王 歡

作為21 世紀(jì)的馬克思主義婦女理論、當(dāng)代中國的馬克思主義婦女理論，習(xí)近平關(guān)于婦女和婦聯(lián)工作重要論述是具有鮮明的獨創(chuàng)性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、邏輯性的科學(xué)理論體系，是新時代新征程做好婦女和婦聯(lián)工作的科學(xué)指南。2023 年6 月《習(xí)近平關(guān)于婦女兒童和婦聯(lián)工作論述摘編》（以下簡稱《論述摘編》）的出版發(fā)行，為我們深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會習(xí)近平關(guān)于婦女和婦聯(lián)工作的重要論述提供了權(quán)威讀本和最新教材。該書從8 個專題，集中反映了習(xí)近平對發(fā)展婦女兒童事業(yè)的深邃思考，對中國百年婦女運動的深刻分析，以及對新征程婦女兒童事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的殷切期待。習(xí)近平關(guān)于婦女和婦聯(lián)工作論述的形成、發(fā)展和成熟，不是憑空產(chǎn)生的，而是源于總書記青年時期就開始的推動婦女事業(yè)發(fā)展的親身工作實踐，源于通過“兩個結(jié)合”對馬克思主義婦女理論不斷中國化時代化的理論創(chuàng)造，源于對中國共產(chǎn)黨婦女運動百年歷程的經(jīng)驗和規(guī)律的總結(jié)提升，體現(xiàn)了深刻的實踐邏輯、理論邏輯和歷史邏輯。

一、從青年時期就開始的推動婦女事業(yè)發(fā)展的親身實踐，是習(xí)近平關(guān)于婦女和婦聯(lián)工作論述的重要實踐來源

《論述摘編》闡發(fā)的重要論述不是在書齋里產(chǎn)生的，而是從習(xí)近平青年時期開始就一以貫之地深入農(nóng)村、深入基層、深入群眾、深入實際，在不斷探索如何推動婦女事業(yè)發(fā)展的工作實踐中孕育發(fā)展和成熟起來的，體現(xiàn)了深刻的實踐邏輯。

（一）在社會主義革命和建設(shè)中孕育婦女發(fā)展和婦女工作新突破

中華人民共和國成立后，廣大婦女在政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域奮斗拼搏，真正成為國家、社會、家庭和自己的主人。但是“社會上仍有傳統(tǒng)偏見，連婦女自身也存在思想障礙，許多婦女不愿下地勞動”。[1]中國共產(chǎn)黨積極采取措施調(diào)動婦女參與社會勞動。

20 世紀(jì)60 年代末，青年習(xí)近平來到梁家河大隊，他在這里加入中國共產(chǎn)黨，又擔(dān)任大隊黨支部書記。當(dāng)時年僅二十幾歲的習(xí)近平就認(rèn)識到婦女組織的重要作用。他曾經(jīng)回憶道：“長期以來，婦聯(lián)組織自上而下，一直到村和社區(qū)，建立了比較完整的組織體系，這是婦聯(lián)開展工作的重要優(yōu)勢。我當(dāng)村支部書記時，婦女組織就很起作用，婦女主任是村支部副書記?！盵2]76

為解放婦女勞動，習(xí)近平想辦法專門辦了一個縫紉社?！翱p紉社的婦女根據(jù)每天縫補衣服的數(shù)量掙工分，其他社員節(jié)省出縫補衣服的時間去勞動，可以掙到更多工分?！盵3]192這種從老百姓需求出發(fā)的做法受到村民的熱烈歡迎。這段時期的工作實踐體現(xiàn)了習(xí)近平在青年時期就具有為民情懷和改革思維，為后期思想的形成奠定了扎實的基礎(chǔ)，也與后期思想的形成一脈相承。

