劉思揚

教育部出臺了“雙減”政策，其核心是要減少義務(wù)教育階段學(xué)生過重作業(yè)負擔(dān)和校外培訓(xùn)負擔(dān)，即減輕學(xué)生過重的學(xué)業(yè)負擔(dān)和家長的負擔(dān)，讓學(xué)校教育進一步發(fā)揮其育人價值。古詩文是中國傳統(tǒng)文化的精華，語言干練，文體優(yōu)美，意境優(yōu)雅，立意深刻，從《詩經(jīng)》《離騷》到漢樂府民歌，再到唐詩宋詞等一篇篇經(jīng)典作品；從孔孟到屈原，從曹操、曹植再到李白、杜甫、陸游、蘇軾等一串串與古詩文相關(guān)的閃亮名字，無不體現(xiàn)中華文化之蔚為大觀。而古詩文教學(xué)是初中語文教學(xué)的“重鎮(zhèn)”，承擔(dān)著讓學(xué)生感受古詩詞的華美與韻味，學(xué)習(xí)古詩文中蘊含的文化哲理，弘揚中國傳統(tǒng)文化的職責(zé)?；凇半p減”背景及新課標(biāo)的要求，初中語文教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的時候，就要注重從“減輕學(xué)生過重作業(yè)負擔(dān)，提高教學(xué)效率和質(zhì)量”入手，革新教育理念，優(yōu)化教學(xué)策略，引領(lǐng)學(xué)生抓住古詩文的“精髓”，達到“減量不減質(zhì)”的效果。

一、創(chuàng)新教學(xué)形式，打造高效課堂

“雙減”政策背景下，教師在古詩文教學(xué)過程中，要著力打造高效的古詩文課堂，引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承民族文化，增強民族文化自信。減輕學(xué)生過重的作業(yè)負擔(dān)就是要將學(xué)生從拖沓冗余的課程負擔(dān)中解脫出來，這就要求教師將有限的時間利用起來，創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生提高課堂效率。

首先，教師可以營造積極活躍的課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松愉悅的氣氛中感受古詩文之美，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動力，提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣?？鬃釉弧爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，好的開始是成功的一半，學(xué)生愿意學(xué)樂于學(xué)便能事半功倍。比如可以采用古詩文朗誦比賽的方式讓學(xué)生參與進來，讓學(xué)生感受詩文語句之美和韻律之美，進而探求古詩文的文體詞句相關(guān)知識和傳統(tǒng)文化相關(guān)思想內(nèi)容。

其次，教師可以根據(jù)古詩文本身的特點設(shè)計相關(guān)的情境，讓學(xué)生“身臨其境”，感同身受，親身體驗作者的所思所想。比如學(xué)習(xí)曹操的《觀滄海》，就可以讓學(xué)生先行感受“滄?！钡膲延^與力量。教師可以給學(xué)生播放相關(guān)的視頻，有條件的也可以讓學(xué)生親身到河北昌黎碣石山“觀滄?！?，體驗曹操當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)、豪邁吟詩的波瀾壯闊，與古人在實地進行一次跨時空對話。在如此情境之下，學(xué)生自然而然地會把詩歌中的每一句牢記心中，對其蘊含的主旨也了然于胸，這樣所產(chǎn)生的教學(xué)效果自然也不錯。

二、突出因材施教，分層布置任務(wù)

《論語》中說： “中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！边@說明因材施教是教育過程中應(yīng)堅持的理念。不同的古詩文有不同的作者，體裁也不盡相同，表達的內(nèi)容也千差萬別，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法才會提高教學(xué)質(zhì)量?！半p減”背景下，方法的正確才能保證效率的提高。

首先，由于學(xué)生家庭環(huán)境不同，性格特征不同，智力水平、認知水平也不同，教師可以根據(jù)學(xué)生自身情況分層教學(xué)，把同等學(xué)習(xí)水平學(xué)生放到一起，運用不同的學(xué)習(xí)方式方法。對于語文基礎(chǔ)較好、語感豐富、對詩歌理解比較好的學(xué)生，可以讓他們自學(xué)為主，讓他們互相討論，然后再各自提高。而對于基礎(chǔ)較差、語言知識相對匱乏的學(xué)生，教師就要引導(dǎo)他們從基礎(chǔ)做起，一步一個腳印地慢慢積累對詩歌的學(xué)習(xí)興趣，從不熟悉到漸漸熟悉，再到熟練掌握。從這個角度來講，教學(xué)方法沒有優(yōu)劣之分，只有合適與不合適；而只有合適的方法，才能最大效能發(fā)揮學(xué)生的特點，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，才更有利于學(xué)習(xí)目標(biāo)的達成。

