楊軍　易善宇

摘 要：重視精神成果的構(gòu)建是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，中國共產(chǎn)黨基于中國抗疫的實踐構(gòu)建了偉大抗疫精神，具有重要價值。表現(xiàn)為：實現(xiàn)自覺的“精神生產(chǎn)”，為中國精神注入新鮮內(nèi)容，彰顯了中國共產(chǎn)黨的文化自覺；從構(gòu)建抗疫精神中深化對中國應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)條件的認識，確立中國抗疫敘事、增強中國際話語權(quán)，從而把握防范風(fēng)險的先手、化解風(fēng)險挑戰(zhàn)的高招；構(gòu)建抗議精神是從“最頑強的事實”出發(fā)，通過貼近人民群眾的情感凝聚共識，引領(lǐng)大眾把對中國抗疫的感性認識上升為對中國特色社會主義道路、理論、制度和文化的理性認識，抵御錯誤思潮思想對大眾思想的誤導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；抗疫精神；重要價值

中圖分類號：D648文獻標(biāo)識碼：ADOI：10.13411/j.cnki.sxsx.2023.01.011

The Important Value of the CPC in Constructing the Anti-Epidemic Spirit

YANG Jun，YI Shan-yu

（College of Marxism， Wuhan University， Wuhan 430072，China）

Abstract：It is a good tradition of the CPC to attach importance to the construction of spiritual achievements. The CPC has built a great anti epidemic spirit based on the practice of China＇s anti-epidemic. It is of great value to construct the anti epidemic spirit. It mainly includes： realizing conscious “spiritual production”， injecting fresh content into the Chinese spirit， and highlighting the cultural consciousness of the CPC; By building the spirit of fighting the epidemic， we will deepen our understanding of the conditions under which China can cope with risks and challenges， establish the narrative of China＇s anti-epidemic， and strengthen the voice of China and the world， so as to grasp the first hand in preventing risks and resolving risks and challenges. The construction of the protest spirit is based on the “most tenacious facts”， by gathering consensus through the emotions of the people， leading the public to raise their emotional understanding of China＇s fight against COVID-19 into a rational understanding of the path， system， theory and culture of socialism with Chinese characteristics， and to resist the misdirection of erroneous ideological thoughts on the public thoughts.

Key words：the Communist Party of China; anti-epidemic spirit; important value

“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共”的偉大抗疫精神是中國抗疫實踐的精神產(chǎn)物。作為對中國社會在抗疫中精神狀態(tài)的描述，“抗疫精神”并非自動生成，而是由中國共產(chǎn)黨自覺構(gòu)建起來的。習(xí)近平在總結(jié)中國抗疫經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對抗疫過程中中國人民所彰顯的精神風(fēng)貌、道德品格等進行凝練、概括和表達，并對抗疫精神的根基、內(nèi)涵作了深刻闡述。黨中央積極推動開展對抗疫精神的研究和宣傳，在全社會倡導(dǎo)弘揚抗疫精神。這種精神成果的構(gòu)建符合中國共產(chǎn)黨的傳統(tǒng)，豐富了中國精神的譜系，具有重要價值。

一、以構(gòu)建抗疫精神實現(xiàn)自覺的精神生產(chǎn)

