馮一夫

摘要：隨著藝術(shù)教育在當(dāng)下社會(huì)的不斷深入，社會(huì)舞蹈藝術(shù)考級(jí)漸趨繁榮，尤其在近20年中的全國(guó)性社會(huì)舞蹈美育活動(dòng)中起到重要作用，對(duì)近期中國(guó)舞蹈美育的內(nèi)涵與外延性發(fā)展路徑也產(chǎn)生了指向性影響。從參與研究新時(shí)期以來中國(guó)社會(huì)舞蹈美育教材及具體活動(dòng)為介入點(diǎn)，通過實(shí)證，著眼于社會(huì)舞蹈考級(jí)的國(guó)內(nèi)外發(fā)展溯源、教材形態(tài)分析以及典型性教材對(duì)比，審視當(dāng)下舞蹈考級(jí)教材存在的問題，以及如何適應(yīng)藝術(shù)新課標(biāo)生成互為、連動(dòng)關(guān)系等相關(guān)問題，形成認(rèn)知和思考。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)考級(jí)考級(jí)教材舞蹈美育

2022年4月，教育部頒發(fā)了《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，首次將舞蹈納入到課標(biāo)之中，標(biāo)志著我國(guó)舞蹈藝術(shù)教育走向全新的發(fā)展階段。舞蹈正式納入到中小學(xué)藝術(shù)教育顯效增加了教育對(duì)象、擴(kuò)大了輻射范圍，相應(yīng)的也對(duì)教材建設(shè)提出了更高的要求。習(xí)近平總書記明確指出文藝工作者及教育者要“立足中國(guó)大地，講好中國(guó)故事，塑造更多為世界所認(rèn)知的中華文化形象?！倍x務(wù)教育階段的舞蹈教材編寫，更需要回應(yīng)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)問題、賡續(xù)文化根脈，在藝術(shù)上拓寬學(xué)生視野，構(gòu)建“看中動(dòng)”“動(dòng)中學(xué)”“學(xué)中練”“練中編”的立體多維度的優(yōu)質(zhì)教材。

義務(wù)教育階段舞蹈美育涵蓋校內(nèi)舞蹈課程與校外藝術(shù)培訓(xùn)兩個(gè)基本路徑，探索新課標(biāo)背景下校外舞蹈藝術(shù)培訓(xùn)中考級(jí)教材的發(fā)展路徑與創(chuàng)新策略是目前舞蹈美育的重要問題。改革開放40年的進(jìn)程中，中國(guó)舞蹈考級(jí)體系及其相關(guān)教育產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，藝術(shù)教育培訓(xùn)活動(dòng)參與人數(shù)眾多、影響廣泛深遠(yuǎn)。在新的“十四五”規(guī)劃中，如何領(lǐng)悟、理解、探索新理念下的舞蹈考級(jí)教材？社會(huì)舞蹈美育教材如何與校內(nèi)舞蹈美育教材形成共生性、互滲性、互為性生態(tài)環(huán)？這些探索是直接關(guān)系到中國(guó)舞蹈考級(jí)教學(xué)的承續(xù)和能否有效發(fā)展的關(guān)鍵所在。

一、中外舞蹈考級(jí)教材發(fā)展溯源與比對(duì)

作為社會(huì)舞蹈考級(jí)教材的概念和形式始于英國(guó)。在1920年之前，英國(guó)沒有專門的舞蹈教師審核評(píng)判組織，社會(huì)舞蹈教育具有教師基數(shù)大但專業(yè)水平不高的現(xiàn)象。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在2000名舞蹈教師中，只有100位左右能真正勝任有質(zhì)量的舞蹈教學(xué)工作。為了避免無標(biāo)準(zhǔn)、只強(qiáng)調(diào)技術(shù)技巧的不規(guī)范舞蹈教學(xué)無限蔓延，1916年愛德華·埃斯皮諾薩（ Edouard Espino-sa）在《舞蹈時(shí)報(bào)》上發(fā)表了標(biāo)題為《每個(gè)歌劇舞蹈老師都應(yīng)該知道并有能力去教的內(nèi)容》的教學(xué)大綱，對(duì)當(dāng)時(shí)的英國(guó)舞蹈教育界產(chǎn)生較大反響，由此有效調(diào)整改觀了當(dāng)時(shí)社會(huì)層面的舞蹈教學(xué)亂象，舞蹈教育教學(xué)改革由此開始。

