【摘 要】性格塑造是一個角色是否鮮活、獨特的關鍵要素，配音角色亦然。配音演員所配的角色要想貼合畫面，與劇中人物融為一體，除模擬角色的音質外，把握角色的性格邏輯是關鍵。那么，配音演員如何通過聲音塑造出各類性格角色的具體方法即是討論的主旨。本文通過借鑒表演大師邁克爾.契訶夫的“心理姿勢”理論，基于影視配音藝術創(chuàng)作視域，對 “心理姿勢”如何與配音角色的聲音有機融合進行嘗試性探索。通過七種“心理姿勢”的實例擬指導配音演員在聲音層面對角色的性格塑造進行深入研究。

【關鍵詞】“心理姿勢”；邁克爾·契訶夫；影視配音；性格塑造；聲音塑造

【中圖分類號】J912 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）03

配音演員在創(chuàng)作角色的時候，其塑造路徑一般涉及到兩個維度。第一，要掌握塑造角色的內在性格的方法論，并用聲音行動形象地塑造出來；第二，要尋找到適合角色的聲音位置塑造貼合角色的音色。具體路徑為先有角色的內在性格再有外部的聲音塑造。本文討論的范疇基于第一個維度，關注的焦點在于如何借鑒成熟的表演體系對配音演員所飾演的角色進行聲音維度的性格塑造，表演藝術的核心問題是演員創(chuàng)造角色性格。①配音表演，是一門針對于角色語言塑造方面的表演藝術，角色的身體運動狀態(tài)對于臺詞表達的氣息運動和語氣、語勢有著直接的影響。那么，如何在聲音的維度讓受眾“聽到”鮮活的角色，亟需關注到性格塑造的方法。

一、影視配音視域下的“心理姿勢”

現(xiàn)如今配音演員在飾演角色時，即便有充裕的時間做人物小傳，在理性的層面上對于角色性格有深入的剖析，實操中依舊難以找到入畫的感覺，加之入棚時間緊迫，最終導致“重聲輕神”的癥結，從而致使配音角色變得機械化、呆板化，最終千篇一律。本文的討論是基于斯式的“規(guī)定情境”方法基礎上，試圖通過另一表演的實踐方法對配音角色性格的聲音外在呈現(xiàn)進行剖析。如何在兼顧時間成本的同時快速擁有角色的“神”并在此基礎上幫助配音演員領悟到角色性格的同時可以迅速地用聲音呈現(xiàn)出角色的性格特征是本文探索的關鍵所在。

20世紀的表演大師邁克爾·契訶夫在他的表演訓練中提出了“心理姿勢”這一訓練方法，訴諸于運用外部動作激發(fā)內在意識的潛力，是由外致內找到角色本我的一個過程。具體方法為：尋找角色的心理、欲望和情感， 并且通過精確、具有強烈表現(xiàn)力的形體姿勢來凸現(xiàn)角色心理、欲望和情感最本質、最具典型性的特征， 從而達到從整體上來接近角色， 進入角色②。即“穿上他人的身體”③。那么，基于配音演員的表演特性，針對于聲音創(chuàng)造的維度，需要在“心理姿勢”的方法論上融入聲音方面的探索，其目的是幫助配音演員有效地把舞臺上的肢體的動作有效地切換成聲音動作并通過角色塑造出來，針對于此，本文試圖融入“自然之聲”與“氣息”兩個元素，更有針對性的在影視配音視域下進行探索。

那么，配音演員如何“穿上他人的聲音”？踐行邁克爾·契訶夫的“心理姿勢”的肢體動作方法論之前，針對于配音演員要著重根據(jù)自身的喉嚨做放松練習——回歸自然之聲。目的在于幫助配音演員把精力聚焦在性格塑造的創(chuàng)作；其次，回歸自然之聲對配音演員尋找心理姿勢時發(fā)出的聲音狀態(tài)有輔助性幫助。邁克爾.契訶夫在具體的角色塑造中提倡體驗角色，與中國美學中提出“滌除玄鑒”的思想不謀而合，秉持“無我”的境界。那么，針對于配音演員而言，在語言藝術的塑造可以理解為欲要“有聲”先要“無聲”，即“回歸”。具體可以理解為，想要塑造出千奇百怪、性格各異的配音角色，第一步需要先找到聲音的“根”，即：回歸“自然之聲”。具體可以按照聲音大師林克萊針對于演員發(fā)聲訓練提出了一套相對成熟的方法論“聲音的觸碰”④作為演員聲音訓練的方法論，本文不細談。

