陳彬
摘 要:高中音樂教學(xué)中滲入傳統(tǒng)的音樂文化,可以幫助學(xué)生更好地認(rèn)識傳統(tǒng)音樂的文化內(nèi)涵,提高學(xué)生欣賞能力和文化素質(zhì),建立多元化的音樂文化價值觀,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。中國傳統(tǒng)音樂文化是推動中國音樂事業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ),文章分析傳統(tǒng)音樂文化在高中音樂教學(xué)中發(fā)展的情況,總結(jié)傳統(tǒng)音樂文化融入高中音樂教學(xué)的意義,探討高中音樂教學(xué)中滲入傳統(tǒng)音樂文化的有效策略。
關(guān)鍵詞:高中音樂;傳統(tǒng)音樂;文化;融入
中國傳統(tǒng)音樂是一種與傳統(tǒng)文化、民俗文化活動息息相關(guān)的一種音樂,它在中國各個民族中流傳了數(shù)千年,在人民群眾中產(chǎn)生了廣泛的影響。根據(jù)音樂類型,可以分為民間音樂、民族器樂、戲曲音樂、說唱音樂和歌舞音樂[1]。將傳統(tǒng)的音樂文化與高中音樂教學(xué)相結(jié)合,有助于高中音樂教育的創(chuàng)新發(fā)展。把傳統(tǒng)音樂文化滲透到高中音樂教育教學(xué)里,有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感,提升學(xué)生的樂感。同時,對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透,也能拓寬他們的視野。
一、高中音樂教學(xué)中滲入傳統(tǒng)音樂文化的意義
在高中音樂教學(xué)中,學(xué)生要學(xué)會從歷史的角度去欣賞音樂,感受到民族文化的博大精深。從《孔子之歌》中了解我國源遠(yuǎn)流長的民族文化精髓;從《高山流水》中體會中華傳統(tǒng)戲曲與樂器的魅力;以《春江花月夜》為例,感受我國古典詩歌與西方現(xiàn)代音樂創(chuàng)作之間存在的差異。了解傳統(tǒng)音樂文化不僅是學(xué)習(xí)音樂知識,更是傳承中華傳統(tǒng)文化的一種重要途徑。
(一)有利于提升文化自信
在高中音樂教學(xué)中,可以讓學(xué)生從歷史角度去了解我國傳統(tǒng)文化的精髓,了解我國古代人民是如何用音樂來表達(dá)思想感情的??梢酝ㄟ^學(xué)習(xí)我國民族特色樂器演奏以及詩詞朗誦,提高學(xué)生的審美情趣以及愛國情懷。也可以通過觀看相關(guān)視頻學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化??傊ㄟ^學(xué)習(xí)古典音樂以及詩詞、散文等可以讓學(xué)生在無形之中對祖國文化產(chǎn)生濃厚的興趣,并逐漸培養(yǎng)其愛國情懷,提升學(xué)生的文化自信。
(二)有利于豐富學(xué)生音樂知識
在我國古典音樂教學(xué)中,教師要結(jié)合時代背景,讓學(xué)生在了解古典音樂的同時,掌握中國傳統(tǒng)音樂文化知識。在高中階段的音樂學(xué)習(xí)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生了解我國傳統(tǒng)音樂文化的內(nèi)涵,感受其中所蘊含的民族精神和傳統(tǒng)文化精神。例如:筆者在講授《高山流水》時,教師要引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族的藝術(shù)瑰寶——古琴。古琴是中國傳統(tǒng)樂器中最古老的一種琴品,有三千多年歷史。學(xué)生通過學(xué)習(xí)古琴和中國古典文化相結(jié)合,能夠更好地感受中華藝術(shù)魅力與思想價值。
(三)有利于提高學(xué)生的欣賞能力
傳統(tǒng)音樂文化與生活的結(jié)合,不僅體現(xiàn)在音樂上,更體現(xiàn)在生活中。如:《春江花月夜》的作者張若虛,在其創(chuàng)作過程中,他經(jīng)常以自然景色為靈感來進(jìn)行創(chuàng)作?!洞航ㄔ乱埂分械摹敖弊秩∽杂谔拼娙硕拍猎姟恫辞鼗础贰盁熁\寒水月籠沙”;而月亮又被稱為“天狗”,月之精華都被其吞入口中。這樣的比喻雖然有些夸張,但也正是作者對景物獨特的理解和獨特感受,才能造就了這首名篇《春江花月夜》。傳統(tǒng)的美樂來自詩人的佳作,教學(xué)《春江花月夜》時教師要讓學(xué)生把握旋律和節(jié)奏,學(xué)會“換頭和尾”以及“魚咬尾”的創(chuàng)作方法,感受詩人的思鄉(xiāng)之情。
二、高中音樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展的情況
20世紀(jì)初期,中國引入了歐洲的音樂體系。目前我國的音樂教育仍沿用歐洲的德奧為核心的音樂系統(tǒng),學(xué)生從小就開始聽老師講“C,D,E,F(xiàn),G,A,B”的音名,“1,2,3,4,5,6,7”的發(fā)音,在學(xué)生的潛意識里,對音樂的來源沒有一個明確的認(rèn)識。
