田丹

摘 要： 在新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮下，唐山工業(yè)專門學(xué)校青年學(xué)生在五四運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)辦了《救國(guó)》報(bào)。從北京魯迅博物館館藏僅存的《救國(guó)》報(bào)原刊史料可知，該報(bào)主要發(fā)表政論文章和愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)消息，探討社會(huì)改造問(wèn)題，尤其倡導(dǎo)平民教育，推行注音字母， 救國(guó)與啟蒙并行，時(shí)效性很強(qiáng)，每期都洋溢著滿滿的愛(ài)國(guó)心救國(guó)心。深入挖掘這些資料，不僅可以補(bǔ)充該報(bào)創(chuàng)辦中的相關(guān)史實(shí)，對(duì)于深化與豐富唐山五四新文化運(yùn)動(dòng)史研究、唐山革命史研究也有一定的文獻(xiàn)價(jià)值。

關(guān)鍵詞： 五四運(yùn)動(dòng)；唐山工業(yè)專門學(xué)校；北京魯迅博物館；救國(guó)團(tuán)；平民教育；注音字母

收稿日期： 2022-06-15

作者簡(jiǎn)介： 田 丹，北京魯迅博物館（北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館）陳列展覽部副研究館員，主要從事五四新文化歷史和人物研究，E-mail：403343637@qq.com。

北京魯迅博物館（北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館）館藏錢玄同文物中有一封1919年7月30日交通部唐山工業(yè)專門學(xué)校（唐山交通大學(xué)的前身）《救國(guó)》報(bào)編輯兼發(fā)行股負(fù)責(zé)人許元啟致錢玄同的信，并有《救國(guó)》報(bào)發(fā)刊部寄贈(zèng)錢玄同的該報(bào)3號(hào)至19號(hào)。從信件開(kāi)始和結(jié)尾兩處所寫內(nèi)容可推知，1918年初任教該校的吳稚暉是許元啟有機(jī)會(huì)接觸到《新青年》等雜志的渠道之一【許元啟口述、王樹信整理的《回憶五四運(yùn)動(dòng)前后的唐山交大》中提及五四運(yùn)動(dòng)前9個(gè)月時(shí)有一位上海同學(xué)帶來(lái)了一冊(cè)《新青年》，并在上面做了許多醒目的簽注，故意放在圖書館的閱報(bào)欄，引起同學(xué)們的注意。該文收入中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議唐山市委員會(huì)文史資料委員會(huì)編《唐山文史資料》第12輯《教育史料專輯之一》，1991年，第73頁(yè)。目前《西南交通大學(xué)校史》等相關(guān)著述都采用了此種說(shuō)法?！?，通過(guò)吳稚暉，許元啟還與當(dāng)時(shí)北大新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者陳獨(dú)秀、錢玄同、胡適等都先后有了聯(lián)系。許元啟寫信之時(shí)，正是唐山五四反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)參與人員突破了青年學(xué)生、知識(shí)分子的范圍，發(fā)展成為紳、商、學(xué)、工、教、農(nóng)聯(lián)合的廣大群眾的革命運(yùn)動(dòng)，繼續(xù)迅猛發(fā)展之時(shí)?！毒葒?guó)》報(bào)則是唐山五四運(yùn)動(dòng)最詳實(shí)的歷史見(jiàn)證。

該校學(xué)生自發(fā)創(chuàng)辦的《救國(guó)》報(bào)用白話文編寫，是五四時(shí)期唐山最早的白話文報(bào)紙，在唐山革命斗爭(zhēng)史上留下了光輝一頁(yè)，隨著運(yùn)動(dòng)的落潮，于1920年3月被禁?？，F(xiàn)今《救國(guó)》報(bào)因存世稀少并不被學(xué)人熟知，學(xué)界對(duì)該報(bào)尚無(wú)完整研究，多是在唐山地方五四運(yùn)動(dòng)史、黨史等方面書籍記載中簡(jiǎn)要述及，即便有少數(shù)專篇介紹的文章，也不夠詳實(shí)，且有部分史實(shí)錯(cuò)誤。有鑒于此，筆者研讀和梳理館藏僅存史料，從創(chuàng)辦、內(nèi)容、廣告、影響等幾個(gè)方面對(duì)《救國(guó)》報(bào)進(jìn)行介紹，補(bǔ)充史料和細(xì)節(jié)，以深化與豐富唐山五四新文化運(yùn)動(dòng)歷史研究。

一、《救國(guó)》報(bào)的創(chuàng)辦

19世紀(jì)末，因天津的近代工業(yè)需要煤炭為動(dòng)力，唐山隨之興起。開(kāi)灤煤礦帶動(dòng)鐵路、機(jī)車車輛等工業(yè)的發(fā)展，使得唐山成為北方最大的工業(yè)區(qū)之一。教育方面，中國(guó)第一所鐵路學(xué)堂即時(shí)名交通部唐山工業(yè)專門學(xué)校（為行文方便，下文簡(jiǎn)稱唐校，后來(lái)成為著名科學(xué)工程高等院校）就建在西山（今雙鳳山）南麓的開(kāi)灤礦務(wù)總局附近（唐山礦、西山礦）。學(xué)校約200人，校風(fēng)崇尚簡(jiǎn)樸，入學(xué)難畢業(yè)更難，全英語(yǔ)教學(xué)，頗具辦學(xué)特色，培養(yǎng)了眾多工程技術(shù)人才。隨著新文化運(yùn)動(dòng)興起，加之語(yǔ)言文字家、高才碩學(xué)的師長(zhǎng)吳稚暉等來(lái)校任教，至1918年8、9月間，《新青年》等進(jìn)步刊物傳入學(xué)校，打破了學(xué)校此前的沉郁氣氛。半年之后，該校圖書館出現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)辦的第一張手抄墻報(bào)《新報(bào)周刊》，學(xué)生們的思想因之更加活躍，視野也開(kāi)闊了。

