摘 要:湖湘文化是湖南地區(qū)的地域文化,體現(xiàn)著深沉的憂患意識(shí)和以天下為己任的堅(jiān)定歷史責(zé)任感與使命感,其中的愛(ài)國(guó)主義、敢為人先、注重實(shí)干、艱苦奮斗、勤勉樸實(shí)、經(jīng)世致用、自強(qiáng)不息的精神時(shí)至今日依然有著重要的教育價(jià)值。文章分析了湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入新時(shí)代大學(xué)生生活的實(shí)踐意義,并從強(qiáng)化認(rèn)識(shí)、優(yōu)化方法、營(yíng)造氛圍、網(wǎng)絡(luò)育人四個(gè)方面探討了具體的實(shí)踐創(chuàng)新途徑。
關(guān)鍵詞:湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化 高校教育 大學(xué)生生活 實(shí)踐創(chuàng)新
中圖分類號(hào):F240
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1004-4914(2023)06-217-02
2019年11月,中共中央、國(guó)務(wù)院聯(lián)合印發(fā)了《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》,其中對(duì)于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)提出了明確要求,近年來(lái),無(wú)論是新聞媒體還是影視作品,都在大力宣傳傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承。在新時(shí)代的高校教育體系中,不管是第一課堂、第二課堂,還是在校園文化建設(shè)、選修課和必修課中,都在大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。湖湘文化是中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的分支之一,誕生于湖湘大地上,其內(nèi)涵豐富、歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是高校文化建設(shè)的優(yōu)秀思想資源。在高校教育中,可積極將湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入新時(shí)代大學(xué)生生活中,讓學(xué)生在潛移默化中達(dá)到接受教育的目的。
一、湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入新時(shí)代大學(xué)生生活的實(shí)踐意義
(一)涵養(yǎng)學(xué)生精神品質(zhì)
新時(shí)代的高校教育是為了將學(xué)生培育成有理想、有擔(dān)當(dāng)、有作為的社會(huì)主義接班人,讓黨與國(guó)家的建設(shè)事業(yè)后繼有人。青年大學(xué)生朝氣蓬勃,是國(guó)家和民族的希望。湖湘文化是紅色革命文化的構(gòu)成之一,也是培育愛(ài)國(guó)人才、創(chuàng)新人才的重要文化資源,將其融入大學(xué)生的生活實(shí)踐中,能夠讓學(xué)生弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”,堅(jiān)持改革精神,激活學(xué)生的創(chuàng)新勇氣,可增進(jìn)全民族創(chuàng)新活力。
(二)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育
湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的革命推動(dòng)力與文化凝聚力,在新的歷史時(shí)期,更需要紅色文化的驅(qū)動(dòng)。在湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化中,囊括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等多方面的內(nèi)容,將上述內(nèi)容融入到大學(xué)生生活中,開(kāi)創(chuàng)了愛(ài)國(guó)主義教育的新思路,讓愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容更加具體、更具影響力。
(三)提升思想道德素質(zhì)
大學(xué)生的道德思想與價(jià)值觀取向會(huì)直接影響其后續(xù)發(fā)展,隨著信息交換速度的加快和大學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,學(xué)生接觸的各類新事物也越來(lái)越多,當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì),部分學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值觀偏差、社會(huì)責(zé)任感缺失的情況,其思想道德素質(zhì)亟待加強(qiáng)。湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著豐富的道德育人思想,重視人格完善,倡導(dǎo)尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值,用湖湘歷史人物的崇高人格修養(yǎng)來(lái)影響學(xué)生,可增強(qiáng)學(xué)生的品德修養(yǎng),幫助學(xué)生完善道德人格,對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有重要意義[1]。
二、湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入新時(shí)代大學(xué)生生活的實(shí)踐創(chuàng)新
(一)強(qiáng)化認(rèn)識(shí):轉(zhuǎn)變思想觀念
“認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)”,要讓湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入大學(xué)生生活之中,首先要對(duì)融入原因有基本的認(rèn)識(shí),有什么認(rèn)識(shí),就會(huì)產(chǎn)生什么行動(dòng)取向。對(duì)此,高校方面需認(rèn)識(shí)到湖湘優(yōu)秀文化對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義,提升文化傳承自覺(jué),致力于培育學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同。作為教師,要做到審時(shí)度勢(shì),主動(dòng)轉(zhuǎn)變思路,積極落實(shí)黨和國(guó)家對(duì)于“立德樹(shù)人”的要求,堅(jiān)持正確的方向和策略,積極貫徹落實(shí)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》的內(nèi)容,對(duì)湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入大學(xué)生生活做出整體的戰(zhàn)略謀劃,豐富教育載體,營(yíng)造濃郁氛圍,落實(shí)湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的具體任務(wù)和要求。同時(shí),堅(jiān)持“以人為本”理念,解決師生的認(rèn)同問(wèn)題,讓大學(xué)生能夠深刻領(lǐng)悟到湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,從內(nèi)心認(rèn)可湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的教育意義。
