[摘要]

文獻(xiàn)資料尤其是志書與檔案資料，對(duì)于廓清事物的歷史發(fā)展路徑具有重大的研究?jī)r(jià)值和借鑒意義。本文整理的川西羌族文獻(xiàn)檔案資料來(lái)源地為汶川縣檔案館和雁門鄉(xiāng)檔案室，時(shí)間主要是新中國(guó)成立以來(lái)至“汶川大地震”后的汶川重建基本結(jié)束為止。這些檔案文獻(xiàn)資料是阿壩羌族自治州，尤其是汶川縣、雁門鄉(xiāng)自新中國(guó)成立以來(lái)的發(fā)展規(guī)劃、措施采取、成果展現(xiàn)等內(nèi)容的直接體現(xiàn)，是羌族傳統(tǒng)文化變遷的政府意志體現(xiàn)，是川西羌族地區(qū)發(fā)展變遷緣由、路徑、內(nèi)容、結(jié)果、影響等諸多方面原貌立體呈現(xiàn)的直接依據(jù)，是羌族學(xué)術(shù)研究最直接、最可信的史實(shí)資料，具有較高的史料價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]羌族；文獻(xiàn)；檔案；汶川

中圖分類號(hào)：C952? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-9391（2023）01-0121-10

基金項(xiàng)目：

四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十四五”規(guī)劃項(xiàng)目“羌族百年檔案匯編（1912-2012）”（SC22A010）、四川文理學(xué)院博士專項(xiàng)基金項(xiàng)目“新中國(guó)以來(lái)羌族檔案文獻(xiàn)整理研究”（2020BS001R）階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：鄧杰（1973-），

女，四川達(dá)州人，四川文理學(xué)院教授，歷史學(xué)博士，研究方向：西南民族史。四川 達(dá)州 635000

文獻(xiàn)資料尤其是檔案資料，對(duì)于廓清歷史發(fā)展路徑具有重大的研究?jī)r(jià)值和借鑒意義。梳理學(xué)界研究成果及既有國(guó)家社科基金項(xiàng)目立項(xiàng)情況，不難發(fā)現(xiàn)，目前學(xué)界有關(guān)羌族的研究多采用田野調(diào)查數(shù)據(jù)作為支撐，幾乎沒(méi)有利用過(guò)羌族檔案。而這些檔案較為詳細(xì)地反映了羌族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況，具有時(shí)間上的連續(xù)性、地理上的區(qū)域性、內(nèi)容上的廣泛性、資料上的真實(shí)性等特點(diǎn)，是羌族研究不可或缺的重要文獻(xiàn)資料。闕如了這些原始檔案，羌族研究中歷史現(xiàn)象的補(bǔ)充、論證，歷史事實(shí)的描述，歷史規(guī)律的分析和總結(jié)，都可能會(huì)有些不嚴(yán)肅、不深入，甚至謬論流傳?？梢哉f(shuō)，對(duì)民國(guó)以來(lái)羌族的居地范圍、地方建置及歷史沿革、社會(huì)習(xí)俗、生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)、民族文化等內(nèi)容的系統(tǒng)檔案資料搜集、整理和研究，一直是學(xué)界一塊接近荒蕪的園地。

筆者從事羌學(xué)研究經(jīng)年，有幸接觸到了有關(guān)川西羌族的大量原始志書與檔案文獻(xiàn)資料，并對(duì)該批文獻(xiàn)資料分門別類加以整理，現(xiàn)呈現(xiàn)如下。

一、汶川縣相關(guān)志書考辨

作為羌族聚居地的汶川縣，自西漢建縣迄今已有2000余年歷史。汶川縣志相關(guān)志書涉及羌族及羌區(qū)的社會(huì)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等歷史文獻(xiàn)資料，是羌族及羌區(qū)官方的文獻(xiàn)資料。

