潘書松

摘 要：統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第五單元屬于“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群，“對(duì)象”與“目的”是需要把握的兩個(gè)重要元素。以“對(duì)象與目的”為主題，學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)通過(guò)把握文體特征、感受表達(dá)策略、體會(huì)人物精神，最終引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在公共場(chǎng)合，用不同的方式進(jìn)行公共表達(dá)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群；學(xué)習(xí)任務(wù)

* 本文系江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度一般課題“語(yǔ)文核心素養(yǎng)視域下信息性閱讀測(cè)評(píng)指標(biāo)體系的構(gòu)建與應(yīng)用”（編號(hào)：21A16YWSZ215）的階段性研究成果。

統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第五單元由兩篇演講、一篇書信和一篇奏疏組成?！对凇慈嗣駡?bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》《在馬克思墓前的講話》是馬克思和恩格斯兩位革命導(dǎo)師的重要演說(shuō)，《諫逐客書》是法家代表人物李斯針對(duì)秦王驅(qū)逐客卿的政令提交的奏疏，《與妻書》則是革命烈士林覺(jué)民纏綿悱惻而又充滿浩然正氣的絕筆書信。雖然作品題材、類型不一，但都體現(xiàn)了作者胸懷天下、勇?lián)?zé)任的志向。

從寫作體例來(lái)看，本單元的四篇文章屬于“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群，學(xué)習(xí)內(nèi)容以“社會(huì)交往類”為主。單元導(dǎo)語(yǔ)提出“要注意這些作品切于實(shí)用、關(guān)注特定對(duì)象、富于針對(duì)性的特點(diǎn)”，凸顯了實(shí)用性閱讀“對(duì)象”與“目的”這兩個(gè)元素的重要性，也為我們萃取單元主題提供了指引。

一、 主題萃取

（一） 關(guān)注特定對(duì)象

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱“高中課標(biāo)”）在課程目標(biāo)中提出：“能憑借語(yǔ)感和對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律的把握，根據(jù)具體的語(yǔ)言情境和不同的對(duì)象，運(yùn)用口頭和書面語(yǔ)言文明得體地進(jìn)行表達(dá)與交流。”［1］“對(duì)象的不同”可以是對(duì)象本身的區(qū)別，也可以是因“語(yǔ)言情境”的不同而產(chǎn)生細(xì)微的差別。關(guān)注“語(yǔ)言情境”中的“不同對(duì)象”，是把握對(duì)方意旨、實(shí)現(xiàn)表達(dá)與交流的重要前提。

“語(yǔ)言情境”既可以來(lái)源于個(gè)人體驗(yàn)，亦可以來(lái)源于社會(huì)生活。社會(huì)生活情境指向校內(nèi)外具體的社會(huì)生活，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在具體生活場(chǎng)域中開(kāi)展的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言交際活動(dòng)的對(duì)象、目的和表述方式等。［2］本單元中“演講類”文章的教學(xué)，借助圖片、視頻等多媒體資源打造“歷史現(xiàn)場(chǎng)”，創(chuàng)設(shè)社會(huì)生活情境，可以讓學(xué)生對(duì)演講的對(duì)象有更為鮮活的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，更好地感受演講的魅力。例如，革命導(dǎo)師馬克思和恩格斯之間有大量的通信，充分體現(xiàn)了兩人的友誼。如果結(jié)合其中一封書信創(chuàng)設(shè)給對(duì)方寫回信的情境，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)，寫作需要充分考慮對(duì)象和文體特征。

依托情境進(jìn)行研討，可以讓學(xué)生意識(shí)到，文體意識(shí)根植于情境之中。例如，對(duì)于《與妻書》的文體類別，學(xué)界存在較大的爭(zhēng)議。有人認(rèn)為它是家書，林覺(jué)民在信的結(jié)尾提及讓妻子請(qǐng)教“家中諸母”；有人認(rèn)為它是情書，是丈夫?qū)ζ拮忧檎嬉馇械母姘?；有人認(rèn)為它是遺書，“死”字出現(xiàn)了26次，作者對(duì)身后之事也有所交代等。特定的對(duì)象決定了既定的表達(dá)。同樣地，置身于情境中，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)，《諫逐客書》的作者李斯上書的對(duì)象是發(fā)布“逐客令”的秦王嬴政，而他當(dāng)時(shí)的身份正是“逐客”，從這樣的身份定位出發(fā)，其表達(dá)謹(jǐn)小慎微的特點(diǎn)就合情合理了。

