【摘要】《夢(mèng)想是生命里的光》是兒童文學(xué)作家舒輝波的作品，該書(shū)的故事主體是一群有著特殊成長(zhǎng)背景的兒童，舒輝波以自己采訪與回訪的形式對(duì)這群孩子的生活進(jìn)行“重述”與“更新”，講述了他們?cè)趬?mèng)想光芒的指引下奮力生長(zhǎng)的故事。作者一方面從孩子的真實(shí)際遇出發(fā)，展現(xiàn)他們的現(xiàn)實(shí)生活與心靈困境；另一方面也運(yùn)用非虛構(gòu)寫(xiě)作的方法，注重兒童自我講述的還原，同時(shí)又基于兒童苦難的現(xiàn)實(shí)加以藝術(shù)的美學(xué)加工表現(xiàn)兒童自我的力量和勇氣。舒輝波對(duì)兒童苦難的書(shū)寫(xiě)不僅刻畫(huà)出了生動(dòng)蓬勃的兒童形象，更向整個(gè)社會(huì)傳遞出一種有著夢(mèng)想光輝的兒童精神，也為找尋人們內(nèi)心的美好心靈和夢(mèng)想之光構(gòu)建了精神家園，以期在探尋“真善美”的道路上也可為兒童成長(zhǎng)提供更好的條件和氛圍。

【關(guān)鍵詞】《夢(mèng)想是生命里的光》；舒輝波；兒童苦難；非虛構(gòu)寫(xiě)作

【中圖分類(lèi)號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）22-0044-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.22.013

《夢(mèng)想是生命里的光》是兒童文學(xué)作家舒輝波的作品，該作品曾獲得過(guò)第十屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、“2017陳伯吹國(guó)際兒童文學(xué)獎(jiǎng)”年圖書(shū)（文字）獎(jiǎng)。很多評(píng)論家認(rèn)為《夢(mèng)想是生命里的光》這部作品中表現(xiàn)出來(lái)的兒童的苦難書(shū)寫(xiě)在當(dāng)代兒童文學(xué)創(chuàng)造中極具價(jià)值。劉緒源認(rèn)為：“作者真正從生活出發(fā)書(shū)寫(xiě)底層兒童的成長(zhǎng)經(jīng)歷，他不注重對(duì)苦難的渲染和描摹，而是以收斂的筆墨書(shū)寫(xiě)困境少年的精神成長(zhǎng)和人性之美。”[1]這部作品關(guān)注到的兒童大多是成長(zhǎng)被大眾忽視的、有著特殊苦難的兒童，作者以口述實(shí)錄的形式記載了一群兒童的成長(zhǎng)經(jīng)歷，讓兒童發(fā)出自己的聲音，用自己的話(huà)語(yǔ)建構(gòu)自己的主體性和自我形象；同時(shí)在每位兒童采訪記錄的最后，作者都會(huì)將自己的感受與思考寫(xiě)上去。

在《夢(mèng)想是生命里的光中》中，舒輝波注重不同兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的苦難與困境，他們有的童年失去父母，有的從小身患疾病，有的家庭貧困，連基本的學(xué)費(fèi)都交不上……作者用一個(gè)小單元的模式展開(kāi)對(duì)一位兒童的講述，剖開(kāi)這些兒童成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)與真相，但同時(shí)作者也在殘酷現(xiàn)實(shí)中融以溫情與愛(ài)，不僅生動(dòng)地展現(xiàn)了在不同的苦難中不同兒童的生活狀態(tài)，展現(xiàn)他們披荊斬棘、迎難而上的過(guò)程，也展現(xiàn)他們與同伴、成年人之間發(fā)展出的一種互相取暖、互相照亮的力量以及這些兒童們?nèi)绾慰缭娇嚯y，與自我、與世界達(dá)成和解的過(guò)程。

一、兒童生存苦難與心靈苦難的書(shū)寫(xiě)

