王 輝, 沈偉威

(浙江師范大學(xué) 國(guó)際文化與社會(huì)發(fā)展學(xué)院,浙江 金華 321004)

引 言

黨的二十大報(bào)告提出“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象,推動(dòng)中華文化更好走向世界?！?1)習(xí)近平:高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［EB/OL］.共產(chǎn)黨員網(wǎng).https://www.12371.cn/2022/10/25/ARTI1666705047474465.shtml,2022-10-25.《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》明確提出“建設(shè)中文傳播平臺(tái),構(gòu)建中國(guó)語(yǔ)言文化全球傳播體系和國(guó)際中文教育標(biāo)準(zhǔn)體系?！?2)中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要［EB/OL］.中華人民共和國(guó)中央人民政府.https://www.gov.cn/xinwen/2021-03/13/content_5592681.htm,2021-03-13.中文國(guó)際傳播體系作為中國(guó)語(yǔ)言文化全球傳播體系的重要組成部分,對(duì)推動(dòng)中華文化走向世界有重要意義。吳應(yīng)輝認(rèn)為“漢語(yǔ)國(guó)際傳播有狹義和廣義之分,前者僅指漢語(yǔ)的國(guó)際傳播,后者既包括漢語(yǔ),也包括中華文化的國(guó)際傳播?！?3)吳應(yīng)輝.漢語(yǔ)國(guó)際傳播事業(yè)新常態(tài)特征及發(fā)展思考［J］.語(yǔ)言文字應(yīng)用,2015,(4).王輝和鄭崧指出“中文國(guó)際傳播實(shí)際上是政府、組織或個(gè)人等多元傳播主體通過(guò)各種領(lǐng)域、場(chǎng)域、媒介等途徑進(jìn)行的中文傳播,其中國(guó)際中文教育是主要途徑?！?4)王輝,鄭崧.人類(lèi)命運(yùn)共同體視域下非洲中文傳播的實(shí)踐進(jìn)路［J］.西亞非洲,2022,(5).本研究采用的是廣義的中文國(guó)際傳播定義,即在特定的時(shí)代背景下,由中國(guó)政府、機(jī)構(gòu)組織、個(gè)人等多元傳播主體通過(guò)多種渠道、平臺(tái)將中文和中文符號(hào)信息傳播給其他國(guó)家、機(jī)構(gòu)組織和個(gè)人的活動(dòng),傳播途徑既包括國(guó)際中文教育,也包括與中文符號(hào)信息相關(guān)的國(guó)際傳播活動(dòng)。

近年來(lái)中文國(guó)際傳播體系研究逐漸得到關(guān)注。馬洪超認(rèn)為“漢語(yǔ)國(guó)際傳播作為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的一部分是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程。”(5)馬洪超.漢語(yǔ)國(guó)際傳播的方式與策略探析［J］.安徽理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2016,(3).吳應(yīng)輝指出中文和中華文化從中國(guó)走向世界,包括傳播體系建設(shè)問(wèn)題,同時(shí)提出整體系統(tǒng)分析法。(6)吳應(yīng)輝.國(guó)際中文教育新動(dòng)態(tài)、新領(lǐng)域與新方法［J］.河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2022,(2).王春輝將中文國(guó)際傳播視為一個(gè)體系,是“若干有關(guān)事物或某些意識(shí)相互聯(lián)系而構(gòu)成的一個(gè)整體?！?7)王春輝.新科技革命與中文國(guó)際傳播(代主持人語(yǔ))［J］.云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與研究版),2022,(3).何干俊認(rèn)為“新時(shí)代漢語(yǔ)國(guó)際傳播能力建設(shè)是面向全球的、復(fù)雜的、長(zhǎng)期的系統(tǒng)性工程?！?8)何干俊.新時(shí)代推動(dòng)漢語(yǔ)國(guó)際傳播能力建設(shè)的路徑［J］.中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2022,(7).周燕和張新木認(rèn)為“面對(duì)百年未有之大變局,國(guó)際中文傳播需要借鑒世界主要語(yǔ)言國(guó)際傳播的成功經(jīng)驗(yàn)與先進(jìn)做法,對(duì)中文拓展能力建設(shè)進(jìn)行整體規(guī)劃。”(9)周燕,張新木.論法語(yǔ)國(guó)際拓展力及其對(duì)國(guó)際中文傳播的啟示［J］.云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2022,(5).雖然部分學(xué)者注意到中文國(guó)際傳播是一個(gè)體系、一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行整體規(guī)劃,但目前對(duì)如何構(gòu)建中文國(guó)際傳播體系仍然缺乏系統(tǒng)的研究。本文基于現(xiàn)有研究,將從解決復(fù)雜系統(tǒng)問(wèn)題的WSR方法論視閾下構(gòu)建中文國(guó)際傳播體系及其各子系統(tǒng),并探討優(yōu)化的策略。

一、中文國(guó)際傳播體系的構(gòu)建

WSR即“物理-事理-人理”系統(tǒng)方法論(Wuli-Shili-Renli System Approach),由顧基發(fā)研究員和朱志昌博士在錢(qián)學(xué)森等學(xué)者復(fù)雜系統(tǒng)思想基礎(chǔ)上提出的具有東方哲學(xué)思辨特色的方法論,簡(jiǎn)稱(chēng)WSR方法論。WSR方法論是一種軟硬系統(tǒng)科學(xué)相結(jié)合的系統(tǒng)方法論,它將復(fù)雜的研究問(wèn)題視為一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)整體,并運(yùn)用系統(tǒng)思維將其分解為多個(gè)要素,以探索各個(gè)要素之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),是解決復(fù)雜問(wèn)題的有效工具。WSR的核心理念認(rèn)為“系統(tǒng)實(shí)踐活動(dòng)是物質(zhì)世界、系統(tǒng)組織和人的動(dòng)態(tài)統(tǒng)一,實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)當(dāng)涵蓋‘物理’‘事理’和‘人理’這3個(gè)方面之間的相互關(guān)系”,(10)顧基發(fā),唐錫晉.物理-事理-人理系統(tǒng)方法論:理論與應(yīng)用［M］.上海:上?？萍冀逃霭嫔?2006:15～16.該方法論近年來(lái)被國(guó)內(nèi)外學(xué)者廣泛運(yùn)用于多個(gè)學(xué)科解決復(fù)雜性問(wèn)題。