（二）在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中形成婦女發(fā)展和婦女工作論述的新觀點

1978 年，黨的十一屆三中全會的召開開啟了中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。這一時期婦女發(fā)展環(huán)境不斷優(yōu)化，廣大婦女成為改革開放時代大潮的弄潮兒。習(xí)近平以開拓創(chuàng)新的精神不斷推進婦女工作，高度肯定婦女的偉大作用，對婦女工作提出明確要求。這些具有重要意義的實踐探索成為習(xí)近平關(guān)于婦女和婦聯(lián)工作論述的源頭活水。

支持婦女投身改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。1982—1985 年習(xí)近平在河北正定縣工作期間，他扎根基層與百姓同吃同住同勞動，帶領(lǐng)全縣人民大膽改革。他積極支持婦女為深化改革擴大開放做貢獻。1990 年“三八”婦女節(jié)，時任寧德地委書記的習(xí)近平在閩東報發(fā)表《婦女是推動社會發(fā)展的偉大力量》一文，文中提到：“大量無可辯駁的事實一再證明，在社會主義革命和建設(shè)時期的閩東廣大婦女，她們離開了鍋臺，走出了家庭，步入社會，不僅投身于各項生產(chǎn)勞動，而且參加各種政治活動?！盵4]這充分體現(xiàn)了習(xí)近平對婦女發(fā)展和婦女作用的高度重視。

重視培養(yǎng)婦女干部。婦女干部是做好婦女工作的重要保證。1989 年，三十歲出頭的習(xí)近平提出要做好婦女干部的培養(yǎng)，明確提出“各級黨委要把培養(yǎng)女干部工作擺上議事日程。在選拔后備干部時，要注意女干部比例”。[5]1995 年在福建工作期間，習(xí)近平提出各級黨委要重視培養(yǎng)和保護女干部?！凹涌鞁D女干部的培養(yǎng)是加快改革開放和經(jīng)濟建設(shè)的需要，也是我黨組織工作的重要組成部分?！盵6]113習(xí)近平的話語對婦女干部的成長成才發(fā)揮了重要作用，成為她們不斷前進的動力。

明確婦聯(lián)職責(zé)。在河北正定工作期間，習(xí)近平對婦聯(lián)的性質(zhì)進行了高度的概括：“婦聯(lián)是黨的橋梁和紐帶，是黨的重要助手，是重要的社會支柱?！盵5]在福建工作期間，習(xí)近平在談到婦聯(lián)組織時指出：“千萬不能忘記婦聯(lián)組織代表著最廣大的勞動婦女群眾。各階層婦女的工作也都要顧及到，落到實處。”[6]106這些重要論述體現(xiàn)了習(xí)近平對婦聯(lián)性質(zhì)和職責(zé)的深刻思考。

強調(diào)男女平等的重要性。2004 年3 月，時任浙江省委書記的習(xí)近平就貫徹男女平等基本國策接受《中國婦女報》專訪。4 月在人民日報上發(fā)表署名文章《發(fā)揮婦女“半邊天”作用——認(rèn)真貫徹男女平等基本國策》。在這兩篇文章中，他強調(diào)男女平等的重要性，指出要“大力維護婦女的各項合法權(quán)益”[5]，“不斷推進男女平等和婦女的進步與發(fā)展”。[7]這些論斷和話語充分彰顯了習(xí)近平對男女平等基本國策的深刻理解和更高要求，為將男女平等上升為國家意志奠定了基礎(chǔ)。

這段時期是習(xí)近平關(guān)于婦女和婦聯(lián)工作重要論述的重要孕育期，深入基層、深入群眾的扎實實踐為重要論述的不斷豐富發(fā)展提供了動力源泉。正是從群眾出發(fā)，從解決婦女實際需求出發(fā)，從推動婦女事業(yè)不斷發(fā)展的角度出發(fā)，習(xí)近平關(guān)于婦女和婦聯(lián)工作的論述逐漸生發(fā)出來。

（三）在新時代十年的偉大實踐中形成婦女和婦聯(lián)工作新思想

黨的十八大以來，習(xí)近平不斷深化對婦女工作的認(rèn)識，“深刻回答事關(guān)婦女兒童發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題，創(chuàng)造性提出一系列新思想新觀點新論斷，形成系統(tǒng)全面、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系”。[8]