《夢(mèng)想是生命里的光》呈現(xiàn)給讀者的是一群特殊的兒童，如留守兒童、流浪兒童、重病兒童、農(nóng)村貧困兒童等等，他們大多面臨生存困境——家庭貧窮、疾病與死亡等等，他們的生存得不到保障，生命安全受到威脅；同時(shí)也面臨許多心靈層面的苦難——父母早逝、家庭關(guān)系的不和睦、社會(huì)的關(guān)注困擾……超越心靈上的苦難，跨過(guò)社會(huì)的枷鎖與偏見(jiàn)，追求幸福圓滿(mǎn)的人生對(duì)他們來(lái)說(shuō)更加困難。

（一）生存苦難的書(shū)寫(xiě)

在社會(huì)群體中，兒童其實(shí)是處于弱勢(shì)地位的，兒童不具備自我謀生的能力，生存資料需要仰仗成人的提供。盡管近年來(lái)我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展，但是仍然存在不少社會(huì)底層的家庭，他們?cè)谏鐣?huì)生存環(huán)境中舉步維艱，這樣家庭里的孩子也容易被忽略和邊緣化。社會(huì)底層的家庭無(wú)法為孩子提供物質(zhì)保障，物質(zhì)的匱乏直接影響了這些兒童的生存和發(fā)展。

《夢(mèng)想是生命里的光》大多篇章涉及底層兒童的生存和發(fā)展困境?！段业眉缙疬@個(gè)家》里的主人公徐濤就是一個(gè)生活非常困難的孩子。他的母親在外打工補(bǔ)貼家用，父親脾氣暴躁、酗酒，不能為家庭分擔(dān)—— “我媽實(shí)在是過(guò)不下去了，才去廣州打工的，可是寄回來(lái)的錢(qián)，我爸爸都買(mǎi)了酒，我的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)總是交不起”[2]，從小徐濤的生活狀況就很差，他在過(guò)年都不能吃一頓好飯，在寒冬臘月都只能穿單薄的舊西裝，甚至在升學(xué)的過(guò)程中也因?yàn)閷W(xué)費(fèi)的問(wèn)題放棄更好的機(jī)會(huì)，高中四年他常常忍饑挨餓。不好意思再跟借了多次錢(qián)的同學(xué)借錢(qián)吃飯，他只好喝自來(lái)水止餓，為了順利地上完大學(xué)，他去電子廠打工，掃夜場(chǎng)的建筑垃圾，干了各種辛苦的勞力活。在大學(xué)期間也只能靠自己，研究生的時(shí)候父親也過(guò)世了……他似乎沒(méi)有在人生任何一個(gè)階段擺脫過(guò)貧窮的束縛，沒(méi)有享受過(guò)物質(zhì)上的富足。這對(duì)于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是苛刻和艱難的。

《我要結(jié)婚了》講述了留守兒童羅夢(mèng)瑤的故事，家庭經(jīng)濟(jì)的困窘讓她面臨著生存需求的挑戰(zhàn)。書(shū)中寫(xiě)到孩子們將自家的米帶到學(xué)校里煮，她坐在教室墻角下，吃著家里帶來(lái)的辣蘿卜條。一些像她一樣交不起生活費(fèi)的孩子，每頓飯都只能吃家里帶來(lái)的腌菜。

物質(zhì)的貧困讓兒童承擔(dān)起與年齡不相符的家庭責(zé)任，這也會(huì)影響這些兒童進(jìn)一步的自我實(shí)現(xiàn)?！段赐瓿傻脑俅卧L問(wèn)》中寫(xiě)到家庭貧困的流動(dòng)兒童，父母的過(guò)世會(huì)使得家庭無(wú)法運(yùn)轉(zhuǎn)，家庭經(jīng)濟(jì)陷入窘境，孩子們就面臨著輟學(xué)的處境。王麗華、王美華姐妹交不起學(xué)費(fèi)，只能一個(gè)上學(xué)，一個(gè)在家。為維持家用，她們連夜用廢布條扎拖把，天未亮就到市場(chǎng)叫賣(mài)，在寒風(fēng)中站七八個(gè)小時(shí)，收入才二十元不到。

