周舟

摘要：健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)的自治、法治、德治相結(jié)合的城鄉(xiāng)基層治理體系是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要任務(wù)，是適應(yīng)社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的必然要求，是建設(shè)社會治理共同體的客觀需要，是統(tǒng)籌發(fā)展與安全的關(guān)鍵之舉。但在城鄉(xiāng)基層治理中，面臨黨組織領(lǐng)導(dǎo)“缺位”、自治運(yùn)轉(zhuǎn)不暢、法治建設(shè)不深入、德治教化不夠、“三治”結(jié)合程度較低等難題。本文以問題為導(dǎo)向，將從遵循健全體系的基本原則、堅持以黨建引領(lǐng)基層治理、利用現(xiàn)代科技賦能增智、處理好健全體系的幾對關(guān)系等方面提出健全該體系的主要路徑。

關(guān)鍵詞：黨組織領(lǐng)導(dǎo) 自治 法治 德治 城鄉(xiāng)基層治理體系

我國城鄉(xiāng)基層治理是一個龐大開放的動態(tài)體系，基層治理體系現(xiàn)代化是國家治理體系現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，但也是其中的短板弱項。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央就推進(jìn)基層治理體系現(xiàn)代化作出戰(zhàn)略安排、提出明確要求。黨的十九屆四中全會指出：“健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)的自治、法治、德治相結(jié)合的城鄉(xiāng)基層治理體系”，黨的十九屆五中、六中全會也強(qiáng)調(diào)了此項任務(wù)和重要內(nèi)容，這不僅是推進(jìn)基層治理體系現(xiàn)代化的重要舉措，也是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的基礎(chǔ)工程，內(nèi)涵豐富，意義重大，任務(wù)艱巨。

一、黨組織領(lǐng)導(dǎo)的自治、法治、德治相結(jié)合的城鄉(xiāng)基層治理體系的豐富內(nèi)涵

（一）黨組織領(lǐng)導(dǎo)

該體系是內(nèi)嵌于行動者、行動方式、轉(zhuǎn)譯等基本要素的行動網(wǎng)絡(luò)，城鄉(xiāng)基層治理為行動網(wǎng)絡(luò)提供了場域空間，黨組織、城鄉(xiāng)基層治理工作者與居（村）民等行動者及其情感關(guān)系構(gòu)成了行動網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)譯則是自治、法治、德治相結(jié)合中行動生成與情感表達(dá)的體現(xiàn)形式。行動網(wǎng)絡(luò)的中心是黨組織，黨組織是領(lǐng)導(dǎo)力量，黨組織領(lǐng)導(dǎo)是根本保證。圍繞黨組織這一中心力量， 抓住黨組織這個關(guān)鍵主體，在體系建設(shè)中帶動其他主體的參與和其他環(huán)節(jié)的聯(lián)動。

（二）自治、法治、德治相結(jié)合

自治是指自行管理或自行處理，是自發(fā)的治理秩序，是基層治理方式中體現(xiàn)人民當(dāng)家作主的重要標(biāo)志，核心內(nèi)容包含自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督。法治是指在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，基層事務(wù)按照法律管理，基層的一切活動以及公民的所有行為依照法律進(jìn)行。德治是指在法律對公權(quán)力進(jìn)行約束以及法律面前人人平等的法治框架下，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)為依托而進(jìn)行的社會道德治理。

在中國式現(xiàn)代化的語境中，自治、法治、德治統(tǒng)一于中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心這一根本要求，必須以發(fā)揮黨組織領(lǐng)導(dǎo)作用為根本前提，“三治”之間有著緊密的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。自治是法治和德治的基礎(chǔ)，重點(diǎn)解決治理的形式和主體問題，是一種常態(tài)機(jī)制； 法治是自治和德治的保障，重點(diǎn)解決治理的依據(jù)和手段問題，是一種保障機(jī)制；德治是自治和法治的關(guān)鍵，重點(diǎn)解決治理主體思想精神層面的素質(zhì)修養(yǎng)問題，是一種先發(fā)機(jī)制。三者并非對立排斥的關(guān)系，而是相屬相合的關(guān)系，互為補(bǔ)充、互相銜接、缺一不可。

