啞?巴

匡國泰

我以為只有那個(gè)啞巴

是從月亮上走下來的人

他挑著一擔(dān)水出現(xiàn)在山岡

他的影子是黑色的

我試圖用手勢(shì)向他打聽

桂花樹下那個(gè)芬芳的女人

也許我的描繪很可笑

他突然哇哇地吼叫起來

我們之間像有了某種爭(zhēng)執(zhí)

也許是我傷及了他

在山寺清晨的空坪里

又像在激辯某個(gè)哲學(xué)問題

一個(gè)憤怒的黑色啞巴

比被閑置的暴風(fēng)雨更可怕！

直至把水倒進(jìn)門角落的石缸

四周的山峰才漸漸平靜

我以為只有這個(gè)啞巴

知道太多那月亮上的事情

他不能言說而如此難過

別再問及親人和故鄉(xiāng)

[盧輝賞評(píng)]?應(yīng)該說，一篇文章或一首詩以“肯定句”的方式開場(chǎng)常常被許多作家詩人所采納，匡國泰的詩《啞巴》也不例外。的確，以“啞巴”為寫作對(duì)象的作者很多，但如何出新，大家各顯神通?？飮┻@首《啞巴》的起句：“我以為只有那個(gè)啞巴/是從月亮上走下來的人”，以肯定句入題。不僅如此，他還將啞巴這個(gè)被邊緣化的人以肯定句的方式“顯神性”。我一向認(rèn)為，以肯定句開場(chǎng)，對(duì)作者來說，無疑是一場(chǎng)審美冒險(xiǎn)行動(dòng)。為何說是“冒險(xiǎn)”？因?yàn)?，起句的“肯定”，無論從審美的哪個(gè)角度而言，它都屬于“極致表達(dá)”。也就是說，你必須在語義推進(jìn)過程中時(shí)時(shí)保持足夠的思維層次、思想密度與精神空間，這樣才能保證整首詩的“詩意定性”。那么，匡國泰的《啞巴》是如何做到這一點(diǎn)的呢？其實(shí)，匡國泰的《啞巴》用的是“挽逆法”，他沒有急于去勾勒“從月亮走下來”的啞巴其“神性”的一面。恰恰相反，他寫啞巴“他的影子是黑色的”“他突然哇哇地吼叫起來”“一個(gè)憤怒的黑色啞巴”，啞巴“本真”的一面在詩人的筆下仿佛成了“激辯某個(gè)哲學(xué)問題”。那種宿命在身、渴望在心又說不出的苦楚，最終被詩人“定性”為“我以為只有這個(gè)啞巴/知道太多那月亮上的事情”?？飮┑摹秵“汀穼懙竭@里，讀者才明白作者對(duì)啞巴以“肯定句”的審美冒險(xiǎn)行動(dòng)，不就是對(duì)所有邊緣人的“激活”嗎？