鄒建輝

（河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 河源 517000）

社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠鞏固馬克思主義思想在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位，推動(dòng)社會(huì)與人的全面發(fā)展。青年學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是肩負(fù)著中國(guó)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢(mèng)想責(zé)任的新生力量?！拔幕瘡?qiáng)則民族強(qiáng)”“文化興則國(guó)運(yùn)興”，紅色文化濃縮了黨的百年奮斗歷史，見(jiàn)證了黨的初心使命，彰顯了黨的性質(zhì)宗旨，體現(xiàn)了黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)〔1〕。高校用紅色文化鑄魂育人，能夠更好地增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)效性，優(yōu)化學(xué)生的道德規(guī)范、人文精神及思想觀念。

一、紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的耦合

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中積淀起來(lái)的一種特殊的文化形態(tài)，蘊(yùn)涵著崇高的革命精神和厚重的歷史文化底蘊(yùn)。紅色文化有三個(gè)層面內(nèi)涵：其一，紅色文化是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與人民解放的歷史進(jìn)程中，通過(guò)優(yōu)化、吸收、重組、整合先進(jìn)文化所形成的革命文化。其二，紅色文化作為重要的文化資源，包括物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化兩個(gè)方面。物質(zhì)文化表現(xiàn)為遺跡、遺址、遺物、紅色家書(shū)等革命歷史遺存與紀(jì)念碑、紀(jì)念館、紀(jì)念堂、革命紀(jì)念地、革命歷史博物館等革命紀(jì)念場(chǎng)所；非物質(zhì)文化則表現(xiàn)為偉大建黨精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、雷鋒精神、脫貧攻堅(jiān)精神等系列紅色革命精神〔2〕。其三，紅色文化可以概括為革命年代中的“人、物、事、魂”。其中“人”主要指為革命事業(yè)英勇?tīng)奚母锩攘?；“物”則指革命志士或革命烈士所用物品；“事”指革命活動(dòng)以及相關(guān)的歷史事件；“魂”體現(xiàn)為紅色精神、革命文化。

紅色文化是以“革命”為思想內(nèi)核的先進(jìn)文化，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承。首先在價(jià)值目標(biāo)層面。紅色文化蘊(yùn)含著人民幸福、民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)等政治目標(biāo)，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所包含的“民主”“富強(qiáng)”等目標(biāo)擁有較高的耦合性。在紅色文化引領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨系統(tǒng)地提出了實(shí)現(xiàn)“民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)”的價(jià)值目標(biāo)體系，取得了新民主主義革命的勝利。其次在價(jià)值取向上。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的先進(jìn)文化，是以引領(lǐng)人民群眾追求公平正義、爭(zhēng)取自由平等為價(jià)值取向，從民主、自由、平等、解放、獨(dú)立等層面上，能夠體現(xiàn)紅色文化的價(jià)值內(nèi)涵〔3〕。最后在價(jià)值準(zhǔn)則上，紅色文化是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為主體的人民大眾的文化理念。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廣大人民群眾自覺(jué)自愿發(fā)揚(yáng)光大革命英雄主義、愛(ài)國(guó)主義精神，展現(xiàn)了中華民族勇于斗爭(zhēng)、奮發(fā)圖強(qiáng)的強(qiáng)大力量，形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，紅色文化蘊(yùn)涵的“友善”及“誠(chéng)信”等價(jià)值準(zhǔn)則愈發(fā)凸顯，使紅色文化成為激勵(lì)人民奮勇前進(jìn)的精神力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“友善”與“誠(chéng)信”是構(gòu)建和諧社會(huì)的道德基石。因此在價(jià)值準(zhǔn)則上，紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合。

二、紅色文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的基本問(wèn)題

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與紅色文化聯(lián)系緊密，能夠?yàn)榧t色文化的現(xiàn)代傳承提供抓手。然而在紅色文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作中卻存在諸多問(wèn)題，導(dǎo)致紅色文化難以充分地、全面地、有效地融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，制約了紅色文化在學(xué)生培養(yǎng)中的價(jià)值彰顯與功能發(fā)揮。因此為更好地提升學(xué)生培養(yǎng)的實(shí)效性，有必要對(duì)核心價(jià)值的培育問(wèn)題進(jìn)行深入的分析。

