郭鵬 王琪 李毓

［摘 要］ 中國(guó)廉潔故事是豐富“大思政課”的鮮活素材，講好中國(guó)廉潔故事是善用“大思政課”的重要手段。以“大思政課”建設(shè)的開(kāi)放格局、育人導(dǎo)向梳理中國(guó)廉潔故事，充分挖掘傳統(tǒng)廉潔故事、紅色廉潔故事、當(dāng)代廉潔故事中的思政元素和育人價(jià)值，在思政與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合的應(yīng)用場(chǎng)景中講好中國(guó)廉潔故事，面向青年學(xué)生傳播廉潔理念、廉潔規(guī)范、廉政經(jīng)驗(yàn)，是以清正廉潔為底色為黨育人、為國(guó)育才，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人與以廉潤(rùn)德相統(tǒng)一的重要內(nèi)容，也是推進(jìn)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的有效途徑。

［關(guān)鍵詞］ 大思政課；中國(guó)廉潔故事；育人價(jià)值

［中圖分類號(hào)］ G 641? ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］ A? ［文章編號(hào)］ 1005-0310（2023）03-0014-06

Abstract：? Chinas integrity stories are vivid materials to enrich the “Great Ideological and Political Course”. Telling the story of Chinas integrity is an important means of

making good use of the “Great Ideological and Political Course”. With the open pattern and education orientation of the construction of the “Great Ideological and Political Course”， we have sorted out the Chinese integrity story， fully explored the ideological and political elements and educational values in the traditional， red and contemporary integrity story by the application scenario of the close combination of ideological and political education with reality， and spread the concept， norms， and experience of integrity to young students. It is based on honesty and integrity to educate people for the Party and the country. Achieving cultivating talents by intensifying morality with integrity is also an effective way to promote the construction of clean culture in the new era.

Keywords： Great Ideological and Political Courses；Chinese integrity story; Educational value

“大思政課”是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)做好思想政治教育工作的重要期許和實(shí)踐要求，對(duì)青年學(xué)生的全面發(fā)展具有育人導(dǎo)向。大學(xué)時(shí)期青年學(xué)生的心智逐漸健全，思維進(jìn)入最活躍狀態(tài)，需要精心引導(dǎo)和栽培，這個(gè)時(shí)期也是世界觀、人生觀、價(jià)值觀定型的關(guān)鍵時(shí)期，“廉潔”這一扣子必須扣好。

中國(guó)廉潔故事植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，是新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的寶貴財(cái)富，反映中華民族廉潔品質(zhì)和文化傳承，體現(xiàn)中國(guó)人民的清正廉潔理念和價(jià)值追求，匯聚廉潔經(jīng)驗(yàn)和行為規(guī)范。中國(guó)廉潔故事分為傳統(tǒng)廉潔故事、紅色廉潔故事及當(dāng)代廉潔故事3種類型。加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)是從思想上固本培元的重要路徑，面向青年學(xué)生開(kāi)展廉潔教育是善用“大思政課”的應(yīng)有之義。以“大思政課”的視野關(guān)照中國(guó)廉潔故事，系統(tǒng)梳理其思想內(nèi)核、表現(xiàn)形式、精神特質(zhì)，深入挖掘其蘊(yùn)含的豐富思政元素和育人價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建歷史與當(dāng)下緊密串聯(lián)、理論與實(shí)踐深度融合的思政育人場(chǎng)景，是善用“大思政課”、深化廉潔育人成效的重要內(nèi)容，也是推進(jìn)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人與以廉潤(rùn)德相統(tǒng)一的有效途徑。通過(guò)講述廉潔故事、剖析廉潔案例、開(kāi)展廉潔實(shí)踐、營(yíng)造廉潔氛圍等教育舉措，讓廣大青年學(xué)生更好地傳承歷史廉潔經(jīng)驗(yàn)、感悟當(dāng)下廉政實(shí)踐，有利于學(xué)生增強(qiáng)廉潔意識(shí)和廉潔理念、尊崇廉潔規(guī)范，幫助青年學(xué)生構(gòu)建廉潔的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以清正廉潔為底色承擔(dān)起社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史重任。