重視精神成果的構(gòu)建是中國共產(chǎn)黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。形成這一傳統(tǒng)是基于：其一，馬克思主義認為，精神生產(chǎn)是人類特有的精神活動，屬于人的“全面生產(chǎn)”中一個重要組成部分；精神生產(chǎn)包括在自發(fā)意義上形成的“思想、觀念、意識的生產(chǎn)”、在自覺意義上形成的政治、法律、道德、藝術(shù)、宗教、形而上學(xué)等社會意識形式的生產(chǎn)；精神生產(chǎn)的發(fā)展邏輯，一方面受到物質(zhì)生產(chǎn)生活的“糾纏”，另一方面受其自身發(fā)展的相對獨立性和能動性的影響。一個社會的統(tǒng)治階級既要掌握物質(zhì)生產(chǎn)的生產(chǎn)資料，也要掌握精神生產(chǎn)的生產(chǎn)資料。要使統(tǒng)治階級的意識形態(tài)成為占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)，就必須自覺進行精神生產(chǎn)。根據(jù)馬克思主義的要求，中國共產(chǎn)黨把以馬克思主義為指導(dǎo)的、反映社會主義價值追求的精神生產(chǎn)視為社會主義先進文化建設(shè)、國家軟實力建設(shè)的重要內(nèi)容。其二，中華民族偉大復(fù)興不是敲鑼打鼓、輕輕松松就能實現(xiàn)的。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族探尋復(fù)興之路的征程充滿了艱辛坎坷，長期面臨著經(jīng)濟文化落后、半殖民地半封建社會帶來的各種挑戰(zhàn)，也面臨著帝國主義、霸權(quán)主義實施的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等多方面的封鎖、破壞和干擾。而在面對各種艱難險阻中，人的主觀意志發(fā)揮著強大的反作用，理想信念、道德情懷等精神力量往往成為強大的、持久的支撐。正如鄧小平所說，“延安時候我們有什么？物質(zhì)條件很差，就靠精神文明?？坑欣硐?，靠堅強的信念，什么困難都能克服。在某種情況下，這種精神具有決定意義”［1］。中華民族探索復(fù)興的歷程生動證明“人無精神則不立，國無精神則不強”。其三，中華民族追求偉大復(fù)興，正大步跟上時代，走向世界舞臺中央。中華民族復(fù)興不僅僅在于物質(zhì)層面的豐裕，制度層面的先進高效，而且在于精神層面的豐富。中華民族在精神領(lǐng)域能夠為人類文明作出更多貢獻?！熬袷且粋€民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前”［2］。只有在具有堅定的意志、崇高的覺悟和偉大的精神時，中華民族才能夠克服現(xiàn)實中的各種障礙，創(chuàng)造新的文明成果，為人類文明寶庫增添新的貢獻。所以，“實現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，不僅要在物質(zhì)上強大起來，而且要在精神上強大起來”［3］。

在百年的奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨根據(jù)重大事件、重要人物活動所蘊涵的原則、道德、態(tài)度、情感等，歷史性地建構(gòu)了各具特點的精神樣態(tài)。如中國革命時期的“五四”精神、紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神，社會主義建設(shè)時期的雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神、“兩彈一星”精神，改革開放時期的女排精神、“九八”抗洪精神、汶川抗震救災(zāi)精神等等。這些精神樣態(tài)雖然形成于不同時代和實踐環(huán)境，但都凸顯了愛國主義、集體主義和社會主義的價值取向，蘊含為民、奉獻、自強、團結(jié)、求實、創(chuàng)新等元素，凝聚著中華民族的利益訴求、未來愿景、現(xiàn)實關(guān)懷和生存智慧，成為中華民族走向復(fù)興的強大、持續(xù)的精神動力。中國共產(chǎn)黨通過構(gòu)建精神成果，實現(xiàn)了對人民的教育、激勵和動員。英國學(xué)者湯比因曾說：“就中國人來說，幾千年來，比世界任何民族都成功地把幾億民眾，從政治文化上團結(jié)起來。他們顯示出這種在政治、文化上統(tǒng)一的本領(lǐng)，具有無與倫比的成功經(jīng)驗”［4］。應(yīng)該說，中國共產(chǎn)黨在這一點上具有更多的自覺。