在目前的教學(xué)體制下,由于學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化的理解不夠,導(dǎo)致很多學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的一無所知。另外,傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方式與目前流行的大音樂課教學(xué)方式存在著矛盾。目前的音樂教育多為大型教室,以傳授樂理為主,而傳統(tǒng)的音樂教學(xué)則是需要教師手把手地教,“一對一”,長年累月地進(jìn)行。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的過程中,學(xué)生既可以獲得音樂知識,又可以將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承下去。匈牙利著名作曲家、音樂教育家柯達(dá)伊曾說過:“學(xué)校的音樂教育應(yīng)牢固地建立在民族音樂的基礎(chǔ)。[2]”
三、高中音樂教學(xué)存在的問題
高中音樂教學(xué)在整個教學(xué)體系中占據(jù)重要的地位,也是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中最為重要的一環(huán)。但是,就目前而言,我國高中音樂教學(xué)還存在很多問題。
(一)教學(xué)目標(biāo)不明確
高中音樂教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣,豐富音樂知識,提高審美能力。但是很多教師在教學(xué)中并沒有根據(jù)學(xué)生的年齡特征來制訂教學(xué)目標(biāo)。有的教師認(rèn)為,高中生已經(jīng)具有一定的獨立思考能力,不需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。但事實是,高中生在音樂方面知識儲備較少,沒有足夠的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),這樣就不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。很多時候缺乏教師和學(xué)生之間的交流,更不利于學(xué)生對作品的理解,教學(xué)過程中學(xué)生在聽課,但是學(xué)生找不到課堂教學(xué)里的重點是什么,教學(xué)時教師想著“滿堂灌”,實則抓不住課堂的重點內(nèi)容。
(二)缺少對學(xué)生音樂學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)
音樂是一門學(xué)科,更是一門語言。從小學(xué)開始到高中都有關(guān)于音樂的課程,但是對高中學(xué)生而言,由于在平時的學(xué)習(xí)中缺少對學(xué)生進(jìn)行音樂方面知識的傳授,很多老師會讓學(xué)生死記硬背一些譜子,沒有讓學(xué)生從音樂的整體上去感受和認(rèn)識音樂,更多地在音樂知識的講解中學(xué)習(xí),而缺乏對其進(jìn)行一定的理解性指導(dǎo)和拓展。教師可以根據(jù)教材或者是學(xué)生自身進(jìn)行一定的引導(dǎo),通過引導(dǎo)讓教學(xué)目標(biāo)更加明確,讓教育更有針對性。在高中時期教師要適當(dāng)?shù)丶訌娮约簩W(xué)科方面專業(yè)知識和實踐經(jīng)驗的積累,以及其他學(xué)科知識方面對學(xué)科教學(xué)的滲透和支持工作。隨著教育改革與發(fā)展,基礎(chǔ)教育課程改革不斷深入發(fā)展,教師也應(yīng)該改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念和方法模式。在教學(xué)過程中我們需要從多方面去考慮學(xué)生學(xué)習(xí)所需要了解到一些新事物、新理論等,要使我們的學(xué)生更加具有創(chuàng)新精神而不是死記硬背;同時還要從多方面去考慮學(xué)生學(xué)習(xí)所需了解到一些新事物、新理論等方面,去培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)能力。
(三)忽視教師對學(xué)生的引導(dǎo)和影響
我國教育的根本是教師,為學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”,是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人和引導(dǎo)者。但是在實際中我們發(fā)現(xiàn)很多老師在課堂上總是喜歡用“教師權(quán)威”來壓制學(xué)生,用自己的思想來影響和支配學(xué)生,用自己的觀點來限制和約束學(xué)生的思想,這會導(dǎo)致整個教學(xué)過程中教師對學(xué)生的影響減弱甚至消失。其實,作為老師應(yīng)該更多地去傾聽學(xué)生內(nèi)心真實想法,給予他們最大的支持和幫助。比如:一堂音樂課上需要給孩子們帶來不同類型和風(fēng)格的音樂。所以老師在課堂上要適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)好同學(xué)們?nèi)绾芜M(jìn)行音樂欣賞,讓學(xué)生對不同類型或者風(fēng)格的音樂有一個更深層次的了解和認(rèn)識。另外,我們應(yīng)該注意教師自身思想水平、教學(xué)能力等各個方面對教學(xué)過程中起到?jīng)Q定性作用的因素。
四、高中音樂教學(xué)中滲入傳統(tǒng)音樂文化的路徑