其次，古詩文有不同的文體和表達內(nèi)容及側(cè)重點，有詠物的、抒情的、敘事的、哲理的、詠史的等等。在古詩文教學(xué)中，每一種文體都應(yīng)該有不同的特點和不同的教法，而不是一成不變的。比如詠物詩文需要引導(dǎo)學(xué)生著重分析這篇作品所詠之物的特點以及詠物的手法。而抒情詩文，就要著重引導(dǎo)學(xué)生去感悟作者的心境和作品所要表達的情感。比如學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從“月亮”入手，讓學(xué)生回憶有關(guān)月亮的故事或者傳說，比如嫦娥奔月的故事等，在中華文化中，月亮已經(jīng)成為了人們心中美好與團圓的象征，然后再學(xué)習(xí)這首詞，學(xué)生自然而然會產(chǎn)生興趣，對蘇軾所描繪的“但愿人長久，千里共嬋娟”有一種切身的感悟和共鳴，進而體會到蘇軾在花好月圓夜對弟弟蘇轍無盡的思念，只能通過異地共賞一輪明月來寄托兄弟之情。

三、優(yōu)化反饋機制，加強作業(yè)管理

傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)效果的反饋主要靠作業(yè)來呈現(xiàn)。而傳統(tǒng)的作業(yè)布置存在“繁多、無效、虛假”等現(xiàn)象，這無疑給學(xué)生增添了很大的負擔(dān)，長此以往，不但學(xué)習(xí)成績沒有提高，反而傷害了學(xué)習(xí)信心，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降，得不償失。而在“雙減”背景之下，教師要開動腦筋，更新觀念，優(yōu)化教學(xué)反饋評價機制，優(yōu)化作業(yè)布置手段，突出實質(zhì)，淡化形式，使學(xué)生在課堂之中將知識點掌握牢固，達到教學(xué)目標(biāo)。古詩文教學(xué)有其特殊性，一般來講，古詩文的篇幅相對較小，主要考查學(xué)生對詞句韻律、情感思想等的掌握。因此教師在對學(xué)生布置古詩文相關(guān)作業(yè)時，可以采取不同的方式和方法。

首先，選擇合適的作業(yè)，根據(jù)教學(xué)進度和古詩文的獨特形式以及學(xué)生的特點來布置作業(yè)，讓學(xué)生分門別類地去完成。

其次，針對不同的學(xué)生，可以采取不同的考評方法。對于成績比較好的學(xué)生，對古詩文已經(jīng)掌握比較熟練的學(xué)生，可以讓他們自行去開拓學(xué)習(xí)其他資源，而不必拘泥于本篇詩文。而對于學(xué)習(xí)潛力未發(fā)揮出來的學(xué)生，就應(yīng)該引導(dǎo)他們抓住重點，通過朗誦、寫作等方式讓他們鞏固知識，提高詩文鑒賞能力。

再次，作業(yè)的形式可以多樣化，不僅僅局限于書面作業(yè)，還可以采取為家長誦讀、詩詞表演等形式讓學(xué)生去參與完成。

四、主抓古詩文精髓，弘揚傳統(tǒng)文化

馬克思主義哲學(xué)告訴我們，事物的發(fā)展有主要矛盾和次要矛盾，生活中要善于抓住事物的主要矛盾，所謂“擒賊先擒王，射人先射馬”“打蛇要七寸”。“撿了芝麻丟西瓜”和“眉毛胡子一把抓”都是不可取的。

“雙減”背景下，初中古詩文教學(xué)就要善于摒棄那些“芝麻”，抓住古詩文的“西瓜”即古詩詞的精髓，把古詩文的特色傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生較快地吸收古詩文的精華，而避免將時間浪費在重復(fù)的、無效的作業(yè)上。比如學(xué)習(xí)杜甫的《望岳》時，可以引導(dǎo)學(xué)生體會作者描述泰山雄偉磅礴的氣勢和秀美壯麗的景色，進而思考作者對祖國大好河山的由衷贊嘆之情，再感悟作者通過這首詩寄托了自己不畏艱難，勇于攀登頂峰，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁氣魄，以及讓學(xué)生感受大好河山之壯闊，激發(fā)凌云之志。學(xué)生在此過程中，既對詩文本身加深了理解，也體驗到了其蘊含的藝術(shù)情懷，感受了傳統(tǒng)文化的藝術(shù)之美。

綜上所述，初中語文教師在古詩文教學(xué)中要善于抓住古詩文的特點，來引領(lǐng)學(xué)生體會古詩文之精髓。葉圣陶先生曾說：“教是為了不教。”新課標(biāo)也要求學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，教師起引導(dǎo)作用。在“雙減”政策背景下，在“減負又提質(zhì)”的要求下，初中語文教師要努力轉(zhuǎn)變觀念，積極行動起來，更新教育理念，緊跟時代脈搏，通過提高日常古詩文教學(xué)效率和優(yōu)化作業(yè)反饋機制，切實減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負擔(dān)，讓學(xué)生徹底做到在較短時間內(nèi)吸收和消化古詩文的文體知識和文化精髓，全面提升學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)能力，提高語文核心素養(yǎng)。