英國(guó)皇家舞蹈學(xué)院（Royal Academy of Dance，以下簡(jiǎn)稱“RAD”或“英皇”）在舞蹈界、甚至是國(guó)際上擁有很大的知名度和影響力，它的前身為1920年成立的英國(guó)歌劇舞蹈教師協(xié)會(huì) （Association of Teachers of Operatic Dancing ofGreat Britain），該協(xié)會(huì)在1936年更名為“Royal Academyof Dancing”，1999年更名為現(xiàn)在被世界熟知的“RoyalAcademy of Dance”。據(jù)有關(guān)資料記載，誕生于倫敦的英國(guó)皇家舞蹈學(xué)院考級(jí)是迄今為止是國(guó)際上成立最早、流傳最廣、規(guī)范性最強(qiáng)的舞蹈考級(jí)。英皇舞蹈考級(jí)緣起于1920年6月，《舞蹈時(shí)代》雜志主編菲利普·理查森（Philip Richard-son）在倫敦召集丹麥、俄羅斯、意大利、英國(guó)、法蘭西芭蕾學(xué)派的著名舞蹈家召開學(xué)術(shù)會(huì)議，該會(huì)議討論了芭蕾舞蹈教育的現(xiàn)狀與未來發(fā)展。同年12月“英國(guó)歌劇舞蹈教師協(xié)會(huì)（As-sociation of Teachers of Operatic Dancing of Great Brit-ain）”正式成立，第一版英皇芭蕾教學(xué)大綱首次面世。大綱有效提高了教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化及規(guī)范化，預(yù)防了不合格從業(yè)者傳遞錯(cuò)誤芭蕾藝術(shù)教學(xué)信息，并涉及到防止年輕舞者肢體運(yùn)動(dòng)損傷等問題。協(xié)會(huì)逐漸形成會(huì)員制，想加入?yún)f(xié)會(huì)的舞蹈教師必須按照委員會(huì)規(guī)定的大綱進(jìn)行教學(xué)，并通過系統(tǒng)嚴(yán)格的專業(yè)考試，才能注冊(cè)為正式行業(yè)成員進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。英皇芭蕾舞考級(jí)體系以嚴(yán)格的管理制度、固定的教學(xué)模式、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?dòng)作規(guī)范、漸進(jìn)的階梯式手段、科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，對(duì)芭蕾舞普及教育與專業(yè)教育的開拓發(fā)展起到舉足輕重的作用：對(duì)在世界傳播與推廣芭蕾藝術(shù)建立了可行性通道：對(duì)世界舞蹈藝術(shù)在社會(huì)層面上教材、教法的建設(shè)理念及方法產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

另一個(gè)在西方舞蹈考級(jí)教學(xué)上有突出貢獻(xiàn)的是澳洲聯(lián)邦舞蹈教師協(xié)會(huì)的創(chuàng)始人，墨爾本市專業(yè)舞者多蘿西·格拉斯通（ Dorothy Gladstone）。她自1921年在維多利亞鐵路協(xié)議大樓開始教授舞蹈，因其課程的趣味性博得學(xué)生和家長(zhǎng)們喜愛。格拉斯通在進(jìn)行舞蹈普及教學(xué)時(shí)感到當(dāng)時(shí)的澳大利亞舞蹈教學(xué)缺少規(guī)范性，因此她建立了舞蹈協(xié)會(huì)，并前往英國(guó)對(duì)英皇成功的舞蹈考級(jí)制度進(jìn)行深入調(diào)查。值得關(guān)注的是她并不僅限于對(duì)英皇芭蕾舞蹈考級(jí)進(jìn)行翻版，而是努力掌握更多流派的風(fēng)格技術(shù)及多樣態(tài)舞種類型。經(jīng)過多方學(xué)習(xí)探索，格拉斯通于1933年返回澳大利亞建立CSTD，并創(chuàng)設(shè)了古典芭蕾舞、高地舞、踢踏舞、民族舞和劇院舞蹈等多個(gè)舞種的考級(jí)資格認(rèn)證體系。