史料顯示，汶川縣曾多次撰修縣志。據(jù)記載，清嘉慶十年（1805年）由縣知事李錫書撰修《汶志記略》4卷，民國(guó)三十二年（1943年）郭伍賢撰修《汶川采訪冊(cè)》1卷，民國(guó)三十四年（1944年）經(jīng)縣長(zhǎng)祝世德撰修《汶川縣志》7卷，《汶川圖說(shuō)》7卷。二十世紀(jì)90年代后，《汶川縣志》由汶川縣地方志編撰委員會(huì)撰修，分別于1992年和2007年由民族出版社出版。

上述縣志，記載了汶川縣自古以來(lái)的疆域、建置、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各方面情況，是汶川縣歷史得以清晰的重要文獻(xiàn)資料。如李錫書撰修的《汶志記略》4卷本。①其卷一記載了汶川縣的“疆域、建置、城邑、關(guān)隘”等基本概要，附有職官、橋梁、驛站、鋪遁、營(yíng)汛、塘遁煙墩哨所等詳細(xì)內(nèi)容。卷二有“賦役、榷法、學(xué)校、祀典”，附有倉(cāng)儲(chǔ)、鄉(xiāng)里、書院、寺院等名錄。卷三有“選舉、孝義、風(fēng)土、山川”，附錄物產(chǎn)。卷四有“古跡、藝文、瓦寺土司”，附錄八景、西路土司。

李錫書撰修的《汶志記略》是迄今為止發(fā)現(xiàn)的汶川縣志的最早資料，其內(nèi)容完善、體例齊全，大量的附錄足見作者所費(fèi)功夫之巨、所蘊(yùn)功底之深，是汶川縣歷史研究必須參考的文獻(xiàn)資料。

祝世德撰修的《汶川縣志》7卷②，卷一有“疆域、建置、城邑、山川”，附錄有建置沿革表、溝渠、地勢(shì)、地質(zhì)、氣候。卷二有“職官、鄉(xiāng)里”，附錄有職官的司法、黨部，鄉(xiāng)里的第一區(qū)、第二區(qū)、第三區(qū)、保甲及鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖5幅。卷三有“賦稅、役法、學(xué)?！?。附錄有賦稅的榷法、倉(cāng)儲(chǔ)以及捐資置買尤溪山場(chǎng)茶園土庶姓名。卷四有“交通、物產(chǎn)、荒地”，附錄有橋梁、郵電、驛站及普處、關(guān)隘、營(yíng)汛、塘遁煙墩哨樓以及物產(chǎn)的植物類、動(dòng)物類等內(nèi)容。

祝世德撰修的《汶川縣志》體例借鑒了李錫書的《汶志記略》，但內(nèi)容上做了大幅擴(kuò)展，由4卷擴(kuò)充為7卷。祝氏的《汶川縣志》的一個(gè)顯著特征是正文敘述體量較小，附錄內(nèi)容卻大量擴(kuò)充。有意思的是，祝氏還將縣志內(nèi)容進(jìn)行了“圖說(shuō)”，將縣志圖說(shuō)內(nèi)容擴(kuò)充為7卷?！皥D說(shuō)”7卷不僅使文字內(nèi)容生動(dòng)活潑，更為可貴的是，保存了當(dāng)時(shí)汶川的山川地貌特征和物品豐富等特點(diǎn)，給人清新明晰的感覺(jué)，在史志的撰修格式和體例上予以了創(chuàng)新和豐富。

新中國(guó)成立之后，汶川縣志編修體例和編撰內(nèi)容依照新時(shí)期史志撰修格式、按照時(shí)間段予以編撰。如由汶川縣地方志編撰委員會(huì)編、1992年由民族出版社出版的《汶川縣志》共計(jì)31卷，由建置沿革、行政區(qū)劃、自然地理、人口、黨派群團(tuán)、政權(quán)、政協(xié)、政法、軍事、民政、勞動(dòng)人事、綜合經(jīng)濟(jì)、農(nóng)牧業(yè)、林業(yè)、水利電力、工業(yè)、交通、郵電、商業(yè)、糧油、財(cái)稅、金融、城鄉(xiāng)建設(shè)環(huán)境保護(hù)、科技、文化、體育、醫(yī)藥衛(wèi)生、社會(huì)風(fēng)土、人物以及附錄組成。[1]該志內(nèi)容豐富、圖文并茂、資料翔實(shí)，歷史評(píng)介客觀中肯，是當(dāng)時(shí)汶川縣志最為完善的一部志書。