（三）城鄉(xiāng)基層治理體系

城鄉(xiāng)基層包括了城市基層和農(nóng)村基層，城鄉(xiāng)基層治理體系即是城鄉(xiāng)基層治理中互相關(guān)聯(lián)的各種要素按照一定的秩序和內(nèi)部聯(lián)系組合而成的整體和系統(tǒng)。

二、健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)的自治、法治、德治相結(jié)合的城鄉(xiāng)基層治理體系的重要意義

（一）是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的主要舉措

基層治理是國家治理的基礎(chǔ)單元和神經(jīng)末梢，在國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中，基層治理體系現(xiàn)代化是基礎(chǔ)也是短板，筑牢基礎(chǔ)并補(bǔ)齊短板的一條重要路徑即是健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)的自治、法治、德治相結(jié)合的城鄉(xiāng)基層治理體系。然而，國家治理體系和治理能力是國家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，二者是一個協(xié)同推進(jìn)的整體和相互作用的系統(tǒng)，因而，健全該體系的意義就不僅體現(xiàn)于是推進(jìn)國家治理體系現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，而且是協(xié)同推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要舉措。

（二）是適應(yīng)社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的必然要求

伴隨社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，人民群眾“美好生活需要”更加強(qiáng)烈，基層群眾更加重視知情權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)、參與權(quán)，參與基層治理的意愿更加強(qiáng)烈。同時，基層治理不平衡不充分的問題十分突出。不平衡主要體現(xiàn)在自治、法治、德治建設(shè)中，一些地方只注重某種治理方式， 忽視其他的治理方式，治理方式之間存在偏頗與失衡的現(xiàn)象。不充分則體現(xiàn)在如下方面：一是自治運(yùn)轉(zhuǎn)不暢。自治是基層治理的重要環(huán)節(jié)，是基層社會運(yùn)行的主要方式，是基層社會充滿活力的根本源頭，只有基層群眾主動參與并管理好自己的事情，才能形成自發(fā)的治理秩序， 體現(xiàn)自治的內(nèi)涵和意義。但在已有實(shí)踐中，基層自治主要依靠行政外力推動，行政依附性較強(qiáng)，尚未形成一種自然而然的治理秩序。二是法治建設(shè)不深。法治是自治和德治的重要保障， 基層依法治理是依法治國方略在基層的具體實(shí)踐，通過法治思維和法治方式化解矛盾糾紛是維護(hù)基層和諧穩(wěn)定的有力舉措。但一些基層干部和基層群眾法治意識薄弱，法治思維尚未牢固樹立，基層干部以權(quán)壓法、基層群眾暴力抗法等現(xiàn)象時有發(fā)生。三是德治教化不夠。德治能夠彌補(bǔ)法治的不足，能夠涵養(yǎng)自治和法治的行為，能夠增進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定。但已有的許多德治舉措尚未內(nèi)化為基層群眾的自覺行為，天價彩禮、人情攀比、封建迷信等問題仍然存在。通過健全該體系，在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，推動資源的優(yōu)化整合和各個治理主體的有效聯(lián)動，積極回應(yīng)基層群眾的美好生活需要，并通過“三治結(jié)合”彌補(bǔ)城鄉(xiāng)基層治理中單一治理方式的不足，豐富治理的方法手段，促進(jìn)源頭治理、依法治理、系統(tǒng)治理，更好地解決不平衡不充分的問題。