在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大進程中明確中國婦女運動的時代主題和中國婦女事業(yè)發(fā)展道路。中國婦女運動的主題與中國共產(chǎn)黨在各個不同歷史時期的任務(wù)是相生相成的。2013 年10 月31 日，習(xí)近平在同全國婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子集體談話時明確指出，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是黨和國家工作大局，也是當(dāng)代中國婦女運動的時代主題，這給新時代婦女運動提供了更高的要求，賦予了婦女運動以時代性和新的歷史使命。同時，習(xí)近平深刻闡釋了中國特色社會主義婦女發(fā)展道路的內(nèi)涵和意義。中國婦女事業(yè)展示了中國共產(chǎn)黨堅持和發(fā)展中國特色社會主義婦女發(fā)展道路的理論探索和實踐邏輯。歷史和現(xiàn)實證明，中國婦女事業(yè)的發(fā)展必須堅持“兩個結(jié)合”，要在“兩個結(jié)合”中走出一條不同于西方、根植于中華文明、符合中國國情且具有中國特色的婦女發(fā)展道路。

在推動婦女工作高質(zhì)量發(fā)展中明確提出婦女工作的重要性和主要任務(wù)。習(xí)近平對婦女工作高度重視并充滿期待，強調(diào)“做好黨的婦女工作，關(guān)系到團結(jié)凝聚占我國人口半數(shù)的廣大婦女，關(guān)系到為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供強大力量，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，使命光榮、責(zé)任重大”。[2]32018 年在同全國婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子集體談話時，他要求婦聯(lián)組織做好“引領(lǐng)、服務(wù)和聯(lián)系”。[2]30同時，習(xí)近平要求婦聯(lián)把力量和資源充實到基層去，重視女干部的培養(yǎng)選拔工作。這些重要論述為新時代婦聯(lián)工作指明了方向。

在推進婦女全面發(fā)展和男女平等的目標(biāo)中謀劃新征程中婦女事業(yè)發(fā)展新戰(zhàn)略。婦女全面發(fā)展是馬克思主義婦女理論的本質(zhì)要求和價值目標(biāo)，也是中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)?！霸趯崿F(xiàn)現(xiàn)代化的新征程上，婦女的全面發(fā)展直接關(guān)系到中國式現(xiàn)代化的整體進程?！盵9]婦女全面發(fā)展不是片面的、不充分的、畸形的發(fā)展，而是全面的、充分的、和諧的、多層次、多樣化的發(fā)展，是從自發(fā)到自覺、從客體到主體、從片面到全面的持續(xù)過程。

習(xí)近平就婦女全面發(fā)展問題，先后提出了一系列重要論述和具體舉措。婦女全面發(fā)展是婦女和經(jīng)濟社會同步發(fā)展的結(jié)果，這是婦女發(fā)展的基本物質(zhì)前提。婦女的發(fā)展如果落后于社會經(jīng)濟，婦女就會被排除在社會主流之外，就會處于弱勢甚至是劣勢地位。歷史上婦女之所以飽受壓迫，處于不利境地，其中重要原因就是婦女沒有經(jīng)濟地位，受教育機會和文化活動有限。習(xí)近平提出，發(fā)展要惠及包括婦女在內(nèi)的全體人民，要確保婦女平等分享發(fā)展成果。

婦女全面發(fā)展是婦女不同群體的平等發(fā)展。婦女全面發(fā)展不是少部分婦女群體的發(fā)展，而是全體婦女的共同發(fā)展。不同地區(qū)、不同群體的婦女發(fā)展不同，其權(quán)利、機會、資源分配等方面也不同。習(xí)近平提出，要特別關(guān)注婦女特殊群體，例如農(nóng)村婦女、殘疾婦女、流動婦女、中老年婦女、少數(shù)族裔婦女。通過關(guān)注特殊婦女群體，不讓任何一個婦女掉隊，共同享有社會經(jīng)濟發(fā)展成果。

