我國國畫藝術(shù)博大精深,具有深厚的文化內(nèi)涵,主要由“人物畫”“山水畫”“花鳥畫”三個種類構(gòu)成。不同繪畫領(lǐng)域的藝術(shù)家們憑借自己對事物的理解與感知,將事物轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄蠡蛘呔唧w的形象,進而在畫中展現(xiàn)出來,在表達自我情感的同時也帶給欣賞者以美的享受。本文主要以國畫山水畫構(gòu)圖作為研究內(nèi)容,總結(jié)與分析其審美特征,意在為欣賞者構(gòu)建一個完整的構(gòu)圖審美體系。
一、國畫山水畫構(gòu)圖的概述
縱觀中國繪畫發(fā)展史近況可知,傳統(tǒng)國畫山水畫的創(chuàng)作十分講究。構(gòu)圖也被稱為經(jīng)營位置、布局、章法等,是山水畫創(chuàng)作的重要步驟之一。構(gòu)圖形式能夠決定畫作的品質(zhì),畫作構(gòu)圖內(nèi)容應做到相互協(xié)調(diào),進而展現(xiàn)出畫面的真實感和立體感。山水畫構(gòu)圖方式主要有三種,分別為平遠、深遠、高遠的空間處理方法,使觀看者在欣賞時,能夠感受到不同的層次感和視角感,更方便體會畫作的內(nèi)涵。
我國國畫山水畫構(gòu)圖形式豐富多樣,主要有扇面、條幅、長卷等。有些畫家在創(chuàng)作過程中,將構(gòu)圖與文字相結(jié)合,創(chuàng)作成門、甲、田等形式,還有一些融入英文字母樣式,類似于A、C、V等。在創(chuàng)作山水畫時,不同的構(gòu)圖形式能夠表達出特定的意境。例如,田字構(gòu)圖形式,代表豐滿、充實的意境,能夠體現(xiàn)出山水的總體氣勢。而甲字型構(gòu)圖方式,講究畫面的整體布局劃分。在進行山水畫創(chuàng)作時,要根據(jù)個人興趣愛好和創(chuàng)作內(nèi)容,靈活運用構(gòu)圖形式,在不斷激發(fā)創(chuàng)新精神的同時,創(chuàng)作出更多的畫作形式。
二、國畫山水畫構(gòu)圖的影響因素
國畫山水畫構(gòu)圖表現(xiàn)的影響因素較多,主要包含主觀因素和客觀因素兩個方面。主觀因素指的是畫家受自身審美能力和認知能力的影響,以山水作為畫作創(chuàng)作的靈感和基礎(chǔ),借助山水畫創(chuàng)作來抒發(fā)自己的內(nèi)心情感。每個畫家都是獨立的個體,由于其生活狀態(tài)以及藝術(shù)環(huán)境熏陶存在較大差異,因而他們的構(gòu)圖表現(xiàn)形式也存在不同之處。例如,我國五代時期的南北派畫家,在山水畫構(gòu)圖表現(xiàn)形式上便存在較大差異。南派畫家性格豪邁,在描繪巍峨山色時,會采用視野遼闊的全景式布局構(gòu)圖方法,力求突顯山勢的巍峨;而北派畫家性格十分細膩,更善于以某一處景觀展開詳細刻畫。由于不同構(gòu)圖方式的選擇,其美學價值和審美特征自然也有所區(qū)別,二者各有千秋。而客觀方面的影響因素主要是,畫家在繪畫創(chuàng)作中所要表達的山、水、林等元素的自然狀態(tài)與特點。在山水畫創(chuàng)作中,不需要過于描述這些元素的真實感,而是強調(diào)運用抽象思維,將其蘊含的意境體現(xiàn)出來。在處理客觀影響因素時,藝術(shù)家們往往會采取一定的構(gòu)圖處理方式,力求達到畫面構(gòu)圖的和諧、自然。畫家在對畫作展開藝術(shù)處理時,會為山水賦予人格化特征,從而保證構(gòu)圖更加生動和靈活。
三、國畫山水畫構(gòu)圖的審美特征
(一)構(gòu)圖豐富多樣
