【摘 要】土家族滾龍連廂于2009年被列入湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是文化自信的重要組成部分。本文從滾龍連廂課程的構(gòu)建和推廣兩方面出發(fā)，去研究其在高校中傳承的價值。課程建立在教材的基礎(chǔ)上，滾龍連廂教材扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成型于舞蹈教學實踐。課程采用線上與線下相混合的模式推廣，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以一種新的姿態(tài)出現(xiàn)在學生視野，能激發(fā)學生對中華傳統(tǒng)文化對熱愛，使學生用實際行動加入到非遺舞蹈的傳承中來，增強學生的文化自信。

【關(guān)鍵詞】文化自信；非遺舞蹈；滾龍連廂；傳承價值

【中圖分類號】J722.21 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）02

黨的十八大以來，習近平總書記曾多次提到文化自信，文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值對充分肯定和積極踐行。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習總書記指出“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！蔽幕孕胖笇枷朐谔岣邍椅幕泴嵙Ψ矫姘l(fā)揮著重大作用。文化是一個民族的靈魂，要實現(xiàn)中華民族偉大復興，離不開對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，同時中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又作為文化自信的重要組成部分，對其傳承和發(fā)展也是踐行文化自信。在新時代背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到社會各界的廣泛關(guān)注，舞蹈工作者積極承擔時代責任，主動深入民間跟隨非遺舞蹈傳承人學習，通過長時間的不懈努力，非遺舞蹈的研究取得了長足的發(fā)展。

土家族民間舞蹈滾龍連廂廣泛流傳于湖北省恩施土家族苗族自治州地區(qū)，于2009年被列入湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。武漢音樂學院舞蹈系柳雅青教授帶領(lǐng)她的團隊，多次到恩施州宣恩縣李家河鎮(zhèn)，跟隨傳承人侯安星學習，最終整理、提煉出了《土家族民間舞蹈特色精品課程“滾龍連廂” 》教材，率先將土家族民間舞“滾龍連廂”課程在武漢音樂學院開設起來。2019年該課程入圍第12屆“桃李杯”全國舞蹈教育教學成果展示，同年在學習通app推出線上課程。2021年由武漢音樂學院與湖北其他五所高校共同組建了《土家族民間舞蹈“滾龍連廂”》高校課程共建聯(lián)盟，旨在以該課程為帶動點，豐富湖北地區(qū)特色舞蹈課程在高校中的建設，推廣和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本文從土家族“滾龍連廂”在湖北高校中的推廣切入，去探索非遺舞蹈在高校中傳承的價值。

一、土家族民間舞蹈“滾龍連廂”課程構(gòu)建

土家族民間舞蹈滾龍連廂課程是在《土家族民間舞蹈特色精品課程“滾龍連廂”》教材的基礎(chǔ)上，采取線上與線下混合式教學模式所構(gòu)建而成。該教材在原生態(tài)民間舞蹈的基礎(chǔ)上，遵循民族性、代表性、風格性、科學性、系統(tǒng)性、訓練性、規(guī)范性原則，在保留傳統(tǒng)舞蹈文化內(nèi)涵和風格特征前提下，對原生態(tài)的舞蹈套路進行分解、提煉，最終形成了一套來自民間、適用于高校的舞蹈課程教材。

（一）扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

“連廂”一詞由來已久，最早可追溯至宋朝，北宋詩人趙今畤創(chuàng)作的“商調(diào)鼓子詞”中有對連廂的描述。清代毛奇齡《西河詞話》載：“以司唱一人，琵琶一人，笙一人，笛一人，列坐唱詞。……北人至今謂之連廂，曰打連廂、唱連廂，又曰連廂搬演?！华q舞者不唱，唱者不舞……?！睆奈闹锌芍?，最早連廂是唱歌、奏樂和舞蹈綜合為一體，并有著固定的表現(xiàn)形式，在民間演出。民國時期，張次溪的《天橋從談》中更加詳細的描繪了打連廂：“現(xiàn)今之打連廂，則吹彈者與此略同，此外有司唱者數(shù)人，兼打鑼鼓，又必有四人，兼打連廂，所以名曰打連廂者，乃用一竹竿約長三尺，兩頭各鑲嵌徑寸許之小鋼鈸，或制錢十枚，擊之作響，此器即名曰連廂，本名曰霸王鞭?！睆闹锌芍硌菪问桨l(fā)生了一定程度上的變化，司唱人數(shù)增多，伴奏樂器變?yōu)殍尮?，同時對舞蹈道具連廂也有具體的介紹。

上世紀三十年代，國家戰(zhàn)亂，人民生活艱辛，貧苦出生的周樹庭遇見楊云清父子打連廂，遂拜楊云清為師，多年時間周樹庭一直跟著楊云清學習，經(jīng)過長時間的積累和實踐，周樹庭將連廂和“蓮花落子”（如今的竹板）進行了結(jié)合，并吸收了戲曲和雜劇，形成了滾龍連廂雛形。周樹庭后來將這一表演藝術(shù)帶回了湖北恩施州宣恩縣李家河鎮(zhèn)，滾龍連廂也在此地生根發(fā)芽。從追溯滾龍連廂的源流可見，其最早發(fā)端于民間，表演內(nèi)容大都反應百姓生活趣事，是一種集歌唱、音樂、舞蹈為一體的表演藝術(shù)。

