胡欣夢(mèng),寧克強(qiáng)

(河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)馬克思主義學(xué)院, 石家莊 050061)

家國情懷是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承流傳至今的價(jià)值理念,集中體現(xiàn)著民族精神的精華。培養(yǎng)大學(xué)生的家國情懷能夠令其樹立愛國愛家、于家為國的意識(shí),也有利于鑄造中華民族共同體意識(shí),弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著傳統(tǒng)意義與時(shí)代意義的價(jià)值,其中包含許多弘揚(yáng)家國情懷的不朽篇章。因此,高校在思政教育中厚植傳統(tǒng)文化家國情懷的內(nèi)容具有深刻的價(jià)值意蘊(yùn)。

一、中國傳統(tǒng)文化中的家國情懷與大學(xué)思政教育融合的價(jià)值內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)文化內(nèi)含豐富的教育資源。習(xí)近平總書記曾指出,對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范,要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人。深入挖掘傳統(tǒng)文化中家國情懷的內(nèi)容具有深刻的價(jià)值內(nèi)涵。

(一) 培養(yǎng)大學(xué)生愛國愛家的情懷

“家國情懷”既有“國”也有“家”。培養(yǎng)大學(xué)生的家國情懷既能讓學(xué)生明白對(duì)家庭的責(zé)任,也可以讓他們理解家國一體的觀念,將對(duì)待家庭的責(zé)任升華為對(duì)國家的責(zé)任,培養(yǎng)其擁護(hù)祖國、為國家發(fā)展貢獻(xiàn)自己力量的責(zé)任意識(shí)與精神。家國情懷從古流傳至今,除了先人的親身經(jīng)歷與實(shí)踐為后世所傳承,也通過傳統(tǒng)文化在當(dāng)代發(fā)揚(yáng)光大。大學(xué)生作為當(dāng)代中國的中流砥柱,需要樹立家國一體的價(jià)值觀,為國家的安定與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

(二) 在日常思政教育中弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化并增強(qiáng)文化自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化流傳至今,在當(dāng)代仍煥發(fā)著無限生機(jī)。高校通過開展思政教育對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化家國情懷的灌輸,既能夠培育學(xué)生心中的家國情懷,更能夠令學(xué)生在潛移默化中提升整體文化素養(yǎng),堅(jiān)定文化自信,提高文化判斷力,以此抵御西方意識(shí)形態(tài)的侵入。

(三) 豐富思想政治教育工作的理論與實(shí)踐

思政教育是思想政治工作的重要環(huán)節(jié)。高校將傳統(tǒng)文化與思政教育相融合,用傳統(tǒng)文化家國情懷的內(nèi)容來豐富課程,講授以往課堂中不曾存在或存在量很少的中國傳統(tǒng)文化,既創(chuàng)新了思政教育工作的理論與實(shí)踐,為全國范圍內(nèi)高校的思政教育工作提供了借鑒與參考,也為后世思政教育的開展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

(四) 提高教師的教育教學(xué)水平

高校思政教師作為教育關(guān)系中的主體,將大學(xué)生培養(yǎng)成為合格公民是高校思政教師的本職工作。思政教師為了更好貫徹高校將傳統(tǒng)文化的家國情懷與思政教育相融合的理念,也需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。教師在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)接受傳統(tǒng)文化的熏陶,其文化素養(yǎng)能得到很好的培養(yǎng),也能夠更好地把握家國情懷的精神內(nèi)涵。

二、中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的家國情懷理念

家國情懷作為精神紐帶將中華兒女與家庭和祖國緊密聯(lián)系在一起。家國情懷包含兩層次的涵義:第一層是愛家情懷;第二層是在愛家情懷的基礎(chǔ)上升華而成的愛國主義情懷。樹立家國情懷不僅能夠培養(yǎng)人們對(duì)家庭的責(zé)任感,更能夠激發(fā)無數(shù)中華兒女心中熱愛祖國的情感,增強(qiáng)民族凝聚力和向心力。習(xí)近平總書記指出,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。因此,要深入研究中國傳統(tǒng)文化,挖掘傳統(tǒng)文化中家國情懷的內(nèi)容。