1 “大思政課”視野下的傳統(tǒng)廉潔故事

1.1 傳統(tǒng)廉潔故事的類型劃分與廉潔符號(hào)生成

在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出大量生動(dòng)感人的廉潔故事，這些廉潔故事蘊(yùn)含著豐富的廉潔思想與行為示范，主要包括修身故事、家風(fēng)故事、廉吏故事、廉政故事等類型，從不同層面、不同角度展現(xiàn)古人的廉潔思想與價(jià)值追求。此外，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化5 000多年的沃土，不同類型的傳統(tǒng)廉潔故事在歷史的傳承和不斷提煉中，生成了一批廉潔符號(hào)，包括蓮（荷）花、青竹、菊花、梅花、蘭花等。潔凈無(wú)塵的蓮（荷）花被歷代文人推崇，被賦予高潔的精神品格，成為個(gè)人廉潔修身、廉以為官的符號(hào)象征。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原的“制芰（荷出水的荷花）以為衣兮，集芙蓉以為裳”，北宋詞人周敦頤的“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直、不蔓不枝”，都盛贊蓮（荷）花出污泥而不染的正直高潔，也體現(xiàn)了詩(shī)人詞人的廉潔追求。包公、海瑞、于成龍等是中華民族歷史上的清官廉吏，他們的廉潔故事廣為流傳。以廉為鏡正己身，以史為鑒頌清風(fēng)。時(shí)至今日，很多的廉潔符號(hào)、廉潔故事成為廉潔教育的素材和價(jià)值指引［1］。

1.2 傳統(tǒng)廉潔故事中的思政元素與育人價(jià)值

傳統(tǒng)廉潔故事是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有利于增強(qiáng)青年學(xué)生的文化認(rèn)同和文化自信。習(xí)近平總書(shū)記指出：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！保?］傳統(tǒng)廉潔故事凝練著中華民族在5 000多年生生不息的奮斗歷程中所孕育并堅(jiān)守的廉以修身、廉以持家、廉以治國(guó)的思想內(nèi)涵和價(jià)值追求，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的思想精華、精神魅力及經(jīng)世致用、明體達(dá)用的實(shí)踐價(jià)值。“大思政課”就是要解決青年學(xué)生的理想信念問(wèn)題，高校的“大思政課”要把廉潔教育滲透在教育內(nèi)容和教學(xué)組織中，通過(guò)廉政故事弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將廉潔種子深植青年學(xué)生內(nèi)心。從而，加強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí)、了解以及把握，增強(qiáng)其對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、歸屬感和獲得感，以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青年學(xué)生，使其在提高自身文化素養(yǎng)的同時(shí)增強(qiáng)文化自信，學(xué)有榜樣，做有標(biāo)尺，砥礪前行。

傳統(tǒng)廉潔故事蘊(yùn)含著豐富的廉潔理念，有利于青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。青年學(xué)生處于“拔節(jié)孕穗”的關(guān)鍵期，對(duì)于自我、社會(huì)以及整個(gè)世界的認(rèn)知都處于構(gòu)建的過(guò)程之中，能夠以廉潔為底色“系好人生的第一?？圩印庇葹橹匾?。傳統(tǒng)廉潔故事蘊(yùn)含豐富的“修齊”思想，強(qiáng)調(diào)自我管理和約束，推崇“吾日三省吾身”“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”；重視“廉”的修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)重義輕利，“君子喻于義，小人喻于利”；崇尚節(jié)儉，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；注重廉潔家風(fēng)的養(yǎng)成，“臟吏子孫，不得察舉”。所謂“政者，正也。子率以正，孰敢不正”。傳統(tǒng)廉潔故事以廉潔從政為示范，筑牢“不想腐”的思想根基，為青年學(xué)生在職業(yè)經(jīng)歷中的廉潔操守指明了方向。