中文國(guó)際傳播融合了人際傳播、群體傳播、大眾傳播、國(guó)際傳播、跨文化傳播、轉(zhuǎn)文化傳播(11)史安斌.從“跨文化傳播”到“轉(zhuǎn)文化傳播”［J］.國(guó)際傳播,2018,(5).及全球傳播模式,是一種綜合性復(fù)雜性傳播類(lèi)型。中文國(guó)際傳播體系是指在特定時(shí)代背景下,由國(guó)家、機(jī)構(gòu)組織、個(gè)人等主體構(gòu)成,以推動(dòng)中文國(guó)際傳播、服務(wù)國(guó)家國(guó)際傳播戰(zhàn)略為目標(biāo)的國(guó)家語(yǔ)言傳播系統(tǒng)。中文國(guó)際傳播體系是一個(gè)綜合復(fù)雜的非線(xiàn)性動(dòng)態(tài)系統(tǒng),變量多元且復(fù)雜,對(duì)其構(gòu)建需要運(yùn)用復(fù)雜系統(tǒng)思維和解決復(fù)雜問(wèn)題的方法論進(jìn)行自上而下的整體規(guī)劃,統(tǒng)籌傳播內(nèi)容和渠道等資源,協(xié)調(diào)傳播活動(dòng)與傳播環(huán)境的關(guān)系,同時(shí)還需要解決政策制定、傳播機(jī)制、資源配置等組織、管理的問(wèn)題。此外,中文國(guó)際傳播活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和終點(diǎn)均與人密切相關(guān),傳播政策是否得當(dāng)、傳播效果如何等問(wèn)題也是由人的認(rèn)知和行為來(lái)體現(xiàn),所以中文國(guó)際傳播體系是綜合了“物理、事理、人理”3個(gè)維度要素相互聯(lián)系、相互作用的復(fù)雜系統(tǒng),是硬件資源、系統(tǒng)組織和人的能動(dòng)性的動(dòng)態(tài)統(tǒng)一,故可用WSR作為方法論指導(dǎo),分解探究各子系統(tǒng)及子系統(tǒng)構(gòu)成要素與功能,作為中文國(guó)際傳播體系的頂層設(shè)計(jì),合理提出中文國(guó)際傳播體系構(gòu)建的整體思路和框架。

(一)基于WSR方法論的中文國(guó)際傳播體系構(gòu)建思路和框架

為解決好中文國(guó)際傳播中的問(wèn)題,體系的頂層設(shè)計(jì)需要圍繞和“物理、事理、人理”3個(gè)維度展開(kāi)。首先是客觀存在的硬件資源,即傳播內(nèi)容、傳播渠道和傳播環(huán)境三大靜態(tài)(12)靜態(tài)子系統(tǒng)是指?jìng)鞑キh(huán)境、傳播渠道、傳播內(nèi)容是客觀存在的,具有相對(duì)靜態(tài)的和硬性的特征。子系統(tǒng);其次是涉及組織、管理的傳播動(dòng)機(jī)、傳播理念、傳播方式三大動(dòng)態(tài)子系統(tǒng);最后是傳播主體、傳播受眾和傳播接受度三大與“人的主觀能動(dòng)性”密切相關(guān)的能動(dòng)子系統(tǒng)。三大子系統(tǒng)相互聯(lián)系、相互作用,共同構(gòu)成中文國(guó)際傳播三維傳播體系(見(jiàn)圖1),而各二級(jí)子系統(tǒng)又由三級(jí)生產(chǎn)性要素系統(tǒng)和接受性表現(xiàn)系統(tǒng)組成,并發(fā)揮一定的職能(見(jiàn)表1)。

圖1 基于WSR的中文國(guó)際傳播三維傳播體系

1. 靜態(tài)子系統(tǒng)

靜態(tài)子系統(tǒng)由傳播內(nèi)容、傳播渠道和傳播環(huán)境3個(gè)二級(jí)子系統(tǒng)構(gòu)成,靜態(tài)子系統(tǒng)是指中文國(guó)際傳播中的硬件資源,主要回答系統(tǒng)“是什么”的問(wèn)題。傳播內(nèi)容即中文和中文符號(hào)信息,傳播內(nèi)容系統(tǒng)包含中文、中華文化兩個(gè)要素,該系統(tǒng)的功能是提高學(xué)習(xí)者的中文能力和中華文化理解力,中文國(guó)際傳播的根本目的是推動(dòng)中文和中華文化更好走向世界,提高中國(guó)國(guó)際影響力。傳播渠道是指在中文國(guó)際傳播活動(dòng)中,傳播主體和受眾進(jìn)行溝通與信息交流的各種途徑,傳播渠道系統(tǒng)包含學(xué)校、媒體和社會(huì)領(lǐng)域,該系統(tǒng)為中文國(guó)際傳播提供場(chǎng)所、設(shè)施、媒介和領(lǐng)域。傳播環(huán)境“指存在于傳播活動(dòng)周?chē)乃赜械那闆r和條件的總和”(13)邵培仁.傳播學(xué)［M］.北京:高等教育出版社,2015:338.。中文國(guó)際傳播環(huán)境系統(tǒng)包含4個(gè)方面的要素,即政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和技術(shù),該系統(tǒng)的功能主要是分析中文學(xué)習(xí)與外部系統(tǒng)的關(guān)系,中文國(guó)際傳播的廣度、深度及以什么樣的方式開(kāi)展傳播活動(dòng)均會(huì)受這四大因素的影響。其中,政治環(huán)境包含國(guó)內(nèi)外的政治環(huán)境,是中文國(guó)際傳播頂層設(shè)計(jì)和布局的“風(fēng)向標(biāo)”;經(jīng)濟(jì)環(huán)境主要指的是國(guó)際經(jīng)貿(mào)活動(dòng)和中文國(guó)際傳播產(chǎn)業(yè),經(jīng)貿(mào)活動(dòng)會(huì)影響中文供需市場(chǎng)的變化,市場(chǎng)是中文國(guó)際傳播產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“晴雨表”;社會(huì)環(huán)境包括國(guó)內(nèi)和國(guó)際社會(huì)環(huán)境,國(guó)內(nèi)社會(huì)對(duì)中文、中華文化的認(rèn)同支持是中文和中華文化走向世界的底氣,國(guó)際社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多變,如何將普遍認(rèn)同的人類(lèi)共同價(jià)值取向作為傳播的核心理念,減少排異性,對(duì)中文國(guó)際傳播而言是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn),所以社會(huì)環(huán)境因素是中文能否順利走向世界的“測(cè)量?jī)x”;大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、元宇宙等技術(shù)迭代賦能中文國(guó)際傳播不斷創(chuàng)新,并在國(guó)際中文教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型中發(fā)揮重大作用,所以技術(shù)是中文國(guó)際傳播尋求新發(fā)展的“導(dǎo)航儀”。

2. 動(dòng)態(tài)子系統(tǒng)