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)推進精神生產(chǎn)。最突出的就是在既往黨的精神成果基礎(chǔ)上成功凝練了“中國精神”，提出“中國精神”的理論命題，構(gòu)建了中國精神的譜系，用“中國精神”這一概念從整體上界定了中國革命、建設(shè)和改革中生成的精神樣態(tài)。以習(xí)近平為代表的中國共產(chǎn)黨人對“中國精神”的生成基礎(chǔ)、主要內(nèi)容、內(nèi)在特點和時代價值進行了系統(tǒng)、深入的闡發(fā)，強調(diào)“中國精神”是中華民族寶貴的精神財富和鮮明的精神標(biāo)識，“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”［5］，并在實踐中推動中國精神的傳承和弘揚。經(jīng)過努力，中國精神日益成為聚集人民群眾的智慧和力量、喚起人民大眾的民族立場和民族自信、謀求中國社會廣泛共識的精神旗幟。

中國共產(chǎn)黨構(gòu)建抗疫精神，為中國精神注入新鮮內(nèi)容?？挂呔衽c中國精神譜系中的其他精神樣態(tài)具有共同點，都是以馬克思主義為指導(dǎo)，反映中國共產(chǎn)黨的價值追求，吸收了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，具有中國精神的主旋律。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在抗疫中表現(xiàn)出來愛國奉獻、勇于擔(dān)當(dāng)，眾志成城、守望相助，顧全大局、尊法守序，尊重科學(xué)、善于創(chuàng)新，團結(jié)合作、命運與共這些精神狀態(tài)，正是以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神所包含的元素。同時，由于應(yīng)對新冠肺炎疫情較其他中國共產(chǎn)黨歷史中發(fā)生的大事件而言，具有與人的生命安全直接關(guān)聯(lián)度高、科學(xué)技術(shù)要求復(fù)雜、涉及人群廣泛、控制疫情任務(wù)緊迫、系統(tǒng)性管理難度大等特點，加上新冠肺炎疫情在全世界蔓延，成為人類共同的敵人，中國共產(chǎn)黨在開放條件下領(lǐng)導(dǎo)抗疫，考察、描述中國抗疫必然具有國際比較的視角，也包含著對不同制度和價值觀沖突的認識。這些都決定了抗疫精神更突出對生命的珍惜、對科學(xué)的尊重、對團結(jié)合作的呼喚、對社會主義的信心。可以說，偉大抗疫精神是在全球共同面對疾病困擾條件下，反映了中國共產(chǎn)黨和中國人民抗疫的特點和優(yōu)勢，是對中國精神所作的新詮釋。

中國共產(chǎn)黨構(gòu)建抗疫精神，彰顯了中國共產(chǎn)黨的文化自覺。文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有“自知之明”，明白它的來歷、形成過程以及所具有的特色和它發(fā)展的趨向［6］。中國共產(chǎn)黨構(gòu)建偉大抗疫精神正是如此。因為中國共產(chǎn)黨人深刻理解馬克思主義的價值追求及其對黨員干部工作作風(fēng)的要求，深刻理解社會主義核心價值觀、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“人命關(guān)天”“以民為本”“以義為先”“勇者不懼”“天下興亡匹夫有責(zé)”“天下大同”等觀念對中國共產(chǎn)黨和中國人民抗疫行為的引導(dǎo)，深刻理解新中國成立以來所積累的堅實國力是從容應(yīng)對驚濤駭浪的深厚底氣，中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢是抵御風(fēng)險挑戰(zhàn)、提高國家治理效能的根本保證，深刻理解在國際比較中凸顯“四個自信”的真理性、構(gòu)建中國抗疫敘事的必要性，自覺從中國抗疫波瀾壯闊的實踐中、從無數(shù)個感人至深的故事中萃取精華，凝練出偉大抗疫精神。從根本上看，凝練偉大抗疫精神就是自覺的精神生產(chǎn)、文化創(chuàng)造。中國共產(chǎn)黨將偉大抗疫精神置于中國精神的整體譜系中，意味著抗疫精神將借助中國精神的文化優(yōu)勢不斷煥發(fā)作用，成為中國特色社會主義新時代重要的精神力量。