2007年，汶川縣史志編撰委員會(huì)再次編修了《汶川縣志》。此次的編撰工作是在1992年版的縣志基礎(chǔ)上，進(jìn)行了時(shí)間的延續(xù)，因而其內(nèi)容編撰的上限時(shí)間為1986年，下限時(shí)間為2000年。該志采用中編結(jié)構(gòu)，除概述、大事記、專題記述、附錄外，設(shè)有31個(gè)篇目，分別為“政區(qū)、自然環(huán)境、人口與計(jì)劃生育、政黨群團(tuán)、政權(quán)、政協(xié)、政法、軍事、民政、勞動(dòng)人事、綜合經(jīng)濟(jì)、農(nóng)牧業(yè)、林業(yè)、國(guó)土、水利電力、工業(yè)、交通、郵電、商業(yè)、糧油、財(cái)稅、金融、城鄉(xiāng)建設(shè)環(huán)境保護(hù)、教育、科技、文化、旅游名勝、體育、醫(yī)藥衛(wèi)生、社會(huì)風(fēng)土、人物”，另加附錄。該史志的篇目按科學(xué)分類和社會(huì)分工實(shí)際，突出時(shí)代特點(diǎn)和地方特色，按篇、章、節(jié)、目的結(jié)構(gòu)體系編撰內(nèi)容，門類分配合理、歸屬得當(dāng)、層次分明、排列有序，既有厚重的歷史傳承，也有鮮明的時(shí)代特性。[2]

此外，其他志書也包含有上述內(nèi)容，如汶川縣旅游局、汶川縣史志辦編纂的《大禹志》以大禹的故鄉(xiāng)汶川為專修內(nèi)容的專門志書。汶川縣建設(shè)和環(huán)保局、汶川縣史志辦公室編撰的《汶川縣城鄉(xiāng)建設(shè)環(huán)境保護(hù)志》以新時(shí)期汶川縣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中城鄉(xiāng)環(huán)境保護(hù)為主要內(nèi)容③。汶川縣史志編撰委員會(huì)辦公室編撰的《汶川縣抗震救災(zāi)志》是汶川縣有史以來(lái)的第一部抗震救災(zāi)專志，以2008年“5.12”地震發(fā)生到2011年底，國(guó)家制度安排下的汶川重建為主體，分災(zāi)情、搶險(xiǎn)救災(zāi)、醫(yī)療救護(hù)與衛(wèi)生防疫、社會(huì)賑災(zāi)、受災(zāi)群眾生活、災(zāi)后重建、對(duì)口援建、恢復(fù)生產(chǎn)與勞動(dòng)就業(yè)、精神家園重建等篇章，全面記述了汶川縣13個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)抗震救災(zāi)、災(zāi)后恢復(fù)重建情況。[3]

上述志書文獻(xiàn)，是梳理汶川縣歷史發(fā)展脈絡(luò)、清晰羌鄉(xiāng)雁門鄉(xiāng)歷史的重要參考資料。對(duì)照查閱，對(duì)于廓清汶川縣的歷史史實(shí)重建、羌族及羌區(qū)的歷史發(fā)展過(guò)程都有十分重要的參考作用。

二、汶川縣檔案分類整理

檔案是記錄一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)歷史發(fā)展的最原始文獻(xiàn)資料。羌族發(fā)展的記錄也需查閱和梳理檔案。筆者曾多次前往汶川縣檔案館、雁門鄉(xiāng)政府查閱檔案文獻(xiàn)，積累了新中國(guó)成立以后有關(guān)羌鄉(xiāng)雁門鄉(xiāng)和羌寨蘿卜寨的大量檔案材料。茲羅列如下：

（一）汶川縣檔案館館藏檔案

（二）雁門鄉(xiāng)檔案館館藏檔案

（三）其他檔案文獻(xiàn)