周樹庭的弟子侯安星又在傳承原有的舞蹈動作套路上，新增了許多內(nèi)容，如鸚鵡尋食、蛟龍下水、嫦娥奔月、雞公打架等。柳雅青教授團隊多次跟隨傳承人侯安星學習，掌握原生態(tài)動作套路，力圖挖掘滾龍連廂原始面貌?！锻良易迕耖g舞蹈特色精品課程“滾龍連廂” 》教材就是扎根在民間傳統(tǒng)舞蹈文化土壤中，經(jīng)過多年積累和努力，在教學中實踐中最終成型。

（二）成型于舞蹈教學實踐

柳雅青教授團隊在多次采風過程中發(fā)現(xiàn)，傳承人侯安星年近七十，很多動作示范受限，很難表現(xiàn)出滾龍連廂原有的面貌，而且很多失傳的動作套路只有文字記載，因此課程團隊只能通過與傳承人交流和實踐，不斷挖掘舞蹈中的體態(tài)、動律和連廂擊打方面的特征，在保留傳統(tǒng)動作套路的基礎(chǔ)上，另辟蹊徑，提煉原生態(tài)動作中蘊含的情感符號。

后在武漢音樂學院開設了該民間舞蹈素材課，將整理后的滾龍連廂進行教學，在教學實踐中得到了新的認識。如從原生態(tài)動作套路“鸚鵡尋食”中提煉出了詼諧、逗趣的內(nèi)在情感；通過道具擊打時呈現(xiàn)出變化豐富、節(jié)奏分明的特征，提煉出舞蹈高超技藝性和灑脫、炫技的情感表達。滾龍連廂最早作為民間乞討求生的手段，通過連廂和快板舞動時發(fā)出的明快的聲響，傳達出一種喜慶的祝賀，舞蹈蘊含著一種積極、樂觀、歡快、熱烈的內(nèi)在情感，通過教學實踐不斷加深對滾龍連廂的認識。

土家族民間舞蹈滾龍連廂課程的構(gòu)建得益于一套成熟的舞蹈教材，而《土家族民間舞蹈特色精品課程“滾龍連廂” 》教材是扎根于民間傳統(tǒng)舞蹈文化，成型于舞蹈教學實踐?？梢姖L龍連廂課程充分汲取了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營養(yǎng)，在教學過程中能潛移默化的提高學生對傳統(tǒng)文化的認同感，增強學生文化自覺，提高文化自信。

二、土家族民間舞蹈“滾龍連廂”課程推廣

隨著多媒體技術(shù)的應用，傳統(tǒng)的舞蹈教學模式也在逐漸發(fā)生變化。如今線上授課平臺技術(shù)日益成熟，為舞蹈在線上教學提供了技術(shù)支持。土家族滾龍連廂課程采用“線下為主，線上為輔，線上線下相統(tǒng)一”的模式進行推廣，本文僅談該課程在高校中的推廣。

（一）線上學習通app精品課程

2019年武漢音樂學院在超星公司技術(shù)支持下進行了土家族滾龍連廂線上教材的錄制。錄制內(nèi)容分為課程導論、訓練組合、原創(chuàng)作品鑒賞、傳承人采訪與互動紀實。課程導論介紹了該課程的大概情況，并對滾龍連廂舞蹈的整體表演風格和技術(shù)要領(lǐng)做了詳細介紹。組合內(nèi)容分為概述、單一動作、動作短句、易凡毛病和解決辦法。作品鑒賞和采訪互動則對已產(chǎn)出的研究成果、原生態(tài)的滾龍連廂和對傳承人的采訪對話，都以分享的形式納入了課程。

線上推廣脫離了地域的限制，可以擴大受眾面，推廣面向全體高校學生，只要是對土家族非遺舞蹈滾龍連廂感興趣，都可以加入線上課程進行學習。通過線上平臺，可以將土家族的非遺舞蹈帶到高校學生面前，給對中國傳統(tǒng)文化感興趣的學生提供了更多的渠道和資源。

（二）線下高校課程共建聯(lián)盟

2021年10月《土家族民間舞蹈“滾龍連廂”》高校課程共建聯(lián)盟在武漢音樂學院成立，首批成員有武漢傳媒學院、湖北幼兒師范高等專科學校、長江大學藝術(shù)學院、長江職業(yè)學院、江漢藝術(shù)職業(yè)學院。聯(lián)盟中的各個院校都已開設滾龍連廂課程，并有舞蹈老師進行線下授課，為課程的推廣做出了實質(zhì)性的保障。高校課程共建聯(lián)盟有利于各院校加強合作、創(chuàng)新教學模式、實現(xiàn)資源共享，為湖北地域特色舞蹈的課程建設、推廣貢獻力量。

線上與線下混合式教學為非遺舞蹈的推廣提供了新的活力，使傳統(tǒng)舞蹈以新的姿態(tài)進入了學生的視野，在很大的程度上能吸引學生的興趣，調(diào)動積極性，使學生主動去了解中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這對增強學生的文化認同感和文化自信有著重大意義。