動(dòng)態(tài)子系統(tǒng)由傳播動(dòng)機(jī)、傳播理念和傳播方式3個(gè)二級(jí)子系統(tǒng)構(gòu)成,動(dòng)態(tài)系統(tǒng)涉及如何進(jìn)行組織、系統(tǒng)管理,主要回答“怎么做”的問(wèn)題。傳播動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持中文國(guó)際傳播行動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力,這一系統(tǒng)包含擴(kuò)大中文學(xué)習(xí)者群體、傳播中華優(yōu)秀語(yǔ)言文化、提升國(guó)家文化軟實(shí)力3個(gè)要素,具有激活、指向、維持和調(diào)整中文學(xué)習(xí)行為,提高語(yǔ)言認(rèn)同的功能;其中,擴(kuò)大中文學(xué)習(xí)者是近景動(dòng)機(jī),傳播中華優(yōu)秀語(yǔ)言文化是中景動(dòng)機(jī),提升國(guó)家文化軟實(shí)力是遠(yuǎn)景動(dòng)機(jī)。傳播理念指的是國(guó)家推動(dòng)中文國(guó)際傳播的一種群體意識(shí),是規(guī)劃布局、政策制定的思想依據(jù),這一系統(tǒng)包含戰(zhàn)略傳播理念、和平傳播理念、交互主體性理念和人類(lèi)命運(yùn)共同體理念4個(gè)要素,具有為中文國(guó)際傳播體系提供指引、支撐和激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力的作用。習(xí)近平總書(shū)記在2021年“5·31”重要講話(huà)中強(qiáng)調(diào)“構(gòu)建具有鮮明中國(guó)特色的戰(zhàn)略傳播體系”,將傳播體系提升至戰(zhàn)略傳播的高度,故中文國(guó)際傳播的理念應(yīng)包含戰(zhàn)略傳播要素;中文傳播與其他語(yǔ)言傳播最大的區(qū)別是從古至今均是通過(guò)和平傳播的模式開(kāi)展傳播活動(dòng),所以這一要素應(yīng)提煉為中國(guó)式傳播的基礎(chǔ)理念;“主體交互性”指的是“一種將他人看作與自身具有同等地位的主體并自覺(jué)以此為思考和行動(dòng)原則的基本意識(shí)和觀念”,(14)劉興盛.人類(lèi)命運(yùn)共同體何以超越單邊主義?——基于馬克思人的本質(zhì)思想的一種分析［J］.東南學(xué)術(shù),2021,(6).中文國(guó)際傳播順利實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵是語(yǔ)言接納方是否愿意選擇學(xué)習(xí)或者使用中文進(jìn)行交際,同時(shí)認(rèn)可中文符號(hào)信息的傳播,所以將語(yǔ)言接納方看作與自身同等地位的主體,尊重語(yǔ)言接納方需求和選擇的“主體交互性”是中文國(guó)際傳播的重要理念;“人類(lèi)命運(yùn)共同體”價(jià)值理念是中文可持續(xù)傳播的共享理念和思想指南。傳播方式是中文及中文符號(hào)信息國(guó)際傳播的原則和方法,傳播方式系統(tǒng)包含國(guó)別化、分域化和分眾化3個(gè)要素,其功能是為中文國(guó)際傳播提供原則、方法和具體計(jì)劃;傳播方式中的國(guó)別化要素聚焦傳播對(duì)象國(guó),即尊重各個(gè)國(guó)家中文學(xué)習(xí)者的思維、行為習(xí)慣、文化價(jià)值觀念及心理、語(yǔ)言距離等方面,制定“一國(guó)一策”的傳播方式;分域化要素聚焦傳播領(lǐng)域,指專(zhuān)門(mén)用途中文和“中文+職業(yè)”教育的快速發(fā)展推動(dòng)了中文國(guó)際跨領(lǐng)域傳播,傳播方式需“一域一策”;分眾化要素聚焦受眾群體,即依照中文學(xué)習(xí)者的偏好、特征和學(xué)習(xí)需求,確定差異化的傳播方式。

3. 能動(dòng)子系統(tǒng)

能動(dòng)子系統(tǒng)由傳播主體、傳播受眾和傳播接受度3個(gè)二級(jí)子系統(tǒng)構(gòu)成,能動(dòng)子系統(tǒng)與人的活動(dòng)密切相關(guān),受人主觀能動(dòng)性的影響,主要回答“最好怎么做”的問(wèn)題。傳播主體指的是中文國(guó)際傳播行為的發(fā)出者、組織者和管理者,這一系統(tǒng)包括國(guó)家、機(jī)構(gòu)組織和個(gè)人3個(gè)要素,其功能是制定政策、配置資源和提供服務(wù),即國(guó)家層面的戰(zhàn)略傳播、機(jī)構(gòu)組織層面的戰(zhàn)略執(zhí)行與戰(zhàn)術(shù)傳播、個(gè)人層面的傳播實(shí)踐。國(guó)家層面是指國(guó)家對(duì)外宣傳機(jī)構(gòu)、教育部(國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì))及中外語(yǔ)言交流合作中心等部門(mén),機(jī)構(gòu)組織層面指的是中國(guó)國(guó)際中文教育基金會(huì)、各大高校和相關(guān)媒體組織,個(gè)人層面指的是孔子學(xué)院中方院長(zhǎng)及教師、海外本土中文教師和漢學(xué)家等。傳播受眾指的是學(xué)習(xí)中文和接收中文符號(hào)信息的人,傳播受眾系統(tǒng)包含國(guó)家、機(jī)構(gòu)組織、個(gè)人3個(gè)要素,傳播受眾既是中文學(xué)習(xí)者、解讀者,也可能成為中文和中文符號(hào)信息的次級(jí)傳播者,具有次級(jí)傳播和信息反饋功能。傳播接受度指中文學(xué)習(xí)者對(duì)中文和中文符號(hào)信息傳播的接受程度。傳播接受度系統(tǒng)包括認(rèn)知、情感和行為3個(gè)要素,傳播接受度的高低,主要表現(xiàn)在傳播受眾認(rèn)知、情感和行為方面的變化。傳播受眾的接受度決定了中文和中文符號(hào)信息傳播的影響力和感召力。

4. 生產(chǎn)性要素系統(tǒng)與接受性表現(xiàn)系統(tǒng)

中文國(guó)際傳播活動(dòng)效能體現(xiàn)在語(yǔ)言接納方是否接受、認(rèn)可中文和中文符號(hào)信息的傳播活動(dòng),所以中文國(guó)際傳播體系應(yīng)包含傳播的生產(chǎn)性要素系統(tǒng)和接受性表現(xiàn)系統(tǒng)兩個(gè)互動(dòng)的系統(tǒng)。生產(chǎn)性要素系統(tǒng)可以控制引導(dǎo)信息的傳播;而接受性表現(xiàn)系統(tǒng)則對(duì)生產(chǎn)性要素系統(tǒng)起著制約及反饋的作用,突出受眾的能動(dòng)性,即是否接納中文并用中文展開(kāi)交際活動(dòng)取決于受眾能動(dòng)的選擇,接受性表現(xiàn)系統(tǒng)反作用于生產(chǎn)性要素系統(tǒng)。接受性表現(xiàn)系統(tǒng)作為一種反饋性系統(tǒng),因生產(chǎn)性要素的外顯性和主導(dǎo)性而常被忽視和遮蔽。但中文國(guó)際傳播不是單向線(xiàn)性傳播,而是雙向互動(dòng)傳播,因而要高度重視接受性表現(xiàn)系統(tǒng)的作用,增強(qiáng)中文國(guó)際傳播的有效性。