從古至今,國畫山水畫構(gòu)圖形式呈現(xiàn)多樣性,創(chuàng)作作品種類繁多,主要原因是,同樣的景色在不同畫家眼中,會呈現(xiàn)出不同的形態(tài),由于每個人對于景物的感悟和理解存在很大差異,因此將其呈現(xiàn)在畫紙上的形式與內(nèi)涵也有所不同。構(gòu)圖多樣化決定作品的多樣性,對于同一片視野下的景物來說,畫家選擇其中不同景物作為創(chuàng)作主體,則呈現(xiàn)出來的效果也不盡相同。主體有強調(diào)的部分,也有虛化的內(nèi)容,在虛實的對比下,能夠表現(xiàn)出主體景物描述的豐富性和多樣性,給觀者留下深刻印象。倘若畫家選擇同樣的構(gòu)圖形式,那么作品便會呈現(xiàn)出嚴重的雷同現(xiàn)象,其中存在的差異性也不明顯。因此,在山水畫創(chuàng)作過程中,畫家要用心體會山水的精妙之處,精心地設(shè)置構(gòu)圖方式,從而表現(xiàn)出獨特的審美意境。
(二)構(gòu)圖縱橫開合
國畫山水畫構(gòu)圖具有縱橫交錯的特點,在畫作上能夠體現(xiàn)出一縱一橫,如高峰橫云、江邊古塔、懸壁棧道,等等,這種縱橫交錯的構(gòu)圖表現(xiàn)方式,能夠促使畫面更加動感、靈活。國畫山水畫的構(gòu)圖描繪視域亦十分廣泛,在注重細節(jié)刻畫的同時,也注重突顯出縱橫交織感。例如,北宋畫家會采取全景式構(gòu)圖方式,描繪北方山勢的巍峨氣勢,因此畫面構(gòu)圖方式以縱深為主,給人一種大氣磅礴的感受。而南宋時期的畫家則通常采取特寫或截取式構(gòu)圖的方式,畫作山勢開合較小,畫面感縱橫突出。
此外,從開合角度分析畫作構(gòu)圖的美感,其中“開”主要指鋪開畫中景物,“合”主要指畫面陣勢的聚合與收攏,此種構(gòu)圖方法的運用,要突出主體內(nèi)容,然后在集中體現(xiàn)。畫家需要做到整體和局部的開合,在描繪合處時,不要過于細碎,以免出現(xiàn)畫面分散的情況。開合是彼此促進的方式,“開”制造矛盾之后,由“合”來統(tǒng)一矛盾,并通過最后的整合和歸納,突顯出畫面的氣勢和感染力。例如,由齊白石《松鼠葡萄》作品欣賞可知,首先映入眼簾的是從上至下鋪開的葡萄,決定了畫面的走勢和起筆,起筆處就是“開”。隨著藤條的向下順延,表現(xiàn)出收的感覺,畫面下方的松鼠就像結(jié)尾的句子,收住了畫面走勢,這部分就是“合”。整幅畫作中貫穿了大開合和多個小開合,在共同作用下,營造出豐富的畫面構(gòu)圖。
(三)構(gòu)圖主次分明
前文說到,構(gòu)圖時的深思熟慮和形式多樣,決定了一幅優(yōu)秀山水畫的出現(xiàn)與創(chuàng)作,而主次分明的構(gòu)圖方式,不僅能讓山水畫給人眼前一亮的感受,也有利于觀者層層遞進,按照主次結(jié)構(gòu)體會作品的內(nèi)涵與本質(zhì)。倘若畫作中的事物,都是中規(guī)中矩地排列在一起,給人的感覺便不夠驚艷和突出,即使這幅作品情感韻味深厚,也無法給人帶來眼前一亮的感覺,也便導致觀者無法深入體會其中蘊含的意義,從而將其看成一幅普通的練筆之作。由此可見,在國畫山水畫構(gòu)圖方面,畫家要格外注重主次分明特征的體現(xiàn),在構(gòu)圖時要充分做到這一點,既然畫家創(chuàng)作的是山水畫,那主體就是山水,人、動物則是次體,山水畫中主次內(nèi)容所占區(qū)域要合理劃分,山水占比不應過大,但作為次體的人、動物、建筑等也不應過于渺小,需要表現(xiàn)出平衡的效果。
(四)構(gòu)圖虛實疏密