首先是認(rèn)知度低。高校部分教師認(rèn)為將紅色文化融入價(jià)值觀培育中并非“要緊事”，進(jìn)而導(dǎo)致紅色文化難以充分及時(shí)地與核心價(jià)值觀教育融合起來(lái)。有些教師在學(xué)生培養(yǎng)中，由于難以明晰紅色文化的內(nèi)涵和紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在緊密聯(lián)系，導(dǎo)致紅色文化融入缺乏精準(zhǔn)性、全面性及針對(duì)性，無(wú)法充分發(fā)揮紅色文化在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中所擁有的文化育人價(jià)值。

其次是時(shí)代感弱。新時(shí)代大學(xué)生所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生了深刻的改變，新媒體的出現(xiàn)及物質(zhì)文化生活的提高，大學(xué)生們的思想觀念、精神風(fēng)貌發(fā)生了巨大變化。消極的思潮影響著大學(xué)生的思想觀念及行為習(xí)慣，侵蝕著傳統(tǒng)文化教育的自強(qiáng)不息、腳踏實(shí)地、艱苦奮斗等精神。面對(duì)多元文化的碰撞及融合，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作面臨著諸多的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實(shí)的紅色文化培育中，存在紅色文化時(shí)代感不強(qiáng)，學(xué)生難以汲取紅色文化蘊(yùn)含的高尚道德品質(zhì)和崇高思想境界，弱化了社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)效性。

再次是理論教學(xué)的創(chuàng)新性不足。其一理論教學(xué)內(nèi)容存在事例少、理論多、內(nèi)容煩瑣等問(wèn)題，教學(xué)與學(xué)生日常生活脫節(jié)，不利于學(xué)生吸收和內(nèi)化。其二教育方式上，紅色文化教育單純理論傳授、知識(shí)灌輸，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、能動(dòng)性難以得到充分的發(fā)揮，并且與時(shí)代發(fā)展相契合的教育方法、教學(xué)模式還難以契合社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育及紅色文化教育，導(dǎo)致課堂教學(xué)與學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、行為特征難以高度契合起來(lái)〔4〕。

最后是教育機(jī)制還不夠健全。一是制度安排不夠到位。我國(guó)高校的教學(xué)制度還存在明顯的改進(jìn)空間，沒(méi)有清晰的制度約束指引教師的教學(xué)內(nèi)容及教育方式。二是考核制度不完備。缺乏科學(xué)的監(jiān)管措施與考核制度，對(duì)紅色文化的融入效果難以進(jìn)行合理的評(píng)價(jià)，不能及時(shí)督促檢查。三是課外活動(dòng)不足。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是紅色文化充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)作用的抓手。開(kāi)展充足的課外實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生才能深刻感受紅色文化的紅色基因和革命精神，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化為實(shí)際行為。我國(guó)部分院校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相對(duì)較少或嚴(yán)重缺失，造成紅色文化的融入只能局限在課堂教學(xué)層面上。

三、以紅色文化推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的策略

（一）深化對(duì)紅色文化教育的認(rèn)識(shí)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、社會(huì)價(jià)值觀普遍的嬗變和重構(gòu)，以及國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，西方負(fù)面言論及社會(huì)多元思潮不斷沖擊并影響著大學(xué)生的思想觀念、行為方式，阻礙了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。如果不對(duì)大學(xué)生給予正確認(rèn)識(shí)與引導(dǎo)，造成的后果將不可估量。以紅色文化為載體，深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的分析研究，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想教育，引導(dǎo)大學(xué)生深刻把握當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，科學(xué)應(yīng)對(duì)面臨的戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、就業(yè)觀，進(jìn)一步明確自己的人生目標(biāo)，增強(qiáng)大學(xué)生的理想信念，牢記初心使命，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人〔5〕。立德樹(shù)人是高校辦學(xué)治校的根本任務(wù)，高校要充分發(fā)揮紅色文化資源鑄魂育人的重要功能，研究分析紅色文化深厚內(nèi)涵，明晰紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在的關(guān)聯(lián)和契合。高校領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)召開(kāi)交流會(huì)、座談會(huì)等方式，全面分析紅色文化在“人”“事”“物”及“魂”等層面的表現(xiàn)，引導(dǎo)教師明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀與紅色文化教育的銜接點(diǎn)，通過(guò)開(kāi)展“規(guī)劃開(kāi)發(fā)”及“師資培訓(xùn)”等活動(dòng)，讓紅色文化真正融入思政教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的各個(gè)環(huán)節(jié)。

