李 娜,劉晶晶

(河北女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院, 石家莊 050091)

全國(guó)兩會(huì)期間,全國(guó)政協(xié)、共青團(tuán)和青聯(lián)界集體提交了一份《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)青少年矢志奮斗投身實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)目標(biāo)推進(jìn)民族復(fù)興的提案》(以下簡(jiǎn)稱《提案》),要求將思政教育嵌入青年成長(zhǎng)全周期,打造新時(shí)代青年思政教育“大課堂”。因此,高校要加強(qiáng)思政課創(chuàng)新,營(yíng)造儀式感,尋求獨(dú)特性,用大學(xué)生的語言和形式講述厚重歷史,讓其愿意聽、聽得懂、聽了受益;要利用當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂見的方式方法,豐富網(wǎng)絡(luò)新媒體手段,打造青年學(xué)生有共鳴、能共情的“網(wǎng)紅”思政課,將理論知識(shí)講活講實(shí)、講到大學(xué)生心坎上。

一、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

我國(guó)新媒體的起步雖晚,但對(duì)于新媒體的研究卻得到了高速發(fā)展。其中起步階段可以追溯到1986年一篇譯作《適應(yīng)教育在新媒體時(shí)代的地位》,闡述的僅是電化教學(xué)上的新媒介、新技術(shù)。2006～2010年,新媒體研究步入高速發(fā)展階段,賴勇曾在《新媒體環(huán)境下的大學(xué)生思想政治教育探索》中提到,應(yīng)該深入了解新媒體特點(diǎn),再根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際情況,優(yōu)化思政教育內(nèi)容、創(chuàng)新育人模式,逐步提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)。學(xué)校各個(gè)職能部門理應(yīng)通力合作,培育一支能力強(qiáng)、素質(zhì)高的師資隊(duì)伍。但同樣需要關(guān)注新媒體的不足之處,徐振翔曾在《新媒體:大學(xué)生思想政治教育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)》中闡述了網(wǎng)絡(luò)空間負(fù)面信息傳播快,學(xué)生的價(jià)值觀念很容易出現(xiàn)錯(cuò)誤走向[1]。吳惠曾提出,相較于傳統(tǒng)媒體而言,新媒體的新穎性、交互性,為思政教育的創(chuàng)新提供了新型載體和便利條件;王忠安提出新媒體的使用使得學(xué)校德育公信度慘遭質(zhì)疑,一定程度上削弱了教育工作者的權(quán)威性。陳雁雪、付文凱提出,新媒體環(huán)境下高校思政教育的創(chuàng)新應(yīng)該加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、開辟信息平臺(tái)、構(gòu)建教育體系等,做到與時(shí)俱進(jìn)、人文熏陶[2]?？傊?新媒體作為新載體、新邏輯,高校思政教育要與其深度耦合,依托網(wǎng)絡(luò)空間傳授思政內(nèi)容,培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí),要利用多元載體、平臺(tái)講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音、弘揚(yáng)中國(guó)精神,切實(shí)加強(qiáng)思政教育的實(shí)效性。

二、新媒體視域下高校思政教育創(chuàng)新的基本原則

(一) 遵循政治性原則,“守”思政教育本色

思政教育是政治性和科學(xué)性的統(tǒng)一,具有鮮明的政治屬性與意識(shí)形態(tài)屬性,要求高校在創(chuàng)新思政教育的過程中必須堅(jiān)持理論指導(dǎo)實(shí)踐,堅(jiān)持政治性原則,扎實(shí)提高當(dāng)代大學(xué)生對(duì)黨的理論和路線、方針、政策高度認(rèn)同,旨在為國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步培養(yǎng)價(jià)值觀念正確、道德品質(zhì)高尚的時(shí)代新軍。由于新媒體與傳統(tǒng)媒體具有一定的差距,在進(jìn)行思政教育創(chuàng)新時(shí)應(yīng)該始終堅(jiān)持馬克思主義話語立場(chǎng),深入挖掘理論中開放性、發(fā)展性、先進(jìn)性的思想,用契合時(shí)代潮流的新思想、先進(jìn)理論,以及西方文明成果等內(nèi)容作為思政教育內(nèi)容,用理論成果武裝當(dāng)代大學(xué)生的“身”“心”“腦”,從而使其成為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代新征程目標(biāo)任務(wù)而不懈努力的青年力量。值此之際,高校必須始終堅(jiān)持政治性原則,堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo),保證思政教育創(chuàng)新的目標(biāo)不偏移。