包括：（1）蘿卜寨戶數(shù)及人口統(tǒng)計(jì)（截止時(shí)間：2015年12月）。

（2）四川省汶川地震雁門鄉(xiāng)蘿卜寨致殘人員名單。

（3）蘿卜寨傳統(tǒng)村落檔案。

上述檔案資料對(duì)于廓清汶川縣、雁門鄉(xiāng)黨政自新中國(guó)成立以來(lái)的歷史發(fā)展路徑具有重大的研究?jī)r(jià)值和借鑒意義，特別是典型羌寨蘿卜寨的檔案文獻(xiàn)整理尤其重要。上述檔案是羌鄉(xiāng)雁門鄉(xiāng)政府自新中國(guó)成立以來(lái)的發(fā)展規(guī)劃、措施采取、成果展現(xiàn)等內(nèi)容研究的直接資料。特別是蘿卜羌寨本土文化變遷的政府意志體現(xiàn)、發(fā)展變遷緣由、路徑、內(nèi)容、結(jié)果、影響等諸多方面原貌立體呈現(xiàn)的直接依據(jù)，是羌族學(xué)術(shù)研究最直接、最可信的史實(shí)資料。上述檔案因?qū)傩轮袊?guó)成立后的未開放檔案，是首次面世和使用，史料價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值之高不言而喻。

三、文獻(xiàn)資料的學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值

（一）該批文獻(xiàn)資料的學(xué)術(shù)價(jià)值

第一，史料價(jià)值高。如前所述，筆者所搜集的文獻(xiàn)為未刊文獻(xiàn)，絕大部分是原始檔案。原始記錄性是檔案的本質(zhì)屬性。正因如此，有關(guān)川西羌族的檔案文獻(xiàn)具有高度的可信度。羌族未刊文獻(xiàn)的收集整理對(duì)重建完整的羌族羌寨歷史，進(jìn)一步全面了解羌族的演變發(fā)展軌跡、全面構(gòu)建羌文化在中華民族發(fā)展史上的重要作用和歷史地位都可予以佐證。

第二，數(shù)量多，信息量豐富。據(jù)筆者在汶川縣檔案館的查閱估算，直接涉及川西羌族的未刊檔案文獻(xiàn)上百件，內(nèi)容涉及阿壩州特別是汶川縣自二十世紀(jì)50年代以來(lái)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算、人口與勞動(dòng)力、投資、財(cái)政、居民生活、農(nóng)村基層組織和農(nóng)業(yè)、工業(yè)、建筑業(yè)、交通通訊、貿(mào)易外經(jīng)旅游、金融、教育衛(wèi)生、社會(huì)保障等諸多方面，是阿壩州和汶川縣新中國(guó)成立以來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展最直接、最真實(shí)、最重要的文獻(xiàn)資料。

第三，社會(huì)價(jià)值大。本批文獻(xiàn)對(duì)分析汶川縣、雁門鄉(xiāng)乃至整個(gè)川西羌族地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化變遷而言是直接的支撐材料，對(duì)剖析羌族本土文化的演變也是最直接的表證。該文獻(xiàn)絕大多數(shù)從未被學(xué)術(shù)界所引用和借鑒，是對(duì)既有羌族留存文獻(xiàn)資料的極大補(bǔ)充，社會(huì)價(jià)值之大，顯而易見。

（二）該批文獻(xiàn)資料的應(yīng)用價(jià)值

因筆者近年來(lái)一直致力于羌族的研究，較為系統(tǒng)、全面地梳理了有關(guān)川西羌族、羌寨文獻(xiàn)，所搜集到的文獻(xiàn)資料的應(yīng)用價(jià)值主要體現(xiàn)在：

第一，該批文獻(xiàn)不僅有利于重建完整的羌鄉(xiāng)雁門鄉(xiāng)歷史，有利于進(jìn)一步了解羌族的演變發(fā)展軌跡，有利于構(gòu)建羌文化在中華民族發(fā)展史上的重要作用和歷史脈絡(luò)，對(duì)羌族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承也將具有重要的歷史價(jià)值，具有文化人類文學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)的多重價(jià)值。