（三）是建設(shè)社會治理共同體的客觀需要

人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有是建設(shè)社會治理共同體的三大要素?！叭巳擞胸?zé)”強(qiáng)調(diào)必須明確各主體的責(zé)任：首先，加強(qiáng)黨組織建設(shè)，發(fā)揮黨組織的領(lǐng)導(dǎo)作用；其次，提高政府治理能力和治理水平，并鼓勵和支持市場主體、社會組織、人民群眾積極參與治理；最后，市場主體、社會組織、人民群眾需破除“看客心態(tài)”“依賴意識”等落后觀念，增強(qiáng)參與和責(zé)任意識。除此之外，“人人有責(zé)”也強(qiáng)調(diào)了必須尊重人民主體地位；“人人盡責(zé)”強(qiáng)調(diào)了所有社會成員在建設(shè)社會治理共同體中，要做到奮發(fā)努力、主動作為、盡職盡責(zé)；“人人享有”強(qiáng)調(diào)了所有社會成員都能共享發(fā)展的權(quán)利、機(jī)會和成果，突出成果享有的全民性。通過健全該體系， 在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和體系的保障之下，能更加有效地促成集體行動，凝聚力量共同建設(shè)社會治理共同體。

（四）是統(tǒng)籌發(fā)展與安全的關(guān)鍵之舉

基層社會的各類問題、矛盾、風(fēng)險的跨界性增強(qiáng)、傳導(dǎo)性加快，更加容易形成一個風(fēng)險綜合體，這就需要統(tǒng)籌發(fā)展與安全，有效應(yīng)對社會風(fēng)險，既要有預(yù)防風(fēng)險的先手，也要有應(yīng)對風(fēng)險的高招，善于在危機(jī)中育先機(jī)，于變局中開新局。通過健全該體系，基層黨組織能夠在統(tǒng)籌發(fā)展與安全中，提供有力的政治保證，把穩(wěn)政治方向；綜合運(yùn)用自治、法治、德治相結(jié)合的治理方式能增強(qiáng)風(fēng)險防范化解的前瞻性、系統(tǒng)性、協(xié)同性；制度機(jī)制的建立健全能為統(tǒng)籌發(fā)展與安全提供正式制度的理性支撐，為城鄉(xiāng)基層治理提供可靠的制度遵循和堅實(shí)的政策保障。

三、城鄉(xiāng)基層治理實(shí)踐中基層黨組織、自治、法治、德治存在的主要問題

在健全該體系的過程中，也暴露出基層黨組織、自治、法治、德治還存在不少問題，亟待在實(shí)踐中解決問題，并在問題導(dǎo)向下推動體系的健全。

（一）黨組織領(lǐng)導(dǎo)“缺位”

1. 引領(lǐng)意識弱化。黨組織是健全城鄉(xiāng)基層治理體系的領(lǐng)導(dǎo)力量，體系健全的情況很大程度上取決于基層黨組織的引領(lǐng)水平和統(tǒng)籌能力。然而一些基層黨組織尚未意識到自身建設(shè)的重要性，引領(lǐng)意識不強(qiáng)且引領(lǐng)能力缺乏，在實(shí)踐中尚未發(fā)揮出基層黨組織的引領(lǐng)帶動作用和戰(zhàn)斗堡壘作用，導(dǎo)致基層黨組織出現(xiàn)軟弱渙散等問題。

2. 隊伍建設(shè)虛化。部分基層黨組織不注重隊伍建設(shè)，隊伍結(jié)構(gòu)不合理，組織生活不健全，組織成員黨務(wù)知識生疏且綜合素養(yǎng)不高，尚未嚴(yán)格落實(shí)“三會一課”等制度。甚至個別基層黨組織黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化，主體責(zé)任缺失，成員作風(fēng)飄浮，相互制造矛盾，嚴(yán)重的內(nèi)耗導(dǎo)致各項工作推進(jìn)不力。隊伍建設(shè)的虛化極易引發(fā)隊伍凝聚力缺乏且隊伍合力不足等問題。

