馮容

摘要：油畫風(fēng)景寫生在推動(dòng)西方油畫發(fā)展及中國(guó)油畫本土化發(fā)展中都有極為重要的作用，是油畫練習(xí)的重要方法，是油畫風(fēng)景創(chuàng)作的素材來(lái)源和畫面基礎(chǔ)。在油畫風(fēng)景寫生過(guò)程中，要注重對(duì)描繪對(duì)象的選擇、處理客觀風(fēng)景和主觀畫面的關(guān)系、呈現(xiàn)畫家藝術(shù)個(gè)性在寫生畫面中的自由表達(dá)等幾個(gè)方面。其中處理客觀風(fēng)景和主觀畫面的關(guān)系是很多畫家都難以處理的常見問(wèn)題，這個(gè)過(guò)程中要包含對(duì)客觀風(fēng)景對(duì)象的尊重、對(duì)主觀情感的自由表達(dá)、對(duì)主客觀之間關(guān)系的準(zhǔn)確把握、對(duì)油畫創(chuàng)作的延伸啟示等方面。油畫風(fēng)景寫生有多種主觀表達(dá)方法，能夠體現(xiàn)藝術(shù)表達(dá)的豐富性和多樣性，畫家需要在油畫風(fēng)景寫生的主觀表達(dá)過(guò)程中不斷探索，守正創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：油畫風(fēng)景? 寫生? 主觀表達(dá)? 守正創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J205文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2023）12-0038－06

油畫是西方美術(shù)史中最重要的藝術(shù)種類之一，是人類社會(huì)在探索視覺表現(xiàn)過(guò)程中最重要的表達(dá)方法之一，是中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展歷史中的重要內(nèi)容之一，是當(dāng)代中國(guó)最重要的繪畫門類之一。油畫風(fēng)景寫生有悠久的歷史，自印象派畫家發(fā)現(xiàn)繪畫色彩與自然光色變化的關(guān)系以來(lái)，畫家一直在通過(guò)風(fēng)景寫生的方式探究油畫創(chuàng)作創(chuàng)新表達(dá)。油畫風(fēng)景寫生的變化過(guò)程是西方油畫發(fā)展在文藝復(fù)興時(shí)期以后主要的變化形態(tài)，油畫風(fēng)景繪畫從文藝復(fù)興以前的圖像再現(xiàn)，到印象派時(shí)期的光色表達(dá)，再到之后發(fā)展過(guò)程中的主觀傾向，與西方油畫發(fā)展脈絡(luò)緊密相連。20世紀(jì)初，中國(guó)開始學(xué)習(xí)西方油畫，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，油畫風(fēng)景類型的繪畫作品以及以此類型為主的畫家、流派也是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，通過(guò)大量學(xué)習(xí)及長(zhǎng)期發(fā)展，西方油畫在中國(guó)實(shí)現(xiàn)本土化，成為當(dāng)下中國(guó)最重要的繪畫?；谟彤嬶L(fēng)景寫生在油畫發(fā)展中的重要性，油畫風(fēng)景寫生是當(dāng)代油畫家完成作品的主要方式，是油畫練習(xí)的重要方法，通過(guò)寫生能夠提高畫家的觀察敏銳度，提高畫家在造型、色彩表現(xiàn)方面的熟練度，提高畫家對(duì)自身情感表達(dá)的自由度，而這些素養(yǎng)無(wú)疑都是成熟畫家所需要具備的基礎(chǔ)素養(yǎng)。油畫風(fēng)景寫生是創(chuàng)作的素材來(lái)源和畫面基礎(chǔ)，通過(guò)寫生過(guò)程中的反復(fù)練習(xí)和積累，能夠促進(jìn)油畫創(chuàng)作，成熟的油畫家進(jìn)行的風(fēng)景寫生本身也是繪畫創(chuàng)作的產(chǎn)生過(guò)程。

一、油畫風(fēng)景寫生的創(chuàng)作過(guò)程

油畫風(fēng)景寫生是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，除了工具材料的準(zhǔn)備，在油畫風(fēng)景寫生過(guò)程中，還有很多需要考慮和選擇的要素，不同的油畫家會(huì)用不同的方法進(jìn)行較大差異性的表達(dá)，通常來(lái)講，寫生過(guò)程需要注意對(duì)描繪風(fēng)景進(jìn)行選擇、處理客觀風(fēng)景和主觀畫面的關(guān)系等。

