，從而對周圍人群產(chǎn)生敵視和不滿。同時，如果這些負(fù)面情緒不被及時化解，未來可能對農(nóng)村留守兒童的身心健康發(fā)展帶來極大危害。

二、社會工作介入農(nóng)村留守兒童問題的對策建議

（一） 微觀系統(tǒng)

社會工作介入農(nóng)村留守兒童問題時，首先應(yīng)該關(guān)注的是兒童自身，包括兒童的自我認(rèn)同感的提升、心理認(rèn)知的改變和行為修正，在此過程中，兒童的父母扮演著重要的角色，父母對于兒童的健康成長存在著不可剝離的關(guān)聯(lián)?；诖?，社會工作者可以通過組織開展親子交流系列活動，邀請農(nóng)村留守兒童及其父母共同參加親情專題座談，加強(qiáng)父母與其子女間的交流和溝通，幫助農(nóng)村留守兒童的父母及時掌握其最新思想和心理動態(tài)，以此來增進(jìn)彼此間的認(rèn)知和了解。同時，社會工作者還要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的及時性和便捷性等作用，通過在線視頻、實時通話等網(wǎng)絡(luò)功能實現(xiàn)農(nóng)村留守兒童與其父母間的高效溝通，通過社會工作者的鏈接作用，促成父母與其子女間情感的提升。

（二） 中觀系統(tǒng)

社會工作者應(yīng)該意識到農(nóng)村留守兒童的支持系統(tǒng)包括家庭、學(xué)校、同輩群體以及社區(qū)等子系統(tǒng)。一方面，社會工作者可以分別介入不同的子系統(tǒng)，了解不同子系統(tǒng)內(nèi)影響留守兒童成長的不利因素，并減少或消除這些不利因素。另一方面，社會工作者要鏈接支持系統(tǒng)，發(fā)揮支持系統(tǒng)的最大優(yōu)勢，包括開展興趣小組，加強(qiáng)留守兒童朋輩群體之間的聯(lián)系，有效地消除留守兒童內(nèi)心的孤獨感。同時，老師是除了父母以外，兒童在學(xué)校的直接監(jiān)護(hù)人，在一定程度上他們與留守兒童相處的時間更長，也比遠(yuǎn)在城市的父母更了解這些留守兒童。社會工作者通過開展家長會等活動，以線上線下相結(jié)合的形式，有效實現(xiàn)家校溝通，不僅讓父母及時了解到兒童在學(xué)校的相關(guān)動態(tài)，同時也可以督促兒童學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展[1]。

（三） 宏觀系統(tǒng)

社會工作者的責(zé)任具有雙重性。一方面，社會工作者要幫助留守兒童提高自身認(rèn)知，幫助他們成長；另一方面，社會工作者也要改變社會對于留守兒童的看法，從而促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。當(dāng)前絕對貧困問題已經(jīng)消除，可是城鄉(xiāng)差距仍然存在，社會工作者要加強(qiáng)社會宣傳，改變社會大眾，包括大眾傳媒、各界學(xué)者對農(nóng)村留守兒童的刻板印象，可以在自己的領(lǐng)域內(nèi)為留守兒童提供支持。如，社會工作者可以呼吁全社會關(guān)心和關(guān)愛農(nóng)村留守兒童，極力消除社會中對農(nóng)村留守兒童的思想偏見，幫助農(nóng)村留守兒童盡快適應(yīng)社會變化，通過政策宣傳等方式為農(nóng)村留守兒童營造良好的成長和發(fā)展環(huán)境。同時，社會也應(yīng)該認(rèn)識到這一特殊群體的優(yōu)勢[2]，合理運(yùn)用留守兒童的特殊性，不斷為其提供社會參與、社會實踐的機(jī)會，保障農(nóng)村留守兒童健康成長，促進(jìn)社會公平正義及和諧穩(wěn)定發(fā)展。

作者簡介：李紫媛（1999-），女，河北張家口人，碩士，研究方向：社會工作。