兒童能夠通過(guò)自己的力量在幼年、青少年時(shí)期改變貧困處境的情況并不多見(jiàn)，更多的貧困兒童在身體和心智還未成熟時(shí)便肩負(fù)家庭重任，相比很多兒童，他們需要獨(dú)自面對(duì)更多的生活苦難，他們的成長(zhǎng)之路艱辛又曲折，而且生存的壓力和經(jīng)濟(jì)的窘迫給底層兒童帶來(lái)的不僅有日常生活上的障礙，更多時(shí)候是心靈上的自卑和壓抑。

（二）心靈苦難的敘述

人的生存和生理需求的苦難往往是客觀的條件和現(xiàn)狀，是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的一些共性問(wèn)題，難以短時(shí)間改變的，但是人要經(jīng)歷的心靈苦難往往是人自身心靈產(chǎn)生的危機(jī)，是外界的影響下人自己生成的情緒和感受。而物質(zhì)層面的問(wèn)題往往也會(huì)引發(fā)兒童內(nèi)心世界的敏感與異化，這兩個(gè)問(wèn)題并不是割裂的，而是緊密聯(lián)系的。相比生存苦難的書(shū)寫(xiě)，書(shū)中對(duì)兒童在成長(zhǎng)路途中的心靈苦難展現(xiàn)要更為鮮明。

在《夢(mèng)想是生命里的光》里面可以說(shuō)出現(xiàn)的孩子都有或多或少的成長(zhǎng)心靈苦難。一方面體現(xiàn)為親情與陪伴的缺席——父母外出務(wù)工或者父母因病不能陪伴孩子成長(zhǎng)；另一方面體現(xiàn)為孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，由于缺乏正確的引導(dǎo)而產(chǎn)生的對(duì)自我身份認(rèn)知的偏差和缺失。

兒童的成長(zhǎng)需要多個(gè)主體的參與和呵護(hù)，家庭對(duì)孩子的教育和影響是最為重要的?！皟和w驗(yàn)社會(huì)的第一步，一般而言，是從作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的一個(gè)細(xì)胞的家庭開(kāi)始?！盵3]家庭對(duì)孩子的教育和情感培養(yǎng)能夠給予孩子安全感和歸屬感，激發(fā)他們的善良、信任感、自信感以及增強(qiáng)他們愛(ài)與被愛(ài)的能力，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，父母的愛(ài)是他們健康成長(zhǎng)的必要條件。所以，父母的缺位，會(huì)導(dǎo)致兒童感情的匱乏，容易給兒童帶來(lái)心靈的苦難。

《媽媽至今是我的淚點(diǎn)》中的吳懿，從她記事起，媽媽就與疾病作艱難的斗爭(zhēng)。她自己因?yàn)閶寢尩牟★柺芡瑢W(xué)非議，媽媽去世后，她的世界也崩塌了，她每每回憶起媽媽的好就更加痛苦，她恨媽媽?zhuān)瑸槭裁匆@樣對(duì)她好、愛(ài)她，卻又離開(kāi)她。但想起媽媽為了能多活一段時(shí)間，多陪自己一段時(shí)間，減少服藥劑量—— “我省下些命來(lái)，留到將來(lái)” [2]時(shí)，吳懿又會(huì)心疼母親。四歲的時(shí)候，爸爸拋棄了她們母女倆，父女從此成了陌路人，這樣的傷也一直在吳懿心上，她長(zhǎng)大后對(duì)爸爸的想法是“我一點(diǎn)兒都不恨我爸爸——他不養(yǎng)我小，我不養(yǎng)他老——這樣也挺好。父親的缺席導(dǎo)致她缺乏父愛(ài)，對(duì)父愛(ài)也沒(méi)有任何概念。所以，在母親去世后她一心尋死，無(wú)法面對(duì)這個(gè)世界，她失去了她唯一愛(ài)的支持。