（一）油畫風(fēng)景寫生過(guò)程中對(duì)描繪風(fēng)景的選擇

油畫風(fēng)景寫生的描繪對(duì)象是大自然中存在的客觀景物，繪畫寫生的目的不是簡(jiǎn)單再現(xiàn)對(duì)象，而是進(jìn)行繪畫表達(dá)，所以在油畫風(fēng)景寫生過(guò)程中，寫生的來(lái)源及描繪對(duì)象是極其重要的，這一步在寫生起始階段就需要提前確定好，對(duì)寫生畫面的最終結(jié)果起著基礎(chǔ)性作用。

首先，油畫風(fēng)景寫生的對(duì)象應(yīng)該有明確的指向性，即對(duì)象的確定性。描繪的對(duì)象不能似是而非，必須是確定的、唯一的，有了對(duì)象的存在，才能有寫生可能性，油畫風(fēng)景寫生作品才有了落腳點(diǎn)和素材來(lái)源。

其次，油畫風(fēng)景寫生的對(duì)象應(yīng)該符合繪畫的基本邏輯，即借助客觀對(duì)象有促進(jìn)繪畫表達(dá)的可能，這包含繪畫中常見的造型、色彩、塊面、整體感等方面的要求，以及與對(duì)象應(yīng)該有契合的可能性。一般來(lái)說(shuō)，所選擇的客觀對(duì)象不能是一堆凌亂的、繁雜的景物，要符合點(diǎn)、線、面的構(gòu)成關(guān)系，色彩相對(duì)明確，色彩中的關(guān)系可以包含對(duì)比、互補(bǔ)和統(tǒng)一等，客觀對(duì)象是可以概括和歸納的，能夠生成繪畫關(guān)系中所講的塊面感，而客觀對(duì)象中的各個(gè)要素之間應(yīng)該有一定的整體性，即對(duì)象中的各個(gè)符號(hào)能形成一個(gè)統(tǒng)一體。

最后，油畫風(fēng)景寫生的描繪對(duì)象還需要具有一定的地域特點(diǎn)，即客觀風(fēng)景所體現(xiàn)出來(lái)的地域性和文化特點(diǎn)。大自然為畫家描繪客觀事物提供了源源不盡的資源，而不同的對(duì)象都會(huì)有不同的地域和文化特點(diǎn)，油畫風(fēng)景寫生的對(duì)象應(yīng)是特點(diǎn)鮮明的，這樣能夠促使風(fēng)景寫生所完成的作品展現(xiàn)出更為深厚的文化意蘊(yùn)。例如，油畫寫生作品《夏至》中，所選擇的客觀對(duì)象就具備上述幾個(gè)要素，描繪對(duì)象清晰明確，對(duì)象具有繪畫表達(dá)的可能，并且能夠在畫面中呈現(xiàn)出對(duì)象的地域特點(diǎn)。近景中的樹木與遠(yuǎn)景中的山體形成色彩上的對(duì)比和形象上的變化，樹木及后面的房屋外形松散，色彩富有變化，遠(yuǎn)處的山體外形整體渾厚，色彩樸實(shí)、厚重，是典型的貴州山體，在畫面中，山體的表現(xiàn)成為畫面的重點(diǎn)和中心，使作品具有一種簡(jiǎn)潔而質(zhì)樸的美感。