傳統(tǒng)廉潔故事將深刻的道理蘊(yùn)含于生動(dòng)的情節(jié)中，為當(dāng)下的思想政治教育提供了示范和借鑒。思政課的本質(zhì)就是講道理，而照本宣科的書(shū)本解讀猶如蜻蜓點(diǎn)水，不但不能把思政課的道理講透徹、講明白，還會(huì)讓學(xué)生處于一知半解、似懂非懂的狀態(tài)，造成認(rèn)知甚至實(shí)踐的偏差，極大地削弱思政教育本身的吸引力和感染力。傳統(tǒng)廉潔故事將廉潔修身、齊家、治國(guó)的道理融入生動(dòng)的故事講述中，用真摯的情感、鮮活的素材、多樣的手段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入思想提升的具體場(chǎng)景之中，既講道理又?jǐn)[事實(shí)，剖析各種道理的來(lái)龍去脈、內(nèi)涵外延，做到有理有據(jù)、事中見(jiàn)理、以事明理，使青年學(xué)生在接受教育時(shí)能夠全情投入、深度理解、充分吸收，并自覺(jué)地應(yīng)用于生活實(shí)踐，形成以理論指導(dǎo)實(shí)踐、以實(shí)踐促進(jìn)認(rèn)知、以認(rèn)知塑造人格的育人閉環(huán)鏈，引導(dǎo)和幫助青年學(xué)生扣好人生的第一粒扣子。

2 “大思政課”視野下的紅色廉潔故事

2.1 紅色廉潔故事的類型劃分與精神要義

革命文化產(chǎn)生于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命、社會(huì)主義革命歷史實(shí)踐，生動(dòng)地回答了中國(guó)共產(chǎn)黨從哪里來(lái)、要到哪里去，共產(chǎn)黨人為誰(shuí)服務(wù)、怎么服務(wù)的問(wèn)題［3］。紅色廉潔故事主要包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)故事、革命生產(chǎn)建設(shè)故事、革命人物廉潔故事等。紅色廉潔故事是革命文化的重要組成部分和生動(dòng)表現(xiàn)形式。它傳承紅色基因、賡續(xù)紅色命脈、弘揚(yáng)紅色精神，是對(duì)黨在革命時(shí)期廉潔奉公、一心為民、艱苦奮斗等精神品質(zhì)的形象演繹，是對(duì)黨執(zhí)政歷史合理性和現(xiàn)實(shí)必然性的生動(dòng)注解，與中國(guó)革命的歷史進(jìn)程緊密相關(guān)。

2.2 紅色廉潔故事中的紅色傳承與育人價(jià)值

紅色廉潔故事貫穿于中國(guó)革命的整體進(jìn)程，有利于增強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)黨執(zhí)政歷史合理性和現(xiàn)實(shí)必然性的認(rèn)同。無(wú)論是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立初的艱難探索時(shí)刻，還是在領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展革命斗爭(zhēng)的艱苦困難時(shí)期，及至取得革命勝利的輝煌階段，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持一心為民、嚴(yán)于律己、自力更生、謙虛謹(jǐn)慎的廉潔作風(fēng)和操守。黨在成立伊始通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》，明確規(guī)定：［4］黨的任務(wù)和奮斗目標(biāo)是要“承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，直到階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束”“消滅資本家私有制，沒(méi)收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料，歸社會(huì)公有”。也就是說(shuō)，黨是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民服務(wù)的，共產(chǎn)黨員沒(méi)有自己的私利；革命期間，共產(chǎn)黨人以“密切聯(lián)系群眾”作為自己的工作法寶之一，始終堅(jiān)持來(lái)自人民、依靠人民，領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生、攻堅(jiān)克難；在革命勝利前夕，黨提出“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”［5］。紅色廉潔故事貫穿于黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和自身建設(shè)與發(fā)展的全過(guò)程，生動(dòng)詮釋了黨在艱難困苦條件下領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命勝利、成為執(zhí)政黨的歷史合理性和現(xiàn)實(shí)必然性。

紅色廉潔故事是對(duì)紅色精神的生動(dòng)演繹，為青年學(xué)生提供源源不斷的精神動(dòng)力，傳承紅色基因。偉大的革命孕育偉大的建黨精神、紅船精神、井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等一批寶貴的紅色精神財(cái)富，伴隨著中國(guó)革命的光輝歷程，共同構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。這些偉大精神和光榮傳統(tǒng)往往與黨的廉潔理念和廉政實(shí)踐息息相關(guān)，通過(guò)一個(gè)個(gè)紅色廉潔故事被生動(dòng)地演繹和傳播。習(xí)近平總書(shū)記在談到井岡山精神時(shí)號(hào)召黨員干部“要保持艱苦奮斗本色，不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，不丟廉潔奉公的高尚操守……”［6］。延安精神既包括“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)”的創(chuàng)業(yè)精神，也包括“全心全意為人民服務(wù)”的廉政建設(shè)，而“記一輛紡車”的故事、張思德的故事等無(wú)疑是對(duì)這些精神內(nèi)涵的生動(dòng)體現(xiàn)。

