雍艷萍

同學(xué)們的日常習(xí)作以記敘文為主，在事件陳述的過(guò)程中，經(jīng)常涉及人物形象的描寫(xiě)和刻畫(huà)，以達(dá)到凸顯作者核心思想的目的?？梢哉f(shuō)，人物形象是大部分的記人、敘事等作品中用來(lái)表情達(dá)意的重中之重。那么，如何更好地塑造人物形象就成為日常寫(xiě)作訓(xùn)練的重要內(nèi)容。今天，結(jié)合筆者多年的寫(xiě)作教育經(jīng)驗(yàn)，給大家支支招，幫助同學(xué)們用最簡(jiǎn)單實(shí)用的方法來(lái)塑造栩栩如生、躍然紙上的生動(dòng)的人物形象。

雖說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”，但是，我們也要懂得古人“望梅止渴”的智慧。關(guān)于寫(xiě)作方法的學(xué)習(xí)，筆者一貫支持踏踏實(shí)實(shí)地閱讀、扎扎實(shí)實(shí)地訓(xùn)練技能的觀點(diǎn)。不過(guò)，不得不承認(rèn)，在擁有了一定的閱讀基礎(chǔ)之后，是否掌握一定的寫(xiě)作技巧決定了作品是否能夠生動(dòng)精彩。因此，當(dāng)我們掌握了一定的寫(xiě)作技巧之后，如果再配合持之以恒的閱讀，定會(huì)讓寫(xiě)作能力節(jié)節(jié)提升。

人物形象是記敘文的重要組成部分，一個(gè)鮮活的人物形象能夠讓讀者對(duì)故事情節(jié)充滿期待，能夠借人物的口吻說(shuō)出作者想表達(dá)的觀點(diǎn)，能夠用行動(dòng)呈現(xiàn)作者的是非觀和價(jià)值觀，是作者表達(dá)思想感情的載體和依托。

同學(xué)們可以嘗試從三個(gè)方面用八個(gè)技巧來(lái)塑造人物形象。

首先是肖像描寫(xiě)。

肖像描寫(xiě)是最直觀地進(jìn)行人物塑造的方法。什么樣的肖像描寫(xiě)，才能使人物形象讓讀者感到眼前一亮，瞬間吸引讀者的眼球呢？筆者的答案是——傳神。只有傳神的肖像描寫(xiě)才能把人物形象塑造得活靈活現(xiàn)。那么，怎樣才能讓肖像描寫(xiě)“傳神”呢？

常規(guī)的做法自然是細(xì)致入微地把人物的外貌特點(diǎn)分毫不差地進(jìn)行細(xì)致描述，讓讀者可以清晰明了地想象和構(gòu)思人物的樣貌。可是，真的是描寫(xiě)越細(xì)致、越全面，人物形象就越傳神嗎？筆者認(rèn)為并不盡然。

曾經(jīng)有人以畫(huà)作比：

世人作畫(huà)，畫(huà)牛畫(huà)虎都畫(huà)上毛，可是畫(huà)馬卻不畫(huà)毛，這是為什么呢？

有人回答說(shuō)：大概是因?yàn)轳R毛細(xì)小，不便畫(huà)上。

可是，老鼠的毛更加細(xì)小，為什么畫(huà)鼠也畫(huà)毛呢？

不少經(jīng)常作畫(huà)的人根本沒(méi)有思考過(guò)“馬不畫(huà)毛”的原因，因此都回答不了這個(gè)問(wèn)題，總以為學(xué)習(xí)作畫(huà)時(shí)老師就是這么教的，別人也是這樣畫(huà)的，定是約定俗成。

然而，事實(shí)不然。

鼠有毛，可以顯其靈巧；虎有毛，可以壯其威勢(shì)。而馬無(wú)毛是為了突出它的俊逸馳騁，更能顯示馬的神韻。

由此可見(jiàn)，作文亦是如此。如果一味追求形似，而不追求神韻，塑造的人物又怎能活靈活現(xiàn)、躍然紙上呢？在神似之后再追求形似，注重人物的風(fēng)骨，這樣的人物形象才能從書(shū)本中走出來(lái)，鮮活生動(dòng)起來(lái)。

肖像描寫(xiě)經(jīng)典的技巧有“漫畫(huà)法”“點(diǎn)睛法”“對(duì)比法”等。

其中，“漫畫(huà)法”指的是用夸張的手法把人物的主要特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。如“她那又蓬又亂的頭發(fā)被攏成一根馬尾，馬尾束得很高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像是插在后頸的一根長(zhǎng)長(zhǎng)的雞毛撣子”。