(一) 中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的愛家情懷

家國情懷的第一層側(cè)重于家,內(nèi)涵是對(duì)家的愛與責(zé)任。這一情感可以來源于對(duì)父母的尊敬與熱愛這一從古傳承至今的孝道精神。百善孝為先,孝是從古至今流傳下來的美好品質(zhì)?！墩撜Z·里仁篇》中有“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方”?！洞髮W(xué)·第四章》中有“為人子,止于孝”。《孝經(jīng)·圣治》中寫道“天地之性,人為貴。人之行,莫大于孝。”這些抒發(fā)孝道的內(nèi)容能夠培養(yǎng)大學(xué)生熱愛、孝敬父母的品質(zhì)?！缎⒔?jīng)·天子》中有“愛親者,不敢惡與人;敬親者,不敢慢于人?！奔醋鹁从H愛自己父母,也不會(huì)厭惡怠慢他人的父母。孟郊在《游子吟》中以一句“慈母手中線,游子身上衣”寫出母親曾對(duì)自己的照顧與愛,又以“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”直抒胸臆,表達(dá)自己對(duì)母親的感恩之情。除了父母,愛家的情感也可以表達(dá)為對(duì)兄弟手足和家中老人等其他成員的愛?！度纸?jīng)》中“融四歲,能讓梨”體現(xiàn)出孔融對(duì)自己手足兄弟的愛。《詩經(jīng)·常棣》中將常棣之花比為兄弟,用“儐爾籩豆,飲酒之飫,兄弟既具,和樂且孺”表達(dá)出親熱的兄弟之情。趙師俠在《永遇樂(重明節(jié))》中以“希夷高蹈,壽康長保,五世祖孫歡聚?！泵鑼懗鲎鎸O歡聚一堂的場(chǎng)景。對(duì)父母和家中親人的愛也可以升華為對(duì)整個(gè)家庭和家族的愛。唐代詩人韋應(yīng)物在《園林晏起,寄昭應(yīng)韓明府、盧主簿》中寫道“田家已耕作,井屋起晨煙。園林鳴好鳥,閑居猶獨(dú)眠?！北磉_(dá)出詩人在家中悠閑自得的舒適狀態(tài),側(cè)面體現(xiàn)了詩人對(duì)家的熱愛。杜甫在《江村》中用“老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤。多病所須唯藥物,微軀此外更何求?！北磉_(dá)出他在經(jīng)歷長期離亂后重獲家室兒女之樂而感受到的欣喜滿足?！吨杏埂さ诙隆分械摹叭收?人也,親親為大”告訴人們親愛親族是最大的仁,因此人們應(yīng)該愛自己的親族。對(duì)家的愛還可以引申為在外游子對(duì)家鄉(xiāng)故土的思念,由愛家之情引申為思鄉(xiāng)之情。賀知章在《回鄉(xiāng)偶書二首》中以“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”表達(dá)出自己久在異鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情。庾信在《怨歌行》中用“回頭望鄉(xiāng)淚落,不知何處天邊”表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)望眼欲穿卻無法回鄉(xiāng)的哀怨傷感之情。這類抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩文也可以與思政教育相融合,以此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。