婦女全面發(fā)展是男女兩性和諧發(fā)展。婦女全面發(fā)展不是單向度的，要求兩性和諧平等發(fā)展是男女兩方的。西方女權(quán)主義片面追求女性平權(quán)卻導(dǎo)致了男女對立。中國追求的婦女解放從來都是兩性和諧發(fā)展，而不是男女對立。習(xí)近平強調(diào)男女平等是中國的基本國策，“男女共有一個世界，消除對婦女的歧視和偏見，將使社會更加包容和更有活力?！薄拔覀円阅信降葹楹诵?，打破有礙婦女發(fā)展的落后觀念和陳規(guī)舊俗”。[2]93并倡議世界各國加快實現(xiàn)性別平等，促進全球婦女事業(yè)發(fā)展。

婦女全面發(fā)展要求積極保障婦女權(quán)益。婦女全面發(fā)展的基本要求就是要保障婦女權(quán)益。2015年9 月27 日，習(xí)近平在全球婦女峰會上鮮明指出“婦女權(quán)益是基本人權(quán)”。[2]93五年后，在聯(lián)合國大會紀(jì)念北京世界婦女大會二十五周年高級別會議上，習(xí)近平擲地有聲地強調(diào)“保障婦女權(quán)益必須上升為國家意志”。[2]96這些闡釋、主張和行動集中反映了中國共產(chǎn)黨從頂層設(shè)計、制度保障、具體法律實施等方面，彰顯了中國共產(chǎn)黨保障婦女權(quán)益的決心和力度。

在促進世界婦女事業(yè)的愿景中拓展了婦女事業(yè)發(fā)展新主張。習(xí)近平關(guān)于婦女和婦聯(lián)工作的論述不僅宣告了中國共產(chǎn)黨對促進新時代中國婦女事業(yè)發(fā)展的原則、立場和行動，也充滿了促進世界婦女事業(yè)發(fā)展的抱負(fù)、主張和期待，二者統(tǒng)一于全人類婦女事業(yè)的發(fā)展，彰顯了中國共產(chǎn)黨的世界擔(dān)當(dāng)。

黨的二十大報告指出，“構(gòu)建人類命運共同體是世界各國人民前途所在”，并將“推動構(gòu)建人類命運共同體”列為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。人類命運共同體的建設(shè)離不開婦女，男女平等和婦女發(fā)展也應(yīng)該是人類命運共同體的永恒主題。在這一理論基礎(chǔ)上，中國婦女將和世界婦女一道，守望相助，互學(xué)互鑒，緊密合作，共同推動婦女全面發(fā)展。

2015 年在世界婦女大會上，習(xí)近平為促進世界婦女事業(yè)發(fā)展提出四點主張，指出各國婦女團體應(yīng)該加強交流，增進友誼，共同發(fā)展，共同進步。五年后，在2020 年聯(lián)合國大會紀(jì)念北京世界婦女大會二十五周年高級別會議上的講話中又提出新四點主張。這些主張反映了中國對世界婦女事業(yè)發(fā)展的價值自覺和行動自覺，表達了世界婦女的根本和長遠(yuǎn)利益，是世界婦女面臨諸多挑戰(zhàn)時團結(jié)合作共同發(fā)展的精神紐帶，彰顯了中華文化的博大包容和中國共產(chǎn)黨人的世界情懷。

二、繼承馬克思主義婦女理論，從中華傳統(tǒng)文化中汲取精華，在兩者的貫通中推動黨的婦女理論創(chuàng)新，是習(xí)近平關(guān)于婦女和婦聯(lián)工作論述的重要理論來源

習(xí)近平關(guān)于婦女和婦聯(lián)工作的論述來源于馬克思主義婦女理論，同時從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，將馬克思主義婦女理論同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了關(guān)于新時代中國婦女事業(yè)發(fā)展和家庭建設(shè)最新論述，開創(chuàng)了馬克思主義婦女理論中國化時代化的新境界。

