謝瑩

內(nèi)容摘要：本文主要探討在現(xiàn)代漢語中與“被”字句有關的主觀性研究?！爸饔^性”是指語言的這樣一種特性，即在話語中多多少少總是含有說話人“自我”的表現(xiàn)成分。也就是說，說話人在說出一段話的同時表明自己對這段話的立場，態(tài)度和感情，從而在話語中留下自己的印記。根據(jù)前人研究可知，語言主觀性研究主要表現(xiàn)在三個方面：說話人的視角，說話人的情感和說話人的認識。本文將從這三個方面出發(fā)并結合“被”字句中的主觀性意義，主觀性指向等因素對“被”字句進行探討。

關鍵詞：主觀性 視角 情感 認識 “被”字句

近年來學者們開始注意到語言中所存在的主觀性，并對其進行了探討?！爸饔^性”是指語言的這樣一種特性，即在話語中多多少少總是含有說話人“自我”的表現(xiàn)成分。也就是說，說話人在說出一段話的同時表明自己對這段話的立場，態(tài)度和感情，從而在話語中留下自己的印記（沈家煊，2001）。當前語言主觀性研究主要表現(xiàn)在以下三個方面：說話人的視角，說話人的情感和說話人的認識。其中“視角”就是說話人對客觀情狀的觀察角度，或是對客觀情狀加以敘說的出發(fā)點。“情感”一詞應作寬泛的理解，包括感情，情緒，意向，態(tài)度等?！罢J識”則體現(xiàn)在說話人對客觀事物及其性狀的認識上。

一.相關研究回顧

“被”字句研究已經(jīng)有很長的研究歷史，前人對“被”字句的研究成果可謂頗豐，主要集中在“被”字句的標記詞，“被”字句的語義，“被”字句的語義以及最近十幾年出現(xiàn)的新興被動句的研究等幾個方面。其中，關于“被”字句的標記詞詞性，學者們見解不一，因此學界對其尚無一個統(tǒng)一的說法。從主觀性的角度對“被”字句進行梳理，應該包含以下三個方面：“被”字句的主觀性意義、“被”字句的主觀性指向、“被”字句主觀性意義的制約因素。其中，“被”字句的主觀性意義即語義色彩是學者們最感興趣的研究問題之一。被動句蘊涵的不如意色彩是最早對“被”字句的語義色彩進行分析得出的結果，其中最有代表性的學者是王力，他最早提出“被”字句的語義特征是“所敘述的只是不如意或不企望的事，如受禍，受欺騙，受損害或引起不利的結果等等”，認同“被”字句是表示不如意色彩的作者還有安豐存（2007），他從歷時的角度考察，認為“被”目前依舊是一個表示“遭受”義的動詞。但隨著社會的發(fā)展和新興語言現(xiàn)象的出現(xiàn)，有些學者對“不如意說”表示懷疑和反對，他們認為被字句有時會有如意或中性色彩。比如：梁東漢（1960）認為王力的說法具有片面性，并通過舉證《紅樓夢》中的句子去論述被動式不僅有“積極性質”還有“中性性質”。并且邢福義（2004）認為在“被”字句中，有承賜型一小類，在情緒傾向上表示稱心。關于“被”字句主觀性的指向，概括起來大致有如下五種觀點：主語（受事）、動詞動作、說話人的角度、句子其它成分、關系者（受事）與說話者角度（李青，2011）。其中有影響的觀點如祖人植（1997）認為“被”字句所表示的動作或狀態(tài)的如意和不如意是對受事而言的。而杉村博文（1998）則認為被動句是以表達說話人意想不到的，無可奈何的心理感受為其語義核心的一種表達方式。“被”字句主觀性意義的制約因素概括起來有以下幾種因素：動詞、語境、多成分制約等方面。一些較有影響的觀點如：王力認為被動句的語義色彩可以從謂語動詞的性質中看出來。當謂語動詞性質是褒義時，整個被動句的語義色彩常為褒義，當謂語動詞性質為貶義時，句子的語義色彩則常為貶義。而馬純武（1981）認為：被字句具有如意不如意或愉快不愉快的感情色彩，是由組成這種句式的各種成分所具有的意義來決定的。