(二) 中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的愛國主義情懷

愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng),是蘊(yùn)涵最為深厚的歷史情感,是全國各族人民共同的精神支柱,鼓舞和激勵(lì)著全國各族人民萬眾一心,團(tuán)結(jié)奮斗。家國情懷的第二層次側(cè)重于國。培養(yǎng)學(xué)生愛小家如愛國家的全局意識(shí),能夠擴(kuò)展其眼界和格局,增強(qiáng)中華兒女對(duì)國家的歸屬感與認(rèn)同感。《孝經(jīng)·廣揚(yáng)名》中有“君子之事親孝,故忠可移于君”,將對(duì)父母的孝心轉(zhuǎn)為對(duì)國君的忠心。《大學(xué)·第一章》中“身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”告訴人們要先進(jìn)行品性修養(yǎng),再去管理好家庭家族,進(jìn)而去治理國家,才能天下太平。對(duì)于大學(xué)生,可以先培養(yǎng)其個(gè)人品性,心存對(duì)父母家人和家庭的感情,進(jìn)而培養(yǎng)他們對(duì)國家的情感認(rèn)同,愛國主義情懷就會(huì)扎根于其心中。《岳陽樓記》“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的精神傳承至今,這句話也是對(duì)孟子“樂以天下,憂以天下”這一憂國憂民思想的傳承與發(fā)揚(yáng)。《孟子·盡心章句上·第九節(jié)》中的“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”也能夠體現(xiàn)修身與愛國的思想。陸游在《示兒》中以“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”將濃濃的愛國之情盡情抒發(fā)。《詩經(jīng)·六月》中有“王于出征,以匡王國。”表現(xiàn)出詩人在戰(zhàn)爭面前服從指揮,報(bào)效國家的態(tài)度?！对娊?jīng)·無衣》感情基調(diào)激昂,“豈曰無衣?與子同袍?！闭蔑@秦人崇尚的英雄氣概,具有鼓舞人心的力量?！稌x書·卞望之傳》中描寫了卞望之在病中為了國家的安危堅(jiān)持與敵軍作戰(zhàn)并為國捐獻(xiàn)生命的故事,這份舍己為國的真情令人動(dòng)容。屈原的《離騷》以浪漫怨憤的感情基調(diào)作鋪墊,“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”體現(xiàn)出詩人憂國憂民的高尚品格,“阽余身而危死兮,覽余初其猶未悔”彰顯詩人為了國家大義寧愿舍棄生命的高尚態(tài)度以及崇高情操。李清照的《蝶戀花·上巳召親族》中“空夢(mèng)長安,認(rèn)取長安道”抒發(fā)她對(duì)國家和家鄉(xiāng)的思念,“可憐春似人將老”將國家暗喻為“春”,抒發(fā)作者對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的無可奈何?！断娜战^句》是李清照對(duì)于丈夫在叛亂中臨陣脫逃,她深感恥辱路過烏江時(shí)的悲憤之作,詩中既有愛國之情,也包含了詩人譴責(zé)丈夫不當(dāng)行為的大義凌然之氣節(jié)。以上均體現(xiàn)了家國情懷中愛國主義的內(nèi)容,能夠教育學(xué)生熱愛國家,培育學(xué)生的民族氣節(jié)。

三、中國傳統(tǒng)文化的家國情懷與大學(xué)思政教育相融合的實(shí)現(xiàn)路徑

(一) 對(duì)大學(xué)課程進(jìn)行傳統(tǒng)文化中家國情懷的增容

大學(xué)課程是大學(xué)生接受教育的主要方式。高校既可以在“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”“思想道德與法治”“形勢(shì)與政策”等思政課程中增加傳統(tǒng)文化家國情懷的相關(guān)內(nèi)容,也可以在“中國傳統(tǒng)文化專題”等專業(yè)課和選修課中著重強(qiáng)調(diào)家國情懷的內(nèi)容。目前我國高校課程中有關(guān)此方面的內(nèi)容不足,因此可以對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行增容來達(dá)到教育目的。

1.在思政課中增加傳統(tǒng)文化家國情懷的內(nèi)容。目前我國高校思政課程中有關(guān)傳統(tǒng)文化與家國情懷方面的內(nèi)容不多,可以對(duì)五門課程的內(nèi)容進(jìn)行增容,完善顯性教育內(nèi)容。教師在講授“原理”實(shí)踐觀部分的時(shí)候,可以引用卞望之等愛國志士身體力行報(bào)效國家的故事,來教育學(xué)生不只是在思想上愛國,也要用實(shí)際行動(dòng)愛國。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興與弘揚(yáng)愛國主義不可分割,在講授“毛概”中國夢(mèng)部分時(shí)可以引用《無衣》這類感情激昂的愛國詩,讓學(xué)生心懷為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而努力奮斗的精神?！熬V要”重視民族氣節(jié)的培養(yǎng),可以在鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭等部分加入陸游、辛棄疾等愛國詩人的詩句,也可以引用屈原的《離騷》來培養(yǎng)學(xué)生“雖九死其猶未悔”的氣節(jié)?！八枷氲赖屡c法治”中含有傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,可以在這門課“尊重和傳承中華民族歷史文化”“傳承中華傳統(tǒng)美德”等部分著重講授傳統(tǒng)文化中家國情懷的內(nèi)容?！靶蝿?shì)與政策”與時(shí)俱進(jìn),教師在講授抗擊疫情時(shí)可以用儒家“修身齊家治國平天下”的思想來教育學(xué)生重視個(gè)人防疫和家庭防疫。