CSTD的課程設(shè)置與英皇的等級(jí)考核體系的共通之處在于二者都倡導(dǎo)在嚴(yán)謹(jǐn)且寓教于樂的教學(xué)中，使得孩子們愛上舞蹈，并感受藝術(shù)真正的魅力。兩個(gè)考核體系均將“表達(dá)”“享受”“卓越”“認(rèn)可（強(qiáng)化）”和“教育”作為所有教學(xué)大綱、教師培訓(xùn)、學(xué)生等級(jí)考試的參考對(duì)照基準(zhǔn)，并為每個(gè)舞種都制定了完整科學(xué)的教學(xué)大綱、教學(xué)手段及評(píng)價(jià)體系。澳洲聯(lián)邦舞蹈教師協(xié)會(huì)的課程囊括了古典芭蕾舞、現(xiàn)代爵士舞、劇場(chǎng)舞蹈、當(dāng)代舞、踢踏舞、國(guó)標(biāo)摩登、國(guó)標(biāo)拉丁和街舞等多個(gè)舞種，各舞種均設(shè)有兒童“基礎(chǔ)課程”至“專業(yè)課程”的水平等級(jí)考試。該協(xié)會(huì)致力推廣一系列嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目荚囍贫?，已發(fā)展成為向全世界提供全面舞蹈考試的國(guó)際舞蹈協(xié)會(huì)組織。

中國(guó)社會(huì)層面基礎(chǔ)舞蹈藝術(shù)教育考級(jí)始于20世紀(jì)80年代改革開放初期，中國(guó)基礎(chǔ)舞蹈藝術(shù)教育在建設(shè)過程中也審視和思考與世界接軌的方式。1980年，北京舞蹈學(xué)院教師孫光言及馬力學(xué)擔(dān)任領(lǐng)隊(duì)，受邀前往參加由香港舞蹈總會(huì)與香港中文大學(xué)進(jìn)修部聯(lián)合主辦的“首屆國(guó)際舞蹈營(yíng)”活動(dòng)，并進(jìn)行了中國(guó)舞課程教學(xué)和劇目展示，同時(shí)也看到了來自英國(guó)皇家舞蹈學(xué)院的芭蕾舞考級(jí)課程，第一次接觸到“舞蹈考級(jí)”這一概念，了解到芭蕾舞藝術(shù)運(yùn)用于考級(jí)的具體方式，在社會(huì)層面科學(xué)有效地給予業(yè)余舞蹈學(xué)習(xí)者規(guī)范、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和水平資格認(rèn)證。

1986年初，經(jīng)文化部批準(zhǔn)，北京舞蹈學(xué)院成立舞蹈考級(jí)院，這也是中國(guó)首個(gè)校外舞蹈普及教育考級(jí)機(jī)構(gòu)。成立至今，北京舞蹈學(xué)院的舞蹈考級(jí)足跡遍布全國(guó)29個(gè)省市自治區(qū)，同時(shí)在港澳臺(tái)灣、新加坡、馬來西亞、日本、美國(guó)、加拿大等國(guó)家和地區(qū)有多家長(zhǎng)期合作單位，其完整的中國(guó)舞考試制度及市場(chǎng)運(yùn)作方式在國(guó)內(nèi)外受到廣泛認(rèn)可。由此可見，中國(guó)社會(huì)層面的舞蹈考級(jí)自20世紀(jì)80年代開始，已進(jìn)入行業(yè)發(fā)展成熟期，在普及藝術(shù)教育和提高國(guó)民素質(zhì)等方面起到了積極推動(dòng)作用。