1919年5月4日，北京爆發(fā)五四運(yùn)動(dòng)的消息經(jīng)由天津外國(guó)租界發(fā)電報(bào)的形式陸續(xù)傳到上海、天津、唐山等城市，傳到唐山時(shí)，唐校的學(xué)生率先行動(dòng)，響應(yīng)北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)的通電號(hào)召，于5月7日組織了學(xué)生救國(guó)團(tuán)，12日召開(kāi)學(xué)生大會(huì)，發(fā)表了大會(huì)宣言和通電，通過(guò)了要求政府與日本交涉、懲辦賣國(guó)賊以及發(fā)行白話報(bào)紙《救國(guó)》等決議。5月14日，唐校學(xué)生李中襄等作為唐山學(xué)生代表赴津京參加學(xué)生會(huì)議，同日，北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)的學(xué)生們編發(fā)的宣傳品《救國(guó)》隔日刊【1919年5月6日，北京中等以上學(xué)校學(xué)生聯(lián)合會(huì)正式成立，北大學(xué)生干事會(huì)一度兼任北京學(xué)聯(lián)干事會(huì)職能，出版《救國(guó)》《五七》等宣傳品，《北京益世報(bào)》代印。館藏有北京學(xué)聯(lián)出版的《救國(guó)》創(chuàng)刊號(hào)?！縿?chuàng)刊出版。李中襄等返回唐山后，改組了本校學(xué)生救國(guó)團(tuán)干事會(huì)，下設(shè)講演部、國(guó)貨販賣部、調(diào)查部、發(fā)刊部、交際部、會(huì)計(jì)部等【見(jiàn)1919年5月25日天津《益世報(bào)》第二張“唐山救國(guó)團(tuán)進(jìn)行之猛烈”。另?yè)?jù)第3號(hào)《救國(guó)》報(bào)“救國(guó)團(tuán)紀(jì)事”，唐校救國(guó)團(tuán)干事會(huì)還有文牘部、維持國(guó)貨部，國(guó)貨販賣部改自1919年秋季開(kāi)學(xué)后運(yùn)行?！浚钪邢迦胃墒麻L(zhǎng)，發(fā)刊部負(fù)責(zé)編輯發(fā)行《救國(guó)》報(bào)。

參考北京《救國(guó)》隔日刊，唐校學(xué)生在原有墻報(bào)基礎(chǔ)上自籌經(jīng)費(fèi)創(chuàng)辦了唐山的《救國(guó)》報(bào)。他們沿用“救國(guó)”二字做報(bào)名，是希望各地學(xué)生組織都用這一報(bào)名，表示反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)目標(biāo)一致【見(jiàn)許元啟口述、王樹信整理《回憶五四運(yùn)動(dòng)前后的唐山交大》，《唐山文史資料》第12輯，第74頁(yè)?！俊?bào)紙為周刊，每周一期，以往新聞報(bào)刊史或?qū)Ｆ榻B對(duì)其創(chuàng)辦時(shí)間說(shuō)法不確。依據(jù)館藏第3號(hào)出版時(shí)間6月14日往前推算，其創(chuàng)刊時(shí)間應(yīng)該是1919年5月31日【如方漢奇主編《中國(guó)新聞事業(yè)編年史》上第2版中5月12日創(chuàng)刊的說(shuō)法顯然有誤?！?。

該報(bào)主編為朱泰信，許元啟、葛天回、吳國(guó)炳【呂季方當(dāng)時(shí)曾任唐校學(xué)生救國(guó)團(tuán)干事會(huì)代理干事長(zhǎng)、薊榆學(xué)生聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，與鄧培一起被唐山各界聯(lián)合會(huì)推為第三次請(qǐng)?jiān)复砀熬┱?qǐng)?jiān)?，要求政府懲辦馬良。據(jù)呂季方回憶，吳國(guó)炳是《救國(guó)》報(bào)編輯之一。目前資料僅知吳國(guó)炳1921年考取教育部官費(fèi)留法留英，其兄長(zhǎng)吳國(guó)楨在南開(kāi)時(shí)與周恩來(lái)是同學(xué)。該報(bào)各欄刊登外來(lái)稿件中，館藏17期《救國(guó)》報(bào)中稿件署名未落實(shí)的有“東”“劍”“原夫”“無(wú)我”“麟書”等作者，難以辨識(shí)身份，僅從部分文中信息知“劍”是該報(bào)編輯，但是否就是吳國(guó)柄，仍待考證?！康蓉?fù)責(zé)寫稿、編輯，并兼記者、校對(duì)付印。本團(tuán)干事會(huì)其他各部干事會(huì)發(fā)來(lái)稿件，發(fā)刊部另派駐各地通信員。

《救國(guó)》報(bào)創(chuàng)辦之初就對(duì)外征集稿件，申明無(wú)著作權(quán)，歡迎轉(zhuǎn)載。前5期在本地手寫石印，4版兩單張，文字以白話為主，通俗易懂，從7月6號(hào)出版的第6號(hào)起改為鉛印，4版1張。

二、主要內(nèi)容

《救國(guó)》報(bào)幾位編輯都是土木工程、機(jī)械工程等工科學(xué)生，從小受傳統(tǒng)私塾教育，中學(xué)進(jìn)入新式學(xué)堂，中西兼學(xué)，具有傳統(tǒng)舊詩(shī)詞文化功底，文采飛揚(yáng)。主編朱泰信中學(xué)時(shí)撰文抨擊禮教的文章，進(jìn)入唐校后為校內(nèi)外多種刊物寫文章，1924年從衛(wèi)生工程學(xué)專業(yè)畢業(yè)。1919年五四運(yùn)動(dòng)喚起他的一腔熱血，于是刻苦讀書之余密切關(guān)注唐山工農(nóng)大眾生活，了解最底層百姓的疾苦，并為他們的悲慘遭遇而疾呼、吶喊，《救國(guó)》報(bào)即“本樸素切實(shí)的精神促進(jìn)社會(huì)的改善”【見(jiàn)1919年10月《解放與改造》1卷3號(hào)廣告?！俊ＴS元啟在第4號(hào)《今后我們應(yīng)該怎么樣？》中具體闡明該報(bào)目的是增進(jìn)民智，一方面喚醒民眾救國(guó)熱忱，使他們“負(fù)真實(shí)的想法去實(shí)行”，探尋救國(guó)根本所在，同時(shí)“灌輸普通知識(shí)”，改造平民【作者在文中對(duì)“平民”的界定是普通士農(nóng)工商，同于舊時(shí)所說(shuō)的老百姓。主編在同號(hào)發(fā)表的《平民救國(guó)》中給出了同樣的解釋。】的思想。