“點(diǎn)睛法”指的是在眾多的五官和穿戴中，集中筆觸挑選出最能代表人物特征的細(xì)節(jié)來(lái)突出描寫(xiě)。比如，寫(xiě)潘安當(dāng)然要體現(xiàn)他的俊俏，寫(xiě)李逵就要突出他的黑；孫悟空、豬八戒、唐三藏，他們的外貌形象，也各自特點(diǎn)鮮明。

“對(duì)比法”可以用一群人烘托某一個(gè)人，也可以用某一個(gè)配角凸顯重點(diǎn)塑造的主人公，或是通過(guò)主人公不同時(shí)期的肖像特征來(lái)表現(xiàn)作者的情感態(tài)度變化，這樣的肖像描寫(xiě)也更容易在對(duì)比中給人留下深刻印象。如部編版《語(yǔ)文》五年級(jí)下冊(cè)《駱駝祥子》中關(guān)于駱駝祥子的一段描寫(xiě)：“年輕、高大的駱駝祥子——二十來(lái)歲，他已經(jīng)很大很高，雖然肢體還沒(méi)被年月鑄成一定的格局，可是已經(jīng)像個(gè)成人了——一個(gè)臉上身上都帶出天真淘氣的樣子的大人?！薄澳樕仙砩蠋С鎏煺嫣詺狻?，可是樣子像個(gè)“大人”，簡(jiǎn)單的幾句就把青春、精壯的駱駝祥子的形象塑造出來(lái)。

其次是語(yǔ)言描寫(xiě)。

言為心聲。不論是作品中主人公的語(yǔ)言，還是事件中其他人的語(yǔ)言，都在積極為表達(dá)作者觀點(diǎn)和態(tài)度的褒貶發(fā)聲。因此，人物語(yǔ)言描寫(xiě)，也是讓人物形象更加豐富飽滿的重要部分。

語(yǔ)言描寫(xiě)分為“身份法”和“環(huán)境法”等。作品中的人物由于其年齡、身份、地位、所處環(huán)境和時(shí)間、地點(diǎn)等的不同，說(shuō)出來(lái)的話也是不一樣的。因此，我們要根據(jù)自己想要表達(dá)的思想，讓作品中的人物在適宜的機(jī)會(huì)說(shuō)出他們?cè)撜f(shuō)、必說(shuō)的話。

就拿“身份法”來(lái)講，我們?cè)趯?xiě)作文的時(shí)候，一定要知道什么樣的人在什么樣的年紀(jì)要講什么樣的話：小朋友講話要天真幼稚；中年人講話要沉穩(wěn)干練；老年人講話要循循善誘、講求道理。而且，人物的身份、職業(yè)不同，說(shuō)出來(lái)的話也是大有區(qū)別的。比如，學(xué)生說(shuō)話就顯得青春活躍，老師說(shuō)話就要有書(shū)卷氣、人文氣，領(lǐng)導(dǎo)講話要擲地有聲，將軍、戰(zhàn)士說(shuō)話要威風(fēng)豪邁。再加上人物本身的性格特點(diǎn)不同，說(shuō)起話來(lái)，味道也完全不一樣：同樣是學(xué)生，男生說(shuō)起話來(lái)調(diào)皮，女生說(shuō)起話來(lái)乖巧；同樣是老師，急性子的老師說(shuō)起話來(lái)連珠炮一樣，慢性子的老師娓娓道來(lái)；同樣是商人，有的心胸豁達(dá)，說(shuō)的都是利國(guó)利民，有的精于算計(jì)，滿口都是斤斤計(jì)較。

“環(huán)境法”指的是同一個(gè)人物在不同的環(huán)境下，也會(huì)說(shuō)出不一樣的話。一個(gè)溫柔慈愛(ài)的媽媽?zhuān)灿锌赡苁且粋€(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的戰(zhàn)士。她面對(duì)孩子的時(shí)候，一定是溫言細(xì)語(yǔ)；當(dāng)她面對(duì)敵人時(shí)，必然會(huì)橫眉冷對(duì)。這兩種不同的環(huán)境下，即便是同一個(gè)人，也會(huì)表現(xiàn)出不一樣語(yǔ)言個(gè)性。

因此，我們絕不能為了表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，讓人物說(shuō)不合時(shí)宜、不合身份的話。