靜態(tài)子系統(tǒng)是中文國(guó)際傳播體系的基礎(chǔ),動(dòng)態(tài)子系統(tǒng)是中文國(guó)際傳播體系的保障,能動(dòng)子系統(tǒng)是中文國(guó)際傳播體系的關(guān)鍵,3個(gè)系統(tǒng)相互聯(lián)系、相互作用共同構(gòu)成中文國(guó)際傳播體系。

(二)中文國(guó)際傳播體系的運(yùn)行機(jī)制

在探討了體系的子系統(tǒng)、要素和功能之后,還需進(jìn)一步探究其內(nèi)在要素的作用機(jī)制。能動(dòng)系統(tǒng)作為中文國(guó)際傳播體系的關(guān)鍵系統(tǒng),主要解決體系“最好怎么做”的問(wèn)題,其中的傳播主體和傳播受眾兩個(gè)二級(jí)子系統(tǒng)是中文國(guó)際傳播最重要的兩端,是系統(tǒng)運(yùn)行的主要矛盾,二者是相互依存、相互制約的關(guān)系,整個(gè)系統(tǒng)的機(jī)制圍繞這一主要矛盾而起作用。其內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制包括顯性層面的頂層管理機(jī)制、中層協(xié)同機(jī)制和基層操作機(jī)制。因中文國(guó)際傳播系統(tǒng)是一個(gè)開(kāi)放的復(fù)雜系統(tǒng),所以還存在潛層制約與補(bǔ)給機(jī)制。(見(jiàn)圖2)

圖2 中文國(guó)際傳播體系運(yùn)行機(jī)制

1. 頂層管理機(jī)制

頂層管理機(jī)制指的是國(guó)家層面的管理機(jī)制,即國(guó)家根據(jù)外部“政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、技術(shù)”共同作用的環(huán)境對(duì)中文國(guó)際傳播的機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行研判,由國(guó)家機(jī)關(guān)和相關(guān)的職能部門(mén)做好頂層設(shè)計(jì),以體系、制度、規(guī)劃等形式解決中文國(guó)際傳播的目的、理念、政策、內(nèi)容、布局,以及人才隊(duì)伍的組建、培訓(xùn)和培養(yǎng)等問(wèn)題,頂層管理機(jī)制在體系內(nèi)在機(jī)制中發(fā)揮戰(zhàn)略主導(dǎo)、決策作用。

2. 中層協(xié)同機(jī)制

中層協(xié)同機(jī)制指的是機(jī)構(gòu)組織層面的協(xié)同機(jī)制,即中國(guó)國(guó)際中文教育基金會(huì)、各大高校、孔子學(xué)院和媒體等機(jī)構(gòu)組織,遵循國(guó)家的頂層設(shè)計(jì),根據(jù)國(guó)家政策、布局導(dǎo)向,協(xié)同推進(jìn)中文國(guó)際傳播戰(zhàn)略,將頂層設(shè)計(jì)落實(shí)落地,靈活制定傳播戰(zhàn)術(shù)目標(biāo),調(diào)整傳播渠道、設(shè)計(jì)具體可操作的傳播方案,提供平臺(tái)和技術(shù)支持,在體系運(yùn)行機(jī)制中發(fā)揮戰(zhàn)略執(zhí)行和戰(zhàn)術(shù)協(xié)同的作用。

3. 基層操作機(jī)制

基層操作機(jī)制指的是個(gè)人層面的實(shí)際操作機(jī)制。中文國(guó)際傳播無(wú)論是通過(guò)國(guó)際中文教育傳播還是通過(guò)其他媒體、媒介的傳播,都是涉及人的活動(dòng)。而個(gè)人層面的操作狹義僅指中文教師,廣義可指開(kāi)展國(guó)際中文教育教學(xué)活動(dòng)和中文符號(hào)信息傳播活動(dòng)的所有人員,既包括各類(lèi)中文教師,也包括進(jìn)行中文符號(hào)信息傳播的媒體工作人員以及傳播中文和中華文化的自媒體個(gè)人等。這一支傳播隊(duì)伍主要是依據(jù)國(guó)家頂層設(shè)計(jì)和機(jī)構(gòu)組織的中層規(guī)劃配置,通過(guò)線(xiàn)上線(xiàn)下的課堂教學(xué)方式開(kāi)展中文教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),以及與中文和中文符號(hào)信息傳播相關(guān)的其他活動(dòng),在體系運(yùn)行機(jī)制中發(fā)揮基礎(chǔ)作用,進(jìn)行具體的傳播實(shí)踐。

4. 潛層制約與補(bǔ)給機(jī)制

中文國(guó)際傳播體系的潛層機(jī)制包含制約與補(bǔ)給兩個(gè)方面,這一機(jī)制在體系運(yùn)行中一方面是起到隱性的制約作用,另一方面是提供潛在的對(duì)顯性層面進(jìn)行補(bǔ)充與轉(zhuǎn)化的作用。其中,制約方面指體系存在宏觀、中觀和微觀層面的隱性風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題。宏觀層面的問(wèn)題指中文國(guó)際傳播體系作為一個(gè)開(kāi)放的復(fù)雜系統(tǒng),易受外界政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、技術(shù)等方面的影響;中觀層面的問(wèn)題指系統(tǒng)通常在不平衡狀態(tài)下運(yùn)行,會(huì)受諸如傳播機(jī)構(gòu)意愿、實(shí)力和市場(chǎng)需求等多方因素驅(qū)動(dòng);微觀層面的問(wèn)題指?jìng)鞑ナ鼙妭€(gè)體對(duì)系統(tǒng)起反饋和約束作用。制約方面的外部宏觀環(huán)境,中觀驅(qū)動(dòng)要素和微觀受眾能動(dòng)選擇是動(dòng)態(tài)變化的,系統(tǒng)要規(guī)范、穩(wěn)定運(yùn)行便需根據(jù)這三大因素進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整。補(bǔ)給方面指體系潛藏著有待開(kāi)發(fā)、轉(zhuǎn)化的傳播力量、渠道、對(duì)象以及中文尚未發(fā)揮的潛能,可為體系運(yùn)行提供續(xù)力、保障的作用。我們需要根據(jù)形勢(shì)的變化有意識(shí)、系統(tǒng)性的對(duì)潛在力量進(jìn)行挖掘、聚合和轉(zhuǎn)化,如當(dāng)前中文教學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)“低齡化、職業(yè)化、社會(huì)化、網(wǎng)絡(luò)化”(15)崔永華.試說(shuō)漢語(yǔ)國(guó)際教育的新局面、新課題［J］.國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)研究,2020,(4).的新趨勢(shì),需要聚合并轉(zhuǎn)化的潛在傳播力量、傳播對(duì)象和傳播渠道涵蓋各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域及網(wǎng)絡(luò)空間。

