楊路瑩

摘 要：偉大建黨精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系之源，生成于民族獨(dú)立歷史任務(wù)的背景之下，形成于中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨實(shí)踐之中，蘊(yùn)含著豐富的育人價(jià)值和深邃的時(shí)代洞穿力。偉大建黨精神融入高校思想政治理論課，既是豐富高校思政課教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在之需，又是提升高校大學(xué)生精神境界、傳承和賡續(xù)偉大建黨精神的現(xiàn)實(shí)需要。然而將其融入高校思想政治理論課面臨內(nèi)容挖掘不深、主體需求錯(cuò)位、形式亮度有限的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，需要通過(guò)挖掘理論深度、提升情感溫度、拓寬載體廣度等途徑提升偉大建黨精神的育人效果，為時(shí)代新人的培育提供精神滋養(yǎng)和文化支撐。

關(guān)鍵詞：偉大建黨精神 高校思想政治理論課 大學(xué)生

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上全面回顧了我們黨的百年光輝歷程，首次提出并深刻闡述了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神”［1］。在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)開幕會(huì)上，習(xí)近平總書記代表第十九屆中央委員會(huì)向大會(huì)作報(bào)告，開篇強(qiáng)調(diào)了要“弘揚(yáng)偉大建黨精神”［2］，隨后進(jìn)一步提出了要“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系”［3］。偉大建黨精神貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨形成與發(fā)展的始終，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神品質(zhì)的生動(dòng)寫照，也是解決當(dāng)代大學(xué)生思想狀況與時(shí)代新人的要求之間張力的總鑰匙。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上，推動(dòng)其融入高校思想政治理論課，既是深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨的二十大精神的現(xiàn)實(shí)需要，也是推動(dòng)高校思政課在守正創(chuàng)新中做好人才培養(yǎng)工作的內(nèi)在要求，對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的意義。

一、偉大建黨精神融入高校思想政治理論課的價(jià)值邏輯

偉大建黨精神創(chuàng)建于中國(guó)共產(chǎn)黨偉大實(shí)踐之中，貫穿黨的百年奮斗進(jìn)程。推動(dòng)偉大建黨精神融入高校思想政治理論課對(duì)豐富新時(shí)代高校思政課教學(xué)內(nèi)容、提升高校大學(xué)生精神境界、實(shí)現(xiàn)偉大建黨精神的傳承和賡續(xù)有著重要的意義。

（一）豐富高校思政課教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在之需

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在百年歷程中不忘初心、矢志不渝奮斗的基因密碼，蘊(yùn)含著重要的思想政治教育資源。首先，進(jìn)行理想信念教育，筑牢理想信念之基。重溫老一輩中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的艱辛歷史，感受理想信念對(duì)革命先驅(qū)們?cè)谄D難竭蹶的惡劣環(huán)境下進(jìn)行艱苦奮斗、在血雨腥風(fēng)中同敵人殊死搏斗、在槍林彈雨中堅(jiān)守陣地的極端重要性。他們身上所展現(xiàn)的理想堅(jiān)定、無(wú)私奉獻(xiàn)，為培養(yǎng)時(shí)代新人提供了豐厚的精神滋養(yǎng)。其次，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，涵養(yǎng)家國(guó)情懷。偉大建黨精神中無(wú)數(shù)青年學(xué)子為革命事業(yè)拋頭顱、灑熱血的敢于犧牲精神，用奮斗和生命踐行為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，充分體現(xiàn)了他們肩負(fù)民族責(zé)任、堅(jiān)守人民立場(chǎng)、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的愛(ài)國(guó)主義情懷，有利于當(dāng)代青年大學(xué)生以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，秉持為人民服務(wù)的優(yōu)良品質(zhì)，與人民心心相印，把對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民的責(zé)任扛在肩上。［4］最后，夯實(shí)素質(zhì)教育，促進(jìn)全面發(fā)展。突破各種限制實(shí)現(xiàn)每一個(gè)個(gè)體自由而全面發(fā)展是馬克思主義的最高理想。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行偉大建黨精神的教育能引導(dǎo)大學(xué)生在認(rèn)知上堅(jiān)定理想信念、在行動(dòng)上增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)、在情感上涵養(yǎng)為民情懷、在意志上淬煉斗爭(zhēng)品質(zhì)，促使其在知、情、意、行方面向著求真、向善、臻美的方向發(fā)展，將大學(xué)生塑造成擁有健全人格的時(shí)代新人。