縱觀所查找的文獻，可知“被”字句的主觀性研究取得了一些可觀的成果，尤其對“被”字句的主觀性意義進行了較多的研究。但是目前有些研究在理論問題上只是停留在基本概念的簡單描述，重復介紹或淺顯分析，缺乏對主觀性理論的深入研究。并且此前的研究較缺乏結合漢語自身的特點對主觀性理論進行深入系統(tǒng)的研究。為了給讀者提供一個更深入的視角了解現(xiàn)代漢語中“被”字句的主觀性，本文會以說話人的情感，視角和認識三個方面為出發(fā)點并結合“被”字句中的主觀性意義，主觀性指向等方面對“被”字句的主觀性進行探討。

二.“被”字句的主觀性

關于“被”字句主觀性研究，其中對主觀性意義的研究是學者們最感興趣的話題之一。主觀性意義即是指在句子中所表現(xiàn)的語義色彩。比如，關于“被”字句的主觀性意義則可大致分為貶義色彩或者中性、褒義感情色彩這兩大類。這其中提到的貶義色彩和褒義色彩也可以換稱為不如意色彩和如意色彩。綜合前人所研究的成果，我們認為“被”字句不僅可以表現(xiàn)為不如意色彩，還能夠體現(xiàn)如意的色彩。并且“被”字句中的主觀性指向是從說話人角度出發(fā)的。在前文已提及，語言的主觀性主要涉及說話人的情感，說話人的視角和說話人的認識這三個方面。所以下文將結合這三個角度對“被”字句中的主觀性進行分析。

1.說話人的情感角度

“被”字句的主觀性意義首先體現(xiàn)在說話人的“情感”上，這就是所謂的“移情”現(xiàn)象。根據(jù)前人研究可知，“移情”的定義是“說話人將自己認同于他用句子所描寫的事件或狀態(tài)中的一個參與者”。就“被”字句而言，說話人移情于一個受到施事行為影響的受事，所以在說話人的心目中，施事成了責任者，受事成了受損者，從而說話人移情于受事。正因為有一個受事在說話人的心目中是受損者，所以“被”字句常常含有不如意的含義（沈家煊，2002）。

但是必須明確的是，“被”字句中的主觀性指向是從說話人的角度出發(fā)的，即所謂“不如意”是對說話人而言的不如意色彩。這觀點也正如杉村博文（1998）所認為的，被動句中所體現(xiàn)的負面感情色彩，如“不如意”“不愉快”等情緒，發(fā)自于說話人的心理感受。所以“被”字句飽含的說話人對受事的同情和支持，也是說話人“移情”手段的具體表現(xiàn)。例如：

（1）好姑娘都被人家挑完了。

（2）張三早被接回家了。

在上面的例子中，從客觀上來講，“被人挑完”對好姑娘來說是好事，“被接回家”對張三無所謂如意和不如意，句子中的不如意的語義色彩都是對說話人而言的。對“被”字句這種語義傾向所能做出的解釋是說話人把受事看作同情對象。人們一般寄情于想得到而沒有得到、得到了又失去的東西。

提及“被”字句，人們對其語義色彩的想法通常是表示不如意，出乎意料的事情。但是隨著語言的發(fā)展以及新語用現(xiàn)象的出現(xiàn)，一些學者們提出“被”字句也可以表達中性，甚至如意的色彩，并且表示如意色彩的“被”字句有逐漸擴大的趨勢。比如邢福義（2004）認為在“被”字句中，有承賜型一小類，在情緒傾向上表示稱心。所以在“被”字句中，移情對象除了主要是說話人“同情”的對象，還可以是“鐘情”的對象。同情、鐘情這兩種情感都跟主觀認定的“受損”有關：同情是說話人認為受事已經(jīng)受損，所以說話人會對其表示同情，而鐘情則是表達說話人不愿受事被損害，并且對其表達的是積極的褒義色彩（沈家煊，2002）。例如：

