李文送

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也……”唐代韓愈關(guān)于教師職責的論述至今依然散發(fā)著深刻的思想光芒。教師不僅要傳道，還要授業(yè)和解惑。就授業(yè)而言，教師究竟要授何業(yè)？依我看，教師不僅要授學生的學業(yè)之方法、職業(yè)之能力，還要授學生的志業(yè)之理想、事業(yè)之品格，乃至命業(yè)之信仰。

一、學業(yè)之方法

業(yè)，對學生而言，主要是指學業(yè)，但也指向職業(yè)、志業(yè)、事業(yè)和命業(yè)。學生進入學校學習，是為了完成各學段、各門課程的學業(yè)。這就決定了教師的主要任務(wù)之一，就是幫助學生完成所在學段的課程學習的學業(yè)。比如，小學語文教師要幫助小學生完成語文課程的學業(yè)，中學生物教師要幫助中學生完成生物課程的學業(yè)，大學教育學教師則要幫助大學生完成教育學課程的學業(yè)。

古人云：“授人以魚，不如授之以漁。授人以魚只救一時之急，授人以漁則可解一生之需?！倍砹_斯諺語說：“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀?！薄秾W會學習》一書中說：“就算你做不好，也不代表你沒有這方面的天賦，也許只是你的‘方法不對?！比绻椒ㄕ_，那么就會是另一番“人間巧藝奪天工”的景象。

學業(yè)之方法，在這里是指學生完成各門課程學習的方法。方法既有辦法、法子等直接、淺顯的含義，也有方式、方向等深層次的寓意。在課程教學中，教師應(yīng)把本課程學習的好方法教授給學生，使其能更自主、更快速、更有效地完成本課程學習。

用黑格爾的話來說，方法是工具，是主觀方面的手段。培根認為：“方法是在黑暗中照亮道路的明燈，是條條蹊徑中的路標?！庇辛斯ぞ吆兔鳠簟⒙窐?，在課程學習中，學生就不會因迷失方向而迷茫，就擁有打開課程學習之鑰匙，就能攀登課程學習之高山，從而完成課程之學業(yè)。

二、職業(yè)之能力

學校是學生未來社會的預(yù)備場，教師在教育教學中應(yīng)堅守以學生發(fā)展為本的理念，既立足于學生的今天，又指向他們的明天。在未來社會，明天的學生會走上不同的工作崗位，從事不同的職業(yè)，成為社會的建設(shè)者和接班人。因此，今天的教師就應(yīng)為學生將來從事職業(yè)工作而培育和發(fā)展其應(yīng)有的職業(yè)之能力。

也許有人會有疑問：未來尚未來，學生是學生，其從事的職業(yè)更是充滿各種變數(shù)，教師究竟要授予學生怎樣的職業(yè)之能力？教師要在觀念上認識到，未來雖未來，但未來也已來，因為明天就是今天的一種延續(xù)和抵達，沒有今天就不會有明天。通常，從中學起，教師就應(yīng)指導(dǎo)學生做好職業(yè)生涯規(guī)劃，并有目的、有方法地培養(yǎng)其相應(yīng)的職業(yè)之能力，以支撐其將來的職業(yè)工作。

此外，教師要厘清職業(yè)能力的內(nèi)涵，培養(yǎng)學生今后從事職業(yè)所必備的能力。所謂職業(yè)能力，是指人進行職業(yè)工作的必備本領(lǐng)，是順利開展職業(yè)工作所需的知識、技能、態(tài)度和個性心理特征等的綜合素養(yǎng)，包括一定的技術(shù)水平、社會交往能力、語言表達能力、分析和解決問題能力、協(xié)調(diào)和合作能力等。大體上，職業(yè)能力可分為一般職業(yè)能力、專業(yè)能力和職業(yè)綜合能力。教師應(yīng)熟悉與自己任教學科或課程相關(guān)的職業(yè)及其能力要求，重視課程實踐育人，通過學科實踐或跨學科實踐，助力學生形成和發(fā)展相應(yīng)的核心素養(yǎng)。

三、志業(yè)之理想

王陽明說：“故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也?！边@說明，學生到學校學習就是要立志向，而學習的初心就是要實現(xiàn)理想。諸葛亮在《誡子書》中說：“非學無以廣才，非志無以成學。”學生要增長才干就要去學習，而學習成就的獲得需要志向保駕護航。故，教師授業(yè)需助力學生樹立其志業(yè)之理想。

