李昊晟

某夜，我釣魚(yú)回來(lái)與朋友閑談，談起釣魚(yú)時(shí)，不釣魚(yú)的朋友言說(shuō)這是修身養(yǎng)性的愛(ài)好，我倒沒(méi)有批駁朋友的意思，只是說(shuō)了下我的見(jiàn)解——釣魚(yú)那狩獵般的快感令我充滿快意，就像下棋一樣。這是個(gè)突然冒出來(lái)的念頭，于是我進(jìn)一步談道：“很多人也以為下棋的人心平氣和，其實(shí)未必。下棋是對(duì)弈攻殺，所以他們‘殺心可能也挺重的。”

朋友間閑談，自不必經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男睦韺W(xué)考證，于是我回想了我為什么會(huì)寫(xiě)《棋劫》這部小說(shuō)。

某天，在聽(tīng)過(guò)一位圍棋老師極具感染力的講棋后，我的背脊發(fā)熱，渾身是汗。圍棋乍一看，不過(guò)是黑子下完落白子，白子落完下黑子，可若將自己的心引進(jìn)去看，卻能從中窺見(jiàn)人類(lèi)自己的“性子”。

我并非刻意將下棋和文學(xué)進(jìn)行一場(chǎng)交互，這么說(shuō)吧，當(dāng)一名寫(xiě)作者看見(jiàn)一個(gè)平時(shí)足夠冷靜、儒雅的棋手，在自己下錯(cuò)一步棋后，就突然扇自己一個(gè)嘴巴子或者摔棋子，這樣的瞬間想必是寫(xiě)作者不愿錯(cuò)過(guò)的。

圍棋吸引我的地方，就是圍棋翻盤(pán)的瞬間，這是具有天然戲劇性屬性的。常有些高手對(duì)對(duì)手形成碾壓之勢(shì)，眾人都以為他必勝無(wú)疑之時(shí)，他偏偏計(jì)算錯(cuò)了一次。就這一次失手，對(duì)手立刻反擊圍殺，完成了翻盤(pán)。如果說(shuō)不斷正確的計(jì)算是對(duì)大腦的考驗(yàn)，那落子失誤后就是對(duì)自己心靈的考驗(yàn)，故而“圍棋是兩個(gè)人打造的藝術(shù)”。

按理說(shuō)我就著這吸引我的地方就可以寫(xiě)一篇小說(shuō)，可近年來(lái)人工智能來(lái)勢(shì)洶洶，每每想到它打敗了世界第一的棋手，我便感慨萬(wàn)分。

為此我可以說(shuō)，《棋劫》的“劫”字是以人類(lèi)視角面對(duì)慘敗的“氣話”。

機(jī)器可不懼人受氣——有時(shí)候?qū)懽鞯挠腥ぶ幘驮谟冢?dāng)寫(xiě)作者繼續(xù)寫(xiě)下去時(shí)，會(huì)寫(xiě)出自己意料之外的故事。這種“意料之外”未必是驚艷的，卻是自己本沒(méi)想到的，比如在《棋劫》里加上“愛(ài)”的主題。

在我的想象里，好的感情不必經(jīng)過(guò)爛俗矛盾的洗禮，不必經(jīng)過(guò)哭天搶地的證明，它極簡(jiǎn)主義到只需“她”在戰(zhàn)斗時(shí)，“他”站在身后，讓“她”感覺(jué)到溫暖的力量就可以了。這種“愛(ài)”囊括了各種感情，是我所追求的默契狀態(tài)。

如果有一天人工智能厲害到連“愛(ài)”都能用數(shù)字推演時(shí)，人間還值得嗎？我肯定是沒(méi)所謂的，正如小說(shuō)中“我”對(duì)白玥潔說(shuō)的那樣：“玥潔，如果你仍耿耿于懷，我便也耿耿于懷；如果你能釋?xiě)眩冶阋材茚寫(xiě)?。?/p>

這一次思想落子，對(duì)于目前的人工智能來(lái)說(shuō)，是不是一次投機(jī)取巧式的鄙夷和精神勝利呢？我不好說(shuō)，只能寫(xiě)出來(lái)由大伙兒評(píng)說(shuō)。

責(zé)任編輯：胡汀潞