二、以構(gòu)建抗疫精神把握應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的法寶

當(dāng)代中國是在國際形勢風(fēng)云變幻、國內(nèi)經(jīng)濟社會發(fā)展面臨著眾多復(fù)雜矛盾和困難的條件下，快速推動民族偉大復(fù)興和社會主義現(xiàn)代化進程的。改革開放后國內(nèi)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)深刻變化，以及由此而來的利益分化和社會分化、多種社會思潮蔓延，人民大眾日常生活中面臨一些現(xiàn)實問題，一些不夠完善、科學(xué)的具體政策和體制機制在實行中帶來負面效果等等，都極易觸發(fā)風(fēng)險。同時，一些西方國家抱持遏制中國崛起、“西化”“分化”中國的企圖，積極利用其在國際權(quán)力結(jié)構(gòu)中的優(yōu)勢地位、在國際輿論空間的話語權(quán)，從政治、貿(mào)易、金融、軍事、意識形態(tài)等多個方面對我國施壓，并在網(wǎng)絡(luò)空間散布各種抹黑社會主義中國、中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖的言論，按照它們的需要構(gòu)建“中國形象”。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，在一定程度上為源自國際的風(fēng)險與源自國內(nèi)的風(fēng)險疊加、交織創(chuàng)造了條件。如果不能周密防范和妥善應(yīng)對風(fēng)險，就會危及黨的執(zhí)政地位、國家安全和民族復(fù)興進程。應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)，已是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)引領(lǐng)民族復(fù)興過程中的“必修課”。習(xí)近平指出，“我們既要高度警惕‘黑天鵝事件，也要防范‘灰犀牛事件；既要有防范風(fēng)險的先手，也要有應(yīng)對和化解風(fēng)險挑戰(zhàn)的高招；既要打好防范和抵御風(fēng)險的有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，也要打好化險為夷、轉(zhuǎn)危為機的戰(zhàn)略主動戰(zhàn)”［7］，表明中國共產(chǎn)黨對中華民族偉大復(fù)興征程中可以預(yù)見和難以預(yù)見的各種風(fēng)險保持著清醒認識。

中國共產(chǎn)黨以構(gòu)建抗疫精神，深化對應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)條件的認識。新冠肺炎疫情如一只“黑天鵝”飛起，給人類生命安全和身體健康帶來巨大威脅，人類猝不及防。在世界范圍內(nèi)，只有中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾堅決果斷地控制住這只“黑天鵝”，使其不至于引發(fā)“灰犀牛”出場?？挂呔褡鳛閷χ袊挂邔嵺`的觀念反映，蘊含中國抗疫的寶貴經(jīng)驗，刻錄著中國應(yīng)對這只“黑天鵝”的秘笈，即習(xí)近平所指出的，中國共產(chǎn)黨所具有的無比堅強的領(lǐng)導(dǎo)力、中國人民所具有的不屈不撓的意志力、中國特色社會主義制度所具有的顯著優(yōu)勢、新中國成立以來所積累的堅實國力、社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的強大精神動力和構(gòu)建人類命運共同體所具有的廣泛感召力，匯聚在一起形成了強大的合力，使中國在這場“大考”中創(chuàng)造出優(yōu)于其他國家的成績?？挂呔褡鳛閷χ袊挂邔嵺`的觀念反映，再次證明馬克思主義一經(jīng)掌握群眾就會轉(zhuǎn)變成巨大的物質(zhì)力量，而這個轉(zhuǎn)變要靠中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)來實現(xiàn)，靠中國共產(chǎn)黨把人民群眾組織起來。這一轉(zhuǎn)變的完成就使強大的精神力量成為防范風(fēng)險的先手、化解風(fēng)險挑戰(zhàn)的高招。新冠肺炎疫情導(dǎo)致的風(fēng)險是全球性的、系統(tǒng)性的、高層級的，中國抗疫期間遇到的風(fēng)險挑戰(zhàn)既有生命安全、生物安全領(lǐng)域，也有政治安全、經(jīng)濟安全和意識形態(tài)安全領(lǐng)域，那么有效應(yīng)對這一風(fēng)險中所獲得的知識、所積累的經(jīng)驗和所形成的精神樣態(tài)，必然具有普遍意義，不會因為疫情結(jié)束、抗疫斗爭結(jié)束而喪失價值?！耙粋€聰明的民族，從災(zāi)難和錯誤中學(xué)到的東西會比平時多得多?！保?］在這個意義上，抗疫精神正是中國共產(chǎn)黨和中國人民從新冠肺炎疫情中學(xué)到的東西，即應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的法寶，必將成為中國在今后應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的經(jīng)驗支撐和精神支撐。