(一)融入傳統(tǒng)音樂,培養(yǎng)學(xué)生深厚的民族情感
我國具有悠久的歷史,其優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更是豐富,其中包括了很多優(yōu)秀的音樂藝術(shù)形式,這些民族音樂體現(xiàn)出深厚的民族情感。在傳統(tǒng)音樂教學(xué)過程中,要加強對學(xué)生進(jìn)行廣泛培養(yǎng),引導(dǎo)他們認(rèn)識到我國五千年歷史所蘊含的豐富民音文化。在我國一些地區(qū),也有很多民族的音樂文化。比如:在教授《漁樵問答》一文時,老師可以根據(jù)課本的內(nèi)容,向?qū)W生講解各種樂器的種類,通過多媒體教學(xué),讓學(xué)生認(rèn)識各類具有代表性的樂器和代表作品,加深對傳統(tǒng)音樂的認(rèn)識,提高學(xué)生對傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)的欲望。在課堂上,教師還可以講伯牙絕弦的故事給學(xué)生聽?;蛘咄ㄟ^教學(xué)課件,讓同學(xué)們看到中國古琴的圖案和含義,使他們能夠更好地感受到其深厚的文化底蘊。
(二)打造傳統(tǒng)音樂舞臺,吸引學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化
通過創(chuàng)建傳統(tǒng)音樂舞臺,讓學(xué)生在其中展示自己的才華和能力,在展現(xiàn)自己的過程中,不斷提高自我欣賞、創(chuàng)造和表現(xiàn)等方面的能力。通過這種方式,讓學(xué)生在展現(xiàn)自我的過程中,提高學(xué)生審美水平,豐富學(xué)生文化素養(yǎng)、陶冶情操。如:在教學(xué)“古箏”時,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古箏的世界,讓他們欣賞古箏的優(yōu)美音色和優(yōu)美樂譜;走進(jìn)笛子的世界,讓學(xué)生感受中華民族豐富而多彩的音樂文化。在音樂課上,教師可以組建傳統(tǒng)音樂興趣小組,讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好來選擇不同的小組。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)是由教師口傳的,教師在課堂上講授傳統(tǒng)的音樂知識,卻無法組織出適合于傳統(tǒng)的音樂實踐?!袄鎴@白花”“音樂與時代”“民族與音樂”等課程都是以民族音樂為主題的[3]。課本上有各種各樣的民歌、戲劇、民族樂器。教師可以通過相關(guān)的材料,為學(xué)生提供相應(yīng)的教學(xué)平臺,使他們能夠親身參與到相關(guān)的實踐中去。
(三)流行與傳統(tǒng)碰撞,激發(fā)學(xué)生音樂創(chuàng)新意識
音樂教育應(yīng)重視音樂教育思想與方法的創(chuàng)新,以音樂課程為依托,以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為起點。為了更好地激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化的興趣,教師可以引導(dǎo)他們在網(wǎng)絡(luò)上搜索一些相關(guān)的傳統(tǒng)音樂資源,然后讓他們進(jìn)行創(chuàng)作和改編,使他們更好地了解傳統(tǒng)音樂文化知識。同時,教師也可以鼓勵學(xué)生嘗試著用自己喜歡的語言和方式去創(chuàng)作一些與自己所學(xué)專業(yè)相關(guān)的歌曲?!芭邮贩弧睂χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚,《春江花月夜》《漁舟唱晚》在保留了傳統(tǒng)音樂的原始意蘊和神韻的基礎(chǔ)上,還融入了現(xiàn)代的思想和感情[4]?!杜眯小贰肚嗷ù伞肥且环N國風(fēng)的藝術(shù)表達(dá)方式,它吸收了傳統(tǒng)音樂文化的營養(yǎng),從而形成了一種具有民族特色的音樂作品。這種流行音樂更受學(xué)生歡迎,也更易于在學(xué)生中流傳。教師可以利用這一點,讓同學(xué)們從流行音樂中體會到傳統(tǒng)音樂的魅力,同時也能讓他們了解到傳統(tǒng)的音樂文化,讓他們在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的音樂中,獲得更多的靈感和創(chuàng)造力。
(四)加強校園音樂文化建設(shè)
在高中音樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化,不僅能夠提高學(xué)生對本門課程的學(xué)習(xí)興趣,還能培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化的興趣,提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)校精神文明建設(shè)。此外,高中學(xué)校要將傳統(tǒng)音樂文化納入學(xué)校的校園文化中。通過在校園里營造濃厚的音樂氛圍和豐富的校園文化活動等形式來傳播和發(fā)揚中國傳統(tǒng)音樂文化,將中國傳統(tǒng)歌曲融入課程教學(xué)中,提高高中生對中國傳統(tǒng)歌曲的了解程度。例如:學(xué)??梢越M織舉辦“中華經(jīng)典誦讀”“民族器樂演奏表演”和“民歌演唱展示”等形式多樣、內(nèi)容豐富的校園活動,開展詩詞知識講座、詩詞朗誦大賽、校園合唱比賽等,以此來增強高中生對傳統(tǒng)音樂文化知識的學(xué)習(xí)和