（二） 發(fā)掘特定目的

從閱讀的目的來(lái)看，實(shí)用性閱讀屬于信息性閱讀。國(guó)際閱讀評(píng)價(jià)項(xiàng)目NAEP和PIRLS分別將“為了獲得信息和觀點(diǎn)”和“為了獲取和使用信息”作為閱讀目的。［3］從信息的呈現(xiàn)方式來(lái)看，本單元文本大致可以分為外顯信息和隱含信息兩種。外顯信息即直接從文本中讀到的信息，是作者意圖的直接體現(xiàn)，需要加以梳理和提煉；隱含信息則如冰山隱沒(méi)于水下的部分，需要發(fā)掘方能體會(huì)?！吨G逐客書》中，李斯將真實(shí)意圖潛藏于字里行間，開(kāi)篇“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣”即蘊(yùn)含豐富，“竊以為過(guò)”激發(fā)秦王改正錯(cuò)誤，“吏議逐客”又給秦王一步臺(tái)階下，暗示錯(cuò)誤的決斷并非由秦王直接發(fā)出。那么“吏”是哪些人，“逐客”是否合理呢？隱含信息令秦王進(jìn)一步反思逐客之令是否合理。

隱含信息也可以包括必要的文本語(yǔ)境和外部背景。例如，馬克思在《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》中以“所謂的1848年革命”作為開(kāi)頭。值得思考的是，為什么馬克思繞開(kāi)《人民報(bào)》創(chuàng)刊的經(jīng)過(guò)，繞開(kāi)對(duì)創(chuàng)辦人厄·瓊斯的介紹，繞開(kāi)自己和《人民報(bào)》的關(guān)系而以此開(kāi)頭？由于書下注釋僅僅闡述了1848年革命的影響和意義，學(xué)生無(wú)法獲得更多的信息，教師可以通過(guò)查閱資料適當(dāng)補(bǔ)充外部信息，以加深學(xué)生對(duì)文本的理解?！度嗣駡?bào)》創(chuàng)刊于1852年，某種程度上受到1848年資產(chǎn)階級(jí)革命的影響；1848年革命打擊了封建專制，讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命群眾得到鍛煉。以1848年革命作為開(kāi)頭，正是為了打消參會(huì)者對(duì)革命的疑慮，是馬克思堅(jiān)信無(wú)產(chǎn)階級(jí)終將取得勝利的事實(shí)依據(jù)。［4］

因此，結(jié)合本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)任務(wù)群的目標(biāo)要求，我們可以“對(duì)象與目的”為主題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在公共場(chǎng)合，通過(guò)不同的方式進(jìn)行公共表達(dá)說(shuō)理。

二、 任務(wù)設(shè)計(jì)

圍繞“對(duì)象與目的”這一主題，整合單篇文本，我們可以分四個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)。

（一） 環(huán)節(jié)一：根據(jù)“對(duì)象與目的”，把握文體特征

初讀環(huán)節(jié)可設(shè)計(jì)兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)：

任務(wù)1：比較閱讀本單元的4個(gè)文本，感受不同類型的文章的寫作風(fēng)格和特點(diǎn)，用“最（）的（）”作為閱讀每一篇文章的感受總結(jié)。

任務(wù)2：根據(jù)4個(gè)文本的寫作對(duì)象與目的，歸納總結(jié)得出此類型文本的文體特征等，完成表1。

任務(wù)1旨在讓學(xué)生通過(guò)自讀，初步感受不同文本的寫作風(fēng)格。第一處填空讓學(xué)生體會(huì)文本的獨(dú)到之處，第二處填空讓學(xué)生明確文章體裁、寫作目的、寫作方式等。任務(wù)2旨在讓學(xué)生通過(guò)歸納法，對(duì)實(shí)用性文本文體特征及表達(dá)方式有初步的認(rèn)知。

（二） 環(huán)節(jié)二：分析“對(duì)象與目的”，感受表達(dá)策略

圍繞對(duì)實(shí)用性文本特定對(duì)象、既定目的的分析，本環(huán)節(jié)共設(shè)計(jì)6個(gè)任務(wù)：

任務(wù)1：嘗試?yán)砬迕科恼碌慕Y(jié)構(gòu)層次，并繪制思維導(dǎo)圖。

任務(wù)2：填寫表2，思考這4篇文章具體的寫作目的、對(duì)象以及文章的觀點(diǎn)，總結(jié)文章的行文風(fēng)格。

任務(wù)3：假設(shè)你在現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》或《在馬克思墓前的講話》，你的感受是怎樣的？請(qǐng)以第一人稱的視角寫下來(lái)。如果你是上述演講現(xiàn)場(chǎng)的聽(tīng)眾，你對(duì)哪些句子印象較為深刻？請(qǐng)找出相應(yīng)的語(yǔ)句，分析句子的結(jié)構(gòu)，并賞析其修辭手法。