（二）油畫風(fēng)景寫生過(guò)程中對(duì)寫生對(duì)象的客觀與畫面主觀之間的關(guān)系處理

油畫風(fēng)景寫生在明確了表達(dá)的客觀對(duì)象之后，即進(jìn)入寫生描繪過(guò)程，在這一過(guò)程中，畫家需要不斷思考和解決一個(gè)問(wèn)題——寫生對(duì)象的客觀與畫面主觀之間的關(guān)系。寫生對(duì)象是真實(shí)存在的，它為畫家提供寫生來(lái)源，而直接描繪對(duì)象并不是油畫風(fēng)景寫生的目的，最終客觀對(duì)象需要通過(guò)畫家的主觀描繪體現(xiàn)到畫面上，這在所有的油畫風(fēng)景寫生過(guò)程當(dāng)中都是同樣的。而不同的畫家對(duì)于同樣的對(duì)象，會(huì)在表達(dá)方面做出不同的主觀選擇，這里所說(shuō)的主觀是畫家通過(guò)觀察、情感醞釀和繪畫習(xí)慣，對(duì)表達(dá)對(duì)象進(jìn)行主觀改變和取舍的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是油畫風(fēng)景寫生中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，對(duì)象和畫面兩者之間關(guān)系處理的結(jié)果即為這個(gè)寫生內(nèi)容的呈現(xiàn)，是具體的。有幾個(gè)主要因素影響著這個(gè)過(guò)程，一是畫家對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行觀察和思考后獲得對(duì)客觀對(duì)象的認(rèn)知結(jié)果；二是畫家自身情感，或者叫情緒整體把控；三是畫家在日常繪畫中的技法習(xí)慣；四是畫家在寫生過(guò)程中的探索和自由表達(dá)結(jié)果。這四個(gè)因素決定了畫面的最終效果，也包含整個(gè)寫生過(guò)程中寫生對(duì)象的客觀與畫面主觀之間的關(guān)系處理過(guò)程。

觀察寫生繪畫的第一步，客觀對(duì)象是既定的，但不同的畫家對(duì)客觀對(duì)象觀察后所獲得的信息是不同的，著眼點(diǎn)不同，結(jié)果就會(huì)不一樣，觀察到的結(jié)果也影響著畫面效果和最終寫生結(jié)果。在油畫風(fēng)景寫生動(dòng)筆之前，觀察客觀對(duì)象的時(shí)間是必不可少的，觀察和思考同步進(jìn)行，畫家從客觀對(duì)象獲得觀察結(jié)果以后，往往會(huì)第一時(shí)間在大腦中思索畫面形象，完成客觀事物形象到畫面形象轉(zhuǎn)換，這個(gè)過(guò)程從客觀對(duì)象到畫家大腦形成具體形象，再通過(guò)畫家的描繪傳遞到畫面生成形象的過(guò)程既是直觀的，也是復(fù)雜的。觀察到的客觀形象依賴于直觀的視覺感受，但客觀形象與畫面形象是不同的，兩種形象轉(zhuǎn)換伴隨著畫家的思考過(guò)程和描繪過(guò)程，是眼、腦、手勞動(dòng)過(guò)程的有機(jī)整合，因而這個(gè)過(guò)程是復(fù)雜的。在觀察的第一步，就依賴于畫家的“眼力”及畫家的直觀感知力和藝術(shù)修養(yǎng)，在寫生之前的觀察這一步就會(huì)呈現(xiàn)出水平的高低和多樣化選擇。寫生過(guò)程當(dāng)中對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行不斷觀察和思考，這是貫穿于整個(gè)寫生描繪過(guò)程的，是一個(gè)反復(fù)循環(huán)的過(guò)程。所以，油畫風(fēng)景寫生是一個(gè)過(guò)程性非常明顯的藝術(shù)活動(dòng)方式，第一步的觀察影響著畫面，但并不是決定畫面最終效果的唯一要素。

畫家的情感狀態(tài)是油畫風(fēng)景寫生過(guò)程中的重要因素。寫生創(chuàng)作是一個(gè)即興的完成過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，畫家的情感狀態(tài)是極其關(guān)鍵的，安靜的、舒爽的、活潑的、興奮的、狂熱的、煩躁的、沮喪的等各種情緒在畫家油畫風(fēng)景寫生過(guò)程中都有可能出現(xiàn)，這些心理和情感狀態(tài)對(duì)寫生的整個(gè)過(guò)程及畫面最終呈現(xiàn)都是直接影響的，而這正是寫生畫面的可能性基礎(chǔ)和豐富的主觀表達(dá)來(lái)源。情緒的表現(xiàn)通過(guò)畫家對(duì)所觀察到的對(duì)象認(rèn)知自覺表達(dá)在畫面上，形成油畫風(fēng)景寫生的即興表達(dá)和情感外顯。這種情感再現(xiàn)在寫生畫面中是極為重要的，它建立了寫生畫面的情感來(lái)源，使畫家對(duì)客觀對(duì)象的表達(dá)具有“人”的要素，使整個(gè)過(guò)程和畫面呈現(xiàn)的結(jié)果更值得體味。畫家主動(dòng)表達(dá)的情緒會(huì)自然呈現(xiàn)在畫面上，構(gòu)成寫生畫面的整體關(guān)系，這不是某一個(gè)具體對(duì)象的局部表達(dá)，整體的畫面氛圍能構(gòu)成畫面的情感關(guān)系。