2.重視課程思政建設(shè),在相關(guān)專業(yè)課和選修課中著重家國情懷的培養(yǎng)。除了強(qiáng)調(diào)思政課顯性教育的作用,也要重視課程思政隱性教育的作用?？梢栽凇皞鹘y(tǒng)文化專題”等文學(xué)類校選課中著重進(jìn)行家國情懷的培養(yǎng),在這類課程中增加有關(guān)家國情懷方面的古詩詞進(jìn)行鑒賞,教師除了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩詞進(jìn)行賞析,還可以著重講授家國情懷方面的內(nèi)容,通過隱性教育的方式在相關(guān)專業(yè)課和選修課中進(jìn)行家國情懷教育,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的目的。

(二) 豐富校園文化、設(shè)計(jì)中國傳統(tǒng)文化長廊

校園文化建設(shè)是培育學(xué)生家國情懷的重要途徑。高?？梢怨膭?lì)學(xué)生會(huì)、文化藝術(shù)團(tuán)體等社團(tuán)性組織帶領(lǐng)學(xué)生共同設(shè)計(jì)校園傳統(tǒng)文化長廊,將富含家國情懷的傳統(tǒng)文化通過文化長廊的形式表現(xiàn)出來,創(chuàng)造出文化的氛圍。文化長廊會(huì)影響著所有路過的學(xué)生,與學(xué)校的課程進(jìn)行配合,對(duì)學(xué)生起到正能量的引導(dǎo)和潛移默化的影響。

(三) 在校內(nèi)舉辦有關(guān)家國情懷的專題講座

講座是宣傳家國情懷的重要途徑。高校可以邀請(qǐng)相關(guān)專家學(xué)者對(duì)有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行講授。學(xué)生能夠在講座中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的精髓,在參與的過程中樹立家國情懷。此外,講座帶來的影響會(huì)隨著時(shí)間的深入意義更加深刻,激勵(lì)學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)與自我培養(yǎng)。家國情懷專題講座為學(xué)生帶來的不僅是思想的指引,也是日后學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣與熱情。高?？梢悦繉W(xué)期固定舉辦幾次專題講座來持續(xù)形成對(duì)學(xué)生家國情懷教育的影響。

(四) 開創(chuàng)富有傳統(tǒng)文化特色的新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化園

互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍,需要辯證看待其作用,高?？梢岳镁W(wǎng)絡(luò)多媒體、自媒體等平臺(tái)形成網(wǎng)絡(luò)文化園地,創(chuàng)造具有傳統(tǒng)文化特色的網(wǎng)絡(luò)文化園,也可以在微博與公眾號(hào)等平臺(tái)上搭建傳統(tǒng)文化專欄,如古詩詞鑒賞、國學(xué)薈萃、史海鉤沉等,同時(shí)可以在專欄中植入家國情懷的內(nèi)容,結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的特色提高內(nèi)容趣味性,比如用優(yōu)美圖片與家國情懷內(nèi)容相結(jié)合讓畫面變得優(yōu)雅美觀;組織大學(xué)生網(wǎng)上古文古詩閱讀朗誦活動(dòng);進(jìn)行國學(xué)知識(shí)競賽等。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化園中受到文化浸染,既能夠滿足學(xué)生上網(wǎng)需求,也抵御網(wǎng)絡(luò)不良之風(fēng)對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響。