（一）繼承創(chuàng)新馬克思主義婦女理論的精髓要義，把馬克思主義婦女理論同中國具體實際相結(jié)合

馬克思、恩格斯開創(chuàng)了馬克思主義婦女理論，明確了該理論是以實現(xiàn)婦女解放為價值目標(biāo)的理論。在馬克思主義婦女理論發(fā)展的進程中，中國共產(chǎn)黨把握歷史主動，堅持不斷認(rèn)識和發(fā)展馬克思主義婦女理論，形成了毛澤東婦女解放思想和中國特色社會主義婦女理論。黨的十八大以來，習(xí)近平繼承和豐富這些思想和理論，從中國具體實際出發(fā)使馬克思主義婦女理論中國化時代化，把對馬克思主義婦女理論的認(rèn)識推向新高度。

承繼馬克思主義婦女理論的唯物史觀。從堅持唯物史觀出發(fā)，習(xí)近平充分肯定婦女的偉大歷史作用，明確指出“婦女是人類文明的開創(chuàng)者、社會進步的推動者”。[2]34同時，他豐富和繼承了馬克思主義婦女理論對婦女解放和人類解放辯證關(guān)系的論述，強調(diào)指出“沒有婦女，就沒有人類，就沒有社會”。[2]29

拓展馬克思主義婦女理論關(guān)于婦女解放路徑的論述。習(xí)近平用聯(lián)系的辯證的觀點，結(jié)合中國實際，基于社會主義社會家庭與社會的一致性、與社會生產(chǎn)具有一致性以及中華文化的家國情懷，強調(diào)充分發(fā)揮婦女在社會生活和家庭生活中的獨特作用，實現(xiàn)了社會勞動與家庭勞動的統(tǒng)一，推動了馬克思主義婦女理論的創(chuàng)新。

創(chuàng)新馬克思主義婦女運動的時代主題。中國婦女運動主題始終與黨在不同時期的中心任務(wù)相生相成，呈現(xiàn)鮮明的民族性、人民性、階級性、革命性和時代性。習(xí)近平從新時代中國特色社會主義的主要任務(wù)出發(fā)，指出實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)代中國婦女運動的時代主題，賦予了中國婦女運動鮮明的時代主題。

重視廣大婦女的主體性。習(xí)近平強調(diào)發(fā)揮婦女的主體性，鼓勵廣大婦女發(fā)揮更大力量，積極參與中國式現(xiàn)代化建設(shè)，并指出新征程上每一個婦女都是主角，都享有人生出彩的機會。他高度贊美了中國廣大婦女的偉大力量，號召廣大婦女做偉大事業(yè)的建設(shè)者、文明風(fēng)尚的倡導(dǎo)者、敢于追夢的奮斗者，在這一過程中實現(xiàn)自身發(fā)展和社會經(jīng)濟發(fā)展的統(tǒng)一。

豐富馬克思主義婦女理論的價值維度。馬克思主義婦女理論的終極目標(biāo)是實現(xiàn)婦女解放。習(xí)近平結(jié)合中國發(fā)展階段和具體實際，提出婦女全面發(fā)展、男女平等、保障婦女兒童合法權(quán)益、發(fā)揮婦女“兩個作用”等新的價值維度，推動婦女事業(yè)實現(xiàn)全面發(fā)展、平等發(fā)展、充分發(fā)展、和諧發(fā)展。

（二）從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，堅持把馬克思主義婦女理論同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財富。習(xí)近平把馬克思主義婦女理論同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使我們充分認(rèn)識到馬克思主義婦女理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的可能性和必要性。

馬克思主義婦女理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合性。習(xí)近平指出，“‘結(jié)合’的前提是彼此契合。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此存在高度的契合性。相互契合才能有機結(jié)合”。[10]馬克思主義婦女理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合性體現(xiàn)了兩者都探討了很多關(guān)于婦女、家庭的問題，盡管在表達方式上有所差別，但是形成了一些共同的認(rèn)識，這是兩者結(jié)合的前提。