隨后，配音演員可以根據(jù)已經做好的人物小傳根據(jù)契訶夫的七大類姿勢對角色、性格大類進行劃分，然后根據(jù)具體的姿勢指導并根據(jù)角色具體語境精準地定位角色性格。動作，更像是性格創(chuàng)作的大框架，其最終目的是助力配音演員找到語言創(chuàng)作的動勢，根據(jù)姿勢去相對準確的還原文本中角色的性格特征。在這里需要強調的是，呈現(xiàn)的角色聲音“形神兼?zhèn)洹?，氣息是作為連動聲音的重要因素。配音演員踐行“心理姿勢”時，要注重氣息的運用，感受氣息與動作相融合的過程，著重觀察在動作態(tài)勢之下，用氣息帶動聲音形象，并有意識地進行記憶存儲。古有“氣動則聲發(fā)”，要討論的重點就是“動”，氣息從吸入到呼出的全過程是講求一個動勢，有氣息帶動著聲音才能飽滿，在最后運氣的過程中聲音的塑造才會發(fā)的圓潤、飽滿、通透，并且最終達到角色的“氣韻生動”，找到角色的“神”。通過捋順氣息并統(tǒng)一氣息與肢體，從而統(tǒng)一身心和諧。

最后，配音演員需要注意的是要注意動作的張力，這七種姿勢是藝術化之后的肢體動作，踐行中不僅需要配音演員把整個動作的動程夸張化，也需要注重同一動作的不同節(jié)奏感，因為不同節(jié)奏的同一姿勢所表達的具體情緒有所不同，所以，注重節(jié)奏性，著重掌握“節(jié)奏感”，最終掌控角色的情感節(jié)奏，更有利于激發(fā)角色的“意志力”；與此同時動作任務要盡量的簡單化，避免一些復雜、冗長的形式阻礙配音演員的創(chuàng)作。在唇形變化、氣口的密集程度方面也需要著重關注，對于配音演員的情緒調動和情緒節(jié)奏把控都有非常重要的指導作用。具體的七個例子，由第二部分著重分析、討論。

二、影視配音視域下的七種“心理姿勢”實例研究

邁克爾·契訶夫對角色的幾種情緒進行了大致的提煉形成了七種不同的姿勢，素描畫中的七種動作具體可以參考邁克爾·契訶夫《致演員》一書。這一部分著重把七種具體的心理姿勢與影視配音相結合，并試圖在七種人物情緒的基礎上提煉出七種角色的性格特征進行具體分析，探索肢體動作帶給配音演員聲音代來的改變，進行研究。

（一）蠻橫、沖動、霸道型性格

這類型的角色的動作幅度是比較大的，在脖頸與肩膀觸碰的動程中釋放著一種強烈的勢頭。這類動作帶給氣息的很強的爆破感，在配合動作發(fā)聲的過程中，配音演員的氣息會根據(jù)動作幅度變得相對不均勻，語勢在波峰的位置，音色較為集中，洪亮但并不圓潤。這類動作更著重體現(xiàn)角色的蠻橫、強勢、沖動的狀態(tài)。

（二）熱情、充沛型角色性格

這類角色的動作態(tài)勢是具有一種向上張力感，隨著頸部向上的拉伸，配音演員的整個身體隨著肩膀手臂的不斷擴張從而達到釋放感覺，是一種舒展的狀態(tài)，聲音也隨著身體有一種“直通云宵”的意志力，這時候的聲音多數(shù)是虛聲且語勢上揚，適合表達歡樂的喜悅的狀態(tài)。有利于塑造一種積極向上，精力充沛的角色。

（三）孤獨的、憂郁型角色性格

這類角色的動作態(tài)勢是一種收縮的聚合，隨著頸部與胸部貼合的過程，配音演員的整個聲音也隨著身體的收縮而產生一種弱收的態(tài)勢，這時氣息是相對較為阻塞的，所以角色的音色相對較暗，語勢較低，有利于塑造一種孤立無援的精神狀態(tài)，以消沉的情感為主要類型。

（四）自以為是、自私自利型角色性格

我們可以注意到，這類角色的動作與圖一的姿勢有一些相類似，但是這類動作的頸部是從一開始緊緊地貼在演員的肩膀之上，其動作是僵直而相對靜止的狀態(tài)，隨著頸部的僵直，演員的聲音也會變得相對單薄一些，音域也會相應的變窄，所發(fā)出的聲音會自然而然地變得尖銳。這類角色比較適合陰險狡詐的人物性格。

（五）憤憤不平、不甘心型角色性格

這類角色與第六類角色的頭部和身體姿勢幾乎是一致的，但是這個動作的手臂隨著演員的頭顱向上完全伸展，拳頭緊緊攥起。這類性格所呈現(xiàn)的相對較為復雜，手臂向上伸展的同時把人物的力量感向上延伸出來，但是與圖二有所不同的是，主體的胸部沒有擴展而是有收回的態(tài)勢，腿部關節(jié)呈彎曲的狀態(tài)，是一種“想要卻不敢要”的狀態(tài)，其潛臺詞可以理解為：“為什么，這一定不是這樣的?！笔且环N在憤憤不平的基礎上的呈現(xiàn)出來的人性的懦弱。這類性格相對比較復雜，兩種狀態(tài)交織在一起，適合于相對復雜的角色情感。