三、土家族民間舞蹈“滾龍連廂”傳承價值

習近平總書記在“中國文聯(lián)十一大”中再次提出我們要增強文化自覺、堅定文化自信。堅定文化自信要做到堅定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，土家族民間舞蹈滾龍連廂在高校中進行傳承和推廣，對非遺舞蹈本身、舞蹈學科和對學生個人這三方面都有著重要的價值。

（一）增強非遺舞蹈生命力

中國社會主義建設需要接班人，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承同樣需要接班人。非遺舞蹈的傳承模式大都是以民間師徒傳承為主，如今諸多高校舞蹈工作者深入民間，向傳承人學習，將民間流傳的非遺舞蹈帶入高校，拓寬了非遺舞蹈傳承土壤，這在極大程度上增強了非遺舞蹈的生命力。

土家族滾龍連廂在高校傳承，不僅能讓學生認識我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也促進了非遺舞蹈的發(fā)展。《土家族民間舞蹈特色精品課程“滾龍連廂”》教材就是非遺舞蹈在高校中傳承的重要研究成果。

文化自信不僅建立在對傳統(tǒng)文化取其精華去其糟粕中，更是建立在與世界各國文化的交流過程中。土家族滾龍連廂能借助高校的平臺，與國外其他舞蹈文化進行交流，將我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)舞蹈帶出國門，走向世界。例如2019年，柳雅青教授帶領(lǐng)她的弟子受美國南猶他大學藝術(shù)學院邀請，在國外的舞蹈課堂上展示了中國民族民間舞蹈，并得到了國外舞者的認可。通過文化交流，不僅能增強土家族滾龍連廂的知名度，還能增強學生對土家族滾龍連廂的認同感和自豪感，堅定文化自信。

（二）豐富舞蹈學科課程建設

美育教育是培養(yǎng)學生認識美、理解美、欣賞美、創(chuàng)作美的教育，美育是培根鑄魂的工作，藝術(shù)教育作為美育最常用的渠道，扮演著至關(guān)重要的角色。土家族滾龍連廂課程在高校中的建設，不僅能豐富高校美育課程的種類，同時也能更好的融入課程思政。該課程將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入高校美育課程的建設之中，面向全體學生進行美育實踐，使學生以舞蹈的方式，用肢體去體會中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強學生的文化自覺，提高文化自信。

在大多數(shù)高校舞蹈系的舞蹈課程設置中，很少有土家族民間舞的課程，大都是以漢族、藏族、蒙古族、維吾爾族、傣族舞蹈課程為主。土家族民間舞蹈滾龍連廂課程在高校舞蹈系中推廣，能將具有湖北地域特色的民間舞蹈納入高校舞蹈課程的建設之中，能不斷豐富舞蹈學科課程的建設。土家族民間舞蹈滾龍連廂課程在湖北高校中的構(gòu)建，也能為其他非遺舞蹈課程的建設提供寶貴的經(jīng)驗。

（三）增強學生踐行文化自信的行動力

土家族民間舞蹈滾龍連廂課程采取線上與線下相結(jié)合的方式推廣，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以一種新穎的方式進入當代大學生的視野，充分調(diào)動學生的學習興趣。通過對土家族滾龍連廂的歷史由來、舞蹈的風格特點和舞蹈的文化內(nèi)涵等方面的學習，進而使學生更加了解土家族民族文化，增強民族凝聚力。

舞蹈的學習需要實踐，需要身心的參與。學生在學習土家族民間舞蹈滾龍連廂時，不僅需要在線上進行舞蹈理論的學習，也需要在線下進行舞蹈實踐練習。在練習過程中，發(fā)揮舞蹈的特性，讓學生在揮灑汗水的同時得到身心的愉悅，增強當代大學生的身體素質(zhì)，促進學生全面發(fā)展，使學生以實際行動參與到非遺文化的傳承中來。

采取線上與線下混合式教學模式進行舞蹈授課，在很大程度上能提高學生的自主性，使學生逐漸從被動接受知識到主動學習知識轉(zhuǎn)變。調(diào)動學生的積極性，激發(fā)學生對傳統(tǒng)民間舞蹈的熱愛，使學生成為非遺舞蹈傳承的一份子，增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感。

四、結(jié)語

土家族民間舞蹈“滾龍連廂”在高校中傳承有著非常重要的價值。一方面，能拓寬非遺舞蹈傳承土壤，使學生在學習過程中潛移默化的成為非遺文化的傳播者，增強非遺舞蹈的生命力。另一方面，能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入高校美育課程建設，更好的融入課程思政，豐富高校舞蹈課程建設。最后，學生通過對本課程的學習，能增強學習的自主性和積極性，培養(yǎng)對中華傳統(tǒng)文化的熱愛，用實際行動來增強文化自信。

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作者簡介：盧精文（1995—），男，碩士，湖北第二師范學院藝術(shù)學院舞蹈系青年教師，助教，研究方向為荊楚舞蹈文化、土家族非遺舞蹈和高校舞蹈美育課程建設。