兩者都重視家庭的社會屬性。馬克思、恩格斯對家庭的歷史性即家庭過去的起源和發(fā)展進行了歷史敘述，認(rèn)為家庭在社會中扮演著重要的角色，強調(diào)家庭的社會屬性，家庭既是個人的生活單位，也是一個生產(chǎn)單位。中國傳統(tǒng)文化也強調(diào)家庭的社會作用，賦予家庭以豐富的社會功能。家庭發(fā)揮著主張和維護集體利益、國家利益的重要功能，從而形成了家國一體的“國家—家庭—個人”的價值觀體系。例如，“天下之本在家”“國之本在家”“忠臣以事其君，孝子以事其親，其本一也”等。

兩者都重視家庭教育的重要性。從家庭的社會屬性出發(fā)，馬克思、恩格斯認(rèn)為，家庭教育是建立在家庭成員的特殊社會關(guān)系基礎(chǔ)上的一種實踐活動。中華傳統(tǒng)文化也高度重視家庭教育，強調(diào)家庭教育的社會作用，把家庭教育看作是“國之根本”，認(rèn)為“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。同時，中國傳統(tǒng)家庭教育尤其重視品德教育，涌現(xiàn)出很多家風(fēng)好的家庭，從而形成了良好家風(fēng)家訓(xùn)的傳承。中國傳統(tǒng)家庭教育還明確了維系家庭關(guān)系的基本原則，如尊老愛幼、妻賢夫安、母慈子孝、兄友弟恭等，形成了中華傳統(tǒng)家庭美德。

由于歷史的局限性，中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于婦女和家庭的一些論述中精華與糟粕并存。去其“男尊女卑”的糟粕，取其“重視家庭家風(fēng)和品德教育，重視母親在家庭美德和教育子女方面的重要作用”的精華，是習(xí)近平關(guān)于婦女和婦聯(lián)工作論述對傳統(tǒng)文化批判性繼承的重要體現(xiàn)。

馬克思主義婦女理論同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的互相成就。習(xí)近平講道：“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就。用馬克思主義婦女理論挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的興亡有責(zé)的家國情懷、賢妻良母、勤儉持家等優(yōu)秀思想注入馬克思主義婦女理論，二者的相遇和相知實現(xiàn)了彼此的成就。例如，習(xí)近平從馬克思主義理論中家庭的社會作用、家庭教育等與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家庭觀、社會觀、道德觀存在的契合性出發(fā)，提出新時代家庭觀。將馬克思主義婦女理論中關(guān)于婦女參與社會生產(chǎn)的思想融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強調(diào)婦女的兩個獨特作用。通過把“根脈”的精華和“魂脈”貫通起來，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢，既展現(xiàn)出對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深層認(rèn)識，又使得馬克思主義婦女理論成為中國的和時代的。

三、把握黨領(lǐng)導(dǎo)中國婦女運動百年歷程，從中總結(jié)經(jīng)驗規(guī)律，是習(xí)近平關(guān)于婦女和婦聯(lián)工作論述的重要歷史來源

習(xí)近平從中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國婦女的百年奮斗歷程中，全面總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)婦女運動的經(jīng)驗規(guī)律，對如何做好婦女工作、婦女組織的性質(zhì)、黨的事業(yè)和婦女事業(yè)的關(guān)系等做了深入分析和闡釋，體現(xiàn)了深刻的歷史邏輯。

（一）堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好黨的婦女工作的根本保證

堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國婦女運動百年歷程最根本的最重要的經(jīng)驗總結(jié)。習(xí)近平從這一歷史經(jīng)驗出發(fā)，再次闡明了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是做好黨的婦女工作的根本保證。