紅色廉潔故事塑造了共產(chǎn)黨人的廉潔形象和廉政標(biāo)桿，有利于厚植青年學(xué)生的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民情懷。黨領(lǐng)導(dǎo)的革命奮斗與國(guó)家獨(dú)立自強(qiáng)、民生福祉是統(tǒng)一的歷史進(jìn)程，對(duì)黨的忠誠(chéng)和對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)相通相融［7］。在紅色廉潔故事中，中國(guó)共產(chǎn)黨人克己奉公、一心為民的愛(ài)國(guó)情懷和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神和拼搏氣概得到了充分體現(xiàn)，為廣大青年學(xué)生作出了行為示范和奮斗標(biāo)尺，能夠深深地感化當(dāng)下的青年學(xué)生并引起其思想和情感上的共鳴，形成紅色血脈的傳承，從而不斷增強(qiáng)其矢志報(bào)國(guó)、服務(wù)人民的歷史使命感和政治責(zé)任感，自覺(jué)肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

3 “大思政課”視野下的當(dāng)代廉潔故事

3.1 當(dāng)代廉潔故事的類型劃分與新時(shí)代主題

當(dāng)代廉潔故事作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征，是對(duì)社會(huì)主義改革、建設(shè)、發(fā)展過(guò)程中廉潔經(jīng)驗(yàn)、廉潔理念、廉政治理的生動(dòng)演繹［8］。尤其是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)中國(guó)人民走進(jìn)新時(shí)代，堅(jiān)持以黨的自我革命破解歷史周期率難題，堅(jiān)決落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求，持續(xù)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往，在此背景下的當(dāng)代廉潔故事有了新的時(shí)代主題和表現(xiàn)形式。

當(dāng)代廉潔故事的表現(xiàn)形式包括反腐故事、黨紀(jì)黨規(guī)故事、改革建設(shè)故事、民風(fēng)故事、廉潔人物故事等。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視反腐敗工作，尤其是黨的十八大以來(lái)，反腐敗斗爭(zhēng)的偉大實(shí)踐為反腐故事的書(shū)寫提供了最新鮮、最豐富、最生動(dòng)的素材，既有“打虎故事”，又有懲治基層腐敗官員的“拍蠅故事”，還有針對(duì)外逃腐敗分子的“獵狐故事”［9］。

清正廉潔是每名共產(chǎn)黨員與生俱來(lái)的價(jià)值取向，焦裕祿、孔繁森等好黨員和好干部，他們勇挑重?fù)?dān)、埋頭苦干、無(wú)私奉獻(xiàn)，是我們黨的寶貴精神財(cái)富。

3.2 當(dāng)代廉潔故事的價(jià)值導(dǎo)向與育人功效

當(dāng)代廉潔故事蘊(yùn)含著黨的自我革命精神，有利于青年學(xué)生更加堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)定理想信念。自我革命是黨跳出歷史周期率的“第二個(gè)答案”，是黨始終保持先進(jìn)性和純潔性、成為中國(guó)人民和中華民族主心骨的根本原因。反腐敗是最徹底的自我革命，而當(dāng)代廉潔故事是對(duì)“堅(jiān)決打贏反腐敗斗爭(zhēng)攻堅(jiān)戰(zhàn)持久戰(zhàn)”的形象表達(dá)，是對(duì)共產(chǎn)黨人清廉務(wù)實(shí)形象的正面樹(shù)立，傳播了當(dāng)代中國(guó)的廉政聲音，打造出了中國(guó)的“廉潔名片”。青年學(xué)生要從當(dāng)代廉潔故事中汲取力量，更加深刻地把握黨的自我革命的堅(jiān)定決心和信心，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，更加自覺(jué)地向黨靠攏、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢樹(shù)立共產(chǎn)主義的理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。