任務(wù)4：閱讀者在閱讀文本時(shí)，存在某種期待，這被稱之為“期待視野”。作者對(duì)閱讀者也存在某種意義上的期待，他們將這種期待潛藏于文字之中。請(qǐng)選擇其中的一篇文章，找出文中相關(guān)的語(yǔ)句，并在相關(guān)語(yǔ)句旁批注說(shuō)明作者對(duì)閱讀者有著怎樣的期待。

任務(wù)5：秦王看到李斯的《諫逐客書》，最終取消了逐客令；林覺(jué)民的妻子陳意映強(qiáng)忍悲痛活下來(lái)，最終又因悲傷過(guò)度，兩年后去世。可以根據(jù)文本內(nèi)容，嘗試揣摩二者的心理活動(dòng)并繪制心理變化曲線圖。

任務(wù)6：李斯的《諫逐客書》之所以能夠取得成功，是因?yàn)樗扇〉难哉Z(yǔ)策略；林覺(jué)民的《與妻書》之所以動(dòng)人，是因?yàn)榍楦姓鎸?shí)自然。兩篇文章“情理兼?zhèn)洹?，同時(shí)也各有側(cè)重。請(qǐng)從兩篇文章中選擇一篇，從一個(gè)角度出發(fā)，賞析“情理兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)。

任務(wù)1旨在讓學(xué)生在對(duì)文本形成整體印象的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步理清實(shí)用性文本的特征，感受不同文體言語(yǔ)表達(dá)策略的差異。任務(wù)2通過(guò)表格梳理，讓學(xué)生思考本單元四篇文本寫作的目的。任務(wù)3通過(guò)假設(shè)性情境，讓學(xué)生以聽(tīng)眾的身份代入情境之中，令聽(tīng)眾對(duì)演講內(nèi)容有更為鮮活的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。任務(wù)4、任務(wù)5分別站在寫作者和閱讀者的角度，通過(guò)批注和繪制心理變化曲線圖，描摹讀者期待視野、勾勒作者心理變化過(guò)程。任務(wù)6讓學(xué)生通過(guò)寫文學(xué)評(píng)論對(duì)實(shí)用性文本言語(yǔ)表達(dá)策略進(jìn)行鑒賞，體會(huì)書信體文章“以情動(dòng)人，以理服人”的藝術(shù)特點(diǎn)。

（三） 環(huán)節(jié)三：深掘“對(duì)象與目的”，體會(huì)人物精神

本環(huán)節(jié)特別關(guān)注實(shí)用性文本寫作對(duì)象與目的背后的時(shí)空要素，共設(shè)計(jì)6個(gè)任務(wù)：

任務(wù)1：《諫逐客書》是“勸諫文”代表作?！皠瘛笔且?guī)勸的意思，意在說(shuō)服對(duì)方。“諫”是進(jìn)諫的意思，意在讓君王承認(rèn)過(guò)失并改正。李斯作為被逐的對(duì)象，從某種意義上說(shuō)，已經(jīng)失去了發(fā)聲的資格，思考他如何將鋒芒畢露的“諫”隱藏于綿里藏針的“勸”中。

任務(wù)2：《與妻書》全文圍繞“忍”與“不忍”、“情”與“義”展開(kāi)，展現(xiàn)了作者心中的矛盾與糾葛。假設(shè)在校園戲劇節(jié)中，某班級(jí)想要將其改編成一部話劇，你會(huì)設(shè)計(jì)怎樣的劇情或添加怎樣的細(xì)節(jié)來(lái)反映人物內(nèi)心的矛盾？

任務(wù)3：馬克思在其中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中寫道：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美?！北締卧婕暗娜宋锔髯宰裱鯓拥摹爸羔槨?，請(qǐng)給出你的見(jiàn)解和理由。

任務(wù)4：司馬遷《李斯列傳》開(kāi)篇講述了關(guān)于李斯的一個(gè)故事——“李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，為郡小吏，見(jiàn)吏舍廁中鼠食不絜，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉(cāng)，觀倉(cāng)中鼠，食積粟，居大廡之下，不見(jiàn)人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：‘人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”

李斯由廁鼠和倉(cāng)鼠的境遇，得出人的才能取決于環(huán)境的結(jié)論。這個(gè)故事讓李斯一生的追求染上功利的色澤，后人遂對(duì)李斯評(píng)價(jià)不高。根據(jù)《諫逐客書》一文，你如何看待李斯個(gè)人的抱負(fù)？