我國繪畫歷來注重意境的突出和體現(xiàn),在進行山水畫創(chuàng)作時,畫家視野之內(nèi)的景物不需完全寫實描繪,可以適當進行虛化處理。采取虛實結(jié)合的方式,吸引觀者眼球,從而提升作品的表現(xiàn)力與層次感。畫家在刻畫局部景物時,也可以運用虛實結(jié)合的畫法,強化以山帶水的繪畫效果。針對虛實構(gòu)圖手法展開分析可知,虛主要指模糊不清,實就是清晰明確。從畫紙結(jié)構(gòu)來看,畫筆描繪的部分是實,空白部分則是虛,這里強調(diào)的是“實為有形、虛為無形”的觀念,但要注重和諧統(tǒng)一。一幅優(yōu)秀的畫作,物象描繪寫實過重,會讓畫作顯得呆板和凝重,甚至還會讓觀者感到壓抑,因此,需要利用“虛化”方式來進行緩沖。反之,如果畫作中虛化內(nèi)容過多,則會顯得畫面空洞,給人一種無力感,此時需要補充“實”來吸引觀者。因此,畫家在山水畫創(chuàng)作時,可以通過對優(yōu)秀國畫作品進行分析與研究,靈活掌握繪畫虛實技巧的運用。例如,在《溪山遠眺圖》作品鑒賞中,虛就是遠處的船和山水,實則是近處的人物和樹木?!饵S山古松圖》中,虛就是流水和浮云,實就是古松和山石。要想做到虛中有實、實中有虛,就要靈活掌握虛實的處理方式。
此外,通過合理安排疏密,也能夠充分發(fā)揮畫面構(gòu)圖的襯托作用。疏密對于國畫創(chuàng)作來說,具有調(diào)和的作用。國畫山水畫中,疏密線條的繪畫要求也有不同,密線條繪畫講究集中,疏線條繪畫講究自由,在進行國畫創(chuàng)作時,要想做到疏密結(jié)合,就要打破傳統(tǒng)單調(diào)、和諧的感覺。例如,在《漁莊秋霽圖》作品鑒賞中,畫家在畫作中不僅呈現(xiàn)出空疏之美,還采用大量的留白藝術(shù)手法,在保持線條平行的基礎(chǔ)上,預留了大量的空白區(qū)域,從而獲得意外的美感和意象。由此可見,疏密繪畫藝術(shù)能夠提高作品層次感,平行線條運用會增強畫面空靈感,從而突顯出畫面密集細致的美感。
(五)構(gòu)圖藏露穩(wěn)險
藏和露是國畫山水畫中常用的構(gòu)圖方式,國畫中包含豐富多樣的自然景觀元素,如樹木、建筑、石林等,這些元素都可以做到藏與露,畫家巧妙構(gòu)思,運用以少勝多的方式,體現(xiàn)出豐富的畫面內(nèi)涵與深意。藏露部分要做到合理劃分,藏處要適當多于露處,這樣畫面將更具有趣味性,并且“藏”時要做到自然融入,不要太過刻意,容易導致畫作失去本來韻味。“藏”主要指蘊藏和隱藏,具有隱喻畫家情感和突出山水畫意境的作用?!奥丁敝饕革@露和顯示,是一種藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合體現(xiàn)。畫家在進行創(chuàng)作時,巧妙運用藏露構(gòu)圖技巧,會更加凸顯畫面的含蘊之美和幽深韻味,從而提升作品的審美價值。
從穩(wěn)險構(gòu)圖方式展開分析,畫家需要注重穩(wěn)和險的刻畫把控。以往四平八穩(wěn)的構(gòu)圖方式,會讓畫面看上去猶如一潭死水,因此,藝術(shù)家們在創(chuàng)作時,既要突顯出險意,還要突顯出穩(wěn)定性,從而彰顯繪畫作品的藝術(shù)情趣。例如,在《積書巖圖》作品鑒賞中,畫家就是采取險中求穩(wěn)的構(gòu)圖技巧,畫面左側(cè)松樹后峭壁間隱約可見巨石,呈三角形狀插在水中央,整體給人向右傾倒的視覺沖擊體驗。右側(cè)描繪的景象是,一個露出一角的山石抵住了左側(cè)山石的壓力,在虛實景象中突顯出,達到險中求穩(wěn)手法的運用與描繪。
(六)構(gòu)圖景別形式