二、中文國(guó)際傳播體系有效運(yùn)行面臨的問(wèn)題

構(gòu)建中文國(guó)際傳播體系的目的是推動(dòng)中文和中文符號(hào)信息更好地開(kāi)展國(guó)際傳播活動(dòng),但中文國(guó)際傳播體系有效運(yùn)行還面臨著“物理-事理-人理”三大維度的6個(gè)問(wèn)題。

(一)內(nèi)容:生產(chǎn)創(chuàng)新不足,缺乏感召力和記憶點(diǎn)

當(dāng)前,中文和中文符號(hào)信息傳播存在內(nèi)容生產(chǎn)創(chuàng)新不足的問(wèn)題。一是以傳統(tǒng)中文教學(xué)內(nèi)容為主,國(guó)際中文教育與技術(shù)的結(jié)合還處于“相加”階段,尚未過(guò)渡到“相融”的中文教學(xué)內(nèi)容數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)階段。二是中文符號(hào)信息傳播內(nèi)容過(guò)于碎片化,缺乏感召力、記憶點(diǎn)和時(shí)代性,海量輸出已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)“以質(zhì)取勝”的市場(chǎng)需求,中華文化雖博大精深,但提煉傳播內(nèi)容時(shí)卻沒(méi)有充分關(guān)注落地化表達(dá)和當(dāng)代元素的重要性。三是“西強(qiáng)我弱”的國(guó)際輿論格局依然存在,面對(duì)日益復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境,中文國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)與西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在較大的差距,中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)故事和中國(guó)聲音的傳播仍面臨諸多挑戰(zhàn)而無(wú)法有效傳播。

(二)渠道:傳播渠道單一,傳播面窄且效率較低

當(dāng)前中文國(guó)際傳播的渠道單一,未能開(kāi)展全面、深入的傳播活動(dòng),傳播效率較低。一是以國(guó)際中文教育為主要途徑,中文作為中國(guó)為世界提供的重要語(yǔ)言文化公共產(chǎn)品,僅通過(guò)中文課堂教學(xué)和孔子學(xué)院的品牌文化活動(dòng)對(duì)中文和中國(guó)文化的傳播還不夠充分。二是孔子學(xué)院陷入西方媒體負(fù)面評(píng)價(jià)的輿論困境,一定程度上阻礙了中文國(guó)際傳播活動(dòng)的充分開(kāi)展。三是沒(méi)有注重傳播渠道的當(dāng)?shù)鼗?、在地?傳統(tǒng)單向的中文國(guó)際傳播渠道存在短板,極易受外部政治環(huán)境及突發(fā)公共事件的影響,缺乏穩(wěn)定性和可持續(xù)性。四是中文和中文符號(hào)信息傳播的現(xiàn)有平臺(tái)、渠道較為分散,缺乏系統(tǒng)整合與貫通融合,難以全面提升中文國(guó)際傳播效能。五是中文和中文符號(hào)信息傳播的潛在渠道尚未完全開(kāi)發(fā),發(fā)揮作用有限。

(三)組織與管理:多元主體協(xié)同機(jī)制不健全,力量分散待聚合

當(dāng)前中文國(guó)際傳播的多元主體協(xié)同機(jī)制不健全,力量分散有待聚合。一是中文國(guó)際傳播過(guò)程復(fù)雜多變,需要國(guó)家從全局的高度制定好戰(zhàn)略規(guī)劃和配套制度的支持、保障,現(xiàn)有國(guó)家層面的配套管理制度還不夠細(xì)致,有待進(jìn)一步優(yōu)化。二是國(guó)家頂層設(shè)計(jì)是組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)傳播的重要指導(dǎo),但當(dāng)前組織機(jī)構(gòu)沒(méi)有充分發(fā)揮作用,對(duì)國(guó)家頂層設(shè)計(jì)的落實(shí)落地還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。三是因傳播主體多元化導(dǎo)致中文國(guó)際傳播力量分散,國(guó)內(nèi)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)、海外中文教育、華文教育以及社會(huì)中文傳播機(jī)構(gòu)等力量分散,尚未得到整合,傳播力量各自為營(yíng)的現(xiàn)狀并不利于中文國(guó)際傳播能力的建設(shè)。四是中文國(guó)際傳播風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警機(jī)制和評(píng)估機(jī)制不夠完善。

(四)布局:布局模式亟需變革,傳播場(chǎng)域有待拓寬

過(guò)去以我為主的單向布局模式已經(jīng)不能適應(yīng)中文國(guó)際傳播新形勢(shì)的變化,傳播場(chǎng)域也有待進(jìn)一步拓寬。一是全球區(qū)域布局有待優(yōu)化。以往我們的傳播資源一直向發(fā)達(dá)國(guó)家傾斜,但是隨著污名化中國(guó)和東西方學(xué)術(shù)價(jià)值觀念沖突的加劇,中文國(guó)際傳播活動(dòng)屢受阻滯,故亟需優(yōu)化現(xiàn)有不均衡的布局模式。二是中文服務(wù)布局有待進(jìn)一步深化。中文國(guó)際傳播體系的基本功能應(yīng)包括語(yǔ)言傳播、公共外交、語(yǔ)言治理、文化交流互鑒和語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面,但當(dāng)前中文服務(wù)更多地體現(xiàn)在國(guó)際經(jīng)貿(mào)合作方面,隨著中文多維價(jià)值的日益凸顯,中文服務(wù)全球各個(gè)領(lǐng)域的潛能還有待進(jìn)一步激活。三是傳播主力布局不夠完善?，F(xiàn)有中文國(guó)際傳播主力包括國(guó)內(nèi)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)、海外中文教育和華文教育,但三大傳播主力的各項(xiàng)資源尚未進(jìn)行整合共享。四是對(duì)多元受眾的市場(chǎng)需求對(duì)接不到位,布局不夠精準(zhǔn)、精細(xì)。

