任心晴 王江帥

摘? 要：近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)已成為當(dāng)下高校青年學(xué)生獲取信息、學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑，但網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展加快了多媒體融合進(jìn)程，使高校青年學(xué)生的互聯(lián)網(wǎng)活動(dòng)出現(xiàn)了“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象?！胺簥蕵?lè)化”下的網(wǎng)絡(luò)媒體娛樂(lè)空間彌漫著一些錯(cuò)誤的觀念，影響著高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)，不利于學(xué)生的健康發(fā)展。因此，高校要基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)建高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全防線，增強(qiáng)學(xué)生“四個(gè)自信”，開(kāi)展紅色文化育人，堅(jiān)持“以文化人”，培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能鞏固和提升高校教育管理的育人成效，進(jìn)而維護(hù)高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全。

關(guān)鍵詞：高校教育；主流意識(shí)形態(tài)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：G640? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2023）12-0161-04

一、背景

近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展加速了多媒體融合進(jìn)程，以“娛樂(lè)至上”為目的的網(wǎng)絡(luò)景象，正一步步走向“泛娛樂(lè)化”的思潮。一些影視作品不尊重歷史、脫離實(shí)際，部分媒體發(fā)布帶有駭人聽(tīng)聞但無(wú)實(shí)際內(nèi)容標(biāo)題的文章，八卦輿論隨處可見(jiàn)，虛幻的網(wǎng)絡(luò)游戲會(huì)使人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生抵觸的情緒……當(dāng)“愚樂(lè)”已然成為一種常態(tài)，“泛娛樂(lè)化”下的網(wǎng)絡(luò)媒體以過(guò)分娛樂(lè)的形式和內(nèi)容傳播著一些錯(cuò)誤的觀念，如享樂(lè)主義、拜金主義、消費(fèi)主義和虛無(wú)主義等。

網(wǎng)絡(luò)媒體是我國(guó)高校青年學(xué)生獲取信息、學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑，高校學(xué)生思維開(kāi)闊、求知欲強(qiáng)烈，但人生觀、世界觀、價(jià)值觀尚未穩(wěn)定，易受不良信息的誤導(dǎo)。因此，維護(hù)高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全，也就顯得極為重要。

二、“泛娛樂(lè)化”消極影響

“泛娛樂(lè)化”思潮影響著我國(guó)高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)，不利于高校思政課的發(fā)展，更不利于青年的健康發(fā)展。

（一）不利于高校青年樹(shù)立正確的價(jià)值信念

社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)著我國(guó)精神文明的創(chuàng)造，高校青年的價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)是符合自身和社會(huì)發(fā)展的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但碎片化的網(wǎng)絡(luò)信息缺乏真實(shí)性和全面性，往往傳播著“娛樂(lè)至上”的價(jià)值取向，易使青年產(chǎn)生一些主觀、片面的觀點(diǎn)。

網(wǎng)絡(luò)媒體利用娛樂(lè)性較強(qiáng)的議題，借由直播、短視頻、綜藝節(jié)目和各種博人眼球的內(nèi)容將快餐文化呈現(xiàn)在學(xué)生視野中。通過(guò)夸張的表情包、戲說(shuō)和調(diào)侃式的流行語(yǔ)娛樂(lè)化歷史人物、政治和公共事件，解構(gòu)了公共話語(yǔ)，高校學(xué)生對(duì)一些事件缺乏深刻認(rèn)識(shí)，盲目轉(zhuǎn)發(fā)評(píng)論；為了追求快速的生錢(qián)之道，部分網(wǎng)絡(luò)主播在直播中做出低俗、庸俗又媚俗的行為，一些學(xué)生出于身心對(duì)娛樂(lè)的需求，不僅充當(dāng)追隨者，還成為低俗審美的傳播者和制造者。網(wǎng)絡(luò)信息傳播著錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)，會(huì)使學(xué)生逐漸喪失深層思考的能力，產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知、動(dòng)搖價(jià)值取向，降低學(xué)生的社會(huì)認(rèn)同，不利于其樹(shù)立正確的價(jià)值信念。

（二）不利于高校青年培養(yǎng)正確的道德取向

道德取向不僅影響社會(huì)個(gè)體的道德判斷與道德認(rèn)知，也關(guān)乎社會(huì)“善良意志”的實(shí)現(xiàn)［1］。在“泛娛樂(lè)化”的虛假狂歡中，高校青年的思想意識(shí)受到?jīng)_擊，不利于培養(yǎng)正確的道德觀念。