寫生過(guò)程是畫家依照客觀對(duì)象的表達(dá)過(guò)程，而畫家在日常繪畫中的技法習(xí)慣無(wú)疑也會(huì)自覺呈現(xiàn)在風(fēng)景油畫寫生過(guò)程和畫面當(dāng)中。繪畫技法是畫家長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中形成的經(jīng)驗(yàn)，一方面，這是畫家在長(zhǎng)期繪畫過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，具有獨(dú)特性和藝術(shù)價(jià)值；另一方面，這些經(jīng)驗(yàn)又會(huì)約束畫家表達(dá)，使寫生過(guò)程具有概念化和模式化風(fēng)險(xiǎn)。所以，就繪畫技法而言，在油畫風(fēng)景寫生的過(guò)程當(dāng)中，是畫家自行選擇表達(dá)方式，同時(shí)也需要耐心觀察和豐富的情感體驗(yàn)，以打破慣有技法的約束，這樣就會(huì)使得油畫風(fēng)景寫生過(guò)程不再是簡(jiǎn)單的技法重復(fù)，使藝術(shù)具備表達(dá)的鮮活性，寫生的意義正是在于依賴鮮活的即時(shí)認(rèn)知，破除既有的技法習(xí)慣。反過(guò)來(lái)講，對(duì)于畫家也是完善技法習(xí)慣的過(guò)程，通過(guò)生動(dòng)的、即時(shí)的表達(dá)，使畫家在呈現(xiàn)具體景物的同時(shí)探索技法可能性，使“技”與“藝”保持統(tǒng)一的延展性。

藝術(shù)創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)“技”與“藝”的關(guān)系，在油畫風(fēng)景寫生的過(guò)程中這種關(guān)系依然是極為重要的。畫家在進(jìn)行油畫風(fēng)景寫生時(shí)一方面在探索技法，另外一方面在進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)，寫生的客觀對(duì)象和寫生作品成為“技”與“藝”的表達(dá)來(lái)源和載體。相對(duì)一般性油畫創(chuàng)作而言，油畫風(fēng)景寫生具有對(duì)象的客觀性、情感的即時(shí)性、過(guò)程的階段性、畫面的生動(dòng)性等特點(diǎn)，它與一般性油畫創(chuàng)作相比，可能不一定完整、面面俱到，這為畫家的自由表達(dá)和畫家創(chuàng)新探索提供了有效的環(huán)境和狀態(tài)，這既是油畫風(fēng)景寫生創(chuàng)作過(guò)程的局限，也是優(yōu)勢(shì)，就看畫家在過(guò)程中如何理解和運(yùn)用。例如，油畫寫生作品《晨韻》中，畫面體現(xiàn)了畫家強(qiáng)烈的主觀情緒和對(duì)描繪對(duì)象的處理，在技法表達(dá)上也有非常明確的個(gè)人特點(diǎn)，注重表達(dá)是傾向于主觀的，并不受客觀對(duì)象局限和束縛。畫面構(gòu)圖采取地面、海面、天空三等分關(guān)系，在每一塊的細(xì)節(jié)表達(dá)上不做過(guò)多刻畫，在三個(gè)部分的色彩變化上下功夫，使每一塊面都具有獨(dú)立的色彩關(guān)系，且相互之間又自然融合，在產(chǎn)生比較的同時(shí)又能夠融合到一個(gè)整體當(dāng)中。近景中的樹和草兩部分處理也有變化，草的處理概括、簡(jiǎn)潔，對(duì)這樣瑣碎的對(duì)象并沒(méi)有在細(xì)節(jié)刻畫上有半點(diǎn)糾結(jié)，幾個(gè)筆觸就交代了對(duì)象在畫面中的存在，樹的刻畫比較豐富，有對(duì)樹枝和樹葉濃淡變化的交代，以及對(duì)其外形粗細(xì)大小變化的調(diào)整，這也使整個(gè)樹成為畫面重心之所在，把幾個(gè)塊面的關(guān)系聚集到一個(gè)空間當(dāng)中。