3. 工作職能泛化。一些基層黨組織工作分工不明晰、職責(zé)限定不明確，工作職能沒有聚焦于自身建設(shè)，而是泛化地體現(xiàn)于基層日常工作的應(yīng)對。大多基層黨組織尚未通過官民座談、民主協(xié)商、調(diào)查研究等方式深入地思考和探尋基層黨組織如何才能建得更好、建得更強(qiáng)等問題?；鶎狱h組織工作職能泛化也導(dǎo)致其引領(lǐng)帶動功能尚未充分發(fā)揮出來。

（二）自治運(yùn)轉(zhuǎn)不暢

1. 基層群眾性自治組織行政化傾向嚴(yán)重。我國基層群眾性自治組織包含村委會和居委會， 二者的對象雖然有所區(qū)別，但實(shí)質(zhì)都是基層群眾運(yùn)用民主的方式行使民主的權(quán)利，依法辦理自己的事情，但在實(shí)踐中，基層群眾性自治組織行政化傾向嚴(yán)重，自治功能發(fā)揮受限，具體表現(xiàn)在以下方面。

首先，基層群眾性自治組織與鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）的關(guān)系尚未理順。應(yīng)然層面的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府與村委會指導(dǎo)與協(xié)助的關(guān)系，被實(shí)然層面的領(lǐng)導(dǎo)與從屬關(guān)系所替代，基層自治組織的資源獲取、常規(guī)運(yùn)轉(zhuǎn)以及成長支持過多依靠于政府的行政力量，基層群眾性自治組織呈現(xiàn)出較強(qiáng)的政策依賴和行政主導(dǎo)特征。

其次，基層群眾性自治組織的“行政屬性”超越了“自治屬性”。一些地區(qū)的網(wǎng)格管理將村委會、居委會納入考核，組織的運(yùn)行要遵循網(wǎng)格流程、遵守網(wǎng)格制度、細(xì)化規(guī)則要求，制度的剛性治理也打破了治理主體間既定的職責(zé)邊界，甚至個別地區(qū)還把本應(yīng)屬于政府職能或是委托社區(qū)辦理的事項用行政命令的方式直接指派給村委會和居委會。壓力傳導(dǎo)型體制下， 村委會、居委會儼然成為基層政府的“準(zhǔn)行政機(jī)構(gòu)”，承擔(dān)著普法、養(yǎng)老、醫(yī)療等諸多職能部門下派的日常性事務(wù)，加重其行政負(fù)擔(dān)。

最后，基層群眾在自治中扮演著“他”治角色。以院壩會、夜話會等官民座談會議為載體的常規(guī)化自治實(shí)踐方式，雖已成為基層干部傳達(dá)政策法規(guī)和會議精神的宣傳教育渠道以及基層群眾反映問題和表達(dá)意愿的信息傳導(dǎo)渠道，但基層群眾并未在這種自治方式中成為真正意義上的自治主體，而僅僅是找到了一種非制度化的信息表達(dá)通道，會議的內(nèi)容、流程、時間甚至基層群眾問題表達(dá)的界限都由基層干部掌控，呈現(xiàn)明顯的行政主導(dǎo)特征， 基層群眾的主體地位尚未得到體現(xiàn)，在基層自治中仍然扮演著被動式參與、策略式應(yīng)對的“他”治角色。

2. 基層干部的策略性選擇影響基層自治水平?；鶎痈刹吭趬毫π腕w制的考驗(yàn)和晉升錦標(biāo)賽的競爭環(huán)境下，有著高強(qiáng)度、高壓力、高效率的“三高”問題，面臨檢查多、矛盾多、委屈多的“三多”困境，面對任務(wù)難、協(xié)調(diào)難、認(rèn)同難的“三難”境地。然而，基層干部自身的精力、時間、任期都是有限的，在有限的要素之下，一些基層干部也會做出趨利性行動和策略性選擇，考慮到自身的晉升與發(fā)展，會優(yōu)先去做短期內(nèi)見到成效、彰顯政績的工作，基層干部的主觀取向和趨利選擇一定程度上影響了基層自治水平。