(二) 遵循人本性原則,“提”思政教育活力

對(duì)于新媒體視域下高校思政教育創(chuàng)新而言,堅(jiān)持人本性原則就是兼顧學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、接受能力、思想特點(diǎn)、身心特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容,將大學(xué)生擺在思政教育開展過程中的主體位置上,這既是提升大學(xué)生政治素養(yǎng)、思想品質(zhì),推動(dòng)其全方位發(fā)展的必由之路,而且還有利于促進(jìn)思政教育“宏觀價(jià)值”與“微觀價(jià)值”的耦合[3]。于此,高校思政教育工作者應(yīng)該明確自身指導(dǎo)者、服務(wù)者、引導(dǎo)者的角色地位,學(xué)會(huì)站在學(xué)生的角度思考問題,做到想其所想、急其所急;面對(duì)不同的學(xué)生,需要因材施教,結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)對(duì)癥下藥。除此之外,思政教育應(yīng)該貼近生活、貼近實(shí)際,擯棄教條式教育,將師生關(guān)系轉(zhuǎn)換為師友關(guān)系,以師為友、以友為師,師生同化,建立自由、平等的師生關(guān)系。

(三) 遵循現(xiàn)實(shí)性原則,“強(qiáng)”思政教育實(shí)效

立足、服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活,是創(chuàng)新思政教育必須貫穿和遵循的現(xiàn)實(shí)性原則,即立足學(xué)校自身發(fā)展現(xiàn)狀和當(dāng)代大學(xué)生實(shí)際情況,深剖當(dāng)代思政教育創(chuàng)新水平,讓教育內(nèi)容能夠緊跟時(shí)代發(fā)展步伐,對(duì)教育內(nèi)容、方法、模式進(jìn)行完善和創(chuàng)新。處于新媒體視域下,要想提高創(chuàng)新思政教育質(zhì)量就應(yīng)該符合時(shí)代需求、貼近生活和學(xué)生實(shí)際,將理論內(nèi)容、書面話語轉(zhuǎn)變成大學(xué)生喜聞樂見的生活話語,使思政教育更具有通俗性、生活性、生動(dòng)性,凸顯理論的指導(dǎo)功能。因此,貫徹落實(shí)現(xiàn)實(shí)性原則,要求高?；谛旅襟w發(fā)展環(huán)境,結(jié)合思政教育發(fā)展,緊貼大學(xué)生的認(rèn)知邏輯與思維層次,始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),做好科學(xué)理論的加工轉(zhuǎn)換工作,這是提高思政教育時(shí)代感的重要原則之一。

三、新媒體視域下高校思政教育的創(chuàng)新路徑

(一) 推進(jìn)思政教育內(nèi)涵式建設(shè)

1.“變”固化觀念,準(zhǔn)確把握教育內(nèi)容。要想準(zhǔn)確把握思政教育內(nèi)容應(yīng)該脫離傳統(tǒng)理念的屬性桎梏,樹立新型理念,高校必須保證內(nèi)容的真理性,以中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐為核心,堅(jiān)持理論聯(lián)動(dòng)實(shí)踐的基本行動(dòng)準(zhǔn)繩,把握整體性,自覺用馬克思主義唯物辯證法批判外來思潮,教師還要擅于凝練問題,精選教育內(nèi)容,自覺抵制詆毀我國(guó)制度的思想,警惕“精致利己”“佛系躺平”“拜金慕強(qiáng)”等負(fù)面言論的出現(xiàn);必須堅(jiān)守政治性,將其滲透于思政教育的各個(gè)階段、每一環(huán)節(jié),統(tǒng)籌規(guī)劃政治、道德、就業(yè)、心理等方面內(nèi)容,加大長(zhǎng)征精神、紅旗渠精神、雷鋒精神等精神性內(nèi)容的供給,將嚴(yán)謹(jǐn)好學(xué)、自力更生、艱苦奮斗的精神培養(yǎng)融入思政教育,推動(dòng)精神教育的常態(tài)化;必須保證教育內(nèi)容的針對(duì)性,樹立以生為本、學(xué)科互涉理念,將社會(huì)需求與學(xué)生需求有機(jī)融合,在精準(zhǔn)掌握學(xué)生不同階段的心理變化和認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上,重視人文關(guān)懷和學(xué)生體驗(yàn),努力改變“我講你聽”“自問自答”的尷尬局面。