第二，該批文獻(xiàn)是基于實(shí)地田野調(diào)查和文獻(xiàn)綜合梳理的基礎(chǔ)上，對(duì)川西羌族自新中國(guó)成立以來(lái)的歷史文獻(xiàn)資料進(jìn)行的收集、整理和研究，系統(tǒng)建立了川西羌族的歷史和現(xiàn)實(shí)資料。這不僅對(duì)于汶川縣、雁門鄉(xiāng)的歷史和發(fā)展有很大的價(jià)值，而且對(duì)于整個(gè)羌族資料的完整陳列也大有禪益。

第三，川西羌族有關(guān)的文獻(xiàn)、檔案的搜羅、釋讀以及羌族傳統(tǒng)文化都面臨傳承危機(jī)，對(duì)與羌族傳統(tǒng)文化有關(guān)資料的及時(shí)整理、客觀描述、記錄和研究顯得尤為重要。本文獻(xiàn)對(duì)羌族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的搶救、保護(hù)和傳承將起到重要作用。

第四，上述文獻(xiàn)資料可從羌族歷史與周邊漢、藏等民族互動(dòng)的角度，考察羌族文化與漢、藏等族文化之間相互包容、相互演進(jìn)、共同進(jìn)步的關(guān)系。任何民族的歷史都是在與周邊民族相互作用、共同團(tuán)結(jié)奮斗的基礎(chǔ)上，才獲得了共同繁榮發(fā)展。羌民族的文化、宗教、語(yǔ)言等歷史和發(fā)展就是在不同歷史階段與不同民族共同衍生所產(chǎn)生的結(jié)果。因此，本文獻(xiàn)資料對(duì)將羌族歷史置于與周邊民族關(guān)系的廣闊背景中，置于中華民族歷史的發(fā)展脈絡(luò)中加以研究，提供更充足更完整的文獻(xiàn)支撐。

總之，這些資料一方面可以豐富對(duì)川西羌族未刊文獻(xiàn)資料的探索，增加研究者對(duì)歷史史事的認(rèn)知，對(duì)研究者學(xué)術(shù)敏感和問(wèn)題意識(shí)產(chǎn)生積極影響；另一方面，還可為羌族歷史研究提供更為廣闊的資料來(lái)源，為研究者提供歷史立體感和厚重感，使得研究者對(duì)川西羌族歷史文獻(xiàn)的解讀能貼近歷史的本相。

四、該批文獻(xiàn)及研究的不足

該批文獻(xiàn)資料雖有較高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值、社會(huì)應(yīng)用價(jià)值和文獻(xiàn)保存價(jià)值，但其不足也是顯而易見的，主要有：

一是相關(guān)資料數(shù)量龐大而分散。梳理已有文獻(xiàn)資料不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)界有關(guān)羌族，特別是對(duì)雁門鄉(xiāng)、蘿卜寨的研究論著所依據(jù)的史料較為有限，很多研究均以田野調(diào)查數(shù)據(jù)為主要依據(jù)，沒(méi)有搜集與梳理未刊文獻(xiàn)，尤其是沒(méi)有做檔案調(diào)查，有的甚至連汶川縣檔案館的基本數(shù)據(jù)使用也不充分。

二是很多檔案因涉及民族、宗教等較為敏感的社會(huì)內(nèi)容，均未開放。因各方面原因，汶川縣檔案館涉及到新中國(guó)成立以后的檔案均屬未開放檔案，不向社會(huì)公開。就筆者查閱到的汶川縣檔案館有關(guān)“汶川縣雁門鄉(xiāng)人民政府”典型羌寨蘿卜寨的館藏檔案來(lái)看，年代涉及1950-1992年，案卷總數(shù)有330余卷之多。但因不能充分查閱，致使新中國(guó)成立以后的雁門鄉(xiāng)、羌寨的相關(guān)歷史脈絡(luò)的梳理不夠清晰和完整，有的歷史細(xì)節(jié)甚至還處于不公布、不知曉狀態(tài)，致使相關(guān)學(xué)術(shù)研究?jī)?nèi)容無(wú)法深入。