（三）油畫風(fēng)景寫生過(guò)程中對(duì)客觀對(duì)象的主觀改變具體方法

畫家在寫生過(guò)程中對(duì)客觀對(duì)象的主觀改變主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：一是對(duì)畫面構(gòu)圖的安排；二是對(duì)畫面色彩的改變；三是對(duì)畫面形象外形的調(diào)整；四是對(duì)畫面結(jié)構(gòu)和節(jié)奏的整體把控。通過(guò)以上多個(gè)方面主觀選擇，實(shí)現(xiàn)寫生畫面的藝術(shù)性。

構(gòu)圖是繪畫作品思考和完成的第一步，油畫風(fēng)景寫生中的構(gòu)圖也是寫生作品完成的基礎(chǔ)。寫生作品的構(gòu)圖依賴于寫生對(duì)象的客觀存在，更是畫家進(jìn)行主觀選擇和變換的來(lái)源。從構(gòu)圖上，畫家需要選擇客觀景物中的元素進(jìn)行畫面組合，在對(duì)象客觀存在和畫家主觀情感的作用下，構(gòu)圖呈現(xiàn)在寫生畫面中具有客觀性和主觀性，是畫家進(jìn)行畫面創(chuàng)新的開始。寫生畫面的構(gòu)圖和客觀對(duì)象現(xiàn)實(shí)存在相比，寫生作品應(yīng)體現(xiàn)繪畫性和藝術(shù)性，繪畫作品的構(gòu)圖會(huì)圍繞畫面關(guān)系所需要傳達(dá)出的空靈、和諧、飽滿、對(duì)比等要素進(jìn)行安排，這些情感體現(xiàn)來(lái)源依賴于客觀對(duì)象和畫家的主觀情感，是具體的，也是與客觀對(duì)象聯(lián)系又區(qū)別于現(xiàn)實(shí)存在的，構(gòu)圖安排具有很強(qiáng)的主觀性及自由性。油畫風(fēng)景寫生中的構(gòu)圖需要打破客觀對(duì)象束縛，依賴畫家主觀情感的選擇進(jìn)行畫面構(gòu)圖上的自由組合，這種組合既能夠從畫面角度提煉典型性的客觀對(duì)象，又能夠突出畫家的主觀選擇和藝術(shù)理念。繪畫作品的構(gòu)圖是作品傳遞藝術(shù)性的基礎(chǔ)載體，油畫風(fēng)景寫生既是繪畫練習(xí)過(guò)程，也是繪畫作品完成、生成油畫作品的過(guò)程，所以畫家對(duì)寫生時(shí)作品構(gòu)圖的主觀調(diào)整是必然的。

油畫寫生作品《紅旗村》的構(gòu)圖即是一個(gè)主觀處理的過(guò)程。作品將畫面中心點(diǎn)放在畫面中間位置，將建筑群安排到畫面左邊的黃金分割點(diǎn)，符合審美的視覺邏輯。前景為空曠的土地，具有高低不平的錯(cuò)落變化和整體性、簡(jiǎn)潔性，不至于使前景內(nèi)容與畫面中心的建筑群矛盾。房屋前后的樹木穿插于建筑周邊，使主體部分具有生動(dòng)性和強(qiáng)烈的生活氣息，同時(shí)不強(qiáng)調(diào)每棵樹的外形結(jié)構(gòu)，使其與建筑融為一體。后面的山體被歸納為幾個(gè)塊面，使外景部分既有整體感，又有外形上的變化，與前景中土地外形中的曲線相呼應(yīng)，和畫面中心部分的直線產(chǎn)生對(duì)比，進(jìn)一步凸顯畫面中心。天空的處理簡(jiǎn)潔明了，就是一塊整體的塊面，突出風(fēng)景中視點(diǎn)開闊和景色深遠(yuǎn)。在具體的油畫風(fēng)景寫生畫面當(dāng)中，畫家對(duì)畫面構(gòu)圖的主觀處理依賴于對(duì)對(duì)象觀察所獲得的形象認(rèn)知要素，也有繪畫習(xí)慣的影響。在長(zhǎng)期繪畫實(shí)踐當(dāng)中，畫家對(duì)構(gòu)圖往往會(huì)形成一些既定的模式，這種模式一方面是主觀表達(dá)，同時(shí)也束縛了畫家寫生表達(dá)的鮮活性和多樣性。在主觀基礎(chǔ)上，畫家如果能夠依照寫生時(shí)的情感體驗(yàn)打破慣性構(gòu)圖，使景、人、畫的關(guān)系做到統(tǒng)一，形成自然而然的表達(dá)過(guò)程，畫面中所體現(xiàn)出的氣息就會(huì)達(dá)到一定的高度，所以，在油畫風(fēng)景寫生中，主觀突破畫家在構(gòu)圖上的慣性是極其重要的。