（二）提升高校大學(xué)生精神境界的現(xiàn)實(shí)之舉

習(xí)近平總書記曾在北京大學(xué)座談會(huì)上著重強(qiáng)調(diào)：“廣大青年應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以理想之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦?！保?］青年是否擁有昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和奮發(fā)有為的精神姿態(tài)，關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。偉大建黨精神作為共產(chǎn)黨精神譜系之源，體現(xiàn)著一代代共產(chǎn)黨人共同的價(jià)值追求，孕育和滋養(yǎng)了整個(gè)精神譜系。在建黨時(shí)迸發(fā)的紅船精神蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命；在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移時(shí)鑄就的井岡山和長(zhǎng)征精神彰顯了共產(chǎn)黨人的思想風(fēng)貌和精神風(fēng)范；在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期形成的北大荒精神、鐵人精神和焦裕祿精神彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的烈烈風(fēng)骨；在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的抗洪精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人開拓創(chuàng)新、勇于進(jìn)取的精神品格；在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)期形成的企業(yè)家精神、探月精神、偉大抗疫精神和脫貧攻堅(jiān)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期鮮明的精神標(biāo)識(shí)。這些都是偉大建黨精神在不同歷史時(shí)期的具體精神形態(tài)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人不同歷史時(shí)期的價(jià)值取向和精神面貌，蘊(yùn)含著相同的內(nèi)在基因。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)程中，以偉大建黨精神引領(lǐng)大學(xué)生人生成長(zhǎng)、塑造其價(jià)值取向，能堅(jiān)定大學(xué)生對(duì)馬克思主義真理性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的價(jià)值認(rèn)同，為奮起新征程、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興凝聚青春力量，“讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花”［6］。

（三）傳承和賡續(xù)偉大建黨精神的應(yīng)有之義

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大！”［7］偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的強(qiáng)大精神力量，需要一代一代青年大學(xué)生傳承和賡續(xù)下去。偉大建黨精神是紅色基因中以精神文化存在的形態(tài)，任何一種精神產(chǎn)品都離不開物質(zhì)載體，精神文化傳播也離不開物質(zhì)活動(dòng)。一方面，高校思政課堂為傳承和賡續(xù)偉大建黨精神提供了科學(xué)研究的載體與平臺(tái)。例如，通過(guò)活動(dòng)載體開展有關(guān)于偉大建黨精神的教育實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)大學(xué)生對(duì)偉大建黨精神的興趣；通過(guò)文化載體將建黨文化寓于整個(gè)思想政治教育的過(guò)程中，“寓教于無(wú)聲無(wú)息之中”［8］，促使其升華自身情感；通過(guò)大眾傳媒載體將建黨精神通過(guò)書刊、電影、網(wǎng)絡(luò)等呈現(xiàn)出來(lái)，營(yíng)造良好的教育氛圍。另一方面，當(dāng)代大學(xué)生富有家國(guó)情懷，具有天然的政治沖動(dòng)，他們對(duì)宏大的民族理想充滿信心，是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的主力軍，是弘揚(yáng)與傳播偉大建黨精神的群體之一。將偉大建黨精神融入大學(xué)生思想政治教育，不僅能使大學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到偉大建黨精神的感染與熏陶，感悟偉大建黨精神的思想偉力，完善和提高自己的思想品德修養(yǎng)，而且有助于大學(xué)生將偉大建黨精神融合到自己已有的價(jià)值體系之中，在傳承和賡續(xù)偉大建黨精神中成為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中堅(jiān)力量，達(dá)到以教育促行動(dòng)、以行動(dòng)促傳承的效果。

