“父慈子孝家和睦,廉潔為官人稱頌?;朽l(xiāng)黨淳風俗,人過程門肅起敬?!边@是人們稱贊二程清廉家風的詩句。二程,即北宋程顥程頤兩兄弟,是宋代理學的重要奠基者。
《程氏家訓》中“躬事廉儉”四個字,滋養(yǎng)出了程遹、程珦、程顥程頤祖孫三代廉吏。
北宋初期,程遹來到黃陂任縣令,在黃陂定居。程遹除了在衙內辦公外,經常走出衙門,走到田間地頭,體察百姓疾苦。程遹能與民同甘共苦,下田插秧耕作,減免貧者賦稅。程遹懲治惡霸,重用廉吏。在程遹任職期間,當地百姓安居樂業(yè),他更是拿出俸祿,用來周濟貧窮的百姓和親戚。
程遹45歲卒于任上,去世時家無余資,無力將其靈柩運回洛陽老家安葬,只能借錢薄葬于黃陂。當地百姓十分感念其恩德。
程遹的兒子程珦秉承了父親清廉為官的優(yōu)良作風,任江西吉州廬陵縣尉時,宰相劉沆的親屬拖欠稅款無人敢管,程珦不畏權貴秉公執(zhí)法,將其逮捕入獄,并追回欠款。劉沆知道這件事后,不但沒有怨恨,還寫信稱贊程珦公正高潔。程珦去世時,朝廷為表彰其清節(jié),專門賜帛二百匹。
有這樣的祖父和父親,程顥程頤二人自小受清廉家風熏陶,繼續(xù)書寫著程氏清廉故事。哥哥程顥十歲時就會寫詩。有一次母親給他講晉代廉吏吳隱之的《酌貪泉》,說的是吳隱之路過石門時,見到一處泉水,當地人叫貪泉,一般官員是不喝的,因為只要喝一杯泉水,就會貪千金。吳隱之卻喝了,還寫下一首《酌貪泉》,表示只要自己清廉正直,喝了貪泉之水也不會成為貪官污吏。程顥讀了詩后有感而發(fā),也寫了兩句詩:“中心如自固,外物豈能遷?!币馑际侵灰闹幸庵緢远ǎ筒粫煌饨缢T惑。一個十歲的孩童,能寫出這樣深刻的詩句,透露出未來成為思想家的潛質。
程顥入仕為官后,把“視民如傷”作為座右銘。他曾擔任扶溝知縣,恰逢內侍王中正到各地按閱保甲制度。此人權勢顯赫、驕奢淫逸,沿途所經州縣官府,無不破費巨資來接待他,出城設帳擺宴迎送自不必說,宴席上的佳肴盡是山珍海味。
扶溝也在王中正巡行途中,程顥會如何接待他呢?程顥表示扶溝縣貧窮,又值青黃不接,百姓生活艱難,怎能破費錢財、勞苦百姓去迎接王中正呢?“倘若他來了,我有一副青帳,他想用就可以拿去用?!蓖踔姓怀填椫运鶓?,不敢妄動,繞行扶溝,而程顥清廉正直的美名亦傳于天下。
弟弟程頤同樣秉持程氏清廉正直的家風。程頤很得司馬光的賞識,認為程頤“力學好古,安貧守節(jié),言必忠信,動遵禮法”,朝廷任命他為西京國子監(jiān)教授,程頤力辭。后來程頤又得舉薦,擔任崇政殿說書一職。這說書可不是在街頭擺一個攤子,向聽眾說書,而是為君王講解儒家經典的道理。程頤特別重視一個人每天主要接觸的是哪些人,是君子多些,還是小人多些,因為久而久之,“氣質變化,自然而成”,所以平時就應該多與君子同行,而勿與小人為伍。
在此期間,兩位同僚意外發(fā)現程頤的妻子不是命婦(命婦是獲得朝廷封號的婦女,可以享有各種儀節(jié)上的待遇)。同僚勸他去為妻子請封,程頤再三拒絕,表示自己本是尋常布衣,朝廷請他來講書,他已請辭多次,現在哪里再有為妻子求封的道理呢?更何況現今的士大夫,貪名求利,名為請求,實為乞討,他不愿做這種事情。
摘自《中國紀檢監(jiān)察報》