3. 基層群眾自治意識不強(qiáng)且參與較為被動。不少基層群眾文化素質(zhì)偏低、思維模式固化且學(xué)習(xí)能力弱化，難以形成自治意識、法治思維和德治行動，將城鄉(xiāng)基層治理視為政府的工作職責(zé)，主動將自身排斥在治理活動之外。不少基層群眾對于基層治理事務(wù)不關(guān)心、漠然對待， 依靠行政外力推動參與，態(tài)度消極、行為被動且表面應(yīng)對，尚未形成自發(fā)的治理秩序。

（三）法治建設(shè)不深

法治是城鄉(xiāng)基層治理的最優(yōu)方式，為基層干部群眾提供了行動的遵循和行為的底線。但基層干部群眾行為的失范和公共法律服務(wù)體系的欠缺折射出基層法治的建設(shè)仍然不深。

1. 基層干部通過非法途徑獲取利益。一些基層干部職工以權(quán)代法、以權(quán)壓法，采取講人情、打招呼的方式解決問題，甚至通過非法途徑獲取利益，損害基層群眾的權(quán)益。

2. 基層群眾通過非法途徑解決問題?；鶎尤罕娖毡閷W(xué)法用法的程度較低，無知違法、暴力抗法的現(xiàn)象時有發(fā)生，不少基層群眾習(xí)慣和依賴于以地緣、人緣、親緣為中心的人際交往圈子和解決問題方式，遇到問題首先想到找熟人、拉關(guān)系、鬧事、上訪等非正常路徑，而不是通過法律的途徑合理合法地表達(dá)訴求，基層群眾維權(quán)的失序折射出這部分群體想要通過自治途徑解決問題的固有思維和行動邏輯，這亦是法治意識薄弱以及忽視法治作用的體現(xiàn)。

3. 基層公共法律服務(wù)體系亟待完善。首先，基層公共法律服務(wù)供給渠道單一，主要依靠少量的基層公共法律服務(wù)室和少數(shù)律師提供服務(wù)。由于缺乏資金支持、激勵措施和優(yōu)惠政策，大多法律服務(wù)機(jī)構(gòu)、律師不愿參與基層公共法律服務(wù)，缺少參與的內(nèi)在動力和外在推力。其次，基層公共法律服務(wù)的制度機(jī)制不健全，缺乏對服務(wù)流程、主體參與、多元聯(lián)動、運(yùn)轉(zhuǎn)保障等內(nèi)容的明確規(guī)定。最后，基層公共法律服務(wù)的平臺建設(shè)滯后，主要通過面對面交流對話、提問答疑的形式提供法律服務(wù)，已有的人才、技術(shù)、機(jī)制等要素供給與現(xiàn)實(shí)需求存在較大差距。

（四）德治教化不夠

德治是一種柔性的治理資源，在城鄉(xiāng)基層治理中發(fā)揮潛移默化的教化作用，但已有的德治舉措尚未充分內(nèi)化為基層群眾的自覺行為。

1. 陳規(guī)陋習(xí)尚未根除。在城鄉(xiāng)基層中，封建迷信、人情攀比、盲目跟風(fēng)、薄養(yǎng)厚葬等問題仍然存在。城鄉(xiāng)基層的結(jié)婚酒、搬家酒、滿月酒、升學(xué)酒等酒席眾多，酒席風(fēng)依然盛行。上述問題的出現(xiàn)和不良風(fēng)氣的存在均說明城鄉(xiāng)基層的陳規(guī)陋習(xí)尚未根除，移風(fēng)易俗行動仍然需要深入有效的舉措。