最后是側(cè)面描寫(xiě)。

側(cè)面描寫(xiě)包括“自然環(huán)境烘托法”“社會(huì)環(huán)境推進(jìn)法”和“他人之言褒貶法”。

自然環(huán)境描寫(xiě)在記敘文中不僅可以用來(lái)交代事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)等基礎(chǔ)信息，也可以成為塑造人物形象的利器。自然環(huán)境描寫(xiě)的作用是烘托人物、營(yíng)造氣氛，為人物出場(chǎng)作鋪墊。部編版《語(yǔ)文》六年級(jí)上冊(cè)《少年閏土》中“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜”的環(huán)境描寫(xiě)，恬靜自然，充滿童真，為少年閏土出場(chǎng)鋪墊出了一個(gè)極富繪畫(huà)美的意境。當(dāng)我們讀到“其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去”，整個(gè)腦海中都浮現(xiàn)出了那個(gè)活潑、靈巧、勇敢的少年閏土形象。這樣的形象太過(guò)美好，才會(huì)讓后來(lái)的閏土的頹廢形象如此令人難過(guò)、痛心。

社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)更多是對(duì)故事的歷史社會(huì)背景做介紹。英國(guó)作家王爾德創(chuàng)作的童話故事《快樂(lè)王子》開(kāi)篇交代了快樂(lè)王子雕像的華美，還有每一個(gè)路過(guò)這座雕像前不同身份的人對(duì)雕像的評(píng)價(jià)。開(kāi)篇的幾個(gè)段落的描述，讓我們看到了議員的虛偽勢(shì)利、百姓生活的艱難辛苦、普通人的掙扎、孩子的天真可愛(ài)、老師的古板教條……上層社會(huì)為富不仁，普通百姓卻是步履維艱。而快樂(lè)王子在生前，由于隔著高高的宮殿的城墻，他從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)外面的百姓生活竟是如此凄慘。

也正因?yàn)樗３种活w赤誠(chéng)如孩童一般善良的真心，才讓他即便是鋼鐵鑄成的身軀、鉛鑄成的心臟，也能夠被百姓的凄苦生活打動(dòng)。所以，快樂(lè)王子每次挽留小燕子的語(yǔ)言充滿了懇切，才一次次讓小燕子放棄了南飛的想法，幫助他救助全城的百姓。

當(dāng)他把自己身上的金葉子全部送給別人時(shí)，整座雕像已經(jīng)晦暗丑陋，然而這個(gè)時(shí)候，對(duì)讀者而言，快樂(lè)王子的形象才真正高大、偉岸了。因?yàn)樗臒o(wú)私奉獻(xiàn)所表現(xiàn)出的可貴人格，已經(jīng)讓所有道貌岸然的權(quán)貴自慚形穢。到這個(gè)時(shí)候，快樂(lè)王子的人物形象已經(jīng)深深印入讀者心扉。

“他人之言”也是側(cè)面描寫(xiě)中一個(gè)很重要的塑造人物形象的方式，因?yàn)樗酥愿奖阌弥苯拥目谖侨ピu(píng)價(jià)和表達(dá)作者觀點(diǎn)。借他人之言客觀全面地評(píng)價(jià)作品中的主人公，既可以讓表現(xiàn)力加大，又會(huì)讓讀者覺(jué)得真實(shí)可信，甚至感覺(jué)到“他”代表自己說(shuō)出了心聲，更容易搭建作者與讀者心與心之間的共鳴。

比如《快樂(lè)王子》開(kāi)頭議員對(duì)雕像的評(píng)價(jià)，“好看”“但沒(méi)什么用處”。事實(shí)上，快樂(lè)王子用自己雕像上一切值錢(qián)的東西換取了百姓的幸福，而那些議員沒(méi)有為百姓做一件事，卻只是在雕像被推倒后，不停爭(zhēng)論下面該塑造誰(shuí)的雕像。這些都構(gòu)成了我們對(duì)快樂(lè)王子這個(gè)形象的整體的深刻認(rèn)知。

以上三個(gè)方面的八個(gè)人物塑造技巧，需要我們結(jié)合日常的閱讀來(lái)積累，通過(guò)仿寫(xiě)進(jìn)行鞏固，通過(guò)不斷打磨、反復(fù)推敲，日積月累地掌握。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用生動(dòng)的人物形象來(lái)展示核心思想的時(shí)候，我們的作品就不僅擁有了活起來(lái)的資本，還具備了吸引讀者的能力。