《沉重的翅膀》中雨燕的姑姑為了騙取名利，謊稱(chēng)雨燕得了白血病。姑姑嚴(yán)格限制雨燕和親生母親的來(lái)往，讓雨燕覺(jué)得自己的媽媽是拋棄自己的壞人。每次媒體來(lái)采訪，雨燕都會(huì)被姑姑拉去打吊針，還被要求說(shuō)各種各樣姑姑編好的話(huà)。雨燕徹底成了姑姑手里的工具。最后雨燕終于傾訴了自己多年來(lái)的心靈痛苦：“不熟悉我的人從媒體知道，我是一個(gè)創(chuàng)造了生命奇跡的女孩：我的身上，既有生命的奇跡，更有愛(ài)的奇跡。只是我在黑暗里的長(zhǎng)吁短嘆他們聽(tīng)不到，他們也看不到在漆黑的夜里我絕望的淚水……”[2]雨燕從小就對(duì)自己身體出現(xiàn)了錯(cuò)誤的認(rèn)知，她在反復(fù)拉扯中已經(jīng)不知道自己到底有沒(méi)有病，“疾病”給了她無(wú)窮無(wú)盡的精神焦慮；而姑姑的控制也讓她變成一個(gè)矛盾體，姑姑的虛偽和欺騙行為，與自己內(nèi)心的善意相悖，同時(shí)姑姑的限制，也使她缺失了對(duì)母愛(ài)的體驗(yàn)。

二、兒童苦難書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)加工

——非虛構(gòu)寫(xiě)作與美學(xué)精神的交融

2010年，中國(guó)人民大學(xué)出版社首次引進(jìn)出版《開(kāi)始寫(xiě)吧！非虛構(gòu)文學(xué)創(chuàng)作》，中國(guó)學(xué)界開(kāi)始著手創(chuàng)建非虛構(gòu)文學(xué)寫(xiě)作體系。非虛構(gòu)創(chuàng)作避開(kāi)宏大敘事，關(guān)注小人物的心靈世界，注重文學(xué)性的表達(dá)。羅曉靜教授認(rèn)為，《夢(mèng)想是生命里的光》是中國(guó)非虛構(gòu)寫(xiě)作創(chuàng)作潮流中極有價(jià)值的嘗試和組成部分。這本書(shū)里的孩子們，以及圍繞在他們身邊的父母、親人、老師同學(xué)，這些看似蕓蕓眾生的人物在自己的微小人生中，書(shū)寫(xiě)著愛(ài)恨生死的小人物的大歷史，書(shū)中孩子們生活的世界，大部分是黑暗的，然而讀者并不感到絕望，因?yàn)槭冀K有希望的光照射進(jìn)這片黑暗的天地里。[4]

《夢(mèng)想是生命里的光》體現(xiàn)了當(dāng)下“非虛構(gòu)”文學(xué)創(chuàng)作的特色，這種書(shū)寫(xiě)可以盡可能規(guī)避作者主觀因素，充分尊重了兒童的主體性身份和地位；但作品也并非簡(jiǎn)單紀(jì)實(shí)記錄，作者在尊重客觀現(xiàn)實(shí)的情況下，也有適度的文學(xué)性加工，將一定的美學(xué)精神融入其中，讓兒童的苦難呈現(xiàn)得更加有溫度和深度。

在《夢(mèng)想是生命里的光》中，作者讓兒童自己講述十年間的成長(zhǎng)故事，敘述者則隱于文本之后，這有利于兒童用自己的話(huà)語(yǔ)建構(gòu)自己的主體性，自己真實(shí)的生活和處境，客觀地展現(xiàn)他們成長(zhǎng)過(guò)程中的苦難，此外，文中還有大量的環(huán)境描寫(xiě)、心理活動(dòng)描寫(xiě)和作者內(nèi)心獨(dú)白，作者在紀(jì)實(shí)的基礎(chǔ)上，豐富了對(duì)兒童心理活動(dòng)以及內(nèi)心世界的描寫(xiě)，對(duì)環(huán)境的回憶和描寫(xiě)也進(jìn)行了細(xì)節(jié)想象的擴(kuò)充，使作品傳達(dá)出超越紀(jì)實(shí)以外的詩(shī)意和厚重；在敘述者情感的表達(dá)上，文本情感顯得豐富而克制，他并不直接展現(xiàn)苦難帶來(lái)的凄慘，而用細(xì)膩別致的文字表現(xiàn)出兒童的處境，而且更多的是讓讀者看到苦難背后的人間溫情、兒童們童真純粹的夢(mèng)想以及在夢(mèng)想指引下他們堅(jiān)韌不拔的性格和永不放棄的生命狀態(tài)。