(五)受眾:缺乏精準(zhǔn)定位,需求尚未得到有效滿(mǎn)足

當(dāng)前中文國(guó)際傳播受眾的需求分析不夠深入、精準(zhǔn),受眾需求尚未得到有效滿(mǎn)足。一是傳統(tǒng)的中文單向傳播模式忽略了受眾的接受度,而受眾接受度決定著中文和中文符號(hào)信息傳播的影響力,同時(shí)也忽視了海外華僑華人及其社區(qū)的推動(dòng)作用以及各國(guó)在本國(guó)中文教育中的責(zé)任。二是對(duì)受眾定位的不夠精準(zhǔn),沒(méi)有關(guān)注到預(yù)期受眾與潛在受眾的重要性?！皾h語(yǔ)學(xué)習(xí)者不是漢語(yǔ)國(guó)際教育的唯一受眾,受眾可分為預(yù)期受眾、現(xiàn)實(shí)受眾和潛在受眾”(16)張曉曼,謝叔詠.傳播學(xué)視域下漢語(yǔ)國(guó)際教育受眾分析［J］.山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2016,(2).“預(yù)期受眾對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際傳播效果的影響較大,而潛在受眾則影響著漢語(yǔ)國(guó)際傳播的未來(lái)發(fā)展走向”(17)朱瑞平.論漢語(yǔ)國(guó)際傳播的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避策略［J］.云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2021,(1).。三是對(duì)現(xiàn)實(shí)受眾需求分析不足。如海外中文學(xué)習(xí)者低齡化趨勢(shì)下,若仍按照粗放式傳播模式開(kāi)展傳播活動(dòng),不但不能適應(yīng)受眾的現(xiàn)實(shí)需求,還會(huì)浪費(fèi)許多可利用的資源,降低傳播效率。

(六)人才:隊(duì)伍建設(shè)缺乏系統(tǒng)性,相關(guān)機(jī)制待完善

現(xiàn)有人才培養(yǎng)模式難以有效滿(mǎn)足市場(chǎng)需求。一是中文國(guó)際傳播人才隊(duì)伍建設(shè)缺乏可持續(xù)戰(zhàn)略性規(guī)劃,沒(méi)有形成科學(xué)完備的分級(jí)人才培養(yǎng)體系,現(xiàn)行各級(jí)人才培養(yǎng)體制機(jī)制關(guān)聯(lián)不緊密。二是國(guó)內(nèi)培養(yǎng)的國(guó)際中文教育師資結(jié)構(gòu)性失衡,本科生畢業(yè)后在國(guó)內(nèi)就業(yè)的對(duì)口率低,碩士研究生的就業(yè)面窄,博士研究生就業(yè)崗位雖未飽和但畢業(yè)生少。三是國(guó)際中文教育師資本土化培養(yǎng)規(guī)劃不夠均衡、精準(zhǔn)。國(guó)際中文師資本土化就全球而言還處于起步階段,區(qū)域國(guó)別又呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)。如部分發(fā)達(dá)國(guó)家本土中文師資飽和,現(xiàn)實(shí)需求已不再是量的增長(zhǎng),部分東南亞國(guó)家本土中文師資結(jié)構(gòu)不合理,出現(xiàn)了斷層,如何有效銜接培養(yǎng)的問(wèn)題較為突出,部分中亞、南美和非洲國(guó)家還存在本土中文師資嚴(yán)重缺乏,需要增量緩解等情況,不同區(qū)域、國(guó)家并不適合用同一套人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。

三、中文國(guó)際傳播體系有效運(yùn)行的優(yōu)化策略

充分發(fā)揮中文國(guó)際傳播體系運(yùn)行效能的關(guān)鍵是提高生產(chǎn)性要素系統(tǒng)與接受性表現(xiàn)系統(tǒng)的兼容性和整體效果、加強(qiáng)各子系統(tǒng)間的協(xié)同,特別是保障關(guān)鍵系統(tǒng)中四大機(jī)制的平穩(wěn)運(yùn)行,故以體系實(shí)際運(yùn)行面臨的問(wèn)題為導(dǎo)向,可基于WSR(物理、事理、人理)3個(gè)維度提出推動(dòng)中文國(guó)際傳播體系有效運(yùn)行的具體優(yōu)化策略。

(一)以數(shù)字技術(shù)賦能為支撐,創(chuàng)新中文國(guó)際傳播的內(nèi)容生產(chǎn)

充分利用數(shù)字技術(shù)賦能?chē)?guó)際中文教育和中華文化傳播活動(dòng)。一是變革傳統(tǒng)線(xiàn)下課堂教學(xué)模式,構(gòu)建數(shù)字教學(xué)新形態(tài),加快建設(shè)中文數(shù)字化平臺(tái)、資源學(xué)習(xí)庫(kù),推動(dòng)國(guó)際中文教育與數(shù)字技術(shù)深度融合、創(chuàng)新發(fā)展。二是挖掘人類(lèi)共通情感要素,突出中華文化的感召力和時(shí)代性,凝練中華文化代表元素,借助“5G、AR、VR、XR和全息投影”等新興技術(shù)激發(fā)中華文化傳播新活力,運(yùn)用落地化的表達(dá)方式,提升中華文化立體化、交互式的智能體驗(yàn),推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)文化走向世界。三是以技術(shù)創(chuàng)新構(gòu)建“中國(guó)式”敘事新格局,打造文化傳播品牌,展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象,提升全球受眾對(duì)中文和中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)、理解、接受和尊重,推動(dòng)中文和中國(guó)文化更好走向世界。