當(dāng)代廉潔故事與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，有利于青年學(xué)生更好地投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。當(dāng)代廉潔故事以當(dāng)下的全面從嚴(yán)治黨實(shí)踐為背景，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活緊密結(jié)合，是正在發(fā)生的事情，能夠給予學(xué)生更多的代入感、更深刻的廉潔體驗(yàn)。這些故事通過(guò)對(duì)正面典型的樹(shù)立，倡導(dǎo)和推崇忠誠(chéng)老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價(jià)值觀；通過(guò)對(duì)反面案例的懲戒，旗幟鮮明地抵制和反對(duì)關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、官場(chǎng)術(shù)、“潛規(guī)則”等庸俗腐朽的政治文化，弘揚(yáng)社會(huì)正氣、價(jià)值取向鮮明。通過(guò)這些故事，青年學(xué)生能夠更加明確自身在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中應(yīng)該追求的模范和標(biāo)尺、應(yīng)該遵循的底線和紅線，不斷增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí)，自覺(jué)抵制各種腐敗思想和行為的侵襲，從而能夠以更加健康、昂揚(yáng)、向上的姿態(tài)投入新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中。

當(dāng)代廉潔故事是新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的重要組成部分，有利于營(yíng)造更加風(fēng)清氣正的育人環(huán)境。中共中央出臺(tái)的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見(jiàn)》中明確指出，要積極營(yíng)造以文化人、以文潤(rùn)德、以文養(yǎng)廉的濃郁氛圍，使清風(fēng)正氣得到弘揚(yáng)、崇德尚廉蔚然成風(fēng)［10］。講好當(dāng)代廉潔故事是新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的重要內(nèi)容。第一，高校要結(jié)合自身實(shí)際，充分發(fā)揮當(dāng)代廉潔故事的教育和警示作用，進(jìn)一步提高黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的政治意識(shí)和紀(jì)律意識(shí)，從嚴(yán)管黨治黨、廉潔辦學(xué)治校。第二，高校要堅(jiān)持教育者先受教育的理念，以當(dāng)代廉潔故事為生動(dòng)素材，一方面提升教師廉潔意識(shí)，確保廉潔從教；另一方面積極推動(dòng)廉潔文化融入“大思政課”建設(shè)，提升育人功效。第三，高校要活用當(dāng)代廉潔故事資源，使之有機(jī)融入學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及社會(huì)實(shí)踐中，融入校園文化建設(shè)中，切實(shí)營(yíng)造風(fēng)清氣正的育人環(huán)境。

4 “大思政課”背景下廉潔故事育人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“上思政課不能拿著文件宣讀，沒(méi)有生命、干巴巴的”“講故事比講道理更好”“深刻道理要通過(guò)講故事來(lái)打動(dòng)人、說(shuō)服人”［11］。善用“大思政課”要與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，用生動(dòng)的語(yǔ)言、靈活的形式、真摯的情感，在生活化的場(chǎng)景中闡釋思想、傳遞情感、引發(fā)共鳴。中國(guó)廉潔故事是優(yōu)質(zhì)思政教育資源，是善用“大思政課”、做好思想政治教育工作的有效載體，必須深度融入思政課程、課程思政以及思想政治工作中，深度融入青年學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)和實(shí)踐場(chǎng)景中，在思想提升與現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化共同搭建的廣闊平臺(tái)上充分實(shí)現(xiàn)育人價(jià)值。