中國共產(chǎn)黨是始終堅持把實現(xiàn)婦女解放和發(fā)展、實現(xiàn)男女平等寫進奮斗旗幟的政黨。五四時期，當(dāng)馬克思主義傳入中國時，早期馬克思主義者如李大釗、陳獨秀、瞿秋白等也開始關(guān)注我國婦女解放問題。他們運用馬克思主義階級觀點和唯物史觀，揭示了舊中國婦女受壓迫的根源，指出了歐美女權(quán)運動的階級局限性，并提出在中國解決婦女問題的方法。但是這一時期中國婦女運動還是松散的，沒有堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒有明確的綱領(lǐng)，沒有找到正確的道路。1921 年中國共產(chǎn)黨的成立改變了中國婦女長期被壓迫的命運。“婦女解放”成為中國共產(chǎn)黨寫進奮斗旗幟的莊嚴(yán)承諾、價值理想和奮斗目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨使中國婦女解放之路由被動轉(zhuǎn)向內(nèi)生。中國婦女的解放之路經(jīng)歷了一個從被動轉(zhuǎn)為內(nèi)生的過程。這種內(nèi)生動力來源于中國共產(chǎn)黨。有了中國共產(chǎn)黨，中國婦女解放事業(yè)才有了科學(xué)的指導(dǎo)思想，中國婦女運動才有了明確的綱領(lǐng)。從1922 年中共二大通過的《關(guān)于婦女運動的決議》，到2021 年《中國婦女發(fā)展綱要（2021—2030 年）》和《中國兒童發(fā)展綱要（2021—2030 年）》新“兩綱”，跨越百年，中國共產(chǎn)黨確保婦女事業(yè)發(fā)展的初心不變。有了中國共產(chǎn)黨，才使中國婦女事業(yè)有了正確的發(fā)展道路，才有了中國婦女運動百年輝煌。

黨對婦聯(lián)組織的締造決定了中國婦女事業(yè)必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平強調(diào)，“婦聯(lián)組織是黨領(lǐng)導(dǎo)的婦女群眾組織，必須把婦女緊密團結(jié)在黨的周圍，決不能成為國外的那種女權(quán)組織、貴婦人聯(lián)合會”。[2]12這表明堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是婦聯(lián)組織的根本要求?；厥字袊鴭D女組織成立、發(fā)展和壯大的歷史可以發(fā)現(xiàn)，婦聯(lián)組織是中國共產(chǎn)黨一手創(chuàng)立，并在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展壯大的。20 世紀(jì)初，從整個共產(chǎn)主義運動看，各國黨對開展婦女工作沒有太大熱情，組建婦女部的阻力較大。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)先其他國家，1922 年中共二大建立了中共中央婦女部。三大提出“應(yīng)設(shè)立婦女委員會”。[11]331927 年6月1 日，吸取1927 年大革命失敗的教訓(xùn)，黨章規(guī)定了各級黨部之下的各級組織如組織部、婦女部等均要在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之下。可見，婦女組織是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下指導(dǎo)婦女工作的組織。1949年3 月24 日至4 月3 日，中國婦女第一次代表大會召開，成立中華全國民主聯(lián)合會（即全國民主婦聯(lián)）。1957 年中共婦女三大將中華全國民主聯(lián)合會改為中華人民共和國婦女聯(lián)合會，并頒布《中華全國婦女聯(lián)合會章程》。之后章程經(jīng)過多次修改，2018 年中共婦女十二大再次修訂《中華全國婦女聯(lián)合會章程》，但有一個根本原則始終沒有變，那就是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

歷史和現(xiàn)實充分證明，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，群團工作就會做得好，“離開黨的領(lǐng)導(dǎo)，群團組織就會迷失方向，丟掉靈魂。歷史上曾出現(xiàn)過‘先鋒主義’等錯誤傾向”。[2]8因此，婦女工作必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，“必須把正方向、引對道路，絕不能犯方向性錯誤”。[2]7