(二)以多元渠道傳播為載體,激發(fā)中文國(guó)際傳播的矩陣效能

過(guò)去中文國(guó)際傳播的實(shí)踐表明傳播受眾更易于通過(guò)課堂教學(xué)渠道接受中文和中國(guó)文化,而不一定接受中國(guó)媒體的宣介。中國(guó)媒體是從主體視角出發(fā)開(kāi)展中文和中國(guó)文化宣介活動(dòng),傳播過(guò)程也會(huì)因?yàn)閮r(jià)值觀念的差異,導(dǎo)致信息傳遞“水土不服”,排異態(tài)度多于接受態(tài)度。當(dāng)下中文國(guó)際傳播的重點(diǎn)應(yīng)以多元渠道為傳播載體。一是拓寬中文國(guó)際傳播的渠道。以專(zhuān)門(mén)用途中文和“中文+職業(yè)”教育為紐帶,打通跨領(lǐng)域傳播渠道,同時(shí)響應(yīng)國(guó)際中文智慧教育發(fā)展趨勢(shì),創(chuàng)建服務(wù)全球中文教學(xué)、科研和管理一體化的數(shù)字傳播平臺(tái)。此外,還可探索元宇宙教育打造虛擬孔子學(xué)院、虛擬中文學(xué)校和課堂、虛擬城市等提升受眾學(xué)習(xí)中文和感受中國(guó)文化的多模態(tài)交互體驗(yàn)。二是重塑孔子學(xué)院品牌形象,突出中文的服務(wù)功能和中文傳播的互利性,提升品牌價(jià)值和影響力。三是注重傳播渠道的在地性轉(zhuǎn)化?！爸形膰?guó)際傳播越能與當(dāng)?shù)貍鞑キh(huán)境相適應(yīng),越能拓寬、拓深中文國(guó)際傳播的廣度和深度”(18)李寶貴,李輝.中文國(guó)際傳播能力的內(nèi)涵、要素及提升策略［J］.語(yǔ)言文字應(yīng)用,2021,(2).,所以中文課堂及中文符號(hào)信息傳播渠道要在地化、當(dāng)?shù)鼗?適應(yīng)受傳國(guó)、受傳區(qū)域需求。四是構(gòu)建橫向貫通的孔子學(xué)院、當(dāng)?shù)貙W(xué)校、國(guó)內(nèi)媒體、當(dāng)?shù)孛襟w、跨國(guó)公司、社會(huì)領(lǐng)域聯(lián)動(dòng),線(xiàn)上線(xiàn)下一體化的中文國(guó)際傳播矩陣,釋放中文國(guó)際傳播最大效能。五是挖掘中文國(guó)際傳播市場(chǎng)的非正式渠道。如非官方組織的中文傳播機(jī)構(gòu)、海外華僑華人創(chuàng)辦的學(xué)校和媒體出版機(jī)構(gòu)、新興多元的網(wǎng)絡(luò)社交媒體等民間傳播渠道。

(三)以體系機(jī)制協(xié)同為牽引,增強(qiáng)中文國(guó)際傳播的共生合力

體系內(nèi)部各機(jī)制協(xié)同是中文國(guó)際傳播工作順利開(kāi)展的基礎(chǔ),也是生產(chǎn)性要素系統(tǒng)與接受性表現(xiàn)系統(tǒng)兼容的關(guān)鍵。一是國(guó)家層面健全組織架構(gòu)和配套的管理制度,做好整體規(guī)劃,出臺(tái)相應(yīng)的政策、制度、文件等保障中文國(guó)際傳播活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)的順利開(kāi)展,配合支持對(duì)象國(guó)將中文納入國(guó)民教育體系、將本土中文教師納入國(guó)家編制體系等。二是組織、機(jī)構(gòu)要充分發(fā)揮執(zhí)行和協(xié)同作用,推動(dòng)國(guó)家頂層設(shè)計(jì)落實(shí)落地,做好傳播活動(dòng)所需資源、人才、渠道等方面的協(xié)同和保障工作,高效轉(zhuǎn)化現(xiàn)有資源利用率,大力提升潛在資源開(kāi)發(fā)率。三是孔子學(xué)院中方院長(zhǎng)及教師、教育部語(yǔ)合中心外派志愿者、海外華僑華人教師等群體要發(fā)揮傳播主力的作用,同時(shí)注意激發(fā)海外本土中文教師和漢學(xué)家等群體的傳播力量,形成協(xié)同傳播體系,共同開(kāi)展中文傳播實(shí)踐活動(dòng),提升受眾的接受度。四是制定內(nèi)外部風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警機(jī)制和應(yīng)急響應(yīng)或風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)化策略,充分利用受眾和環(huán)境的反饋機(jī)制,研判風(fēng)險(xiǎn),隨時(shí)調(diào)整傳播方案。

(四)以解決供需矛盾為導(dǎo)向,優(yōu)化中文國(guó)際傳播的總體布局

解決市場(chǎng)供需矛盾是中文國(guó)際傳播布局的重要指向,合理布局是提升受眾接受性的基礎(chǔ)。一是優(yōu)化全球區(qū)域布局,拓寬中文國(guó)際傳播的廣度。充分考慮文化圈層、知華友華圈層、“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家等需求,分析各圈層、區(qū)域、國(guó)家受眾的心理、文化和語(yǔ)言距離,將傳播政策、資源、技術(shù)均衡、合理的覆蓋相應(yīng)的圈層、區(qū)域和國(guó)家。二是深化語(yǔ)言服務(wù)布局,擴(kuò)展中文國(guó)際傳播的深度。要強(qiáng)化中文引領(lǐng)作用,大力提高中文在國(guó)際組織(19)張?zhí)靷?陳煉文.國(guó)際組織語(yǔ)言政策與國(guó)家語(yǔ)言能力建設(shè)［J］.云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2022,(2).、跨國(guó)公司(20)王輝,趙雙花.跨國(guó)公司語(yǔ)言管理研究——兼論跨國(guó)公司的中文語(yǔ)言管理策略［J］.云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2022,(2).、國(guó)際重大會(huì)議、國(guó)際重要賽事及前沿科技領(lǐng)域等的使用頻率和地位,提升中文參與全球語(yǔ)言治理的能力,助力中文發(fā)展成為全球家庭語(yǔ)言規(guī)劃優(yōu)先選項(xiàng)。三是完善傳播主力布局,保持中文國(guó)際傳播的力度。充分調(diào)研全球的中文學(xué)習(xí)需求,整合共享國(guó)內(nèi)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)、海外中文教育、華文教育的教學(xué)、科研和管理資源。四是變革分眾市場(chǎng)布局,聚焦中文國(guó)際傳播的精度。隨著海外中文學(xué)習(xí)者低齡化趨勢(shì)和中文融入更多國(guó)家基礎(chǔ)教育,需要關(guān)注受眾的年齡、認(rèn)知和心理特征制定精準(zhǔn)化、精細(xì)化的傳播策略。

(五)以受眾心理需求為軸心,提升中文國(guó)際傳播的接受能力

中文國(guó)際傳播受眾對(duì)中文滿(mǎn)足自身需要的可能性越大,中文國(guó)際傳播的阻礙就越小,選擇國(guó)際中文教育或中文符號(hào)信息傳播的幾率就越大,反之亦然。提升中文國(guó)際傳播受眾的接受能力,關(guān)鍵是瞄準(zhǔn)目標(biāo)受眾,以受眾心理需求為軸心,精準(zhǔn)發(fā)力。一是遵循“交互主體性”的理念,將受眾視為與自身平等的主體,以情感互動(dòng)為紐帶,著力提升中文和中華文化傳播的情感認(rèn)同力,實(shí)現(xiàn)中文和中華文化的軟傳播。與此同時(shí),還需高度重視海外華僑華人及社區(qū)在中文國(guó)際傳播中的重要推動(dòng)作用以及明確中文國(guó)際傳播過(guò)程中“中國(guó)的‘有限責(zé)任’與世界各國(guó)的‘主體責(zé)任’”(21)吳應(yīng)輝.漢語(yǔ)國(guó)際傳播事業(yè)新常態(tài)特征及發(fā)展思考［J］.語(yǔ)言文字應(yīng)用,2015,(4).。二是細(xì)分受眾需求維度,科學(xué)調(diào)配傳播資源、合理培養(yǎng)傳播人才隊(duì)伍,如:針對(duì)傳播資源、人才欠缺的區(qū)域或國(guó)家以保質(zhì)增量為目標(biāo),對(duì)傳播資源、人才飽和區(qū)域或國(guó)家以提質(zhì)增效為重點(diǎn)。三是加大加深受眾需求分析,充分挖掘潛在受眾、精確研判預(yù)期受眾,全力將潛在受眾和預(yù)期受眾轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)受眾。此外,精準(zhǔn)定位現(xiàn)實(shí)受眾,努力將現(xiàn)實(shí)受眾轉(zhuǎn)化為中文和中國(guó)文化的二次傳播者。