（六）軟弱、怨天尤人型角色性格

與圖五不同的是，圖六的角色雙臂呈下沉狀態(tài)，只有頭顱在向上伸張，而身體的整體態(tài)勢是向下的趨勢。這類動作呈現(xiàn)出來的氣息跟整個身體呈相反方向，氣息并不順暢，所呈現(xiàn)出來的聲音較虛弱且音量較小，較為適合一種無助的狀態(tài)，適合軟弱的角色性格。

（七）冷靜、謹慎型角色性格

這類角色的動作態(tài)勢是靜態(tài)又平緩的，配音演員的頭部與脊椎呈一字線條，需要注意的是，這個動作要與平時走路區(qū)別開來，配以演員要找到一種被頭顱被懸著的感覺，體會脊椎支撐點。做這個動作時要著重體會氣息的運動，整個乏力的氣息點回歸到了丹田部位，聲音相對平和、穩(wěn)定。這類比較適合穩(wěn)定的、謹慎類型的人物性格。

綜合七種“心理姿勢”可以幫助配以演員通過肢體動作找到“聲音的動作”，氣息則是角色的“生命”，對于配音演員從身體走向聲音的聯(lián)通機制，所以配音演員在之后的配音過程中要著重于觀察氣息的節(jié)奏，并且捋順好氣息。配音演員通過借鑒該體系，通過肢體動作基于自身聲音創(chuàng)作啟發(fā)。需要注意的是，七類姿勢僅僅是角色性格創(chuàng)作一個相對寬泛的框架，具體的人物設計還需要根據(jù)這七類姿勢之上根據(jù)不同角色類型去構建。最后，在關于角色的音色該如何設計問題上，屬于本文第二個維度深度挖掘的問題，在本文中不過多探索。

三、結語

配音演員的創(chuàng)作使命，即用過聲音動作、音色設計最終塑造出具有性格鮮明的角色?？梢钥闯?，不同的動作對于演員的狀態(tài)影響也不盡相同。創(chuàng)作中，努力地完善創(chuàng)作方法論，有助于配音演員更規(guī)范地進行二度創(chuàng)作。在邁克爾·契訶夫的表演體系下，借鑒“心理姿勢”這一概念，在基于配音創(chuàng)作的內部技巧與外部技巧的方法論之上，給予配音演員聲音塑造方面有效的方法論，通過七種不同的姿勢，幫助配音演員從外致內觸摸到角色的內心世界?！靶睦碜藙荨备袷且环N創(chuàng)作方法的引導，通過此種創(chuàng)作方法，幫助配音演員去應對千萬角色。融入“心理姿勢”并不是讓配音演員桎梏在七種動作之中，而是通過這樣的創(chuàng)作方式，激發(fā)演員自身創(chuàng)造角色的活力。并且，七類姿勢并不能概括所有的性格也不能掌控所有的情緒，在具體的角色設計中，需要配音演員發(fā)揮自身的想象力，去挖掘更多動作為配音角色服務。

在目前的影視配音學科建設中，對于“聲音藝術”層面的認識依舊是淺嘗輒止，對于不同角色的創(chuàng)作規(guī)律依舊缺乏理性層面的認識與把握，所以導致了在配音教學方面出現(xiàn)了斷層，俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓。”沒有成熟的理論體系作為指導，任何實踐都變得表面而淺顯，配音演員不應淪落為市場上“聲音的工具”，應該帶著藝術的創(chuàng)作理念去進行創(chuàng)作，要具有創(chuàng)作者的主人翁意識。所以，在未來的學科建設中，多借鑒與吸收成熟的表演體系豐富自身的理論框架，才能使得配音稱之為一門獨立的藝術。但在借鑒中需要注意的是，任何體系都是為影視配音藝術所服務的，要基于影視配音的視域融會貫通，不然對于配音演員的聲音能力的塑造方面就沒有針對性的提升與幫助了。

注釋：

①葉濤，張馬力.話劇表演藝術概論[M].北京：中國戲劇出版社，1990.

②范益松.二十世紀偉大的演員和表演訓練大師麥克爾 ·契訶夫生平、理論和實踐[J].戲劇藝術，2008（2）.

③邁克爾·契訶夫，著.致演員[M].北京：中國友誼出版公司，2021.

④林克萊特聲音訓練方法：“聲音的觸碰”“共鳴的階梯”“連接文本與表演”三個模塊.

參考文獻：

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作者簡介：黃韻茜，北京大學藝術學院碩士研究生在讀，研究方向為音樂劇表演藝術，配音表演藝術等。