二、偉大建黨精神融入高校思想政治理論課的現(xiàn)實(shí)邏輯

審視偉大建黨精神融入高校思想政治理論課的現(xiàn)實(shí)狀況，明確制約偉大建黨精神教育實(shí)效性的癥結(jié)所在，才能提高融入的實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)偉大建黨精神的育人價(jià)值。

（一）內(nèi)容挖掘不深，導(dǎo)致理性認(rèn)知不足

偉大建黨精神蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和深刻的時(shí)代價(jià)值，對(duì)其蘊(yùn)含的紅色文化教育資源進(jìn)行使用和整合能在很大程度上增強(qiáng)思政教學(xué)的感染力、吸引力和實(shí)效性。然而，在當(dāng)前的教育實(shí)踐中，高校思政課教師對(duì)偉大建黨精神的研究還普遍缺乏科學(xué)而系統(tǒng)的學(xué)理分析，尚未從理論層面進(jìn)行深入構(gòu)建，研究缺乏深刻性和說(shuō)服力。因此，這就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生感性認(rèn)知下的理性認(rèn)知匱乏。一方面，青年大學(xué)生通過(guò)學(xué)校德育工作的耳濡目染普遍建立了對(duì)偉大建黨精神的感性認(rèn)識(shí)。特別是對(duì)于歷史意義深厚的偉大建黨實(shí)踐，孕育偉大建黨精神的革命圣地，青年大學(xué)生都有較為深刻的印象。另一方面，青年大學(xué)生對(duì)偉大建黨精神的認(rèn)知卻也是缺乏理性認(rèn)識(shí)的。他們盡管獲得了關(guān)于偉大建黨精神的豐富認(rèn)識(shí)，但這些認(rèn)識(shí)實(shí)際上是相對(duì)表面、粗淺的，對(duì)偉大建黨精神的理解與認(rèn)知停留在感性認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，知其然而不知其所以然。

（二）主體需求錯(cuò)位，導(dǎo)致情感認(rèn)同弱化

在高校開展偉大建黨精神育人活動(dòng)的主體包括了教育者和受教育者兩個(gè)范疇。新時(shí)代大學(xué)生生活在我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、科技迅猛進(jìn)步、思想百花齊放的美好時(shí)代，他們的主體性與獨(dú)立性愈來(lái)愈凸顯、政治社會(huì)化的程度日益提高，自我意識(shí)基本也達(dá)到了較為成熟的水平。他們具有一定的價(jià)值判斷力，對(duì)物質(zhì)文化需要和精神文化需求都有著更高、更多樣、更新的要求，以往單一主題的紅色文化教育資源已經(jīng)不能滿足他們精神世界的內(nèi)在需求。同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生視野開闊，具有家國(guó)情懷與現(xiàn)實(shí)感，而高校思想政治理論課對(duì)偉大建黨精神相關(guān)知識(shí)停留在淺層次講授上，忽視了大學(xué)生積極融入新時(shí)代的心理訴求，沒(méi)有將偉大建黨精神中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義教育資源與大學(xué)生全面發(fā)展需要的緊密聯(lián)系，這就形成了青年大學(xué)生對(duì)偉大建黨精神意義認(rèn)同支持下與情感認(rèn)同弱化的矛盾張力。一方面，通過(guò)接受中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的相關(guān)教育，大部分青年大學(xué)生普遍對(duì)偉大建黨精神的時(shí)代價(jià)值有清晰的認(rèn)識(shí)和顯著的意義認(rèn)同。另一方面，由于偉大建黨精神的內(nèi)容供給和需求出現(xiàn)斷裂以及社會(huì)環(huán)境中各種主客觀因素造成的教與學(xué)之間疏離和對(duì)抗，弱化了青年大學(xué)生對(duì)偉大建黨精神的情感認(rèn)同。