構(gòu)圖景別形式是指,創(chuàng)作者將生活感受與自然景觀相結(jié)合,體現(xiàn)出濃厚的主觀性。即創(chuàng)作者利用不同構(gòu)圖方式,從多角度展開繪畫,進而呈現(xiàn)出不同風格的繪畫作品。例如,畫家選擇“三遠法”構(gòu)圖方式,從不同視角展開分析,展現(xiàn)出景物的高遠、深遠、平遠。高遠指的是在山下仰望山巔,即從仰視角度進行創(chuàng)作。例如,《溪山行旅圖》作品鑒賞中,作者采用的便是高遠的構(gòu)圖方式,畫面主體部分為巍峨高聳的山體,給人一種震撼心靈的視覺美感。深遠的構(gòu)圖方式通常用于體現(xiàn)山重水復的深邃感受,例如,《清卞隱居圖》作品鑒賞中,作者運用“S”型構(gòu)圖方式,依次呈現(xiàn)濃密樹林、群山交替的景象,借此烘托山勢的深度?!癝”型構(gòu)圖方式能夠?qū)嬅嬷械膭?chuàng)作元素有機整合,達到突顯自然景觀氣勢磅礴的效果。而平遠的構(gòu)圖方式是指,從近處望向遠處,以平視角度展開繪畫,營造出視野開闊的視覺感受。例如,在《江岸望山圖》作品鑒賞時,作者采用了一河兩岸法的構(gòu)圖技巧,從平視角度依次描繪兩岸景色,呈現(xiàn)出近處和遠處的平遠風光效果。三遠法既可以分別使用,也可以結(jié)合運用在同一幅作品中。例如,《千里江山圖》這幅畫作,作者在畫面呈現(xiàn)時即穿插使用了這三種構(gòu)圖方式,使得跌宕起伏的畫面更具有層次感,更加突顯創(chuàng)作者對自然美感的理解與表達。
四、國畫山水畫的構(gòu)圖審美探究
其一,詩情畫意之美。詩中有畫、畫中有詩。詩畫結(jié)合是繪畫的精髓,也是傳承中華傳統(tǒng)文化的典范與方式,不僅體現(xiàn)出國畫中意境創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng),也能彰顯出獨特文化的美學追求。其二,境界之美。藝術(shù)的最高境界不是簡單的自然線條,而是其中蘊含的意境。創(chuàng)作時應遵循主觀感受,傳達生活知識,并從中獲得感知與啟示。也可通過不同角度深化創(chuàng)作的意境美,從而增強人們的認知,同時借助動靜結(jié)合的方式,體現(xiàn)出意境的精髓和內(nèi)在,進而發(fā)揮出藝術(shù)與哲學的雙重審美境界。其三,人格涵養(yǎng)。隨著時代的發(fā)展與變遷,國畫山水畫創(chuàng)作逐漸重視畫家的個人修養(yǎng),注重在畫作中融入自身的人格涵養(yǎng),進而表現(xiàn)出山水畫的品格氣派。在進行山水畫創(chuàng)作時,要重視與大自然的“對話交流”,做到“天時、地利、人和”,方能體現(xiàn)出人與自然的和諧之美。
五、結(jié)語
綜上所述,國畫山水畫創(chuàng)作具有悠久的發(fā)展歷史,在對其影響因素分析中可知,要想實現(xiàn)構(gòu)圖方法的合理性選擇,就要全面分析國畫山水畫構(gòu)圖的審美特征,從虛實結(jié)合、疏密結(jié)合、藏露結(jié)合等方式入手,展開多樣構(gòu)圖形式的分析與研究,進而展現(xiàn)出山水畫的獨特魅力與藝術(shù)價值。隨著時代的發(fā)展與進步,國畫山水畫創(chuàng)作思路和靈感也不斷受到?jīng)_擊,藝術(shù)家們要不斷研究與分析構(gòu)圖技巧,確保繪畫作品創(chuàng)作與時俱進,從而實現(xiàn)國畫山水畫藝術(shù)的傳承與發(fā)展。
(作者簡介:彭文娟,女,本科,江蘇省丹陽市呂叔湘中學,中學一級教師,研究方向:高中美術(shù)學科教學)
(責任編輯 劉月嬌)