（二）提升紅色文化的時(shí)代感

紅色文化是一種以革命為內(nèi)核思想的先進(jìn)文化，但并不等同于革命文化，通常體現(xiàn)在“蘇區(qū)精神”“長(zhǎng)征精神”“延安精神”“鐵人精神”“抗疫精神”等層面。紅色文化是一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的文化體系，紅色文化始終以時(shí)代發(fā)展為依歸，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的品格，做到不教條、不僵化、不拘泥于陳規(guī)，勇于實(shí)踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，把握時(shí)代發(fā)展要求。在紅色文化教育內(nèi)容上，教師應(yīng)發(fā)掘大量“與時(shí)俱進(jìn)的”“與學(xué)生生活緊密相關(guān)的”紅色文化要素，使紅色文化充分地融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的不同環(huán)節(jié)。同時(shí)，教師還需要結(jié)合西方負(fù)面言論、多元社會(huì)思潮對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育所帶來(lái)的影響，優(yōu)化紅色文化教育元素，讓紅色文化更契合學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要。譬如通過(guò)“艱苦奮斗”“敢于拼搏”的精神，幫助學(xué)生抵御“躺平”“拜金”等錯(cuò)誤思潮。

（三）優(yōu)化培育內(nèi)容與形式

首先在社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容上。教師應(yīng)均衡好“事例”與“理論”的比重，優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的內(nèi)容體系，使其與學(xué)生的日常生活緊密地結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而為紅色文化資源的融入提供抓手。在教學(xué)資源優(yōu)化中，教師還應(yīng)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)豐富紅色文化教育資源，讓紅色教育資源的內(nèi)容更豐富、形式更多樣，以此提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的親和力與感染力。其次在培育形式上。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育理念，關(guān)注學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需求；積極采用信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及新媒體平臺(tái)，創(chuàng)新培育模式。例如通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展紅色文化教育活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的互動(dòng)性、交流性，使學(xué)生在探索紅色文化資源的同時(shí)，內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育內(nèi)容。此外，教師還可以通過(guò)應(yīng)用翻轉(zhuǎn)課堂、慕課教學(xué)、演講比賽等活動(dòng)革新培育形式，讓紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育充分地融會(huì)貫通〔6〕。

（四）積極健全教育機(jī)制

首先，高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)結(jié)合時(shí)代發(fā)展、學(xué)生成長(zhǎng)，以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的要求優(yōu)化教學(xué)制度，通過(guò)制度指引幫助教師明確培育內(nèi)容與方式，教師深入分析、探究紅色文化中的育人資源，提高學(xué)生培育的有效性。其次，優(yōu)化考核制度。為深化大學(xué)生對(duì)黨的路線、方針及政策的理解，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。高校應(yīng)豐富考核評(píng)價(jià)形式，例如通過(guò)召開(kāi)座談會(huì)、量化評(píng)估及問(wèn)卷調(diào)查等方式讓考核評(píng)估更全面、更準(zhǔn)確。與此同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)激發(fā)教師及學(xué)生的“主觀能動(dòng)性”，使師生自覺(jué)地參與到考核評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié)，例如構(gòu)建同伴互評(píng)、學(xué)生自評(píng)等評(píng)價(jià)體系。最后是注重實(shí)踐養(yǎng)成。教師可以組織學(xué)生參加紅色教育活動(dòng)，例如參觀烈士陵園、抗日博物館、紅色紀(jì)念館等，學(xué)生體悟到蘊(yùn)含在紅色物質(zhì)資源中的“革命思想”，明確自身所肩負(fù)的責(zé)任，進(jìn)而將社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念內(nèi)化于心。與此同時(shí)，教師還可以通過(guò)開(kāi)展志愿活動(dòng)幫助學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，例如通過(guò)紅色支教活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生深度了解革命老區(qū)的紅色文化底蘊(yùn)。

四、結(jié)語(yǔ)

在經(jīng)濟(jì)全球化視域下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、通信設(shè)備及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)都在快速發(fā)展，大學(xué)生容易受到各類社會(huì)思潮及西方不良思想的影響。紅色文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育可以幫助學(xué)生積極抵御不良思想對(duì)自身的影響，從而獲得更好的發(fā)展。教師通過(guò)深入研究紅色文化、改變培育形式與內(nèi)容，提升紅色文化的時(shí)代感及健全教育機(jī)制等形式，實(shí)現(xiàn)紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深度融合，提高大學(xué)生培育的整體質(zhì)量。

高校應(yīng)積極引導(dǎo)青年大學(xué)生從紅色文化中汲取真理的力量、信仰的力量，自覺(jué)按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的青春奮斗之中。