大自然的色彩是豐富的，千變?nèi)f化，不同的對(duì)象、季節(jié)、地域、氣候條件下油畫風(fēng)景寫生的客觀對(duì)象會(huì)呈現(xiàn)不同的色彩。油畫風(fēng)景寫生必然要表達(dá)色彩，它是寫生作品傳遞畫面信息重要的要素之一，繪畫中的色彩表達(dá)不同于生活中的客觀色彩，它具有簡(jiǎn)練、概括的特點(diǎn)，寫生時(shí)的色彩需要注重繪畫色彩中的色相、冷暖、飽和度、明度的要素及色彩之間的相互關(guān)系，畫面中的色彩關(guān)系交織在一起形成寫生作品的色彩表達(dá)，與客觀對(duì)象的現(xiàn)實(shí)色彩相比是有極大差異的。畫家在油畫風(fēng)景寫生創(chuàng)作時(shí)對(duì)色彩的改變主要體現(xiàn)在對(duì)客觀對(duì)象色彩關(guān)系的觀察、對(duì)寫生畫面色彩關(guān)系的設(shè)計(jì)、對(duì)油畫作品繪畫材料顏色調(diào)和使用等步驟，每一步都是畫家主觀選擇的過(guò)程，畫面色彩的運(yùn)用體現(xiàn)出畫家的繪畫技法和藝術(shù)追求，也在很大程度上決定了作品的藝術(shù)品質(zhì)。畫家對(duì)色彩運(yùn)用的主觀選擇對(duì)客觀對(duì)象的改變空間極大，這是由于繪畫色彩與生活色彩的差異性，如果不能脫離客觀對(duì)象的色彩進(jìn)行主觀色彩選擇，就很難實(shí)現(xiàn)油畫風(fēng)景寫生作品的完整性和藝術(shù)性，所以，畫家在寫生過(guò)程中對(duì)客觀對(duì)象色彩的主觀改變是整體的，依照畫面的藝術(shù)追求和自身繪畫認(rèn)知貫穿于整個(gè)風(fēng)景油畫寫生過(guò)程中。

油畫寫生作品《小陽(yáng)春》中，畫面的色彩是極為主觀的。色彩以紫色、藍(lán)色、黃色、灰色為主。這些顏色來(lái)源于客觀對(duì)象在光照條件下的客觀顯現(xiàn)，但不是直接照搬當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)色彩，畫面以色彩關(guān)系為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)紫色和黃色的補(bǔ)色對(duì)比關(guān)系，將灰色與飽和度、明度進(jìn)行極高的亮色并置，強(qiáng)烈的對(duì)比產(chǎn)生光感，呈現(xiàn)出客觀對(duì)象的美和畫面的藝術(shù)性。油畫風(fēng)景寫生中的主觀色彩運(yùn)用受幾個(gè)因素影響，一是畫家通過(guò)對(duì)客觀對(duì)象觀察以后形成的視覺體驗(yàn)，也就是在描繪對(duì)象中直接獲得的色彩關(guān)系，這是因人而異的，不同的畫家對(duì)同一個(gè)對(duì)象所獲得的色彩感知不同；二是畫家在寫生時(shí)的情感狀態(tài)不同，繪畫中的色彩運(yùn)用直接體現(xiàn)情感，是畫家內(nèi)在思緒的外顯；三是畫家用色習(xí)慣的不同，每個(gè)畫家在繪畫過(guò)程中對(duì)色彩運(yùn)用的習(xí)慣都是顯而易見的，是長(zhǎng)期形成的，這種慣性和繪畫中的構(gòu)圖慣性一樣都是不可否定的，色彩的灰度、色彩的多少、色彩的統(tǒng)一和對(duì)比關(guān)系等都是一個(gè)習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程，所以這也很大程度上影響著畫家在油畫風(fēng)景寫生中對(duì)色彩的選擇?？傮w來(lái)說(shuō)，這個(gè)過(guò)程的主觀是顯而易見的，無(wú)論從整體的畫面色彩安排，還是對(duì)象局部的色彩改變，都在進(jìn)行主觀改變。所有油畫風(fēng)景寫生中的色彩主觀是無(wú)法回避的藝術(shù)處理，是現(xiàn)實(shí)景象轉(zhuǎn)換為畫面藝術(shù)形象的關(guān)鍵。