4.1 在青年學(xué)生的生活場(chǎng)景中講好中國(guó)廉潔故事

馬克思指出：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！保?2］作為思想政治教育的重要內(nèi)容，中國(guó)廉潔故事的講述需要一定的環(huán)境氛圍，需要與青年學(xué)生的日常生活緊密結(jié)合，發(fā)揮潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的思政育人功效。首先，高校要切實(shí)加強(qiáng)校園廉潔文化氛圍建設(shè)，結(jié)合學(xué)校地理位置、空間布局、歷史傳承與專業(yè)學(xué)科等特點(diǎn)，有針對(duì)性地將學(xué)生易產(chǎn)生情感認(rèn)同與認(rèn)知興趣的廉政典故、廉潔人物、廉潔警句固化布置在校園的樓宇樓道、甬路走廊內(nèi)，讓廉潔的理念和氛圍融入日常生活。其次，高校要積極探索將黨建主題展館建設(shè)與廉潔文化宣傳相結(jié)合，尤其是紅色廉潔故事和當(dāng)代廉潔故事中蘊(yùn)含的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持人民至上理念、廉潔從業(yè)從政、堅(jiān)決反腐倡廉等主題內(nèi)容，需要有針對(duì)性地進(jìn)行強(qiáng)化。最后，高校要結(jié)合新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的任務(wù)要求，積極開(kāi)展朗誦、書(shū)畫(huà)、演講比賽等一系列的廉潔主題文化活動(dòng)，將正面廉潔故事的宣傳與反面貪腐故事的警示相結(jié)合，通過(guò)圖文并茂的形式，將廉潔教育的知識(shí)性、教育性和警示性融為一體，進(jìn)一步增強(qiáng)各類活動(dòng)的吸引力和教育意義。此外，高?？梢岳镁W(wǎng)站、微博、微信、宣傳欄、校園廣播、校報(bào)等平臺(tái)或載體傳播廉潔故事，使廉潔教育和宣傳覆蓋到學(xué)生日常生活的方方面面。

4.2 在青年學(xué)生的學(xué)習(xí)場(chǎng)景中講好中國(guó)廉潔故事

學(xué)習(xí)是學(xué)生的主業(yè)，面向青年學(xué)生講好中國(guó)廉潔故事，發(fā)揮以廉潤(rùn)德的思想政治教育功效，必須使之充分融入學(xué)習(xí)場(chǎng)景中。首先，高校要利用好思想政治理論課主陣地，發(fā)揮好形勢(shì)與政策、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論等與廉政治理、廉潔思想、廉潔文化強(qiáng)關(guān)聯(lián)課程的平臺(tái)作用，通過(guò)講述廉潔故事的方式呈現(xiàn)主題思想、主要內(nèi)容等，既要“講好故事”，體現(xiàn)思想的先進(jìn)性和內(nèi)容的生動(dòng)性，又要做到把“故事講好”，創(chuàng)新載體和方式、以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式、樂(lè)于傾聽(tīng)和接受的話語(yǔ)引發(fā)學(xué)生的共情和共鳴［13］。其次，其他課程的講授也要充分結(jié)合課程特點(diǎn)發(fā)揮課程思政的育人導(dǎo)向功效，比如在文科專業(yè)課程中融入廉潔知識(shí)、廉潔案例的講解等，尤其是對(duì)一些與社會(huì)經(jīng)濟(jì)民生聯(lián)系較密切的專業(yè)課程，需要更多地融入廉潔故事案例，通過(guò)正面典型的樹(shù)立和反面案例的剖析，進(jìn)一步發(fā)揮廉潔教育的基礎(chǔ)性作用，強(qiáng)化形勢(shì)教育、紀(jì)法意識(shí)、警示震懾及示范引領(lǐng)。當(dāng)然，對(duì)于廉潔故事豐富素材的運(yùn)用是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要遵循其內(nèi)在的文化邏輯、緊密結(jié)合青年學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，使其在內(nèi)容上“立”起來(lái)體現(xiàn)歷史的縱深感，在實(shí)踐中“活”起來(lái)充分釋放文化的吸引力，在思想上“亮”起來(lái)真正融入青年學(xué)生的內(nèi)心深處，生成文化的自信、思想的自覺(jué)、行為的規(guī)范。