任務(wù)5：革命導(dǎo)師馬克思和恩格斯的友誼成為后世佳話，恩格斯在馬克思陷入困頓之際，一直堅(jiān)持援助馬克思，并為此選擇經(jīng)商。馬克思在寫給恩格斯的一封信中說(shuō)：“坦白地向你說(shuō)，我的良心經(jīng)常像被夢(mèng)魘壓著一樣感到沉重，因?yàn)槟愕淖吭讲拍苤饕菫榱宋也爬速M(fèi)在經(jīng)商上，才讓它們荒廢，而且還要分擔(dān)我的一切瑣碎的憂患?！苯Y(jié)合《在馬克思墓前的講話》，請(qǐng)你站在寬慰馬克思、肯定其卓越才能和歷史貢獻(xiàn)的角度，替恩格斯為馬克思寫一封回信。

任務(wù)6：有人認(rèn)為，林覺(jué)民雖然為國(guó)犧牲，有其個(gè)人的追求，但就革命的結(jié)果——黃花崗起義失敗，以及林家為此家道中落而言，他的犧牲是不值得的。請(qǐng)你結(jié)合以上觀點(diǎn)，思考討論林覺(jué)民所作出的選擇的意義。

任務(wù)1讓學(xué)生站在“勸諫文”作者李斯的角度，體會(huì)從對(duì)方角度出發(fā)、使用柔和的方式達(dá)到勸諫目的的語(yǔ)言藝術(shù)。任務(wù)2“忍與不忍”“情與義”看似互為矛盾，實(shí)則互相融合?？梢酝ㄟ^(guò)話劇場(chǎng)景的布置、劇情的設(shè)置以及細(xì)節(jié)的添加增進(jìn)對(duì)作者的了解。任務(wù)3可以使學(xué)生從單元所涉及的人物的信念出發(fā)，體會(huì)其不怕?tīng)奚?、不屈不撓、矢志不渝的精神品質(zhì)。任務(wù)4令學(xué)生對(duì)歷史人物基于特定歷史時(shí)期的選擇和追求做辯證思考。任務(wù)5需要充分考慮寫作對(duì)象和寫作情境，對(duì)已有信息材料進(jìn)行適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)化和處理。任務(wù)6設(shè)置開(kāi)放情境，讓學(xué)生思考感受革命志士的犧牲精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也對(duì)革命事業(yè)的價(jià)值與意義展開(kāi)思考。

（四） 環(huán)節(jié)四：圍繞“對(duì)象與目的”，學(xué)會(huì)公共表達(dá)

本環(huán)節(jié)是對(duì)本單元“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的具體實(shí)踐與評(píng)價(jià)。高中課標(biāo)提出：“注意口語(yǔ)的特點(diǎn)，能根據(jù)不同的交際場(chǎng)合和交際目的，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行表達(dá)。借助語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣、表情和手勢(shì)，增強(qiáng)口語(yǔ)交際的效果。學(xué)會(huì)演講，做到觀點(diǎn)鮮明，材料充實(shí)、生動(dòng)，有說(shuō)服力和感染力，力求有個(gè)性和風(fēng)度?！保?］根據(jù)這一目標(biāo)，本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)3個(gè)任務(wù)：

任務(wù)1：一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代之楷模，他們推動(dòng)了時(shí)代的腳步，背負(fù)起責(zé)任的大山，他們是人類上空最璀璨的群星，是民族最堅(jiān)實(shí)的脊梁。學(xué)習(xí)了本單元之后，你聯(lián)想到哪些“楷?！?，請(qǐng)以致敬“時(shí)代楷模”為主題，寫一篇演講稿。

任務(wù)2：在班級(jí)范圍內(nèi)舉行“致敬時(shí)代楷?！毖葜v比賽，自主設(shè)計(jì)制訂評(píng)價(jià)表格，說(shuō)明評(píng)價(jià)依據(jù)，評(píng)選出班級(jí)“超級(jí)演說(shuō)家”。

任務(wù)3：根據(jù)演講比賽的一系列成果，總結(jié)學(xué)會(huì)公共表達(dá)與說(shuō)理的技巧和方法。

任務(wù)1中，學(xué)生既可以選擇當(dāng)下的楷模，也可以選擇歷史上的楷模，需要說(shuō)明楷模身上所具備的英雄品質(zhì)。任務(wù)2除了考查演講者的文字功底，還要權(quán)衡演講者的語(yǔ)言表達(dá)乃至綜合素質(zhì)。任務(wù)3需要演講者從“私域”出發(fā)走向“公域”，由自己的個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，進(jìn)行由此及彼的推演；需要演講者對(duì)演講主題有深入的認(rèn)識(shí)，注意合理取材，對(duì)所運(yùn)用的材料有較高的駕馭能力，并以有邏輯層次的方式展開(kāi)。三個(gè)任務(wù)圍繞演講的“對(duì)象與目的”，旨在讓學(xué)生學(xué)會(huì)公共表達(dá)，站在公共立場(chǎng)的角度，表達(dá)自我對(duì)公共性話題的思考。

參考文獻(xiàn)：

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