（一）兒童對(duì)自我的敘述與作者的隱藏

在《夢(mèng)想是生命里的光》里，作者在第一人稱(chēng)親歷視角“我”之外，增加了第一人稱(chēng)的兒童視角“我”?！拔摇奔仁菙⑹稣咄瑫r(shí)也是故事的主人公。用兩個(gè)“我”來(lái)展示兒童的成長(zhǎng)經(jīng)歷和心理變化，以?xún)蓚€(gè)“我”的感受和自述的方式推進(jìn)文章節(jié)奏，同時(shí)兩個(gè)“我”的對(duì)話(huà)也成為故事敘述的粘連部分與拐點(diǎn)。

在寫(xiě)就《夢(mèng)想是生命里的光》前，作者重新尋訪十多年前的采訪對(duì)象，并將訪問(wèn)以口述實(shí)錄的形式寫(xiě)入文本，話(huà)語(yǔ)權(quán)在孩子手里，他們自己言說(shuō)自己的真實(shí)經(jīng)歷。在他們的自我表述中，讀者得以完整地跟蹤、感受他們的經(jīng)歷，觸摸到真實(shí)的心靈世界。以口述實(shí)錄形式呈現(xiàn)的自我言說(shuō)展現(xiàn)了困境兒童成長(zhǎng)中的生活經(jīng)驗(yàn)，這些生活經(jīng)驗(yàn)由真實(shí)的生活細(xì)節(jié)構(gòu)成。在《我得肩負(fù)起這個(gè)家》里，徐濤因?yàn)轲囸I只能喝自來(lái)水充饑，又怕喝太多導(dǎo)致一節(jié)課下來(lái)老跑廁所的尷尬處境，在《沉重的翅膀》的開(kāi)端，作者寫(xiě)道：“在采訪之前，我不做任何預(yù)設(shè)。所以，如果說(shuō)我真的想要一個(gè)故事，那也是你將要告訴我的故事，你真實(shí)的故事。” [2]在整個(gè)文本中，作者都持有尊重的態(tài)度，希望孩子們能夠完全遵從本心和事情的真相去講述，這樣不做設(shè)定的采訪，可以讓孩子盡可能去放松，去回想，避免了人物塑造的套式，這些親身體驗(yàn)和真實(shí)的內(nèi)心世界從兒童自己的口中說(shuō)出來(lái)，真實(shí)有力，可以將兒童背后不可復(fù)制的家庭和生活背景展現(xiàn)出來(lái)，使得故事更加可信可感，也更容易引人深思。

除了兒童的口述之外，作者自己的隱藏也成為作品真誠(chéng)感人的重要原因。

在整本書(shū)里大多數(shù)時(shí)候作者僅僅是一個(gè)聽(tīng)故事的角色，一個(gè)關(guān)心的立場(chǎng)去記錄孩子們的生活和喜怒哀樂(lè)，他并不在情感和價(jià)值判斷上刻意引導(dǎo)，同時(shí)也克制著自我的情感抒發(fā)和道德判斷。在詢(xún)問(wèn)事實(shí)時(shí)，敘述者“我”持有求證的態(tài)度，使孩子放下戒備，說(shuō)出自己真正想說(shuō)的。作者的隱藏使得兒童的發(fā)聲變成了書(shū)中最主體、最濃墨重彩的部分，使得一個(gè)個(gè)故事變得更有溫度。