報(bào)紙共有4版，起初分有論衡、紀(jì)事、譯叢、愛(ài)國(guó)談、短評(píng)、新體文藝欄目，出版第5號(hào)后增設(shè)專件、廣告、通信欄、常識(shí)（選錄）、格言解釋。應(yīng)時(shí)勢(shì)變化，報(bào)紙專欄時(shí)有增減。主要內(nèi)容如下：

（一）抨擊現(xiàn)實(shí)政府，報(bào)道唐山地區(qū)反日愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)情況

《救國(guó)》報(bào)頭版的論衡欄目一般刊登政論文章，是每期主旨文章，由主編和其他編輯輪流撰寫，主編朱泰信以“喈平”等名發(fā)表《我之“不簽約”觀》《我之“不簽德約”觀》《平民救國(guó)》《辟補(bǔ)簽德約》《拘捕人民代表的政府》等，葛天回以“晞?lì)仭卑l(fā)表《學(xué)生工場(chǎng)之建議》《唐山的鄉(xiāng)農(nóng)愛(ài)國(guó)談》等，許元啟以“啟民”發(fā)表《今后我們應(yīng)該怎么樣？》《根本問(wèn)題》《界限的罪惡》等，另有署名“東”的《我的中日親善觀》《更新的覺(jué)悟》、“寒”的《根本的抵制》【京奉鐵路機(jī)車廠副總管孫鴻哲用筆名“寒松”來(lái)函和投稿，主張?jiān)谔粕睫k鉛印廠印行報(bào)刊雜志，以啟發(fā)民智。據(jù)朱泰信回憶：“我們起初都以為是他的大少爺投稿，一直到他死前的3年，才知道是他自己的手筆”。孫鴻哲（1876—1937），字揆百，號(hào)寒松，江蘇無(wú)錫人。早年入北洋大學(xué)鐵路?？疲蟾坝?guó)留學(xué)，畢業(yè)于愛(ài)丁堡大學(xué)機(jī)械系。回國(guó)后，三次出任唐山交通大學(xué)校長(zhǎng)。特別是在“九一八”事變之后，唐院處在抗日最前線，孫鴻哲帶領(lǐng)師生員工臨危不懼，堅(jiān)持辦學(xué)，堅(jiān)守民族氣節(jié)，深受師生愛(ài)戴。參見(jiàn)賈志良主編《流金歲月——西南交通大學(xué)百年故事集》，西南交通大學(xué)出版社，2006年，第18頁(yè)?！?、“劍”的《我的鄉(xiāng)農(nóng)談》、“鐵卿”的《什么樣的人民就該有什么樣的政府》，內(nèi)容主要是揭露北京政府內(nèi)政外交倒行逆施，不代表民意，主張不簽和約、不補(bǔ)簽德約，抵制日貨，引導(dǎo)國(guó)民將斗爭(zhēng)堅(jiān)持下去，指出國(guó)民愚昧，提出“根本改革”，即通過(guò)鄉(xiāng)村自治、發(fā)展實(shí)業(yè)、打破階級(jí)界限、實(shí)現(xiàn)“民眾的大結(jié)合”、進(jìn)行群眾運(yùn)動(dòng)等救國(guó)救民辦法實(shí)現(xiàn)社會(huì)改革。

紀(jì)事欄及時(shí)報(bào)道本校救國(guó)團(tuán)、薊榆中等以上學(xué)校學(xué)生聯(lián)合會(huì)、唐山各界聯(lián)合會(huì)及附近各地區(qū)愛(ài)國(guó)團(tuán)體組織會(huì)議活動(dòng)動(dòng)態(tài)消息，詳細(xì)記錄了唐山罷市、唐山召開(kāi)第一、二次公民大會(huì)、唐山各界聯(lián)合會(huì)代表赴京請(qǐng)?jiān)?、薊榆學(xué)生代表在上海總會(huì)提出意見(jiàn)書、唐山各界聯(lián)合會(huì)調(diào)查股調(diào)查日貨成績(jī)表等情形；專載、專件欄刊發(fā)《唐山公民大會(huì)通電》《薊榆中等以上學(xué)校學(xué)生聯(lián)合會(huì)宣言》《山東問(wèn)題在巴黎和會(huì)上經(jīng)過(guò)情形及批評(píng)》《岳各莊鄉(xiāng)農(nóng)愛(ài)國(guó)會(huì)宣言書》《唐山達(dá)謝莊青年愛(ài)國(guó)協(xié)進(jìn)會(huì)宣言書》等，消息均由該報(bào)記者旁聽(tīng)或出席活動(dòng)的本團(tuán)代表發(fā)來(lái)，相關(guān)報(bào)道信息比其他媒體更為豐富。