2.“樹”新媒體思維,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新思政教育就應(yīng)該遵循新媒體傳播規(guī)律,樹立新媒體思維,利用主體協(xié)同、信息共享、交流匿名等特點(diǎn),大力宣傳主流價(jià)值觀念。思政教育者一要積極求變,自覺利用新媒體技術(shù)轉(zhuǎn)變教學(xué)語言,用新穎、生動(dòng)的內(nèi)容擺脫馬列主義理論、毛澤東思想等內(nèi)容的晦澀性與難懂性,使思政教育更具時(shí)代性和幽默感;同時(shí)還要?jiǎng)?chuàng)新思政教育傳播渠道,利用抖音、快手、小紅書等自媒體平臺(tái)加強(qiáng)道德模范、勞動(dòng)模范、最美人物等典型的引領(lǐng)作用,引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣、見賢思齊[4]。二要充分把握新媒體傳播交互性強(qiáng)、資源可共享等特點(diǎn),宣傳理性、誠(chéng)信、正義、公平等主流價(jià)值觀念,聚焦網(wǎng)絡(luò)空間資源的育人價(jià)值和文化價(jià)值,引導(dǎo)大學(xué)生樹立健康的“三觀”。三要打造一批圍繞課程思政、思政理論課、日常思政教育、校園文化建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐等具有示范推廣價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)精品項(xiàng)目,推動(dòng)思政教育向“微思政”矩陣平臺(tái)發(fā)展,做好線上線下、課內(nèi)課外、校內(nèi)校外的互聯(lián)互通。

3.“強(qiáng)”平等互動(dòng),樹立陣地意識(shí)。高校思政教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,學(xué)會(huì)利用新媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活、社會(huì)實(shí)際情景,在“場(chǎng)景思政”中讓學(xué)生有更多的心靈體驗(yàn)和思考,真正使思政教育入腦入心;還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)線上教學(xué)模式,設(shè)置集課程教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)資料、網(wǎng)絡(luò)研討等于一體的智慧思政模塊,通過彈幕互動(dòng)來推動(dòng)師生之間的良性活動(dòng)。高校則要占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,開設(shè)官方校園網(wǎng),設(shè)置戰(zhàn)線聯(lián)播、政策解讀、思政簡(jiǎn)報(bào)、權(quán)威訪談等模塊,涵蓋社區(qū)講壇、數(shù)字圖書專欄、專題講座、建黨精神、教育工作成果展、我為師生辦實(shí)事等專欄,充分利用校園媒體的傳播功能,旨在讓思政教育生活化。

(二) 加強(qiáng)教育主體隊(duì)伍專業(yè)化建設(shè)

1.提高教育主體隊(duì)伍媒介素養(yǎng)。輔導(dǎo)員、思政課教師、專業(yè)課教師等作為思政教育的主體,加強(qiáng)其媒介素養(yǎng)尤為重要。思政教育主體要發(fā)揮自身引領(lǐng)、示范作用,爭(zhēng)做馬克思主義的“布道者”、學(xué)生價(jià)值觀念的引路人,既要研讀馬克思主義經(jīng)典著作,夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ),還要秉持不斷改革創(chuàng)新的自覺,做網(wǎng)絡(luò)精品課程的開發(fā)者。在思想層面,思政教育者要厘清傳統(tǒng)媒體與新媒體的優(yōu)勢(shì)、弊端、關(guān)系,提高自身甄別媒體內(nèi)容的能力,能夠正確分析和評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)中的信息,擅長(zhǎng)利用新媒體積極傳播正能量。在技術(shù)層面,高校要結(jié)合高等教育的特點(diǎn),重點(diǎn)開展骨干教師培訓(xùn)會(huì)、暑假實(shí)踐研修活動(dòng),邀請(qǐng)馬克思主義研究專家、知名大學(xué)教師等進(jìn)校講座,舉辦“新媒體、新技術(shù)”培訓(xùn)活動(dòng),幫助教育者找準(zhǔn)新媒體與思政教育的結(jié)合點(diǎn),提高新媒體技術(shù)的利用率。

2.激發(fā)教育主體的主體性。主體性主要以學(xué)生的全方位發(fā)展為核心,強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的主體地位,發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。因此,在思政教育過程中,教育者一要做到平等交流,樹立主體共同意識(shí),堅(jiān)持以學(xué)生為本理念,尊重學(xué)生的人格和個(gè)體差異,充分發(fā)揮他們的自覺能動(dòng)性和主動(dòng)積極性,并與其他教師形成互幫互助、目標(biāo)統(tǒng)一的良性合作關(guān)心,以便于實(shí)現(xiàn)全員育人。二要篩選、提取、凝練海量的信息資源,汲取其中的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容和先進(jìn)理念,進(jìn)而不斷優(yōu)化自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。三要合理利用網(wǎng)絡(luò)話語資源,深入了解時(shí)事政治、重大要聞、熱門事件等方面內(nèi)容,積極融合網(wǎng)絡(luò)話語、生活話語,切實(shí)加強(qiáng)思政話語的精神號(hào)召力[5]。