（3）昔日不曾見的冰箱，彩電，洗衣機，今天都被搬進尋常百姓家。

（4）鐘南山被推為“共和國勛章”建議人選。

在例句（3）中的受事主語是無生命的事物，行為動作對它們來說無所謂好不好，但是從說話人的角度來說，這些東西被搬進百姓家里，說明人們都開始過上好日子，所以從說話人的角度來看，這是令人愉快的，表達的是如意的語義色彩。在例句（4）中，這是“承賜型”的“被”字句，其后接的是表示稱贊性的社會名譽，是說話人鐘情的對象，所以它表明的是說話人積極的語義色彩。

2.說話人的視角角度

“視角”就是說話人對客觀情狀的觀察角度，或是對客觀情狀加以敘說的出發(fā)點（沈家煊，2002）。不同的人對同一件事情的看法褒貶不一，而這就是從不同的視角出發(fā)得到的結果。“被”字句往往是以表達說話人意想不到、無可奈何的心理感受為其語義核心的一種表達方式。這是由于說話人是以受事成分為敘述起點，將其視為最關心的對象。所以說話人的心理感受是產(chǎn)生于受事者對所發(fā)生的事情只能任由其發(fā)生，任其發(fā)展，并甘受其影響的情形（杉村博文，1998）。例如：

（5）好的消息是一天比一天地多，而被關在所謂“家”的囚籠的覺慧，也是一天比一天地更著急。（巴金：《家》）

例（5）中的句子描述的是覺慧被其祖父關在家里的一段時間。在外界關于新思想的傳播越來越多，這對于覺慧來說是一件好的事情?？墒顷P在家里的覺慧無法外出接觸新思想，這件事情是覺慧不愿意的。因此在這一段的描述中，作者從覺慧的視角出發(fā)作出“家的囚籠”的形容，以此表明關在家中不是覺慧的意愿。此“被”字句表現(xiàn)出作者從覺慧的視角出發(fā)對被禁足這個命令的否定態(tài)度以及遭受禁足的不如意的主觀色彩。宋文輝（2005）認為“被”字句主語是受事，并且受事一般既是移情焦點又是敘述立場。這其中的“移情焦點”是指句子敘述的出發(fā)點，也就是視角?！皵⑹隽觥敝笖⑹稣咭簿褪钦f話人的情感或態(tài)度上所傾向的對象。從此可判斷，“被”字句一般是說話人以受事的視角為出發(fā)點，并對受事有更深的情感傾向。例如：

（6）網(wǎng)紅“被自殺”。

（7）居民“被就業(yè)”。

上面例（6）和例（7）是新興“被”字句的典型例子，主要表明的是受事在不知情或非自愿的情況下，非自主地遭遇某種情況。這兩個“被”字句體現(xiàn)出說話人從受事的視角出發(fā)表明對發(fā)生于受事的事情一種貶義否定的主觀色彩。在上述兩例中，“自殺”，“就業(yè)”應該是網(wǎng)紅，居民自身主動去實施的行為，但是一運用到新興“被XX”的構式中，當事人就失去了自主的權利，即這些行為，狀態(tài)是莫名其妙地就被強加給當事人，當事人也只好被動地接受。“被XX”構式就是說話人從受事的被迫性與無奈性的視角出發(fā)來體現(xiàn)整個事件的荒謬性與戲劇性的。

3.說話人的認識角度

“被”字句中主觀性還體現(xiàn)在說話人對客觀事物及其性狀的認識上。正如上文所提到的，“被”字句往往包含動作或事件出乎意料的語義色彩。所謂“出乎意料”，是說話人覺得出乎意料，或是說話人認為聽話人會覺得出乎意料，從認識上講就是說話人認為句子表達的命題為真的可能性很?。ㄉ蚣异?，2002）。新興“被XX”構式，如“被自殺”，“被就業(yè)”就是表達一種出其不意的新情況。這是因為“被XX”構式違反了傳統(tǒng)“被”字句的句法規(guī)則，隱含著說話者對事實或意愿的否定。從認知層面上講，就是說話人認為“XX”中所表達的命題或結果為真的可能性很小。例如：