（三）形式亮度有限，導(dǎo)致行動(dòng)支持乏力

良好的偉大建黨精神教育形式能夠切中個(gè)體精神成長(zhǎng)的要點(diǎn)，激發(fā)人們對(duì)自身精神發(fā)展需要的認(rèn)知，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同和實(shí)踐需要，進(jìn)而迸發(fā)自覺(jué)接受偉大建黨精神教育的動(dòng)力。反之則會(huì)在行動(dòng)上表現(xiàn)出對(duì)偉大建黨精神教育的淡漠和排斥。目前的偉大建黨精神的教育還缺乏行之有效的教育形式。一是理論教育形式欠缺活力。在偉大建黨精神的教育中，依然采用以課堂為載體、以知識(shí)傳授為主要的教學(xué)方法。但“00后”大學(xué)生思維活躍、主體意識(shí)強(qiáng)烈，他們個(gè)性化、多元化的精神需求與傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式之間的沖突使其對(duì)偉大建黨精神教育的期待和需求感始終不強(qiáng)烈。二是實(shí)踐教育形式亟待加強(qiáng)。偉大建黨精神具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征和時(shí)代價(jià)值，如果只教授理論，就會(huì)變得更加抽象，如果只講建黨史，便只停留在歷史層面，而非精神層面的融合和升華，理論只有與現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生聯(lián)系、在真實(shí)情境中展開，才能轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐的強(qiáng)大力量。當(dāng)前，大學(xué)生偉大建黨精神培育重視理論灌輸而輕視實(shí)踐養(yǎng)成的現(xiàn)象比較明顯，大學(xué)生沒(méi)有親身的經(jīng)歷和行動(dòng)的實(shí)踐，或者只是讓實(shí)踐教育活動(dòng)流于形式，浮于表面，就很難形成自己的現(xiàn)實(shí)體悟，導(dǎo)致踐行偉大建黨精神自覺(jué)力的缺失。

三、偉大建黨精神融入高校思想政治理論課的實(shí)踐邏輯

面對(duì)偉大建黨精神融入高校思想政治理論課的阻力和問(wèn)題，高校思政課老師要具體問(wèn)題具體分析，要具備創(chuàng)新意識(shí)，在深化理論研究、改進(jìn)教學(xué)形式、拓寬載體廣度等方面積極探索，推動(dòng)偉大建黨精神充分融入高校思政課。

（一）挖掘理論深度：催發(fā)內(nèi)生動(dòng)力提升學(xué)生對(duì)偉大建黨精神的理論旨趣

馬克思說(shuō)：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。”［9］偉大建黨精神融入高校思政課需要堅(jiān)實(shí)的學(xué)理依據(jù)做支撐才能發(fā)揮理論透徹的解釋力，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)服力，才能催發(fā)內(nèi)生動(dòng)力將真理講實(shí)，把常理講透。首先，聚焦偉大建黨精神的理論基礎(chǔ)。馬克思主義政黨理論是偉大建黨實(shí)踐是理論基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)了馬克思主義世界觀和方法論，將馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說(shuō)與資產(chǎn)階級(jí)政黨理論進(jìn)行對(duì)比，彰顯馬克思主義所蘊(yùn)含的科學(xué)性、實(shí)踐性、人民性，打牢偉大建黨精神的學(xué)理支撐。其次，聚焦偉大建黨精神的實(shí)踐價(jià)值。從中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行的自我革命、自我建設(shè)中挖掘偉大建黨精神對(duì)于新時(shí)期全面從嚴(yán)治黨的重大意義，深刻領(lǐng)悟其政治價(jià)值。最后，聚焦中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系。深入領(lǐng)會(huì)偉大建黨精神與中國(guó)共產(chǎn)黨在救國(guó)、興國(guó)、富國(guó)、強(qiáng)國(guó)不同歷史時(shí)期所產(chǎn)生的偉大精神的關(guān)系，使高校大學(xué)生從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮中把握中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系宏偉的歷史脈絡(luò)和偉大建黨精神傳承發(fā)展的歷史進(jìn)程。通過(guò)系統(tǒng)化、理論化的剖析和闡釋，可以從中汲取深層的、持久的和具有感染力的精神力量，為高校育人工作提供理論指導(dǎo)和價(jià)值導(dǎo)向。