4.3 在青年學(xué)生的實(shí)踐場(chǎng)景中講好中國(guó)廉潔故事

中國(guó)廉潔故事源于中華民族5 000多年的廉以修身、廉以齊家、廉以治國(guó)的實(shí)踐，只有還原于實(shí)踐才能真正釋放其所蘊(yùn)含廉潔思想的活力和魅力，作用于青年學(xué)生的認(rèn)知與情感體驗(yàn)，成為其行為示范的標(biāo)尺和導(dǎo)向。高校要充分運(yùn)用校內(nèi)校外兩種資源搭建廉潔故事講述的實(shí)踐場(chǎng)景，校內(nèi)通過(guò)學(xué)生在學(xué)團(tuán)組織、學(xué)生團(tuán)體中的任職履職歷練，通過(guò)專項(xiàng)培訓(xùn)教育，加深其對(duì)權(quán)力運(yùn)行和有關(guān)規(guī)章制度的認(rèn)識(shí)和把握，將克己自律、廉潔奉公、服務(wù)師生等廉潔理念應(yīng)用于生活實(shí)踐。青年學(xué)生通過(guò)參加以廉潔為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深入了解社會(huì)各個(gè)行業(yè)的廉潔人物與故事，在廉潔層面實(shí)現(xiàn)自身所學(xué)與社會(huì)所需的深度融合。此外，在加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)要求的指引下，社會(huì)層面有諸多的廉潔文化教育基地和紅色教育基地，通過(guò)一些VR虛擬技術(shù)的應(yīng)用，青年學(xué)生能夠在模擬現(xiàn)實(shí)情境中感受廉潔人物的言行與故事，從而獲得更加真切的代入感，更易實(shí)現(xiàn)情感的共鳴和思想的升華。

5?結(jié)束語(yǔ)

在“大思政課”的舞臺(tái)上講好中國(guó)廉潔故事，在故事的生動(dòng)演繹中向青年學(xué)生傳遞廉潔思想和行為準(zhǔn)則，傳承愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、人民至上的紅色精神，描繪新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的歷史進(jìn)程，是推動(dòng)思想政治教育理論與實(shí)際相結(jié)合、歷史與當(dāng)下相統(tǒng)一、傳授知識(shí)與塑造價(jià)值相貫通的有效路徑，能夠在思想的共振與情感的共鳴中培養(yǎng)青年學(xué)生的廉潔品質(zhì)和行為操守，增強(qiáng)青年學(xué)生的文化自信、愛(ài)國(guó)熱情，激勵(lì)引導(dǎo)廣大青年學(xué)生以忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)為標(biāo)尺，努力成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

［參考文獻(xiàn)］

［1］ 卜萬(wàn)紅.中國(guó)古代廉政文化形態(tài)述論［J］. 廣州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012，11（9）：10-14.

［2］ 中共中央宣傳部.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講［M］.北京：學(xué)習(xí)出版社，2018：194.

［3］ 李康平.中國(guó)革命文化基本理論問(wèn)題研究［J］. 馬克思主義研究，2015（7）：122-127.

［4］ 《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》：“奠定了我們黨的前進(jìn)方向和基石”［EB/OL］.（2021-01-23）［2022-11-28］. http：//www.qstheory.cn/laigao/ycjx/2021-01/23/c_1127016155.htm.

［5］ 馮霞. 從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力 始終保持艱苦奮斗精神［EB/OL］.（2021-06-23）［2022-11-28］.https：//www.12371.cn/2021/06/23/ARTI1624409608227621.shtml.

［6］ 厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi) 習(xí)近平總書(shū)記這樣說(shuō)［EB/OL］.（2018-10-30）［2022-11-28］. https：//www.ccdi.gov.cn/toutiao/201810/t20181029_182277.html.

［7］ 王宗峰.修復(fù)集體記憶——對(duì)近年來(lái)革命文化再度勃興的思考［J］.河南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013，53（1）：117-122.

［8］ 報(bào)告研學(xué)|推動(dòng)廉潔文化建設(shè)實(shí)起來(lái)強(qiáng)起來(lái)［EB/OL］.（2023-01-06）［2023-01-28］.https：//www.ccdi.gov.cn/toutiaon/202301/t20230106_240227.html.

［9］ 陳治治.《講好中國(guó)反腐故事》［J］.陜西檔案，2017（5）：57.

［10］ 陳榮武.加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的著力點(diǎn)［EB/OL］.（2022-04-21）［2022-11-28］. http：//theory.people.com.cn/n1/2022/0421/c40531-32405224.html.

［11］ 黃朝峰.思政課的本質(zhì)是講道理 打造新時(shí)代思政“金課”［EB/OL］.（2022-06-30）［2022-11-28］. http：//www.qstheory.cn/qshyjx/2022-06/30/c_1128791953.htm.

［12］ 馬克思，恩格斯. 馬克思恩格斯選集［M］. 北京：人民出版社，1995：92.

（責(zé)任編輯 齊蓉暉；責(zé)任校對(duì)?白麗媛）