(二)優(yōu)化方法:創(chuàng)新融入渠道
在湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生生活的實(shí)踐進(jìn)程中,需選擇科學(xué)的方法,堅(jiān)持正確價(jià)值觀,考慮到諸多因素的影響。
1.湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化進(jìn)教材。教材是重要的育人載體,湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化有著較強(qiáng)的價(jià)值引導(dǎo)性,符合進(jìn)教材的條件。高校在修訂教材時(shí),可融入湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,鼓勵(lì)教師為學(xué)生講述湖湘本土歷史及湖湘文化背后的教育意義。還可開(kāi)發(fā)專門(mén)的校本課程與專題課程,拓寬課程覆蓋面,按照湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行獨(dú)立編排,將其與專業(yè)知識(shí)融會(huì)貫通,融入到專業(yè)教材體系中[2]。另外,湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課程內(nèi)容具有一定的相似性,在進(jìn)教材的過(guò)程中,與思政教材中的道德情感、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、民族自豪感等內(nèi)容結(jié)合,開(kāi)展湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,提升學(xué)生道德素質(zhì),培育其政治素養(yǎng)。湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在進(jìn)教材的過(guò)程中,還可邀請(qǐng)育人名師、學(xué)術(shù)專家來(lái)校舉辦講座,為學(xué)生講述湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化的經(jīng)典,將湖湘文化融入學(xué)生理想信念教育,堅(jiān)持傳統(tǒng)教育和新型教育的結(jié)合。
2.湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化進(jìn)第二課堂。采用單向傳輸?shù)姆绞?,無(wú)法提高學(xué)生靈活應(yīng)用知識(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題的能力,對(duì)此,還需將湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到各類實(shí)踐活動(dòng),為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì),比之單一課堂,第二課堂的作用表現(xiàn)在引導(dǎo)興趣、提高實(shí)踐能力、發(fā)展創(chuàng)新精神等方面。第二課堂與第一課堂兩者之間應(yīng)該相輔相成、并駕齊驅(qū),共同構(gòu)成高校育人有機(jī)整體,可通過(guò)各類沙龍、報(bào)告、講座等活動(dòng)讓學(xué)生感知湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化底蘊(yùn),增強(qiáng)學(xué)生的文化自信,并利用各類文藝活動(dòng)讓學(xué)生自覺(jué)將湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神轉(zhuǎn)化為自己的思想與行動(dòng)。除此之外,還可利用現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐、參觀考察、調(diào)研等方式開(kāi)辟第二課堂,湖湘英雄人物的出生地、紀(jì)念地等也是開(kāi)展第二課堂的有益場(chǎng)所,組織大學(xué)生到這些地方參與實(shí)踐,可更好地將湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化反哺學(xué)生成長(zhǎng)[3]。
3.在基層中涵養(yǎng)精神品質(zhì)。艱苦奮斗是湘籍革命家們帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的重要精神品質(zhì),也是新時(shí)期大學(xué)生建功立業(yè)的一項(xiàng)選擇,因此,在弘揚(yáng)湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,要鼓勵(lì)大學(xué)生下基層,在基層感受湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的艱苦奮斗的精神品質(zhì)。在日常教學(xué)中,可為學(xué)生不斷講授此類內(nèi)容,鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成吃苦耐勞的品質(zhì),杜絕貪圖安逸和享樂(lè)的懶惰思想,從生活中的小事著手,有意識(shí)地鍛煉意志品質(zhì)。高校可定期組織假期支教等實(shí)踐活動(dòng),在保障安全的前提下,鼓勵(lì)學(xué)生參與鄉(xiāng)村支教,利用假期將自己掌握的湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神傳遞到偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的學(xué)生中。通過(guò)基層的實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生更能夠產(chǎn)生切實(shí)感受此類活動(dòng)所帶來(lái)的教育價(jià)值比之課堂教學(xué)要更加深刻,湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生的血液之中。
(三)營(yíng)造氛圍:融入校園文化
高校校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要場(chǎng)所。高校要注重營(yíng)造適合的校園氛圍,將湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生成長(zhǎng)的整個(gè)過(guò)程中,以此來(lái)影響學(xué)生的道德品質(zhì)、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)。
1.開(kāi)展主題活動(dòng)。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是時(shí)代的主旋律,高校方面要發(fā)揮出協(xié)同育人作用,通過(guò)各個(gè)部門(mén)的配合,可在校內(nèi)開(kāi)展形式豐富的湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動(dòng),組織與之相關(guān)的演講比賽、研討會(huì)、誦讀會(huì)、辯論賽等,讓學(xué)生在交流中對(duì)湖湘革命人物、湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更多的了解。通過(guò)這些活動(dòng),可夯實(shí)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,讓學(xué)生厚植愛(ài)國(guó)情懷。