每期第3版的愛(ài)國(guó)談欄目搜集本地愛(ài)國(guó)新聞，著重反映唐山紳農(nóng)工商學(xué)諸界人士抵制仇貨、反帝愛(ài)國(guó)的感人故事和斗爭(zhēng)精神，激發(fā)民眾的愛(ài)國(guó)心和救國(guó)心，對(duì)不少事跡具名表?yè)P(yáng)宣傳。如南廠學(xué)徒工許炳仁出錢印傳單，同興飯店老板安聘卿慷慨資助公民大會(huì)、各界聯(lián)合會(huì)，同仁女校小學(xué)生劉素貞在公民大會(huì)中勇敢演說(shuō)等，報(bào)道對(duì)象還涉及小學(xué)童子軍講演隊(duì)、拒載日人的東洋車夫、拒運(yùn)日貨的騾車車夫、軍隊(duì)、軍警等。在該報(bào)社提議下，唐山各界聯(lián)合會(huì)向各界人士募集股資設(shè)立友三鉛印局，友三之名即為紀(jì)念8月下旬在赴京參加請(qǐng)?jiān)付窢?zhēng)中犧牲的唐山各界聯(lián)合會(huì)商界代表郭友三烈士。此外，還報(bào)道與唐山來(lái)往密切的天津、石家莊及上海等地的愛(ài)國(guó)消息，如上海罷市期間乞丐和竊賊的停討罷偷義舉，對(duì)愛(ài)國(guó)人物馬駿、諶志篤、汪世衡等的報(bào)道成為該報(bào)的一大特色。

為提高民眾對(duì)時(shí)局的認(rèn)識(shí)，啟發(fā)民眾覺(jué)悟，該報(bào)還積極翻譯國(guó)外新聞媒體《京津英文時(shí)報(bào)》《大陸報(bào)》《華北明星報(bào)》上關(guān)于學(xué)生抵制日貨行動(dòng)、上海平民商會(huì)、上海商民抵制日貨效果、“拳匪”馬良、中國(guó)官僚等分析評(píng)論文章。主編幾乎每期都撰寫和翻譯多篇論說(shuō)、短評(píng)，還代表本團(tuán)出席各界聯(lián)合會(huì)全體代表會(huì)。

（二）倡導(dǎo)平民教育，推行注音字母

唐山學(xué)生在五四運(yùn)動(dòng)中認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)可喚醒國(guó)民覺(jué)悟，而要實(shí)現(xiàn)平民救國(guó)，則有賴于普及教育，具體辦法包括進(jìn)行通俗演講、辦露天學(xué)校等【許元啟《平民教育》，見(jiàn)《救國(guó)》報(bào)第6號(hào)?！?。但他們?cè)谘葜v、發(fā)傳單等實(shí)際愛(ài)國(guó)行動(dòng)中也發(fā)現(xiàn)，“普通人識(shí)字的太少，所以拿傳單去不是用來(lái)包東西就是當(dāng)作手紙”【原夫《注音字母之過(guò)去現(xiàn)在及將來(lái)》，見(jiàn)《救國(guó)》報(bào)第15號(hào)?！?，于是便義務(wù)教漢字，但“教漢字非7年不能成功”。當(dāng)時(shí)教育部已于1918年11月頒布“注音字母”，受倡導(dǎo)推行注音字母的吳稚暉、錢玄同等影響【1918年9月至1920年9月吳稚暉任教唐校國(guó)文教員，教育部頒布注音字母前后，他往返于京滬唐三地，參加國(guó)語(yǔ)研究會(huì)、國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一籌備會(huì)會(huì)議，推行注音字母，制定《國(guó)音字典》，審定方音，增進(jìn)知識(shí)；與《新青年》編委錢玄同切磋注音字母、漢字改革、世界語(yǔ)等問(wèn)題，來(lái)往密切，通信頻繁，并借《新青年》將二人論說(shuō)注音字母等問(wèn)題的稿件發(fā)表出來(lái)?！?，許元啟等意識(shí)到通俗、容易的注音字母是實(shí)現(xiàn)平民教育的工具，遂付諸行動(dòng)。

唐校學(xué)生救國(guó)團(tuán)先在本校組織國(guó)語(yǔ)露天學(xué)校，由吳稚暉教授學(xué)生們學(xué)習(xí)注音字母，并很快向唐山民眾普及傳播。通過(guò)原刊史料可知，《救國(guó)》報(bào)自第6號(hào)發(fā)表許元啟的《平民教育》刊登出注音字母學(xué)校開(kāi)學(xué)的消息后，陸續(xù)在頭版顯著位置登載《唐山救國(guó)團(tuán)附設(shè)注音字母國(guó)語(yǔ)學(xué)校招生廣告》、注音字母雜志等印刷品廣告，刊發(fā)分送調(diào)查方音聲韻表、《唐山注音字母?jìng)鞑紩?huì)簡(jiǎn)章》，專門設(shè)“平民教育”紀(jì)事欄。招生廣告詞這樣寫道：

諸位同胞呀，我們因同胞里識(shí)字的少看報(bào)的更少，所以不知國(guó)家情形處處受政府的愚弄，自己連一點(diǎn)也不曉得。本團(tuán)有鑒于此，特借新立街基督教堂的地方立了個(gè)注音字母國(guó)語(yǔ)學(xué)校，專教教育部所規(guī)定的注音字母，每晚六點(diǎn)至七點(diǎn)（老鐘點(diǎn)）教授一點(diǎn)鐘工夫，至多不過(guò)一個(gè)月，就能學(xué)成與念過(guò)多少年書的人一樣，書也能看信也能寫。教也是本團(tuán)的同人純盡義務(wù)，一個(gè)大錢也都不要的……。

許元啟將該報(bào)第9、10號(hào)開(kāi)辟為“注音字母號(hào)”，宣傳介紹推行注音字母教育。錢玄同專門寫信索要第9號(hào)，館藏許元啟致錢玄同的信正是許元啟的復(fù)信，主要內(nèi)容是請(qǐng)錢玄同對(duì)9號(hào)刊發(fā)的他的《平民教育怎么著手？》一文進(jìn)行修改指正，認(rèn)為“注音字母號(hào)”學(xué)理性強(qiáng)，平民看了還是會(huì)乏味，計(jì)劃開(kāi)學(xué)后另出一種專從新思潮上著手的周刊，供同學(xué)討論。