（8）這個網(wǎng)紅在上次的直播過程中“被自殺”了。

（9）黃女士在丟失結婚證后發(fā)現(xiàn)自己“被結婚”了。

上述這些“被”字句通過使用違反傳統(tǒng)“被”字句句法規(guī)則的詞語表現(xiàn)出說話人對動作或事件的出乎意料，同時隱含著說話者對事實或意愿的否定，即這些事件在說話人的心中是根本不會發(fā)生的。從上述例子可看出，說話人對動作或事件的出乎意料是“被”字句中在認識層面對主觀性的表現(xiàn)。

同時，“被”字句的認識主觀性還體現(xiàn)在主觀歸因增強施事意愿性?！氨弧弊志渲髡Z是受事，施事由“被”引導作狀語?！氨弧弊志渲械氖┦乱噪[含為常態(tài)。這是因為抑制施事只是話語因素導致的，施事在被動句中一般是舊信息，或者是無法確定指稱的成分，因此傾向于不用顯性形式表示（宋文輝，2005）。在“被”字句中，說話人往往移情于“被”字句的受事，并以它作為敘述立場，施事主語就是責任者。這種歸因于施事主語的傾向不是客觀的，而是說話人主觀認識的反映。正是因為說話人同情“被”字句中受事所代表的對象，所以即使施事主語所代表的對象客觀上根本沒有意愿性，說話人也可能把“被”字句中的受事所受到的不良影響歸咎于為施事有意的致使，這是一種很自然的心理傾向。這樣即使施事主語的意愿性客觀上并不高，在說話人主觀的意識上還是可以比較高的。這種主觀歸因增強施事意愿性的觀點可用于解釋為何例（10）句子不成立，而例（11）句子成立。此處例句借用張伯江（2002）中所用的例子進行分析。

（10）陰雨困住了遠道的客人。

（11）遠道的客人被陰雨困住了。

例（10）是一般主謂賓句，例（11）是“被”字句。一般主謂賓句的施事通常是有意愿性的，施事性強，而“被”字句中的施事則意愿性低，施事性弱。所以在上述的例子中，由于“陰雨”從客觀上看為沒有意愿性的成分，而“困住”對施事意愿性強，所以二者不匹配，例（10）句子不合法。但在例（11）中，由于敘述立場在“被”字句的受事上，所以主觀上將其受到的影響歸結為“陰雨”有意的行為，這導致主觀上施事的意愿性增強，從而符合謂詞對施事意愿性的要求，例（11）句子合法。

“被”字句含有如意和不如意的色彩。受事是說話人的“移情”對象。說話人會移情于一個受到施事行為影響的受事，從而表達出說話人的情感。這是“被”字句中說話人情感所體現(xiàn)的主觀性。在“被”字句中，受事一般既是移情對象又是敘述立場，即說話人通常是以受事作為敘述的出發(fā)點并且也是說話人在情感態(tài)度上傾向的對象。通常說話人會從受事的角度出發(fā)來發(fā)表對事情的褒貶看法。這就是說話人的視角在“被”字句中主觀性的體現(xiàn)。而說話人認識角度上的主觀性體現(xiàn)在“被”字句中往往包含說話人對動作或事件出乎意料的語義色彩，從認識上講是表明說話人認為句子中表達的命題為真的可能性很小。并且說話人認識層面上的主觀性還體現(xiàn)在主觀歸因增強施事意愿性，即說話人在主觀認識上會將自己的情感更多地傾向于受事，認為施事是使受事受到不良影響的責任者，這是一種很主觀的心理傾向。這樣即使施事主語的意愿性客觀上并不高，在說話人主觀的意識上還是可以比較高的。以上就是本文從說話人的情感，說話人的視角，說話人的認識這三個方面對漢語“被”字句主觀性的探討分析。本文尚存在一些不足之處，如由于受限于篇幅，關于“被”字句中主觀性的制約因素就沒有進行深入的分析。文中的不足之處將在以后的研究中繼續(xù)進一步的深入探討。

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（作者單位：寧波大學外國語學院）