理解。
五、傳統(tǒng)音樂文化融入高中音樂教學(xué)中需要注意的問題
(一)培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛國情懷
首先,高中音樂教師在進(jìn)行高中音樂教學(xué)時,要自覺地培養(yǎng)中國傳統(tǒng)文化,激發(fā)他們的愛國情懷。中國文化源遠(yuǎn)流長,其中蘊含著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這些都是中華民族發(fā)展過程中形成的寶貴財富。在進(jìn)行高中音樂教學(xué)時,教師要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化運用到課堂教學(xué)中去,讓他們體會到中國傳統(tǒng)文化的魅力。其次,通過在教育改革中加入我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容的方式開展教學(xué)活動,能夠增強學(xué)生對祖國悠久歷史和燦爛文明的自豪感。此外,在我國進(jìn)入21世紀(jì)后,國際社會不斷出現(xiàn)多元文化交融現(xiàn)象。面對這種情況,教師可以在教學(xué)中引入西方音樂形式和特點來豐富課堂內(nèi)容,從而提升學(xué)生了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化、繼承和弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性。例如:在進(jìn)行“歌曲”部分教學(xué)時可以加入西方音樂形式與特點作為補充內(nèi)容向?qū)W生介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂作品,通過播放中華民族器樂作品《孟姜女》《北京頌歌》等作品讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和欣賞作品。
(二)增強學(xué)生對民族傳統(tǒng)音樂的了解和認(rèn)知
民族傳統(tǒng)音樂是中華民族在漫長的社會實踐、生產(chǎn)勞動過程中所產(chǎn)生的偉大成就。在教學(xué)過程中,老師要讓孩子們認(rèn)識到這些民族傳統(tǒng)音樂中所蘊含的中華優(yōu)秀文化,并在此基礎(chǔ)上加強對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。例如:在《琵琶曲》學(xué)習(xí)時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識琵琶是我國最古老的彈撥樂器之一,距今已有一千多年歷史,有“中國第一弦”之稱。在我國《柳琴曲》是具有代表性的傳統(tǒng)音樂作品,它起源于四川地區(qū)流行的“清喉”“打歌”等曲藝表演形式和民間音樂[5]?!读偾穬?nèi)容生動活潑、詼諧幽默;《十面埋伏》表現(xiàn)了項羽率領(lǐng)眾將士與劉邦的軍隊殊死搏斗、奮力拼殺的場面;《陽春白雪》表現(xiàn)了一位美麗的姑娘為了讓心愛的人過上幸??鞓飞疃c邪惡勢力作斗爭直至犧牲生命等場景,以此增加學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的認(rèn)識。
(三)有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量
從我國高中音樂教學(xué)現(xiàn)狀來看,當(dāng)前我國的高中音樂教師普遍缺乏專業(yè)素養(yǎng),他們只會用大量時間去教授課本上的知識,而忽視了學(xué)生音樂興趣的培養(yǎng);同時他們在課堂教學(xué)中還會存在重教學(xué)、輕審美的現(xiàn)象。因此教師應(yīng)改變這種狀況,在音樂教學(xué)中重視素質(zhì)教育。一方面,教師要通過各種途徑提高自己的音樂素養(yǎng)和專業(yè)水平;另一方面,教師還要通過多種方式提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)知度,促使他們在音樂課堂中積極主動地參與進(jìn)來。如:教師可以讓學(xué)生對自己所學(xué)的歌曲進(jìn)行自編自唱、改編等多種形式教學(xué);可以請學(xué)生為自己所學(xué)音樂作品進(jìn)行表演,還可以請全班同學(xué)一起合唱等。在傳統(tǒng)音樂與傳統(tǒng)文化相融合過程中,不僅要考慮如何讓學(xué)生充分理解和吸收所學(xué)內(nèi)容并掌握其精髓部分,還要讓他們在情感上產(chǎn)生共鳴和感染。只有這樣,才能使學(xué)生真正地愛上傳統(tǒng)音樂與傳統(tǒng)文化。
結(jié)束語
在高中音樂教學(xué)過程中融入一些傳統(tǒng)音樂文化是非常有必要的,這樣不僅可以豐富學(xué)生對傳統(tǒng)文化教育的理解和感受,還可以提高學(xué)生自身素質(zhì)與修養(yǎng)。對于拓寬學(xué)生的視野,提高學(xué)生的審美能力起著重要的作用。
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