“泛娛樂(lè)化”往往以網(wǎng)絡(luò)輿論為主要傳播形式，具有較強(qiáng)的隱蔽性和較大的自由空間，容易讓高校青年過(guò)度注重自我感受，導(dǎo)致自我約束能力下降，從而進(jìn)行情緒化和非理性的評(píng)論以增加體驗(yàn)樂(lè)趣；一些青年在盲目追逐明星網(wǎng)紅的過(guò)程中，會(huì)無(wú)意識(shí)地受到不良言論的影響，互相詆毀和謾罵攻擊。種種現(xiàn)象在不同程度上會(huì)導(dǎo)致高校青年道德認(rèn)知出現(xiàn)偏差，甚至可能出現(xiàn)道德失范的行為。

（三）不利于高校思政課傳播主流意識(shí)形態(tài)

高校青年意識(shí)形態(tài)教育關(guān)系到“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題［2］，而思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱思政課）是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，傳播馬克思主義，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)自信”，厚植愛(ài)國(guó)情懷，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助高校青年培養(yǎng)正確的意識(shí)形態(tài)。

“泛娛樂(lè)化”使學(xué)生沉迷碎片化信息中，“娛樂(lè)至上”的價(jià)值觀念使高校思政課被貼上“無(wú)聊”“官方學(xué)說(shuō)”“管理手段”的標(biāo)簽，思政課的吸引力被弱化，同時(shí)降低了學(xué)生對(duì)思政課的認(rèn)同程度，一定程度上沖擊著高校主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)；“泛娛樂(lè)化”帶來(lái)的消費(fèi)主義、享樂(lè)主義等不良思潮不符合思政課教育理念，這增加了高校主流意識(shí)形態(tài)教育的難度。

三、基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)筑高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全防線

“泛娛樂(lè)化”給高校學(xué)生帶來(lái)了諸多消極影響，通過(guò)剖析其背后的原因發(fā)現(xiàn)，要更好抵制娛樂(lè)化思潮，須基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)建高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全防線，增強(qiáng)高校學(xué)生“四個(gè)自信”意識(shí)，開(kāi)展紅色文化育人，堅(jiān)持“以文化人”，培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而更好地鞏固提升高校教育的育人成效。

（一）增強(qiáng)高校青年“四個(gè)自信”，凝聚中國(guó)力量

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“理想信念是共產(chǎn)黨員精神上的‘鈣，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬；沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)得‘軟骨病。”［3］高校學(xué)生也是如此，只有堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，才能補(bǔ)足精神上的“鈣”，正確對(duì)待良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)思潮。

1. 開(kāi)展文化自信教育，塑造民族精神

文化是否繁榮興盛，影響著一個(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，鍛造了中華民族和中國(guó)人民自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。保護(hù)、傳承中華優(yōu)秀文化資源，開(kāi)展文化自信教育，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、認(rèn)可、認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的感知力、自信力和自覺(jué)力，以青年學(xué)生的文化自信為國(guó)家發(fā)展注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。

弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育高校青年學(xué)生的社會(huì)主義文化品質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝練，是愛(ài)國(guó)教育、道德教育、誠(chéng)信教育和人際涵養(yǎng)教育的準(zhǔn)則［4］。高校教師要充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用：（1）加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，明確是非觀念，自覺(jué)培養(yǎng)個(gè)人品德、家庭美德、職業(yè)道德和社會(huì)公德觀，將其作為日常行為準(zhǔn)則；（2）將核心價(jià)值觀與新媒體教學(xué)方式相結(jié)合，創(chuàng)新敘述方式，豐富展現(xiàn)形式，拓寬傳播渠道，提高學(xué)生對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)可程度；（3）高校教師要言傳身教，學(xué)會(huì)尊重認(rèn)可學(xué)生的自我意識(shí)，在交流中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入日常行為，潛移默化中使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為生活管理的價(jià)值導(dǎo)向。

2. 開(kāi)展理論自信教育，提升政治水平

“泛娛樂(lè)化”思潮帶來(lái)的非主流的多元化思潮影響著高校學(xué)生的價(jià)值觀，開(kāi)展信仰教育，增強(qiáng)理論自信，是構(gòu)筑高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全防線的重要環(huán)節(jié)。高校思想政治教育應(yīng)加強(qiáng)理論教育：（1）深入開(kāi)展黨史教育，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，教師在教學(xué)過(guò)程中將“六個(gè)結(jié)合”始終貫徹如一，培育學(xué)生的共產(chǎn)主義信仰；（2）堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育武裝學(xué)生［1］，借助多媒體提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，更好地培育學(xué)生的社會(huì)主義信仰。