2. 缺乏有效的德治操作?；鶎拥轮沃幸延械恼鲁碳s定、文明評比、積分兌換、社會主義核心價值觀培育等常態(tài)化舉措，大多采取口號式的宣傳、常規(guī)化的步驟以及普遍化的做法， 較少有基層黨組織和基層黨員干部深入思考如何有效推動德治的問題，如，怎樣將公約民約轉(zhuǎn)化為基層群眾的自覺行為？怎樣將社會主義核心價值觀融入基層群眾的日常生活？現(xiàn)有德治措施缺少對群眾訴求的關(guān)注，缺失結(jié)合實(shí)際的創(chuàng)新，缺乏融入群眾生活的有效操作，尚未內(nèi)化為基層群眾自覺的行動。

四、健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)的自治、法治、德治相結(jié)合的城鄉(xiāng)基層治理體系的主要路徑

（一）遵循健全體系的基本原則

1. 堅持把黨的領(lǐng)導(dǎo)作為根本保證。黨組織是該體系的領(lǐng)導(dǎo)力量，黨組織領(lǐng)導(dǎo)是根本的保證， 因而，要把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于健全這一體系的全過程，并做到“綱舉目張”，通過抓住事物的主要方面來帶動其他環(huán)節(jié)，“綱”是基層黨組織，“目”是基層治理的具體工作，只要基層黨組織充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，基層治理工作方能見到成效。

2. 堅持把人民至上作為根本立場。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)以人民為中心的發(fā)展思想要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)。人民群眾是基層治理的重要主體，是基層自治秩序的親歷者，是基層法治建設(shè)的參與者，是基層德治風(fēng)尚的推動者，健全該體系應(yīng)堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持把人民至上作為根本立場，做到尊重民意、匯集民智、凝聚民力、改善民生。

3. 堅持把“三治”結(jié)合作為根本取向?！叭巍苯Y(jié)合不是自治、法治、德治的簡單疊加， 而是一種三大元素的有機(jī)疊加和積極互動，三者相互影響，互相促進(jìn)，“三治”結(jié)合的基礎(chǔ)是自治的內(nèi)部驅(qū)動力、保障是法治的剛性約束力、關(guān)鍵是德治的柔性影響力。三者不需要外部力量強(qiáng)力整合，只要展現(xiàn)各自精神本質(zhì)，就能找到結(jié)合的有效鏈接，從而呈現(xiàn)自然結(jié)合的狀態(tài)。健全該體系，應(yīng)注重掌握自治、法治、德治的內(nèi)涵要義，把握“三治”結(jié)合的內(nèi)在邏輯，并堅持把“三治”結(jié)合作為根本取向。

（二）堅持以黨建引領(lǐng)基層治理

1. 堅持以黨建引領(lǐng)基層自治。黨建在基層的嵌入促使城鄉(xiāng)基層治理的精英群體利用公共規(guī)則推動形成自治格局，但自治的實(shí)現(xiàn)仍然面臨多重困境。仍需探索黨建引領(lǐng)基層自治的有效途徑。一是打造以“黨建+”為基礎(chǔ)的“一核多元”式基層治理格局，選優(yōu)配強(qiáng)基層黨組織隊伍， 發(fā)揮基層黨組織的引領(lǐng)作用以及基層黨員的表率作用，彰顯“服務(wù)就是最大的治理”，通過不斷提高業(yè)務(wù)能力強(qiáng)化基層黨組織的服務(wù)意識和服務(wù)水平。在此基礎(chǔ)上，構(gòu)建基層治理主體間的合作互動關(guān)系，建立健全聯(lián)動協(xié)作治理機(jī)制，以行動有效性破解權(quán)責(zé)不清導(dǎo)致的集體行動梗阻問題，提高基層自治的能力和水平。二是擴(kuò)寬基層群眾民主議事渠道，探索“線上自治”方式， 利用線上平臺突破時空的限制，實(shí)現(xiàn)外出務(wù)工人員、外出辦事群眾也可參與基層選舉、基層決策、基層監(jiān)督。三是以情感動員與互動融合的方式賦能基層群眾以主人翁的意識和地位，增強(qiáng)參與基層治理的熱情和動力。四是增強(qiáng)情感關(guān)懷，倡導(dǎo)基層群眾的互助幫扶與城鄉(xiāng)社區(qū)組織的溫暖入戶，孵化有溫度、有深度、有效度的居民自治組織。五是規(guī)范自治組織、治理主體行為， 推動基層自治組織的管理與發(fā)展納入制度化、規(guī)范化、長效化的軌道。