通過以上溯源，可以看到舞蹈考級(jí)制的意義體現(xiàn)在：1．社會(huì)舞蹈美育需要通過系統(tǒng)化、規(guī)范化、有序化、科學(xué)化進(jìn)行管理認(rèn)證：2．通過考級(jí)制提高教師教學(xué)的準(zhǔn)確度及教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要：3．中國(guó)舞蹈藝術(shù)教育的發(fā)展需要堅(jiān)守自己的民族文化自信，同時(shí)需要與世界聯(lián)通，讓更多的人通過藝術(shù)考級(jí)感知中國(guó)舞蹈藝術(shù)魅力。隨著中國(guó)舞蹈考級(jí)制度的蓬勃發(fā)展，考級(jí)認(rèn)證機(jī)構(gòu)不斷增加，越來越呈現(xiàn)出多樣態(tài)、多元化發(fā)展趨勢(shì)。同時(shí)，關(guān)于考級(jí)教材質(zhì)量、教材內(nèi)容、教學(xué)方法、針對(duì)教材正確準(zhǔn)確的執(zhí)行力、學(xué)生學(xué)習(xí)成效等相關(guān)問題也隨之顯現(xiàn)。

二、當(dāng)下中國(guó)舞蹈典型性考級(jí)教材論析

首先是以“素質(zhì)舞蹈”教學(xué)為核心的典型性考級(jí)教材。代表教材如中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)《兒童舞蹈考級(jí)》、首都師范大學(xué)田培培教授研發(fā)的《中國(guó)兒童民族民間舞考級(jí)》等。這些教材的共性為教學(xué)內(nèi)容豐富多樣、涵蓋多個(gè)舞種：教學(xué)理念上關(guān)照情趣性、快樂感，多采取情景式教學(xué)方式；教學(xué)手段上注重節(jié)奏與動(dòng)律開發(fā)，以多種手段培養(yǎng)初學(xué)者的肢體能力和基本表現(xiàn)力，并形成有效啟迪。這類考級(jí)教材突出體現(xiàn)初級(jí)舞蹈學(xué)習(xí)者的啟蒙教學(xué)特性與綜合典型性特征，避免過早的單一舞種的專業(yè)化身體刻畫而產(chǎn)生相對(duì)固化性的肌肉記憶，并避免運(yùn)動(dòng)損傷及模式化動(dòng)態(tài)。由于此類教材更多地運(yùn)用于社會(huì)層面基礎(chǔ)舞蹈美育活動(dòng)，因此，通過融入中國(guó)古詩詞、傳統(tǒng)文化典故、舞蹈知識(shí)等對(duì)全人素養(yǎng)，遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在寓教于樂、耳濡目染、潛移默化的舞蹈活動(dòng)中，對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德、日常禮儀、禮貌用語等形成自然滲透、認(rèn)知和熏陶。