3.加強(qiáng)多元主體的協(xié)同力。高校思政教育主體要清楚自身身份角色,找準(zhǔn)自身價(jià)值定位;思政課教師、專業(yè)課教師必須摒棄知識(shí)傳授與道德培養(yǎng)割裂的育人理念,樹立課程思政意識(shí);管理部門要把握正確的教育方向,優(yōu)化和完善思政教育方案,健全管理制度,做好組織、實(shí)施工作。同時(shí)教育主體還要樹立協(xié)同意識(shí),形成公共精神,自覺肩負(fù)起思政育人的職責(zé)和義務(wù),認(rèn)清各主體之間的關(guān)系,并利用好新媒體技術(shù)的強(qiáng)大功能優(yōu)勢(shì),將協(xié)同合作落實(shí)、落細(xì)。此外,高校需要聯(lián)動(dòng)“政”“家”“社”“師”“生”等,構(gòu)建多元主體互動(dòng)模式,將圖書館資源、學(xué)生資源、社會(huì)資源等協(xié)同,整合多方力量,從而形成育人合力,統(tǒng)籌推進(jìn)思政育人。

(三) 促進(jìn)智慧思政教育平臺(tái)建設(shè)

1.利用新技術(shù),實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化育人。高校思政教育者首先要樹立大數(shù)據(jù)思維,不斷提高自身數(shù)據(jù)收集、獲取、分析的能力,能夠利用大數(shù)據(jù)技術(shù)的各項(xiàng)功能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、興趣愛好進(jìn)行分析,了解其不同階段的思想行為變化,真正做到智慧思政、科學(xué)供給;還要樹立小數(shù)據(jù)思維,通過對(duì)學(xué)生個(gè)人資料的挖掘和收集,打造專屬于個(gè)人的數(shù)據(jù)庫,再建立預(yù)測(cè)模型,預(yù)測(cè)學(xué)生的實(shí)際需求,并根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)、社交、科研等方面的需求,制定個(gè)性化育人方案,從而實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)育人。需要注意的是,教育者要打破大數(shù)據(jù)與小數(shù)據(jù)之間壁壘,合理利用兩者的優(yōu)勢(shì)來提高思政教育技術(shù)含量,以便于提高思政教育的針對(duì)性。

2.研發(fā)精品課程,促進(jìn)教育內(nèi)容可視化。一方面,高校要加大課程研發(fā)力度,設(shè)置學(xué)習(xí)筆記“寫”起來、新聞熱點(diǎn)“評(píng)”起來、紅色劇本“演”起來等特色課程。如,舉辦“尋找最美筆記”“筆落盈尺間”等活動(dòng),并利用微信公眾號(hào)分享大學(xué)生的閱讀、學(xué)習(xí)心得,使思政教育契合當(dāng)代大學(xué)生的審美趣味;開展“我心中的思政教育”微電影大賽,讓學(xué)生以拍攝微視頻的形式了解國(guó)情、社情,使思政教育更接地氣、更有潮流[6]。另一方面,思政教育者要用虛擬現(xiàn)實(shí)和可視化技術(shù)“賦能”思政教育,讓學(xué)生在課堂中體驗(yàn)VR思政,讓他們?nèi)轿?、身臨其境的進(jìn)行視聽體驗(yàn)。如,利用手機(jī)VR,置身于紅軍長(zhǎng)征時(shí)期,瞻仰“紅軍魂”雕塑,切身感受革命先烈的舍身取義、視死如歸的精神。

3.促進(jìn)媒介融合,改善信息傳播格局。高校思政教育創(chuàng)新要切實(shí)跟上技術(shù)進(jìn)步的步伐,既要將校報(bào)、校園廣播站、黑板報(bào)等傳統(tǒng)媒體與新媒體相互融合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),聯(lián)合短視頻、直播等形式不斷加強(qiáng)內(nèi)容本身的趣味性和豐富性,推動(dòng)傳統(tǒng)媒體的升級(jí)轉(zhuǎn)型;還要深化新媒體與思政教育的融合,圍繞“人類命運(yùn)共同體”“民族精神”等關(guān)鍵詞大力開展網(wǎng)絡(luò)愛黨、愛國(guó)教育,同時(shí)集中力量打造一批“思政金課”“網(wǎng)絡(luò)名師”,切實(shí)加強(qiáng)思政教育的實(shí)效性;更要將傳統(tǒng)媒體與新媒體耦合,挖掘各類媒體的多種功能和優(yōu)勢(shì),發(fā)揮不同媒體的力量,以此提高思政教育的覆蓋面和影響力。