中國共產(chǎn)黨以構(gòu)建抗疫精神，確立中國抗疫敘事，增強中國國際話語權(quán)。在抗疫過程中，中國一直面臨一個重大挑戰(zhàn)，就是如何構(gòu)建全球抗疫敘事，尤其是中國抗疫敘事。長期以來，西方大國利用其把控的國際話語權(quán)，通過學(xué)術(shù)研究、媒體講述、出版發(fā)表等途徑，按照自己的意志來界定國際事務(wù)、事件的性質(zhì)、特點和價值評價，構(gòu)建符合其需要的“真相”“歷史”。為此，西方政客不惜偽造證據(jù)、編造謠言，西方媒體違背客觀性，進行選擇性地報道，甚至傳播謠言。比如，1918年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束前歐洲發(fā)生嚴(yán)重流感，盡管流感病毒并非起源于西班牙，歐美很多國家都發(fā)生了大面積的流感，而西班牙如實報道了本國流感的發(fā)病情況，結(jié)果這場流感就被界定為具有侮辱性的“西班牙流感”。新冠肺炎疫情突如其來，以美國為首的西方國家故技重施，用一套特定的語匯、句法和語義構(gòu)建符合它們利益要求的“抗疫敘事”。如果任由充斥意識形態(tài)偏見和虛假信息的抗疫敘事蔓延，中國的國際形象和聲譽將受到極大破壞，在抗疫結(jié)束后中國可能面臨國際社會的孤立、排斥。而一些具有侮辱性的語詞或?qū)⒊蔀槿驊?yīng)對新冠肺炎疫情敘述中約定俗成的固定話語，中國人民給予世界各國抗疫的支持就會被視為“贖罪”。因此，必須建立基于客觀事實的國際抗疫敘事、中國抗疫敘事。

自抗疫展開以來，習(xí)近平在國內(nèi)國際多次發(fā)表關(guān)于抗疫的講話，《在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話》對中國抗疫進行了階段性的總結(jié)。這些都是構(gòu)建中國抗疫敘事，表現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨引導(dǎo)國際抗疫敘事走向的努力。構(gòu)建中國精神是構(gòu)建中國抗疫敘事的重要方面，與說明中國抗疫的實際狀態(tài)、總結(jié)中國抗疫經(jīng)驗、分析中國抗疫取得勝利的原因、部署中國抗疫工作一起，全面、立體地呈現(xiàn)了中國抗疫的真實面貌。構(gòu)建中國抗疫精神，敘述中國抗疫精神的內(nèi)涵，實際蘊含著對西方抗疫敘事的回應(yīng)。其核心內(nèi)容是：其一，中國共產(chǎn)黨和中國政府堅持“生命至上”，珍視人民群眾的生命，盡力救治病患，保護每個人避免感染，這是對人民群眾基本人權(quán)最真實的尊重、護佑；其二，中國共產(chǎn)黨和中國人民在抗疫上有穩(wěn)定的共識、一致的行為，實現(xiàn)了“舉國同心”。中國發(fā)揮社會主義制度“集中力量辦大事”的優(yōu)勢，并沒有抹殺人民群眾的意志，忽略人民群眾的利益，而是將人民的愿望匯入黨的決策中，以國家制度的力量保護和實現(xiàn)人民的利益。中國人民形成了集體的“合力”，以實際行動參與抗疫；其三，中國抗疫不是單憑中國共產(chǎn)黨的主觀意志或者運作政治權(quán)力，而是尊重科學(xué)，尊重規(guī)律，依靠科學(xué)技術(shù)的轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新來解決治療、防控中的問題；其四，中國基于“人類命運共同體”的理念和大國責(zé)任，切實為全球抗疫提供物資支持、經(jīng)費支持、技術(shù)支持，為促成全球團結(jié)抗疫發(fā)揮了積極作用。通過構(gòu)建抗疫精神來構(gòu)建中國的抗疫敘事，應(yīng)對西方抗疫敘事制造的輿論危機，維護中國的尊嚴(yán)和形象，為中國在全球抗疫敘事上贏得話語權(quán)。同時，這也意味著“講好中國故事”是中國今后突破西方敘事、應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)要高度重視的方面。