理想是什么？詩人流沙河說：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明……理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向；理想是船舶，載著你出海遠行?！碑攲W生找到了理想，就能把自己點燃，就能照亮前行的路，就能獲得主動學習和行穩(wěn)致遠的力量。學生時代的毛澤東出外求學時就給父親寫下詩文：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?！?/p>

教師何以授學生志業(yè)之理想？志，有志向、志愿、意志、志氣等含義。這就啟示我們，一方面，教師要引導(dǎo)不同學生都找到各自的志向，且無論怎樣的志向，都應(yīng)與國家的發(fā)展、民族的命運和社會的建設(shè)等連接起來，而不應(yīng)僅僅根據(jù)個人的興趣；另一方面，教師在日常的教學工作中，要加強學生意志、志氣等非智力素養(yǎng)的培養(yǎng)。諸葛亮說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！背烧Z“專心致志”說的也是這個道理。

四、事業(yè)之品格

如果我們期盼學生未來能在社會上闖出一番事業(yè)、造福一方黎民百姓，那么教師就不僅要授學生以學業(yè)之方法、職業(yè)之能力和志業(yè)之理想，還要砥礪其事業(yè)之品格。有人說：“品格是立身的根本，品格越崇高，立身根本越穩(wěn)固。唯有提升品格，面對艱險不動搖，才能扎根事業(yè)不松懈，避免品行不端而立不住事?！碧拼鷱堈f在《起義堂頌》中指出：“源浚者流長，根深者葉茂?！笨梢哉f，扎住品格之根，才有事業(yè)的枝繁葉茂。

品格由“品”和“格”組成，前者包含品德、品行等意思，后者有格局、格調(diào)等含義。這就意味著，教師在日常的課程教學中要堅持育人為本，滲透品格教育，讓學生在學習的過程中不斷提高自身的德行和修為，使其擁有更得體的言行舉止、更大的為人格局、更高的處事格調(diào)、更廣闊的世界視野、更堅韌的精神意志和更主動的責任擔當。正如蘇軾在《晁錯論》一文中所言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！币驗檫@些都是成就事業(yè)之根基。

教師如何授學生事業(yè)之品格？除了平時的言傳身教之外，教師要有目的、有計劃地篩選各行各業(yè)的翹楚人物及其事跡為課程內(nèi)容，如袁隆平與雜交水稻、潘建偉與量子科學、任正非與華為、馬化騰與騰訊，帶領(lǐng)學生走近他們，從中汲取開創(chuàng)、經(jīng)營和發(fā)展事業(yè)所需的精神食糧，并在格物中發(fā)現(xiàn)和遵循事物之規(guī)律與運轉(zhuǎn)之道，使學生心懷“國之大者”，進入社會后敢于到新時代、新天地中去建功立業(yè)。

五、命業(yè)之信仰

如果說平凡的學生能通過學業(yè)找到職業(yè)，那么非凡的學生則能通過職業(yè)發(fā)現(xiàn)志業(yè)，乃至創(chuàng)造事業(yè)，而超凡的學生還能以此為命業(yè)。誠然，完成學業(yè)要講究方法，從事職業(yè)要錘煉能力，追求志業(yè)要樹立理想，開創(chuàng)事業(yè)要砥礪品格，而堅守命業(yè)則要擁有信仰。教師授業(yè)的至高境界就是能讓學生在心中形成命業(yè)之信仰。

著名生物學家施一公教授囑咐學生說：“你自己心里想的、你信仰的東西，遠遠重要于外界別人對于你的看法和整個社會的輿論走向，這是非常關(guān)鍵的?！彼^“信仰”，根據(jù)《哲學大辭典》中的定義，是指人對某種理論、思想、學說的心悅誠服，并從內(nèi)心以此作為自己行動的指南。

把“信仰”一詞拆開來看，信仰是由“信”和“仰”組成。“信”有相信、信任、誠信、信奉、信用等意思，而“仰”則是指人的臉、頭、身體的向上，意為人的思想、精神和心靈的朝向，即其所認同且奉行的價值觀、人生觀和世界觀。

當學生心中有了信仰，他們就找到了人生前行的方向，就擁有了不畏艱難困苦的力量，他們就會心存敬畏并持之以恒地在向真、向美、向善的道路上綻放生命的芳華，用知行合一、德才兼?zhèn)涞热松嬒駚韮冬F(xiàn)生命的意義。因此，教師在授業(yè)的過程中，要在學生的心中種下“信”的種子，讓其找到“仰”的方向，讓信仰引領(lǐng)其生命的充分成長和全面發(fā)展。

（作者單位：廣東省嶺南師范學院附屬中學）