3. 開(kāi)展制度自信教育，堅(jiān)持把握原則

中國(guó)特色社會(huì)主義制度科學(xué)性、先進(jìn)性、成效性突出，有巨大的優(yōu)越性［5］。高校要開(kāi)展制度自信教育，提高學(xué)生的制度辨別力：（1）加強(qiáng)社會(huì)主義制度理論教育，使學(xué)生深入領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義的制度內(nèi)涵和優(yōu)勢(shì)，深刻感受和高度認(rèn)同社會(huì)主義制度的優(yōu)越性［5］，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義制度的堅(jiān)定信仰；（2）加強(qiáng)社會(huì)主義偉大成就的宣傳，充分展示中華人民共和國(guó)成立以來(lái)在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、教育和科技等方面的舉世成就，展示國(guó)家實(shí)力；（3）組織學(xué)生學(xué)習(xí)中外社會(huì)制度的發(fā)展歷程，開(kāi)展中國(guó)近現(xiàn)代史教育，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)信“社會(huì)主義必然取代資本主義”“只有中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)才能發(fā)展”。

4. 開(kāi)展道路自信教育，提高實(shí)踐能力

中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，建立了符合中國(guó)國(guó)情與人民意愿的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，通過(guò)科技強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)和教育強(qiáng)國(guó)等一系列戰(zhàn)略，消除絕對(duì)貧困，大大夯實(shí)了國(guó)家實(shí)力。

高校要加強(qiáng)道路自信教育：（1）引導(dǎo)學(xué)生將政治理論和專業(yè)知識(shí)相結(jié)合，用政治理論和政治思維分析、解決實(shí)際問(wèn)題，從政治角度學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)；（2）引導(dǎo)學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，在理論學(xué)習(xí)中掌握解決問(wèn)題的方法，在實(shí)踐應(yīng)用中不斷獲得新知識(shí)；（3）引導(dǎo)學(xué)生將理論學(xué)習(xí)和創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，將理論知識(shí)運(yùn)用到商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中。

（二）開(kāi)展紅色文化育人，高揚(yáng)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)

信息時(shí)代下，社會(huì)思潮紛紜激蕩，很多對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生了一定的消極影響，也動(dòng)搖了學(xué)生的理想信念、思想立場(chǎng)。

紅色文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命、建設(shè)、改革過(guò)程中凝聚而成的先進(jìn)文化，將紅色文化和課程教育相融合，創(chuàng)新培養(yǎng)方式，才能引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)紅色文化的認(rèn)同，使其正確應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。

1. 構(gòu)建系統(tǒng)性課程化培養(yǎng)體系，夯實(shí)學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)基礎(chǔ)

高校要深入開(kāi)展政治工作，以高校思政課為主要依托，將紅色文化與思想政治教育相融合，進(jìn)行系統(tǒng)性整合，加強(qiáng)紅色文化的研究闡釋，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)紅色文化的內(nèi)涵、價(jià)值以及其在中華民族發(fā)展歷史中的作用和地位，在教學(xué)過(guò)程中積極融入堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉公的集體主義精神、實(shí)事求是的態(tài)度和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)等要素，實(shí)現(xiàn)紅色文化和主流意識(shí)觀念的理論對(duì)接，有效提升學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同感，夯實(shí)學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)基礎(chǔ)。

將紅色文化與各專業(yè)課程相融合，讓學(xué)生從不同角度、不同思路、不同領(lǐng)域理解紅色文化，進(jìn)一步拓寬學(xué)生對(duì)紅色文化內(nèi)涵底蘊(yùn)的理解，進(jìn)而提高紅色文化教育成效。通過(guò)“紅色文化旅游”“紅色文創(chuàng)產(chǎn)品”“紅色影視”“紅色音樂(lè)”“紅色建設(shè)”等，不斷加強(qiáng)紅色文化的育人廣度，提高各專業(yè)課程的政治教育功能，更好發(fā)揮育人效能。

將紅色文化融入各教學(xué)過(guò)程，在必修課課程基礎(chǔ)上開(kāi)設(shè)當(dāng)?shù)靥厣募t色文化選修課，堅(jiān)持情景式、互動(dòng)式、研討式教學(xué)，巧用形式多樣的紅色文化資源激發(fā)學(xué)生興趣，從具體物質(zhì)文化到精神文化信仰的教學(xué)能更好地構(gòu)筑起高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全防線。

2. 堅(jiān)持多元化培養(yǎng)方式，充分詮釋紅色文化內(nèi)涵

高校教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，不斷轉(zhuǎn)變教育理念，創(chuàng)新培養(yǎng)方式，更好適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代下意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的表達(dá)。此外，要將理論教育和實(shí)踐培養(yǎng)相結(jié)合。實(shí)踐教學(xué)是課程教育的重要組成部分和主要實(shí)現(xiàn)路徑，高校要堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一，即在注重理論教學(xué)的同時(shí)，加強(qiáng)校內(nèi)校外實(shí)踐教學(xué)，使理論教育更好地落地。高校應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)辦紅色文化社團(tuán)，組織開(kāi)展紅色文化知識(shí)競(jìng)賽，號(hào)召學(xué)生參加紅色文化歌唱比賽等系列活動(dòng)，為學(xué)生提供紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)，使紅色文化更好地融入校園生活；定時(shí)組織學(xué)生參觀紅色文化教育基地，積極和企事業(yè)單位合作共同開(kāi)展紅色文化宣講活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)志愿活動(dòng)，在社會(huì)實(shí)踐中充分詮釋紅色文化精神內(nèi)涵。