（二）堅持以科學(xué)的思想團結(jié)引領(lǐng)婦女

科學(xué)的思想指引是事業(yè)取得成功的關(guān)鍵。中國婦女運動百年歷程證明，只有馬克思主義才能救中國。當(dāng)西方列強用大炮打開中國的大門后，一批先進的知識分子在為中國的獨立解放尋找出路的過程中，他們在對于西方文明先進性進行反思、對各種社會主義學(xué)說進行比較鑒別后，堅定地選擇了馬克思主義，成為馬克思主義者。從1921 年中共一大將馬克思列寧主義作為黨的指導(dǎo)思想，中國共產(chǎn)黨人不斷豐富發(fā)展馬克思主義理論，創(chuàng)立了毛澤東思想和中國特色社會主義理論。到2021 年黨的十九大把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想確立為必須長期堅持的指導(dǎo)思想，黨不斷進行理論創(chuàng)新，為中國婦女事業(yè)找到了科學(xué)的正確的指導(dǎo)思想，也是我們黨區(qū)別于其他西方政黨的根本標(biāo)志。中國與馬克思主義的相遇、相知到相互成就，是歷史的選擇、人民的選擇。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是當(dāng)代中國馬克思主義，是21 世紀(jì)馬克思主義。做好婦女工作，必須以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引。“毫不動搖堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，以新時代中國特色社會主義思想團結(jié)引領(lǐng)婦女?！盵2]12要引導(dǎo)婦女深入學(xué)習(xí)貫徹新時代中國特色社會主義思想和黨的二十大精神，把思想政治引領(lǐng)貫穿于婦聯(lián)開展的各種活動。要學(xué)好用好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，推動婦女工作創(chuàng)新發(fā)展。

（三）把婦女事業(yè)作為黨的事業(yè)的重要組成部分進行謀劃

從婦女事業(yè)和黨的事業(yè)的關(guān)系出發(fā)，習(xí)近平強調(diào)，“婦女事業(yè)始終是黨和人民事業(yè)的重要組成部分，我們要理直氣壯講中國婦女事業(yè)取得的偉大成就”。[2]3從黨成立之初開始，中國婦女事業(yè)就以婦女的解放和發(fā)展為目標(biāo)，與黨的事業(yè)同步同向同行。黨創(chuàng)造平民女校，提高婦女的參政議政水平；創(chuàng)造婦女刊物，提升婦女的受教育水平；要求男女在政治、教育、婚姻和財產(chǎn)等方面享有同等權(quán)利。

中華人民共和國成立后，黨積極推動婦女事業(yè)發(fā)展，貫徹男女同工同酬，在土地政策中保護婦女的土地權(quán)利，在企業(yè)改革中去除歧視婦女的規(guī)章制度，擴展婦女的就業(yè)范圍，發(fā)展女子正規(guī)教育事業(yè)，使婦女成為真正的主人。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，婦女事業(yè)發(fā)展實現(xiàn)了新跨越，婦女在經(jīng)濟社會發(fā)展、民主政治、精神文明、自身發(fā)展等方面創(chuàng)造出輝煌業(yè)績。

新時代十年來，習(xí)近平從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，高度重視婦女工作，謀劃部署婦聯(lián)改革任務(wù),中國婦女事業(yè)取得歷史性成就。將“堅持男女平等基本國策，保障婦女兒童合法權(quán)益”寫入黨的十八大、十九大、二十大報告；在國家頒布的“十三五”規(guī)劃《綱要》和“十四五”規(guī)劃《綱要》中都單獨列出了章節(jié)對促進婦女兒童發(fā)展做出部署。法律體系更加健全。為了加強保障婦女權(quán)益，國家先后頒布了民法典、反家庭暴力法等100多部法律法規(guī)，使得婦女權(quán)益保障落到實處。國家積極推進教育公平和質(zhì)量提升，截至2020 年，全國15 歲及以上人口平均受教育年限為9.91年，其中男性10.22 年，女性9.59 年[12]，與十年前相比，明顯縮小了性別差距。婦女參與經(jīng)濟發(fā)展程度更加深入。廣大婦女參與決策管理的比重和水平也在逐步提高。女黨員、人大女代表、政協(xié)女委員的人數(shù)和比例都在節(jié)節(jié)高升，她們認(rèn)真履職盡責(zé)、建言獻策。這些歷史性成就的取得是中國共產(chǎn)黨對自己初心使命的主動踐行，是黨對如何促進婦女全面發(fā)展和男女平等重大理論及現(xiàn)實問題的深刻分析，是黨對新時代婦女事業(yè)正確發(fā)展的深刻把握。