在油畫風(fēng)景寫生的過(guò)程中，畫家除了在畫面的構(gòu)圖、色彩上對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行主觀表達(dá)以外，對(duì)客觀對(duì)象的外形也在進(jìn)行主觀調(diào)整，使畫面中出現(xiàn)的景物外形結(jié)構(gòu)更符合畫面需要。繪畫中的景物形象是具體的，在畫面中需要符合整體需要和呈現(xiàn)景物的外形特點(diǎn)，因而油畫風(fēng)景寫生畫面中的每一個(gè)具體的外形都需要考究和調(diào)整。

在整個(gè)寫生過(guò)程當(dāng)中，畫家的主觀調(diào)整都服務(wù)于畫面結(jié)構(gòu)和節(jié)奏的整體把控，繪畫的主觀選擇是從每個(gè)要素的外形、色彩、畫面構(gòu)圖方面去進(jìn)行，但并不是逐一完成的零散過(guò)程，它應(yīng)該是一個(gè)統(tǒng)一的主體，其目的都是在能夠表達(dá)客觀對(duì)象的同時(shí)服務(wù)于畫面需要。整個(gè)過(guò)程就像是對(duì)一項(xiàng)具體工程進(jìn)行施工，畫面是這個(gè)工程的載體，畫面的整體需要在每一個(gè)步驟中都要加以考慮。這些主觀調(diào)整都不能孤立存在，對(duì)一個(gè)局部的盲目主觀處理在畫面上是無(wú)效的，整體由局部構(gòu)成，由造型、色彩和塊面關(guān)系構(gòu)成。

二、油畫風(fēng)景寫生中的情景交融和藝術(shù)個(gè)性表達(dá)

油畫風(fēng)景寫生畫面往往能夠以小見大，通過(guò)小的畫面呈現(xiàn)對(duì)象的客觀特性和畫面的主觀情感，這樣的畫面兼具人們對(duì)自然界中客觀對(duì)象的體驗(yàn)和畫家藝術(shù)性表達(dá)認(rèn)可，使畫面在表達(dá)畫家個(gè)性特點(diǎn)的同時(shí)能夠與觀者達(dá)成“共情”，實(shí)現(xiàn)油畫寫生作品的有效表達(dá)和社會(huì)屬性。

油畫寫生作品《十里河灘》中，畫家主觀感受體現(xiàn)得比較清楚，描繪對(duì)象是典型的貴州地貌，以陰天景色構(gòu)成一幅沉郁、厚重的畫面。在構(gòu)圖上，畫面中的近景、中景和遠(yuǎn)景混為一體，地、水、樹、山等符號(hào)相互交織，以和諧的灰顏色組成色彩關(guān)系和畫面的整體色調(diào)，直接體現(xiàn)了畫家對(duì)描繪對(duì)象的情感體驗(yàn)。畫面中前景部分的亮灰色與中景、遠(yuǎn)景中的亮灰色相互穿插，形成呼應(yīng)關(guān)系，整體畫面當(dāng)中冷灰色與暖灰色產(chǎn)生一定的對(duì)比關(guān)系，又在畫面中和諧存在，體現(xiàn)了陰沉沉的天氣條件下灰撲撲的景色，遠(yuǎn)端山體的藍(lán)色飽和度相對(duì)較高，與其他灰色融在一起，使畫面色彩有一些明亮感，同時(shí)又不破壞畫面的整體色彩氛圍。這樣的景色呈現(xiàn)到畫面后既有客觀對(duì)象特點(diǎn)，又有畫家的主觀情感和藝術(shù)處理。