時(shí)值暑期，據(jù)該報(bào)報(bào)道，6月底至9月初，不僅唐山本地學(xué)校、工礦企業(yè)、商業(yè)中心及村莊已設(shè)立14處注音字母學(xué)校，有四屆學(xué)生畢業(yè)，林西、開(kāi)平、天津、秦皇島等地也開(kāi)始傳布教授，由唐校學(xué)生救國(guó)團(tuán)成員任教，團(tuán)員王耕畬為注音字母學(xué)校視察員，馬汝邴擔(dān)任注音字母雜志編輯并負(fù)責(zé)傳布會(huì)事宜。男女老少踴躍入學(xué)，包括做工的、種田的、做買賣的、私塾先生，年紀(jì)最小的9歲，有的從離家20里地外趕來(lái)學(xué)校，每日?qǐng)?jiān)持不懈。學(xué)員畢業(yè)后加入注音字母?jìng)鞑紩?huì)，繼續(xù)傳授他人。

學(xué)校每屆畢業(yè)禮在廣東街教堂舉行，唐校學(xué)生救國(guó)團(tuán)邀請(qǐng)?zhí)粕礁鹘缑?、唐山各界?lián)合會(huì)代表及天津代表等出席演說(shuō)，救國(guó)團(tuán)教員代表及畢業(yè)生代表也有精彩發(fā)言。第一屆畢業(yè)式上專門請(qǐng)吳稚暉先生演說(shuō)，追溯文明古國(guó)文字的歷史【《平民教育之消息》，見(jiàn)《救國(guó)》報(bào)第9號(hào)?！?。在第二屆畢業(yè)式上，來(lái)賓郭友三在演說(shuō)中提出：“中國(guó)政府的不良，都是因平民沒(méi)有教育，不能監(jiān)視他，照近地鄉(xiāng)村中的狀況每千人只有一二個(gè)識(shí)字的，我們?nèi)粢葒?guó)非施平民教育，而施教育收最快的效果，更非推行注音字母不可”【《平民教育之消息》，見(jiàn)《救國(guó)》報(bào)第11號(hào)?！俊?/p>

唐山各界聯(lián)合會(huì)中工界代表張佐庭出席二、三、四屆畢業(yè)式時(shí)，發(fā)言強(qiáng)調(diào)注音字母省錢省時(shí)，能疏通全國(guó)所有的隔膜，是救國(guó)的根本辦法，并以日本人能識(shí)假名可從各地報(bào)紙知道中外大事從而激發(fā)愛(ài)國(guó)心為例進(jìn)一步說(shuō)明此點(diǎn)，即一人識(shí)字就得一人愛(ài)國(guó)。在第四屆畢業(yè)式上，李中襄認(rèn)為：“有良好之人民始有良好之政府，欲造成良好之人民必須教育，而注音字母遂為著手之第一利品”，裴慶邦主要演說(shuō)了識(shí)字和思想改造問(wèn)題【啟民《平民教育之消息》，見(jiàn)《救國(guó)》報(bào)第12、16號(hào)?！?。

為便于在聾啞的同胞中推廣注音字母，唐校學(xué)生還發(fā)明手語(yǔ)拼注音字母，印行了手語(yǔ)的說(shuō)明小冊(cè)子，并積極動(dòng)員本地郵政員學(xué)習(xí)注音字母，外埠的信也可用注音字母。唐山遂成為繼北京、山西之后興辦注音字母學(xué)校較為成功的地區(qū)之一，天津女界同志會(huì)還專門派代表來(lái)學(xué)習(xí)調(diào)查唐山注音字母學(xué)校及相關(guān)情形。1919年10月，李中襄等作為全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)評(píng)議員兼總務(wù)部部長(zhǎng)提交該會(huì)評(píng)議會(huì)普及實(shí)施平民教育議案，并介紹推廣注音字母經(jīng)驗(yàn)。

（三）關(guān)注工農(nóng)，注重啟蒙工農(nóng)

自《救國(guó)》報(bào)倡導(dǎo)平民教育、介紹利用注音字母向工農(nóng)傳播的辦法后，唐校學(xué)生很快最先在礦務(wù)局、王謝莊、南廠（即京奉鐵路制造廠）、宋謝莊、京奉鐵路制造廠機(jī)務(wù)處同人聯(lián)合事務(wù)處設(shè)立注音字母學(xué)校，下文提及的各鄉(xiāng)農(nóng)愛(ài)國(guó)會(huì)組織中也都有注音字母學(xué)校。唐校學(xué)生還和農(nóng)民同生活【馬汝邴當(dāng)時(shí)是唐校學(xué)生救國(guó)團(tuán)講演部干事，負(fù)責(zé)教授注音字母等工作，1922年開(kāi)灤煤礦大罷工時(shí)被捕。許元啟《五四前后的回憶》一文的補(bǔ)充資料（西南交通大學(xué)校史資料，未公開(kāi)）提及他講演次數(shù)很多，講的很好，和農(nóng)民同生活，“到稻地去教農(nóng)民注音字母，跑來(lái)跑去，有時(shí)兩口山芋或拿個(gè)窩頭，就出去教。”】，通過(guò)教工農(nóng)識(shí)字向他們灌輸國(guó)家民族思想，關(guān)系十分密切。唐校也是全國(guó)最早與產(chǎn)業(yè)工人建立聯(lián)系的學(xué)校之一，該校就建在礦務(wù)局、南廠附近，借助課業(yè)需要，經(jīng)常赴這兩個(gè)廠礦實(shí)習(xí)【據(jù)呂季方回憶：五四前，唐校學(xué)生與鄧培等南廠工人關(guān)系很密切，多有接觸，了解工人情況。見(jiàn)西南交通大學(xué)校史資料，未公開(kāi)。】。五四前后，李大釗就曾撰寫《青年與農(nóng)村》《現(xiàn)代青年活動(dòng)的方向》《唐山煤礦的工人生活》等文章【據(jù)《開(kāi)灤工運(yùn)史資料匯編》（內(nèi)部資料）上的記載，1919年下半年李大釗曾親自到唐山進(jìn)行過(guò)社會(huì)調(diào)查，訪問(wèn)了唐山工業(yè)專門學(xué)校，又和京奉路唐山制造廠工人鄧培等人親切見(jiàn)面談話。而后，李大釗又親自到開(kāi)灤林西礦區(qū)和礦工王瑞來(lái)、李景春等親切交談，詳細(xì)了解工人生活狀況?！浚岢鲋R(shí)分子要和勞工階級(jí)打成一片，要投身到民間去，到農(nóng)村去。受其影響，唐校學(xué)生和已有一定覺(jué)悟的鄧培【鄧培（1883—1927），廣東三水人，1901年入京奉鐵路唐山制造廠做工，邊工作邊自學(xué)，成為技術(shù)工人，曾參加同盟會(huì)活動(dòng)。辛亥革命后，組織了唐山工黨，加入華民工黨。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，鄧培等在工人中組織職工同人會(huì)和救國(guó)十人團(tuán)?！康葹榇淼奶粕焦まr(nóng)群眾在五四運(yùn)動(dòng)中互通信息，互相支持，取得了反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)的勝利。