要將顯性教育和隱性教育相結(jié)合，與課程教育相比，校園文化、社會(huì)文化更能滲透到日常生活中的方方面面，對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響。高校要不斷完善校園紅色文化建設(shè)，加強(qiáng)紅色文化人物宣傳，加強(qiáng)紅色標(biāo)語(yǔ)、紅色文化廣播節(jié)目等建設(shè)，設(shè)置紅色文化學(xué)習(xí)基地，舉辦紅色文化展，增強(qiáng)校園紅色文化底蘊(yùn)；為發(fā)揮社會(huì)教育作用，應(yīng)努力營(yíng)造社會(huì)紅色文化氛圍。例如，在公共場(chǎng)所設(shè)置宣傳欄，張貼紅色標(biāo)語(yǔ)，加強(qiáng)紅色文化宣傳，同時(shí)依托社會(huì)資源，通過(guò)展示紅色歷史文物、還原紅色歷史場(chǎng)景、講解紅色歷史文化，加強(qiáng)學(xué)生的歷史體驗(yàn)感。

要將傳統(tǒng)培養(yǎng)方式與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，充分利用現(xiàn)代媒介和網(wǎng)絡(luò)陣地。借助網(wǎng)絡(luò)資源，豐富課堂內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，自覺(jué)弘揚(yáng)傳承紅色文化；線上線下教學(xué)相結(jié)合，創(chuàng)新培養(yǎng)方式，提高學(xué)習(xí)效率；開(kāi)設(shè)官方網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)，發(fā)布紅色文化等相關(guān)課程資料，提高傳播效率，使更多的人增強(qiáng)對(duì)紅色文化的認(rèn)同感，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)其辨別是非的能力。

（三）堅(jiān)持 “以文化人”，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

“泛娛樂(lè)化”導(dǎo)致價(jià)值移位現(xiàn)象頻發(fā)，消費(fèi)主義、功利主義、享樂(lè)主義等思潮深刻影響著學(xué)生對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同，社會(huì)主義核心價(jià)值觀以凝練的表達(dá)體現(xiàn)了先進(jìn)文化的社會(huì)追求，而中華文化是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，以其較好的包容性、滲透性和持久性塑造人的心靈［6］。因此，高校要堅(jiān)持“以文化人”，將歷久彌新的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正運(yùn)用到對(duì)學(xué)生的價(jià)值培育中。

高校教師要準(zhǔn)確詮釋中華優(yōu)秀文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)和未來(lái)走向，全面展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特創(chuàng)造和鮮明特點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代發(fā)展講述中華優(yōu)秀文化對(duì)國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的時(shí)代價(jià)值，弘揚(yáng)講仁愛(ài)、守誠(chéng)信、崇正義、求大同等傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

高校要建立完善的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)體系，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課程標(biāo)準(zhǔn)、教材建設(shè)、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)，整體推進(jìn)教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)等方面的綜合改革；要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，宣揚(yáng)校訓(xùn)、?；盏奈幕瘍?nèi)涵，組織多種形式的校園文化活動(dòng)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心；要加強(qiáng)實(shí)踐育人工作，鼓勵(lì)教師和學(xué)生自覺(jué)投入社會(huì)志愿服務(wù)，促進(jìn)政府、企業(yè)、社會(huì)、學(xué)校間合作，推進(jìn)校園志愿活動(dòng)和公益項(xiàng)目長(zhǎng)期發(fā)展，為學(xué)生實(shí)踐搭建平臺(tái)，深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。

四、結(jié)論

在網(wǎng)絡(luò)信息飛速發(fā)展的背景下，高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)將是社會(huì)和高校教育管理的工作重點(diǎn)。為有效傳播社會(huì)主流價(jià)值，幫助高校青年樹(shù)立正確的價(jià)值信念，培養(yǎng)正確的道德取向，更好地抵制“泛娛樂(lè)化”帶來(lái)的不良社會(huì)思潮的影響，高校要基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)建高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全防線，增強(qiáng)學(xué)生的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持文化育人，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，持續(xù)鞏固和提升高校教育的育人成效。

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（薦稿人：陳海飛，常州大學(xué)石油與天然氣工程學(xué)院、能源學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：莫唯然）