油畫風(fēng)景寫生過(guò)程中主觀來(lái)源于畫家，而寫生的對(duì)象卻是客觀景物，二者在這個(gè)過(guò)程是一個(gè)統(tǒng)一體，而合理處理二者之間的關(guān)系是畫家需要重點(diǎn)研究的問(wèn)題。如果畫面完全依賴于客觀，畫家的主觀感受得不到表達(dá)，畫面就會(huì)失去思想內(nèi)涵，成為干巴巴的客觀對(duì)象再現(xiàn)；如果畫面完全依賴于主觀，作品的完成過(guò)程就失去了寫生意義。所以寫生的目的，正是在于畫家能夠在鮮活的客觀對(duì)象中直接感知景色特點(diǎn)，形成有現(xiàn)實(shí)來(lái)源的、肯定的畫面表達(dá)。因畫家藝術(shù)取向和風(fēng)格特點(diǎn)不同，對(duì)主客觀處理的方式也不一樣，無(wú)論如何，在油畫風(fēng)景寫生時(shí)，畫家都應(yīng)該充分觀察客觀對(duì)象，并將其進(jìn)行主觀表達(dá)，實(shí)現(xiàn)畫面當(dāng)中的情景交融，這樣油畫風(fēng)景寫生的作用就能得到充分呈現(xiàn)。

三、油畫風(fēng)景寫生與創(chuàng)作之間的關(guān)系

油畫風(fēng)景寫生中的主觀表達(dá)與油畫創(chuàng)作中的主觀表達(dá)是有區(qū)別的。在油畫創(chuàng)作中，作品是主體，作品的最終呈現(xiàn)是目的。在某種程度上，創(chuàng)作的形象和畫面結(jié)果都是完全主觀的，所有的元素都是依照畫家主觀情感和藝術(shù)追求進(jìn)行選擇，不受某一個(gè)具體物象約束。物象和視覺符號(hào)的運(yùn)用都是在畫家主觀表達(dá)之后，完全依賴于主觀表達(dá)。而油畫風(fēng)景寫生過(guò)程卻不一樣，在寫生開始之前，所選擇的風(fēng)景已經(jīng)擺在那里，是完全客觀的，而主觀的情感關(guān)系和藝術(shù)追求是在選擇物象之后的生成過(guò)程，這時(shí)候的主觀有其局限性，是客觀物象約束下的主觀。當(dāng)然，這種約束對(duì)不同的畫家力度是不一樣的，有的畫家尊崇客觀對(duì)象，在客觀認(rèn)知的基礎(chǔ)上使用主觀調(diào)整構(gòu)成畫面，而有的畫家卻對(duì)客觀對(duì)象視若無(wú)物，在寫生過(guò)程中放棄客觀存在的眾多要素，幾乎完全主觀地進(jìn)行畫面處理，不置可否，這也是油畫風(fēng)景寫生的一種方法，并存在于繪畫實(shí)踐中。所以，寫生與創(chuàng)作并不是兩個(gè)分割概念，很多時(shí)候也是相互交織在一起的，寫生即創(chuàng)作，創(chuàng)作中的形象表達(dá)也依賴于寫生經(jīng)驗(yàn)，關(guān)鍵在于兩者的過(guò)程都包含了畫家的主觀表達(dá)。

四、結(jié)語(yǔ)

在油畫風(fēng)景寫生實(shí)踐中運(yùn)用的不同主觀處理方式呈現(xiàn)出不同的畫面結(jié)果，能夠體現(xiàn)藝術(shù)表達(dá)的豐富性和多樣性。主觀選擇的多樣性為油畫風(fēng)景寫生的主觀表達(dá)提供了廣闊空間，畫家需要結(jié)合自己的創(chuàng)作風(fēng)格不斷探索，在表現(xiàn)技法上研究油畫本體語(yǔ)言，在畫面構(gòu)成上突破油畫發(fā)展史當(dāng)中的范式和約束，在現(xiàn)實(shí)中尋求素材，在表達(dá)對(duì)象中尋找精神特性，以情動(dòng)人，盡力顯現(xiàn)油畫風(fēng)景寫生作品畫面的藝術(shù)價(jià)值，守正創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)油畫藝術(shù)和畫家個(gè)體的發(fā)展。

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