《救國(guó)》報(bào)也十分重視對(duì)工農(nóng)界的報(bào)道，紀(jì)事欄詳細(xì)記述了唐校救國(guó)團(tuán)派陸廷俊等學(xué)生代表旁聽(tīng)兩個(gè)廠礦工人會(huì)議、旁聽(tīng)鄉(xiāng)局舉行的農(nóng)界選舉會(huì)的情況以及南廠工人沖破阻力參加第一次公民大會(huì)的南廠工人大游行。愛(ài)國(guó)談欄目常以“可敬的工人”“可敬的鄉(xiāng)人”為題報(bào)道兩個(gè)廠礦工人捐款、倡用國(guó)貨及鄉(xiāng)人寧肯不收退款也要退回洋貨的事跡，記錄學(xué)生與工人交談的內(nèi)容，反映工人的愛(ài)國(guó)心和救國(guó)思想，并專門報(bào)道了領(lǐng)導(dǎo)上海工人罷工的工人模范、上海求新機(jī)器造船廠繪圖員吳琢之的愛(ài)國(guó)事跡。1919年7月唐山各界聯(lián)合會(huì)成立后，學(xué)工界代表共同組成調(diào)查隊(duì)，搜查私販日貨的商行，對(duì)于認(rèn)真負(fù)責(zé)的工人，學(xué)生也會(huì)及時(shí)報(bào)道。

農(nóng)界組織方面，據(jù)愛(ài)國(guó)欄報(bào)道，部家莊、稻地鎮(zhèn)等地村民都組織了愛(ài)國(guó)講演團(tuán)，礦局工人冒雨深入胥各莊給鄉(xiāng)民演說(shuō)。7月20日，岳各莊召開(kāi)鄉(xiāng)農(nóng)愛(ài)國(guó)會(huì)，這是唐山最早的農(nóng)民組織，當(dāng)天兩個(gè)廠礦演說(shuō)團(tuán)聯(lián)合唐校等校救國(guó)團(tuán)代表一起到會(huì)演說(shuō)，南廠演講團(tuán)第五團(tuán)書記孫少庭也給唐校救國(guó)團(tuán)發(fā)來(lái)報(bào)告。至8月底，唐山艾家莊、達(dá)謝莊、宣莊鎮(zhèn)等莊10余處相繼成立鄉(xiāng)農(nóng)愛(ài)國(guó)會(huì)，并陸續(xù)給唐校救國(guó)團(tuán)寄來(lái)宣言和章程，《救國(guó)》報(bào)編輯就此發(fā)表評(píng)論和意見(jiàn)，給予指導(dǎo)。

上文提及的南廠學(xué)徒許炳仁不僅自印傳單，還給唐校救國(guó)團(tuán)捐款、投稿和寫信，贊揚(yáng)該校學(xué)生在國(guó)家危難之際“首倡義舉”，表明他愿做該校學(xué)生的后盾，提倡救國(guó)善舉。《救國(guó)》報(bào)通信欄工界來(lái)函較多，如南廠同人聯(lián)合會(huì)事務(wù)處郭東潮轉(zhuǎn)來(lái)?xiàng)畈沙荚V說(shuō)演說(shuō)受阻后感受的信、開(kāi)灤礦務(wù)局李瑞青來(lái)信揭發(fā)提倡日貨的奸商等。

1919年6月后勞工問(wèn)題得到了全世界的普遍關(guān)注，中國(guó)工人也有了覺(jué)悟，罷工風(fēng)潮慢慢擴(kuò)大，形成潮流，工人卻沒(méi)有自己的團(tuán)體，在這種潮流趨向和時(shí)勢(shì)要求下必須解決社會(huì)和工人兩方利益。于是，受社會(huì)主義新思潮影響的《救國(guó)》報(bào)編輯們?cè)谠搱?bào)13、14號(hào)連續(xù)兩期頭版啟示欄中發(fā)出勞動(dòng)問(wèn)題征文，探討理想的工會(huì)、工團(tuán)組織法，許元啟在短評(píng)欄中對(duì)中國(guó)政府只派顧維鈞作為政府代表出席萬(wàn)國(guó)勞動(dòng)聯(lián)盟會(huì)議表示不滿，認(rèn)為“中國(guó)雖沒(méi)有資本家的團(tuán)體，全國(guó)工人的團(tuán)體，難道各處的工廠沒(méi)有資本家嗎？上海唐山各處的工人團(tuán)不是工人團(tuán)體嗎？”引導(dǎo)工界注意，號(hào)召工界同胞“快快起來(lái)爭(zhēng)口氣罷！”

1919年8月愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)繼續(xù)推進(jìn)之時(shí)，唐山天氣異常炎熱，流行霍亂病，開(kāi)灤各礦區(qū)以趙各莊礦最為嚴(yán)重?！毒葒?guó)》報(bào)及時(shí)向工農(nóng)介紹疫病常識(shí)，宋謝莊公民愛(ài)國(guó)會(huì)還施藥治霍亂癥，唐山礦稅局李元善等向該報(bào)發(fā)來(lái)霍亂治法藥方。新文藝欄連載“淮南秋水”的紀(jì)實(shí)小說(shuō)《挖煤的礦工》以及《拉車》《一個(gè)鄉(xiāng)里的人》等，真實(shí)描繪工人們受剝削、騾馬不如的生活，反映農(nóng)民的思想覺(jué)悟。