（二）非虛構(gòu)作品的藝術(shù)加工

雖然是非虛構(gòu)的寫(xiě)作，是由兒童自己將發(fā)生在自己身上的真實(shí)故事講出來(lái)的方式推進(jìn)節(jié)奏，但是作品并不是單調(diào)的記錄性文字。相反地，該書(shū)的文字是輕逸而有深度的，在人物的心理刻畫(huà)上，在情感的抒發(fā)上，都有文學(xué)性的體現(xiàn)和藝術(shù)的加工，使得文字記錄不僅真實(shí)，也具備較強(qiáng)的文學(xué)審美特征和藝術(shù)欣賞價(jià)值。

“我想，總有這樣的人，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀如吳懿，他們把命運(yùn)饋贈(zèng)的坎坷當(dāng)作了向上的階梯，把最艱難的日子，也過(guò)成了一個(gè)個(gè)節(jié)日?！薄拜p微如蝴蝶，也可以追夢(mèng)到云端”[2]……這些作者自己藝術(shù)加工形成的文字，不僅表現(xiàn)出了孩子們的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、樂(lè)觀，將他們的形象變得更加鮮活，也對(duì)追逐夢(mèng)想，對(duì)整部作品的統(tǒng)一性和統(tǒng)籌做出整合和呼應(yīng)。在一些場(chǎng)景的描述中，例如百靈對(duì)自己病的無(wú)力和班級(jí)同學(xué)對(duì)她的愛(ài)意的反應(yīng)，都有形象的比喻和象征來(lái)把控故事的敘事節(jié)奏。總之，作者通過(guò)藝術(shù)的加工使得文章兼具真實(shí)性和文學(xué)性。

三、苦難前方的夢(mèng)想之光

《夢(mèng)想是生命里的光》想要展現(xiàn)的不僅是一群特殊兒童的世界和生活狀態(tài)，它還展現(xiàn)出社會(huì)的面貌并由此引發(fā)人的思考，贊揚(yáng)和肯定了兒童這一社會(huì)群體的精神力量，傳達(dá)了“真善美”的心境。

作者選擇的是一群有著特殊經(jīng)歷的孩子，在作品中讀者可以看見(jiàn)這些孩子的童年——他們的悲痛與殘缺；但是“希望他們身處艱難的時(shí)候，還有夢(mèng)想的光把他們照亮，不要難過(guò)太久。也送給那些此刻正幸福的孩子們，愿你們懂得珍惜?！盵2]看這些兒童所經(jīng)歷的苦難，能讓讀者感受到一種淡淡的憂(yōu)傷，而憂(yōu)傷背后更有對(duì)這些孩子們化險(xiǎn)為夷的勇氣的肯定，他們以夢(mèng)為馬的堅(jiān)持和永不改變的初心和善良的歌頌，孩子們乘風(fēng)破浪的勇敢與對(duì)夢(mèng)想的追求成為一束束光，不僅照亮了他們自己的路，更照亮了彼此的路，照亮了生活在世界上很多行走于黑暗之中的人的路。所以對(duì)苦難的書(shū)寫(xiě)的背后不僅有對(duì)兒童的關(guān)注與關(guān)懷，更有肯定、歌頌與探尋人性美好品質(zhì)的努力。

《夢(mèng)想是生命里的光》立足于兒童的真實(shí)生活，做到了真正成為他們?nèi)ケ磉_(dá)，傳遞出對(duì)生命的悲憫與生命的厚重。一個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)的故事，在這個(gè)追逐夢(mèng)想的世界里，經(jīng)過(guò)一系列波折和困難的阻撓，最后的指向仍然是美好純真的童年精神和積極向上的人生態(tài)度，用這些兒童向更多人傳遞“真善美”的價(jià)值觀和生命觀，鼓勵(lì)大家在苦難中站起來(lái)，去尋找更多生命的光亮和美好。

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作者簡(jiǎn)介：

覃懿樾，女，土家族，湖北咸豐人，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)新聞與文化傳播學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)在讀。