(六)以人才隊(duì)伍建設(shè)為基礎(chǔ),鞏固中文國(guó)際傳播的發(fā)展根基

中文國(guó)際傳播可持續(xù)發(fā)展的根基是人才隊(duì)伍的建設(shè),需要構(gòu)建中文國(guó)際傳播三級(jí)人才培養(yǎng)體系。一是培養(yǎng)管理人才。需要培養(yǎng)具有中國(guó)情懷、全球視野、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)深厚、執(zhí)行能力強(qiáng)的決策層管理人才。二是培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)骨干人才。培養(yǎng)國(guó)際中文教育骨干人才和中文國(guó)際傳播人才,改革國(guó)內(nèi)現(xiàn)有國(guó)際中文教育培養(yǎng)體系,同時(shí)建立完善的赴外教學(xué)師資激勵(lì)與保障機(jī)制。如:本科階段可以“國(guó)家+中文教育”訂單式培養(yǎng)為主,此舉一方面可防止國(guó)內(nèi)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)人才流失,另一方面也是遵循了受眾本位、精準(zhǔn)傳播的理念,對(duì)海外中文傳播需求有針對(duì)性地輸送人才;碩士階段可以吸納跨學(xué)科跨專(zhuān)業(yè)的人才,推動(dòng)專(zhuān)門(mén)用途中文和“中文+職業(yè)”人才培養(yǎng)隊(duì)伍發(fā)展壯大;此外,赴外教學(xué)的人員若回國(guó)工作,考取公務(wù)員和事業(yè)單位的相關(guān)崗位或申報(bào)課題項(xiàng)目可適當(dāng)放寬對(duì)其非應(yīng)屆畢業(yè)生身份及年齡的限制,同時(shí)赴外中文教師的職級(jí)職稱(chēng)晉升標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)單獨(dú)設(shè)置,適當(dāng)傾斜。三是培養(yǎng)本土中文教師和青年漢學(xué)家。中文的可持續(xù)傳播關(guān)鍵是解決教師本土化的問(wèn)題,中國(guó)單方面輸入無(wú)法解決“造血”問(wèn)題,如何讓受眾用他們的思維和表達(dá)方式闡釋中國(guó),傳播中文和中華文化才是本土化的目標(biāo),而本土中文教師的培養(yǎng)需要制定國(guó)別化的培養(yǎng)方案、本土中文教師標(biāo)準(zhǔn),以及制定本土中文教師準(zhǔn)入機(jī)制和本土中文教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展規(guī)劃等配套制度方案。四是拓寬傳播人才隊(duì)伍的范圍。人才隊(duì)伍不應(yīng)局限在國(guó)際中文教育和中文國(guó)際傳播領(lǐng)域里,還可以涵蓋更多的社會(huì)領(lǐng)域,諸如政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)、教育、科技、醫(yī)療、體育、航天等領(lǐng)域內(nèi)的組織和個(gè)人都能成為中文國(guó)際傳播的重要力量,應(yīng)充分挖掘、轉(zhuǎn)化這些力量。

結(jié) 語(yǔ)

中文國(guó)際傳播體系作為中國(guó)語(yǔ)言文化全球傳播體系的重要組成部分,對(duì)其進(jìn)行構(gòu)建是為了更好地指導(dǎo)中文國(guó)際傳播實(shí)踐活動(dòng),助力我國(guó)國(guó)際傳播能力的建設(shè)?；谀壳皩W(xué)界對(duì)如何構(gòu)建中文國(guó)際傳播體系仍然缺乏系統(tǒng)研究的現(xiàn)狀,本文運(yùn)用體現(xiàn)系統(tǒng)思維和解決復(fù)雜問(wèn)題的WSR方法論,充分考慮中文國(guó)際傳播“物理-事理-人理”3個(gè)維度的要素,提出中文國(guó)際傳播體系的構(gòu)建思路和整體框架,并具體闡述了體系構(gòu)成要素、功能、作用機(jī)制,并針對(duì)現(xiàn)存問(wèn)題提出有效運(yùn)行的優(yōu)化策略,以期為中文國(guó)際傳播的頂層設(shè)計(jì)提供參考思路,同時(shí)也希望能起到拋磚引玉的作用,引起學(xué)界對(duì)這一領(lǐng)域的進(jìn)一步關(guān)注。

雖然近年來(lái)我國(guó)的國(guó)際影響力顯著提升,但我們?nèi)孕枵暜?dāng)前中文國(guó)際傳播能力與我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位并不匹配的事實(shí)。百年未有大變局之下,中文國(guó)際傳播的復(fù)雜性和風(fēng)險(xiǎn)增強(qiáng),中文國(guó)際傳播體系是一個(gè)動(dòng)態(tài)復(fù)雜、不平衡狀態(tài)的系統(tǒng),內(nèi)部各要素和作用機(jī)制需要根據(jù)傳播環(huán)境和受眾反饋隨時(shí)進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整。新時(shí)代新征程,如何在復(fù)雜的傳播環(huán)境中有效并可持續(xù)的傳播中文和中華文化,提升系統(tǒng)防范及化解重大系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的能力還有待進(jìn)一步研究。中文國(guó)際傳播如何更好地助力國(guó)家構(gòu)建具有鮮明中國(guó)特色的戰(zhàn)略傳播體系,推動(dòng)國(guó)家國(guó)際傳播能力建設(shè),增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,也是中文國(guó)際傳播理論體系構(gòu)建需要重點(diǎn)思考的方向。此外,探討中文國(guó)際傳播體系如何增強(qiáng)服務(wù)功能,消弭傳播過(guò)程中的文化分歧和沖突也很有必要。中文國(guó)際傳播體系的研究領(lǐng)域也有待進(jìn)一步拓寬,一些潛在未被發(fā)現(xiàn)的要素也可能會(huì)轉(zhuǎn)化成中文國(guó)際傳播事業(yè)發(fā)展的新力量。