2.成立校園學(xué)生社團(tuán)。校園學(xué)生社團(tuán)是大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)社團(tuán)成員的共同意愿和愛(ài)好自愿組成的群體性學(xué)生團(tuán)體,社團(tuán)活動(dòng)豐富了校園文化,讓學(xué)生有了多元化的課余生活;利用校園學(xué)生社團(tuán),也可以趣味、輕松的方式來(lái)傳遞湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。具體來(lái)看,除了成立專門(mén)的湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化社團(tuán)之外,還可在話劇社、文藝社、哲學(xué)社等社團(tuán)中融入湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以社團(tuán)為單位來(lái)組織學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng),與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合。同時(shí),發(fā)揮出班團(tuán)干部、黨員等的模范帶頭作用,鼓勵(lì)其以良好的政治素養(yǎng)影響其他學(xué)生,在互動(dòng)、交流中得以全面發(fā)展。
3.加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)。高校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)會(huì)直接影響學(xué)生發(fā)展,優(yōu)良的校風(fēng)與學(xué)風(fēng)能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造出好的生活環(huán)境,給人以啟迪,帶來(lái)源源不斷的精神力量。因此,高??蓪⒑鎯?yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園特色結(jié)合起來(lái),將其融入校園建筑、校規(guī)、校訓(xùn)、校歌中,加強(qiáng)引導(dǎo)。同時(shí),高校老師也要轉(zhuǎn)變思想,以湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化武裝自己,提高綜合素養(yǎng),用正確的行為方式來(lái)發(fā)揮言傳身教作用,為“立德樹(shù)人”的實(shí)踐提供保障。
(四)網(wǎng)絡(luò)育人:建立網(wǎng)絡(luò)陣地
1.建立特色校園網(wǎng)站。高校要占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)的主陣地,掌握湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園的主動(dòng)權(quán),以此來(lái)抵制文化虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義等不良思潮對(duì)大學(xué)生的侵蝕。還可應(yīng)用各方關(guān)于湖湘歷史人物的經(jīng)典言論,為學(xué)生講述湖湘革命文化、湖湘革命歷史、道德理念等,擴(kuò)大湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園中的影響力。還可甄選屈原、王夫之、曾國(guó)藩等歷史人物事跡,為學(xué)生提供沉浸式的湖湘文化交流和體驗(yàn)機(jī)會(huì),建立湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)庫(kù),滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)所需[4]。
2.發(fā)揮“兩微一端”作用。湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生生活的進(jìn)程中,還要利用好“兩微一端”,整合湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化資源,促進(jìn)各個(gè)平臺(tái)之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ);還可推出校務(wù)微博、輔導(dǎo)員微博的建設(shè),利用直播、線上交流等方式,通過(guò)線上線下結(jié)合的方式來(lái)創(chuàng)新湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入方式。還可利用“兩微一端”進(jìn)行宣傳,全方位為學(xué)生傳遞湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生能夠切實(shí)感受到湖湘文化的力量,以此來(lái)增進(jìn)其道德品質(zhì)與理想信念,助力高校完成“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)。
三、結(jié)語(yǔ)
湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)了多年的發(fā)展和沉淀,其蘊(yùn)含的優(yōu)良精神品質(zhì)歷久彌新,其中的愛(ài)國(guó)主義、敢為人先、注重實(shí)干、艱苦奮斗、勤勉樸實(shí)、經(jīng)世致用、自強(qiáng)不息的精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生有著重要影響。高校要主動(dòng)將湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入新時(shí)代大學(xué)生生活之中,加強(qiáng)理念和實(shí)踐創(chuàng)新,營(yíng)造適合的學(xué)習(xí)氛圍,開(kāi)展與湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的各類主題實(shí)踐活動(dòng),充分發(fā)揮出線上教育的優(yōu)勢(shì),以增強(qiáng)湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入的實(shí)效性,更好地達(dá)成育人目標(biāo)。
[課題:湖南省高校思想政治工作質(zhì)量提升工程資助項(xiàng)目“湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入新時(shí)代大學(xué)生生活研究”,項(xiàng)目編號(hào):21C45;湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)科研基金思政專項(xiàng),項(xiàng)目編號(hào):SZ2020-02。]
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(作者單位:湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南衡陽(yáng) 421005)
[作者簡(jiǎn)介:鄧靜,碩士研究生,講師,研究方向:學(xué)生思想政治教育、可持續(xù)發(fā)展的教育管理。]
(責(zé)編:賈偉)