（二）提升情感溫度：改進(jìn)外在形式增強(qiáng)學(xué)生對(duì)偉大建黨精神的現(xiàn)實(shí)體悟

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行偉大建黨精神教育不僅在內(nèi)容上需要與時(shí)俱進(jìn)，在方式上也要不斷創(chuàng)新。首先，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，開展偉大建黨精神教育須精準(zhǔn)施教。高校思政課教師應(yīng)以學(xué)生成長(zhǎng)為導(dǎo)向，精準(zhǔn)把握學(xué)生的需求，從他們的個(gè)性特征、思維方式、認(rèn)知能力等方面出發(fā)，避免理論知識(shí)與大學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、認(rèn)知水平發(fā)生斷層。要充分到考慮不同年級(jí)學(xué)生認(rèn)知能力的差距、文科生與理科生基礎(chǔ)的不同、不同專業(yè)學(xué)生興趣點(diǎn)的不同，掌握好偉大建黨精神內(nèi)容的深度與差異度，促進(jìn)學(xué)生完成對(duì)偉大建黨精神從“不知”到“知”，從“知”到“透”的提升，最終實(shí)現(xiàn)深知、真信、篤行的統(tǒng)一。其次，轉(zhuǎn)換話語(yǔ)模式，采取更多元的話語(yǔ)陳述方式。偉大建黨精神是一種政治理論話語(yǔ)，具有學(xué)理性的特征，規(guī)范性的話語(yǔ)模式讓大學(xué)生難以走進(jìn)思想政治教育。這就要?jiǎng)?chuàng)建生動(dòng)活潑的話語(yǔ)體系。放下生硬刻板的政治話語(yǔ)姿態(tài)，巧用詩(shī)詞、善引典故講好偉大建黨實(shí)踐，依托生動(dòng)的故事情景將抽象理論納入大學(xué)生能夠接受的精神文化體系中。

（三）拓寬載體廣度：打破傳統(tǒng)壁壘提高學(xué)生對(duì)偉大建黨精神的多維透視

將偉大建黨精神融入高校思政課，僅僅依靠單一的理論灌輸難以讓大學(xué)生完成對(duì)偉大建黨精神的內(nèi)化于心、外化于行，這就要打破傳統(tǒng)的載體，擴(kuò)大學(xué)生交流的平臺(tái)和途徑，促進(jìn)學(xué)生對(duì)偉大建黨精神從理論認(rèn)同到行為認(rèn)同。首先，豐富實(shí)踐活動(dòng)，深化價(jià)值認(rèn)同。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講”，“‘大思政課我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)”。［10］高校思政課老師既要開展豐富的校內(nèi)主題活動(dòng)，圍繞偉大建黨精神開展知識(shí)競(jìng)賽、辯論賽、讀書會(huì)、征文活動(dòng)等。同時(shí)思政課教師也要圍繞偉大建黨精神開展多種形式的校外實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參加暑期三下鄉(xiāng)宣講活動(dòng)，組織學(xué)生到所在社區(qū)、革命老區(qū)開展理論宣講，讓更多學(xué)生了解中國(guó)共產(chǎn)黨于危難中誕生、在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)、在攻堅(jiān)克難中壯大，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心的光輝歷程。其次，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，凝聚線上力量。思政課教師要搭建網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)載體，搶占新媒體陣地，引導(dǎo)學(xué)生善用移動(dòng)終端聚集碎片化時(shí)間進(jìn)行線上自學(xué)。依托學(xué)校微信公眾號(hào)、官方微博、抖音官方賬號(hào)，向大學(xué)生推送偉大建黨精神學(xué)術(shù)成果、文章作品，使學(xué)生方便快捷地了解偉大建黨精神學(xué)術(shù)研究前沿和動(dòng)態(tài)。秉持做精、做實(shí)、做細(xì)的態(tài)度，制作偉大建黨精神相關(guān)的形式新穎、內(nèi)容精彩的微視頻，講述好黨的理論和先進(jìn)革命人物的故事，激勵(lì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行。

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［10］ 杜尚澤.“大思政課”我們要善用之（微鏡頭·習(xí)近平總書記兩會(huì)“下團(tuán)組”·兩會(huì)現(xiàn)場(chǎng)觀察） ［N］.人民日?qǐng)?bào)，2021-03-07.