三、以構(gòu)建抗疫精神實現(xiàn)思想引領(lǐng)

馬克思主義認為，共產(chǎn)黨人要竭盡全力來指導(dǎo)工人運動以及整個社會發(fā)展沿著正確的道路走向未來社會。為此，共產(chǎn)黨人“不僅要爭取和引導(dǎo)整個無產(chǎn)階級或無產(chǎn)階級的絕大多數(shù)，而且要爭取和引導(dǎo)全體受資本剝削的勞動者跟著無產(chǎn)階級的革命先鋒隊共產(chǎn)黨走”［9］。思想引領(lǐng)力是領(lǐng)導(dǎo)力的重要體現(xiàn)，是馬克思主義政黨應(yīng)具備并不斷增強的能力。“因為革命理論能使一切社會主義者團結(jié)起來，他們從革命理論中能取得一切信念，他們能運用革命理論來確定斗爭方法和活動方式”［10］。所以，推進馬克思主義理論的豐富、發(fā)展，凝練精神樣態(tài)、豐富精神譜系是實現(xiàn)思想引領(lǐng)力的重要途徑。

中國共產(chǎn)黨一貫重視加強對中國工人階級和人民大眾的思想教育、思想引領(lǐng)，尤其是重視黨的理論創(chuàng)新，用黨的創(chuàng)新理論來武裝頭腦、統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實踐、抵御錯誤思潮的侵蝕。當(dāng)前，中國特色社會主義進入新時代，中國共產(chǎn)黨要團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，比歷史上任何時候都更需要增強思想引領(lǐng)力，以克服意識形態(tài)領(lǐng)域多元化帶來的制約、阻擾，凝聚人心、謀求共識，畫出思想的“同心圓”，在全社會樹立社會主義核心價值觀，確立“四個自信”。在全世界關(guān)注、全體中國人民參與的抗擊新冠肺炎疫情這個大事件上，提煉、構(gòu)建中國的抗疫精神，正是中國共產(chǎn)黨加強思想引領(lǐng)的主動作為。

構(gòu)建抗疫精神是從“最頑強的事實”出發(fā)，以人民群眾的親身經(jīng)歷和共同實踐為基礎(chǔ)來凝聚共識?？挂呔裨从诳挂邔嵺`的事實，全體中國人民是抗疫實踐的主體。雖然不同地域疫情發(fā)展程度不一樣，但疫情防控的基本要求是每個中國人都要遵循的，疫情防控的基本措施是每一個地方政府都在執(zhí)行的。那么，共同的實踐經(jīng)歷能夠帶來共同的實踐體認，包括人民群眾對中國抗疫總體事實的了解和認可；基于共同經(jīng)歷而生發(fā)的跨越地域差別、文化差別、經(jīng)濟差別的共同情感和心態(tài)；基于個人在疫情中實際狀況而產(chǎn)生的自我價值判斷。正如習(xí)近平在2021年新年賀詞中說的，“平凡鑄就偉大，英雄來自人民，每個人都了不起”［11］。以事實為基礎(chǔ)的抗疫精神，為在人與人之間、政府與人民大眾之間開展對話、凝聚共識奠定了基礎(chǔ)。