因此，與唐校學(xué)生救國(guó)團(tuán)有密切聯(lián)系的天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)在其會(huì)刊上熱情贊揚(yáng)該校學(xué)生“以積極的行動(dòng)，與工商各界有真正的聯(lián)合”。

三、中縫廣告

為提倡國(guó)貨、解決部分經(jīng)費(fèi)，《救國(guó)》報(bào)也在中縫刊登廣告，其《廣告刊例》申明為非營(yíng)業(yè)性質(zhì)，收費(fèi)低廉，每行收取大洋一角五分【11號(hào)開(kāi)始費(fèi)用降至六分?！?，專登國(guó)貨廣告，送登公益廣告，書籍廣告按照定價(jià)八折。廣告最初僅刊登承印該報(bào)的石印局廣告，改鉛印后常見(jiàn)的國(guó)貨廣告有承印該報(bào)的華新印刷局添設(shè)玻璃版廣告，天津廣生行廣生記雙妹老牌花露水、雙妹老國(guó)貨生發(fā)油廣告，雙妹老牌花露水廣告還常出現(xiàn)在頭版啟示欄顯著位置。另有國(guó)貨廣告以“介紹純粹國(guó)貨的啟事”形式刊登，且出現(xiàn)次數(shù)不少，如啟事聲明“唐山魚市街廣盛興新從上海運(yùn)到大批白布，經(jīng)鄙人調(diào)查確系中國(guó)人所辦，恒豐紡織新局所造”。此外還有飛艇和雙喜牌香煙、唐山中國(guó)造胰工廠制牛牌胰皂廣告。

公益廣告除了刊登唐校學(xué)生救國(guó)團(tuán)附設(shè)注音字母國(guó)語(yǔ)學(xué)校招生廣告、注音字母雜志、發(fā)刊部出售的《國(guó)語(yǔ)拼音錄》廣告，1919年8月16日出版的12號(hào)中縫開(kāi)始刊印介紹各地進(jìn)步報(bào)刊的廣告，有《南洋周刊》《時(shí)事新報(bào)》《每周評(píng)論》《新青年》《新潮》《星期評(píng)論》《新生活》《少年中國(guó)》《黑潮》《解放與改造》《建設(shè)》《新中國(guó)》《教育潮》《國(guó)民》《星期日》《川滇黔周刊》等，還單獨(dú)登出《解放與改造》第1、2期出版要目，明確購(gòu)買刊物與唐校許元啟、李中襄接洽，由此可以判斷1919年8月前后《救國(guó)》報(bào)已與上海、北京、成都等地進(jìn)步報(bào)刊建立了交換和互相代售的關(guān)系，這些報(bào)刊廣告應(yīng)是各地刊物與《救國(guó)》報(bào)交換的廣告。據(jù)許元啟回憶：“記得毛澤東同志當(dāng)時(shí)還寄來(lái)一張明信片，表示歡迎給我們代銷《救國(guó)報(bào)》，同時(shí)，要求我們代銷《湘江評(píng)論》，可惜這個(gè)明信片后來(lái)失落了?！薄緭?jù)許元啟口述、王樹信整理《回憶五四運(yùn)動(dòng)前后的唐山交大》，第74頁(yè)。】

6月中旬，李中襄等薊榆學(xué)生聯(lián)合會(huì)代表在上?？倳?huì)提出節(jié)省食糖以免恐慌建議案后，省糖的廣告也出現(xiàn)在該報(bào)。廣告詞簡(jiǎn)單精煉，因糖多由日本囤積，為抵制日貨，提倡大家要省用，中秋吃糖月餅的時(shí)候以鹽代糖，鹵月餅更好吃。

書籍廣告有華新印刷局青年會(huì)代售的安化李伯屏著《亡國(guó)鏡》，中華書局編譯出版的《日本人之支那問(wèn)題》，書中內(nèi)容取自日本雜志《實(shí)業(yè)之日本》專刊，代表日本人最新的論調(diào)。

四、影響

唐校學(xué)生救國(guó)團(tuán)《救國(guó)》報(bào)自創(chuàng)刊后就公開(kāi)發(fā)行，發(fā)動(dòng)本校學(xué)生上街、到火車站賣報(bào)，岳各莊國(guó)民小學(xué)等校學(xué)生也參與其中，學(xué)生們進(jìn)行街頭游行、下鄉(xiāng)演講時(shí)隨時(shí)售賣宣傳該報(bào)。而該報(bào)作為救國(guó)團(tuán)輿論陣地，發(fā)揮了聯(lián)系學(xué)生與各界的媒介作用，促進(jìn)了運(yùn)動(dòng)的廣泛和深入開(kāi)展。報(bào)紙出版僅一個(gè)月，風(fēng)行頗廣，因石印字跡模糊影響讀者閱讀，7月初改為鉛印后，銷量從幾百份增至千份，擴(kuò)大了唐山愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的傳播宣傳范圍，深受唐山民眾歡迎。有一民眾愿意出兩角小洋20倍價(jià)錢買一份，可見(jiàn)《救國(guó)》報(bào)在社會(huì)上的價(jià)值。并且從創(chuàng)刊之初，唐山紳士商民工農(nóng)等各界人士熱心踴躍捐助救國(guó)團(tuán)、《救國(guó)》報(bào)，如收入微薄的南廠工人們一起湊出幾個(gè)大洋多次捐助。學(xué)生賣報(bào)布包也是成衣店梁綽記捐助，藍(lán)布制成，有“唐山救國(guó)”的字樣，四角有“勿忘國(guó)恥”【《愛(ài)國(guó)談·成衣店梁綽記》，見(jiàn)《救國(guó)報(bào)》第12號(hào)。】四字。該報(bào)皆具名刊登致謝，