2. 堅持以黨建引領(lǐng)基層法治。在基層黨組織和基層黨員共同作用之下推進(jìn)基層法治建設(shè)， 通過法治學(xué)習(xí)教育、典型案例警示、入戶走訪宣傳等舉措提高基層黨員干部和基層群眾的法治意識和法治素養(yǎng)，營造良好的法治環(huán)境，引導(dǎo)基層干部和基層群眾運(yùn)用法治思維和法治方式解決問題。

3. 堅持以黨建引領(lǐng)基層德治。一是在基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，在制度機(jī)制保障下，引導(dǎo)基層群眾培育和踐行社會主義核心價值觀，推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)家庭。二是發(fā)揮基層黨組織引領(lǐng)作用，將“有形”的組織動員和“無形”的情感號召相結(jié)合，在應(yīng)對集體行動困局時，以情感的溝通加大信任的構(gòu)建，將組織優(yōu)勢效能轉(zhuǎn)化為情感引領(lǐng)效能。三是注重弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀，發(fā)揮家庭家教家風(fēng)在基層治理中的重要作用，深入開展移風(fēng)易俗活動，并積極探索常態(tài)化德治舉措融入基層群眾生活的有效路徑。

（三）處理好健全體系的幾對關(guān)系

首先，處理好基層黨組織與其他主體的關(guān)系。實(shí)踐證明，離開基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，基層治理容易走偏方向和迷失航向，各個治理主體也難以實(shí)現(xiàn)有序參與和有效凝聚。健全該體系， 就需處理好基層黨組織與其他主體的關(guān)系，不僅要發(fā)揮基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)作用，而且要展現(xiàn)其他主體的積極作用，既防止出現(xiàn)有關(guān)治理主體脫離基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)而導(dǎo)致的偏離問題，又防止出現(xiàn)黨組織調(diào)動其他主體程度不夠的乏力問題。

其次，處理好線下對話與線上互動的關(guān)系。健全該體系既需要加強(qiáng)多元治理主體的對話溝通，也需要運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)降低面對面對話的成本，提高溝通交流的效率。面對面對話是黨組織聯(lián)動其他治理主體的重要渠道，也是城鄉(xiāng)基層治理議事說事、民主協(xié)商的主要方式，通過直接的溝通交流能夠及時回應(yīng)基層群眾訴求，并在源頭發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)。但面對面對話受到人員時間的限制與空間場所的影響，時間成本較高且資源消耗較大?，F(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用能突破時空的限制，為交流溝通提供更為暢通的渠道，彌補(bǔ)線下對話遲緩、低效的不足。健全該體系需要處理好線下對話與線上互動的關(guān)系，認(rèn)識到二者相互補(bǔ)充、互相促進(jìn)。

再次，處理好立足實(shí)際與經(jīng)驗(yàn)借鑒的關(guān)系。對于一些地方而言，缺乏健全該體系的思路和途徑，外出學(xué)習(xí)考察、借鑒其他地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)做法是推動工作的慣用方法。其他地區(qū)好的經(jīng)驗(yàn)和做法固然可以學(xué)習(xí)借鑒，但不等于簡單的拿來主義，必須處理好立足實(shí)際與經(jīng)驗(yàn)借鑒的關(guān)系，其中的關(guān)鍵就在于既要避免狹隘經(jīng)驗(yàn)論，又要避免盲目照搬、水土不服，認(rèn)真鑒別且合理吸收有益的經(jīng)驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，深入地開展調(diào)查研究，掌握基層治理的實(shí)情和問題出現(xiàn)的原因，研究提出切合實(shí)際的解決方案。

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（作者單位：中共黔西南州委黨校）