構(gòu)建抗疫精神是通過貼近人民群眾的情感來提升理性認識。中國共產(chǎn)黨開展思想引領(lǐng)，是要在全社會形成對中國特色社會主義道路、理論、制度和文化具有穩(wěn)定性、深刻性的認識。盡管“四個自信”在表述上具有感性色彩，而人民大眾在日常生活中形成的認識大多屬于具有直觀性、生動性和具體性的感性認識。廣大人民群眾對中國抗疫和世界抗疫更多的是感性認識。要將這些感性認識上升到“四個自信”，上升為對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的認同，需要有蘊含感性認識和理性認識的事物充當(dāng)中介。習(xí)近平對抗疫精神所作的概括，使用了具有鮮明中國文化特點且感性的語詞，極易與人民大眾形成情感上的共鳴。同時，抗疫精神蘊涵著對中國抗疫為什么成功的回答，包含著對馬克思主義為什么“行”、社會主義制度為什么“好”、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為什么“能”的深刻理解。全面正確認識抗疫精神，既要有情感基礎(chǔ)，又必須超越情感，去思考抗疫精神背后的“社會存在”，即當(dāng)代中國的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)、“政治的上層建筑”等因素?？挂呔駥χ袊挂叩母行哉J識和理性認識連接起來，從而能夠引導(dǎo)人民群眾由對“中國抗疫”具體事件的感性認識轉(zhuǎn)化、升華為對中國制度、中國道路的理性認識。

構(gòu)建抗疫精神主動回應(yīng)人們思想上的疑惑和問題，可以將更多的人凝聚在中國特色社會主義旗幟下。雖然中國抗疫取得顯著成效，中國共產(chǎn)黨為保障人民生命安全做了大量工作，但我國社會上始終有一些雜音，網(wǎng)絡(luò)空間不時會出現(xiàn)以否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、否定中國抗疫、美化西方國家為取向的言論。這些言論與境外一些攻擊中國共產(chǎn)黨、攻擊中國抗疫的聲音形成呼應(yīng)。盡管它們不是輿論的主流，卻在社會上有一定的影響，以致人們在如何評價中國抗疫的舉措，如何看待西方國家與中國抗疫效果的不同，如何看待西方國家在抗疫過程中出現(xiàn)的反智主義，真實的西方是什么樣的，中國對國際抗疫作出了很大貢獻為什么還要被攻擊等等問題上，存在很多疑惑，并在網(wǎng)絡(luò)空間展開爭論。消除或削弱錯誤思想思潮的影響，幫助人民大眾澄清一些模糊或錯誤的認識，要求中國共產(chǎn)黨在理論上主動回應(yīng)錯誤思潮涉及的問題。構(gòu)建抗疫精神，闡明抗疫精神的思想蘊涵，闡明中國抗疫的獨特優(yōu)勢、獨特經(jīng)驗，倡導(dǎo)大力弘揚抗疫精神，就是對人們思想中各種問題的回應(yīng)，同時也會壓縮錯誤思想思潮蔓延的空間。

參考文獻：

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［8］列寧全集：第39卷［M］.北京：人民出版社，1986：180-181.

［9］列寧全集：第4卷［M］.北京：人民出版社，1984：161.

［10］[ZK（]習(xí)近平.平凡鑄就偉大 英雄來自人民［N］.人民日報，2021-01-02.

［責(zé)任編輯、校對：葉慧娟］

收稿日期：2022-12-22

基金項目：2020年中央“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”重大項目“抗疫精神的深刻內(nèi)涵與時代價值”（2020MSJ018）

作者簡介：楊軍（1967-），女，湖北武漢人，博士生導(dǎo)師，主要從事馬克思主義發(fā)展史及當(dāng)代中國社會思潮研究；易善宇（1993-），男，河南信陽人，博士研究生，研究方向：馬克思主義發(fā)展史。