隨著《救國(guó)》報(bào)影響的擴(kuò)大，稿件逐漸增多，原有版面不敷承載，11號(hào)開(kāi)始隨時(shí)添印半張或一張。11號(hào)后托賣報(bào)人向各界售賣。負(fù)責(zé)發(fā)行的許元啟等積極聯(lián)系外地代派代銷【與《救國(guó)》報(bào)相互交換的《少年中國(guó)》《解放與改造》在介紹該刊物時(shí)稱：“欲知唐山青年活動(dòng)之狀況者不可不讀”“國(guó)民不可不閱之報(bào)紙”?！?，前20號(hào)免費(fèi)供北京天津等處愛(ài)國(guó)團(tuán)體贈(zèng)閱，至暑假中期時(shí)，《救國(guó)》報(bào)銷路越來(lái)越廣，在外地也有一定影響。李中襄后來(lái)回憶說(shuō)：“國(guó)內(nèi)各校均有定閱，而馮玉祥之第九混成旅其時(shí)駐常德，不知從何處得讀該報(bào)，即定每期五百份?！薄巨D(zhuǎn)引自李宗悌《被五四歷史遺忘的一頁(yè)》（未發(fā)表）?！?/p>

1919年秋季復(fù)課開(kāi)學(xué)后，唐校學(xué)生救國(guó)團(tuán)第32次干事會(huì)議決議改組為學(xué)生會(huì)，分設(shè)總務(wù)部、編輯部、出版部、通俗教育部、調(diào)查部五部。但實(shí)際情況是救國(guó)團(tuán)改組不順利，開(kāi)學(xué)后，除十來(lái)個(gè)救國(guó)團(tuán)干事外，“一切都恢復(fù)舊的原有狀態(tài)”，學(xué)生運(yùn)動(dòng)受阻。具體到《救國(guó)》報(bào)，據(jù)1920年1月左右李中襄、許元啟在致胡適的信中所述：由于當(dāng)?shù)仄矫駸o(wú)力購(gòu)買該報(bào)，導(dǎo)致本地看報(bào)人漸漸減少，而外地看報(bào)者漸漸增多，這與唐校學(xué)生救國(guó)團(tuán)對(duì)該報(bào)的定位，即“給唐山本地的平民——非智識(shí)階級(jí)——看的”相背，所以正在想辦法鼓勵(lì)本地人購(gòu)買，由此可知唐校學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)多數(shù)出版品專給智識(shí)階級(jí)看的辦刊思路并不贊成〔1〕。

五、結(jié)語(yǔ)

由于缺失1919年10月至1920年3月的《救國(guó)》報(bào)原刊，所以該報(bào)后期詳細(xì)情況尚未可知。但綜上所述不難發(fā)現(xiàn)，研究該報(bào)內(nèi)容對(duì)于進(jìn)一步深入理解唐山學(xué)生在五四運(yùn)動(dòng)中如何喚醒和啟蒙唐山工農(nóng)大眾，唐山教育界與產(chǎn)業(yè)工人在此救國(guó)實(shí)際行動(dòng)過(guò)程中如何實(shí)現(xiàn)初步結(jié)合，從而為以后革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展、革命政黨和革命組織的建立奠定了思想和干部基礎(chǔ)提供了豐富的史料依據(jù)。

隨著1920年馬克思主義傳播成為潮流，唐山工人中南廠鄧培、王麟書等走上革命道路，《救國(guó)》報(bào)編輯許元啟則加入北大馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，朱喈平、何允武等向1920年《晨報(bào)》《勞動(dòng)音》《勞動(dòng)界》等刊物【侯西嶺、張秀山、殷建國(guó)主編《尋訪交大之星》，西南交通大學(xué)出版社，2016年，第220頁(yè)；高金山《天津黨組織唐山站分部初識(shí)》，收入中共“一大”會(huì)址紀(jì)念館上海革命歷史博物館籌備處編《上海革命史資料與研究》第8輯，上海古籍出版社，2008年，第241頁(yè)?！抗└?，顯示了《救國(guó)》報(bào)成員從愛(ài)國(guó)救亡走向社會(huì)革命的趨向。1920年3月《救國(guó)報(bào)》停刊之時(shí)，在五四運(yùn)動(dòng)中得到鍛煉的唐校救國(guó)團(tuán)干事會(huì)核心成員已經(jīng)成立學(xué)生社團(tuán)即人社，《救國(guó)》報(bào)編輯都參與其中，醞釀出版新的通俗刊物《科學(xué)的唐山》。已有學(xué)者指出，唐山人社是開(kāi)展共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的核心組織之一〔2〕。

參考文獻(xiàn)：〔1〕

李中襄、許元啟致胡適信〔C〕∥中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史所中華民國(guó)研究史組，編.胡適來(lái)往書信選（下冊(cè)）.北京：中華書局，1980：455-460.

〔2〕高金山.天津黨組織唐山站分部初識(shí)〔C〕∥中共“一大”會(huì)址紀(jì)念館上海革命歷史博物館籌備處，編.上海革命史資料與研究（第8輯）.上海：上海古籍出版社，2008：241.

A Brief Research on National Salvation Weekly from

Tangshan Engineering College During the May 4th Movement

TIAN Dan

Abstract： Under the influence of the New Culture Movement， the National Salvation Weekly was founded by the students of Tangshan Engineering College during the May 4th Movement in 1919. According to the historical data of Beijing Lu Xun Museum，The newspaper published political articles and patriotic movement news， discussed the issues of social reconstruction，especially advocated civilian education， promoted national phonetic alphabet.Every issue was quite patriotic and time efficient， aiming to publicize enlightenment ideas. The original materials collected by Beijing Luxun Museum can not only make briefly comments for the historical facts and details， but also have some value to the study of history of the May 4th New Culture Movement in Tangshan and the revolutionary history of Tangshan.

Key words： the May 4th Movement; Tangshan Engineering College; Beijing Lu Xun Museum; the National Salvation Corps; civilian education; national phonetic alphabet

（責(zé)任編輯：武麗霞）