其次是以“舞蹈素質(zhì)”教學(xué)為核心的典型性考級(jí)教材。以北京舞蹈學(xué)院《中國(guó)古典舞考級(jí)》教材為例，該教材在教學(xué)理念上更接近專業(yè)舞蹈教學(xué)，突出舞蹈藝術(shù)本體性和鮮明的舞種藝術(shù)表現(xiàn)力塑造；在教學(xué)內(nèi)容上突出體系化、系統(tǒng)性，多以組合套路形成遞進(jìn)式刻畫；在教學(xué)方法上講究精益求精，多采取學(xué)院派的精細(xì)精準(zhǔn)手段，通過模仿、重復(fù)、塑造、定型等，形成對(duì)中國(guó)古典舞身體動(dòng)能及韻律一招一式表達(dá)的準(zhǔn)確和精致度。在完美塑造中國(guó)舞蹈技術(shù)技巧與表現(xiàn)能力的同時(shí)，在內(nèi)容和形式上，有形無形地貫穿了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)知，通過“擰、傾、曲、圓”動(dòng)線，體悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)聚性審美；通過“手、眼、身、法、步”動(dòng)式，領(lǐng)悟形神兼?zhèn)涞膬?nèi)涵和意義；通過“平圓、立圓、8字圓”動(dòng)態(tài)，感知中國(guó)舞蹈藝術(shù)與陰陽八卦圖為象征性符號(hào)的中國(guó)傳統(tǒng)文化間的內(nèi)外在關(guān)聯(lián)性，在舞蹈表達(dá)中潛移默化地植根民族精神與中華民族審美認(rèn)知，塑造內(nèi)外兼修、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)素養(yǎng)，力圖通過舞蹈藝術(shù)塑造綜合人文氣質(zhì)。由于中國(guó)舞蹈藝術(shù)以其韻律美及高超的炫技性為顯著特征，因此《中國(guó)古典舞考級(jí)》教材基于舞種類型的教材特性，對(duì)身體柔韌度、爆發(fā)力、動(dòng)作張力、技術(shù)技巧等形成完整系統(tǒng)性建構(gòu)。由此可見，基于“舞蹈素質(zhì)”為前提的考級(jí)教材，在形式、方法及結(jié)構(gòu)上更靠近類似英國(guó)皇家芭蕾舞考級(jí)意義上的舞蹈藝術(shù)考級(jí)形態(tài)，而基于“素質(zhì)舞蹈”為前提的考級(jí)教材，在形式、方法及結(jié)構(gòu)上更靠近澳大利亞的CSTD考評(píng)系統(tǒng)。

綜上兩種針對(duì)社會(huì)舞蹈美育創(chuàng)設(shè)的“素質(zhì)舞蹈”及“舞蹈素質(zhì)”考級(jí)體系，由于教育教學(xué)出發(fā)點(diǎn)不同、針對(duì)的學(xué)習(xí)對(duì)象不同，體現(xiàn)出各自鮮明的教材特性和趨向，兩種基于舞蹈考級(jí)的教學(xué)形態(tài)在社會(huì)層面舞蹈美育活動(dòng)中均體現(xiàn)出顯著的學(xué)習(xí)效能。隨著長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐探索打磨，在儲(chǔ)備了諸多優(yōu)質(zhì)經(jīng)驗(yàn)積累同時(shí)，也呈現(xiàn)出亟待解決的問題：1．當(dāng)下舞蹈考級(jí)教材，普遍過于追求刻板的組合套路化形態(tài)：2．缺失必要清晰有效的指導(dǎo)性教學(xué)法內(nèi)容；3．教師用書與學(xué)生用書分類不清；4．參與考級(jí)教材的學(xué)習(xí)者水平參差不齊：5．與2022版校內(nèi)舞蹈美育課標(biāo)中提出的舞蹈課程缺少互補(bǔ)與融通：6．在教材內(nèi)容上缺乏對(duì)鑒賞、體驗(yàn)、知識(shí)、創(chuàng)編、融合等教學(xué)環(huán)節(jié)的科學(xué)有效認(rèn)知與把握：7．針對(duì)“素質(zhì)舞蹈”和“舞蹈素質(zhì)”教學(xué)形成有效的對(duì)應(yīng)和呼應(yīng)不足。

三、新時(shí)代社會(huì)舞蹈考級(jí)教材新視點(diǎn)

從“單一片面”到“多元融合”再到“身心二元一體”是當(dāng)下“素質(zhì)舞蹈”及“舞蹈素質(zhì)”評(píng)價(jià)體系建構(gòu)的關(guān)鍵。2022版舞蹈美育課標(biāo)呈現(xiàn)出國(guó)家對(duì)“跳舞作為知識(shí)”的重新闡釋，通過轉(zhuǎn)換認(rèn)識(shí)論與知識(shí)觀的立場(chǎng)，使被窄化的舞蹈及舞蹈教育內(nèi)涵逐漸被敞開，繼而為舞蹈美育在青少年教育群體中獲得合法性位置提供理論基礎(chǔ)。這無疑給社會(huì)舞蹈美育中考級(jí)教材的知識(shí)選擇，提出如何銜接國(guó)家整體維度舞蹈教育教學(xué)理念給予重要思考路徑。