就算數(shù)量較少檔案的予以開放，查閱和讀取也十分困難。筆者曾多次赴汶川檔案館，希望能查閱川西羌族的檔案資料，但都因故未能如愿以償。除了絕大部分檔案因?qū)儆谛轮袊?guó)成立以后的民族類檔案不予開放外，還有很多檔案涉及到的人仍然健在，檔案館卻無(wú)法提供資料，即便有些檔案中涉及到了，也不便進(jìn)一步深入研究和評(píng)述。

三是文獻(xiàn)資料，特別是檔案文獻(xiàn)的搜集整理還需進(jìn)一步深入。針對(duì)該文獻(xiàn)資料數(shù)量龐大而分散的特點(diǎn)，筆者曾多次組隊(duì)分別走訪了汶川縣的各個(gè)職能部門，如汶川縣宣傳部、規(guī)劃局和建設(shè)局、史志辦、博物館、圖書館、文化局、檔案館、雁門鄉(xiāng)政府等，各職能部門都積極將有關(guān)川西羌族的文獻(xiàn)資料分享和贈(zèng)與筆者。筆者獲取了大量文獻(xiàn)和書籍，有的甚至是珍貴的內(nèi)部資料和照片。筆者在雁門鄉(xiāng)政府還獲取了彌足珍貴的有關(guān)羌族的館藏檔案。在羌寨蘿卜寨，筆者獲得了大量珍貴的圖片資料，特別是“5·12”汶川大地震前后的蘿卜寨圖片資料，對(duì)于該寨直觀形象的建立起到了至關(guān)重要的作用。

汶川縣檔案館館藏檔案量較大，但因?qū)傥撮_放檔案，所以筆者獲得的檔案數(shù)量還很有限。筆者在多年的研究過(guò)程中摘錄到的檔案絕大部分是不涉及民族、宗教和人事的檔案，雖然對(duì)梳理羌民族傳統(tǒng)文化有較大幫助，但是對(duì)于廓清羌族的歷史，特別是新中國(guó)成立以后的歷史，還需依賴更多檔案資料的進(jìn)一步公開。

四是文獻(xiàn)資料在使用時(shí)，需甄別和考證。檔案雖然是第一手的草根資料，但因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)濃厚等原因，檔案里的某些記載未必是歷史客觀事實(shí)的真實(shí)反映，在涉及民族、宗教的檔案時(shí)，尤需甄別和考證。目前，筆者僅將所有的原始文獻(xiàn)史料予以羅列，對(duì)文獻(xiàn)的進(jìn)一步說(shuō)明和研究還需挨諸來(lái)日。

五是檔案的整理亟需加強(qiáng)。歷史檔案的整理對(duì)各級(jí)檔案館來(lái)說(shuō)，都是十分艱巨而繁重的任務(wù)。就筆者所查閱到的汶川縣檔案館的檔案卷宗來(lái)看，有的檔案保存粗糙，有的檔案紙質(zhì)已經(jīng)變質(zhì)發(fā)黃發(fā)硬，檔案的保存環(huán)境、人員的專業(yè)素養(yǎng)等均為急需解決的重大問(wèn)題。甚至有的檔案整理處于完全停滯的狀態(tài)，甚感可惜。

注釋：

①李錫書撰修的《汶志記略》4卷，由汶川縣史志辦于2004年1月在郫縣唐昌印刷廠再次印刷。

②祝世德撰修的《汶川縣志》7卷、《汶川圖說(shuō)》7卷，由阿壩州地方志編撰委員會(huì)于1997年10月在郫縣唐昌印刷廠再次印刷。

③汶川縣建設(shè)和環(huán)保局、汶川縣史志辦公室編：《汶川縣城鄉(xiāng)建設(shè)環(huán)境保護(hù)志》（內(nèi)部資料），2004年。

參考文獻(xiàn)：

[1]汶川縣地方志編撰委員會(huì).汶川縣志[M].北京：民族出版社，1992.

[2]汶川縣地方志編撰委員會(huì).汶川縣志（1986-2000）[M].成都：巴蜀書社，2007.

[3]汶川縣史志編撰委員會(huì)辦公室.汶川縣抗震救災(zāi)志[M].北京：中國(guó)文史出版社，2013.

收稿日期：2022-09-30 責(zé)任編輯：賈海霞