以波蘭尼具身性框架內(nèi)的“身心二元論”為基礎(chǔ)，秉持一種平衡的認(rèn)識(shí)論立場(chǎng)，是否可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)舞蹈美育考評(píng)體系也應(yīng)該遵循以舞蹈載體的知識(shí)構(gòu)成為先導(dǎo)，以“內(nèi)在感知”與“外在呈現(xiàn)”兩種視角在身體上形成高度融合，進(jìn)而形成高級(jí)審美支配下的身體語言修養(yǎng)。由此，啟發(fā)思考，關(guān)于針對(duì)社會(huì)舞蹈考級(jí)教材建設(shè)的知識(shí)重構(gòu)的可能性，給予了重新審視考級(jí)教材當(dāng)下性發(fā)展的理念與實(shí)踐探索思路。構(gòu)建一種立體多維的層類舞蹈學(xué)習(xí)知識(shí)框架，從而突破原有將學(xué)習(xí)舞蹈簡(jiǎn)化為技藝訓(xùn)練的單維認(rèn)識(shí)論，使社會(huì)舞蹈美育從單維的舞蹈技藝走向多維的舞蹈知識(shí)，并以此走出社會(huì)舞蹈考級(jí)教材創(chuàng)設(shè)所基于的常規(guī)性、習(xí)慣性（組合式套路化）認(rèn)識(shí)的理論困境。

針對(duì)如何創(chuàng)設(shè)更加多元立體化舞蹈考級(jí)教材，加固舞蹈學(xué)習(xí)者從身體認(rèn)知開始的舞蹈語言通道，激發(fā)自身主動(dòng)積極創(chuàng)意性表達(dá)能力，魯?shù)婪颉ゑT-拉班（Rudolf von Laban）在其“教育舞蹈”思想（ Educational Dance）中已然提出“從舞中學(xué)”的教育思想，強(qiáng)調(diào)通過舞蹈習(xí)得舞蹈本身以外的東西。①許多學(xué)者認(rèn)為“從舞中學(xué)”更適合青少兒舞蹈教育。舉例而言，埃娃·安提拉（Eeva Anttila）認(rèn)為舞蹈包含了感覺、社交互動(dòng)、反思、創(chuàng)意和表演等多重因素，強(qiáng)調(diào)作為體驗(yàn)式對(duì)話的舞蹈教育具有超越“學(xué)習(xí)舞蹈”的“教育潛力”例如有助于培養(yǎng)學(xué)生生活在一起、尊重自己與他人、創(chuàng)造及合作等能力。②她在2019年的文章中寫到“我常常思考教育應(yīng)該具備潛力去給予此時(shí)此刻及生活本身以巨大價(jià)值，并且去找到超越象征意義的意義”。③

無論是學(xué)習(xí)舞蹈技藝觀念下的“舞蹈素質(zhì)”教育還是從舞中學(xué)觀念下的“素質(zhì)舞蹈”教育，從生理學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)等視角出發(fā)，去探索和創(chuàng)設(shè)更為科學(xué)、有效、符合當(dāng)代社會(huì)舞蹈美育價(jià)值和效果的考級(jí)教材勢(shì)在必行。如果有一本考級(jí)教材，在形態(tài)上類劃出教師用書和學(xué)生用書；在內(nèi)容上打破以往只有組合沒有教法的缺陷：在針對(duì)教師的考級(jí)內(nèi)容上對(duì)教師評(píng)價(jià)出組合表現(xiàn)力+組合教學(xué)解析能力+引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)組合動(dòng)作進(jìn)行自由創(chuàng)作重組能力+相對(duì)應(yīng)的舞蹈知識(shí)講解能力，無疑，教師考級(jí)會(huì)有效促進(jìn)參與考級(jí)的舞蹈教師全方位提高教育教學(xué)水平，從而實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)學(xué)生在舞中學(xué)的真正教學(xué)控制力。在考級(jí)內(nèi)容上，除測(cè)評(píng)對(duì)舞蹈組合表現(xiàn)力完成度的指導(dǎo)能力的外，還應(yīng)測(cè)評(píng)其對(duì)情感表達(dá)、感知音樂、動(dòng)律體現(xiàn)的把握；測(cè)評(píng)針對(duì)相關(guān)聯(lián)知識(shí)要點(diǎn)的把握等，隨著考試級(jí)別提升，逐步形成運(yùn)用身體語言展現(xiàn)具有主題立意及形象塑造的舞蹈創(chuàng)意，進(jìn)而從身心到外型逐步真實(shí)地靠近、領(lǐng)悟、吸納舞蹈藝術(shù)的感染力。

綜上所述，舞蹈本體知識(shí)是舞蹈教育中的基礎(chǔ)性知識(shí)，也是舞蹈之所以是舞蹈的根本。作為一種聽覺與視覺雙重藝術(shù)、復(fù)雜的身體語言藝術(shù)、情感的抽提性表達(dá)藝術(shù)、綜合舞臺(tái)藝術(shù)，它的知識(shí)體系，既包括表征的舞蹈表現(xiàn)能力，又包括內(nèi)化于心的舞蹈知識(shí)。因此，舞蹈考級(jí)教材應(yīng)建構(gòu)對(duì)舞蹈藝術(shù)本體藝術(shù)特征的掌握能力，也要通過教師綜合素養(yǎng)能傳遞出作為社會(huì)舞蹈藝術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)重視的衍生性知識(shí)內(nèi)容，以舞蹈為媒介引導(dǎo)學(xué)生獲得From-to的舞蹈潛在認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知過程中。舞蹈衍生性知識(shí)的獲得是舞蹈美育的核心和根本，這需要舞蹈考級(jí)研發(fā)者們，必須以時(shí)代為背景，以責(zé)任為動(dòng)力，以破除慣性認(rèn)知為前提，以豐富多彩生動(dòng)鮮活的教學(xué)樣態(tài)為媒介，對(duì)新時(shí)代舞蹈考級(jí)教育教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行重新審視，讓眾多基于舞蹈考級(jí)體系成長(zhǎng)的舞蹈學(xué)生們通過社會(huì)舞蹈美育通道獲得更多基于舞蹈藝術(shù)學(xué)習(xí)又超越舞蹈本體的知識(shí)認(rèn)知和修為。社會(huì)舞蹈美育一直糾結(jié)被稱為“衍生”性知識(shí)的舞蹈關(guān)聯(lián)性知識(shí)是否還具有舞蹈學(xué)習(xí)的本真價(jià)值？回答這個(gè)問題的根本要義在于，如果將舞蹈本體知識(shí)定位為舞蹈美育的學(xué)科性知識(shí)，那么舞蹈衍生知識(shí)則是舞蹈在普及層面上美育的關(guān)鍵性存在，二者相輔相成，共同構(gòu)成了新時(shí)期社會(huì)舞蹈教育教學(xué)知識(shí)整體的維度與核心，這便是舞蹈考級(jí)體系在未來社會(huì)舞蹈美育存在與發(fā)展中的最重要價(jià)值。

注釋：

①呂藝生.舞蹈美學(xué)[M]北京：中央民族大學(xué)出版社，2011

②袁禾.中國(guó)舞蹈美學(xué)[M]北京：人民出版社，2011

③蔡虹.中國(guó)舞考級(jí)教學(xué)中對(duì)學(xué)生共性與個(gè)性培養(yǎng)研究[J]．北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2014 （3）