葉秋林

摘 要：為了推進教學(xué)改革的進一步發(fā)展，做好校本課程的開發(fā)和利用非常重要。校本課程的開發(fā)不僅彌補了傳統(tǒng)歷史教學(xué)的不足，還增長了學(xué)生的見聞，提升了歷史教學(xué)的有效性。基于此，文章以高中歷史為研究對象，分析了高中歷史學(xué)科校本課程開發(fā)的現(xiàn)狀及意義，討論了高中歷史校本課程的開發(fā)原則，對校本課程的開發(fā)思路和類型進行了探索，最后提出了高中歷史校本課程開發(fā)中要注意的問題，期望文章的討論與研究能夠給有關(guān)工作者以借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：高中歷史；校本課程；開發(fā)思路；類型

《普通高中歷史課程標準》明確指出：歷史課程教學(xué)要充分整合一切有利資源，從自身情況出發(fā)，整合得天獨厚的歷史人文底蘊和文化條件，促進學(xué)生的主動參與，完成對歷史課程的二次開發(fā)，助力高中歷史課程教學(xué)有序開展?？追蜃犹岢隽恕耙虿氖┙獭钡睦砟?，強調(diào)教育要從受教育者本身情況入手，才能讓他們受益。在現(xiàn)代教育中，因材施教的思想依然主張以生為本，尊重學(xué)生的自我發(fā)展規(guī)律和特點。因此，文章提出了校本課程開發(fā)的觀點，即：通過符合高中生發(fā)展特點的校本課程的開發(fā)和利用，助力學(xué)生更好地提升與發(fā)展。

一、高中歷史學(xué)科校本課程開發(fā)的現(xiàn)狀及意義

（一）現(xiàn)狀

歷史課程的校本化開發(fā)是歷史課程活動高效開展的依托。校本課程指的是：以學(xué)校本身情況為基礎(chǔ)，從教學(xué)需求出發(fā)，通過整合一切有利資源，加以加工和處理形成校本課程。所以，歷史校本課程的開發(fā)要強調(diào)學(xué)校本位，如此不僅拓寬了校本課程資源的開發(fā)范圍，更能契合學(xué)校與學(xué)生的需求，同樣保證了課程資源開發(fā)的高效性。但受到諸多因素的影響，我國高中歷史校本課程開發(fā)還存在諸多不足，具體表現(xiàn)為：第一，校本課程的開發(fā)不能簡單地歸類為某個類型的課程，相反它有不同的形式、不同的類型。從校本課程開發(fā)實際情況來分析，大多數(shù)校本課程開發(fā)集中在活動課、研究類課程上。從這一點來看，校本課程開發(fā)基本集中在選修、活動和研究類課程上。立足這一視角，早在20世紀80年代，我國重點學(xué)校便開設(shè)了歷史選修課，到了90年代初，相繼出現(xiàn)歷史活動課，隨之又出現(xiàn)了研究型的課程。在歷史課程的改革與發(fā)展中，校本課程的開發(fā)現(xiàn)狀是不能令人滿意的，一是教師從自己的喜好出發(fā)開展課程，缺少理論做支持，無法保證課程結(jié)構(gòu)的完整性、系統(tǒng)性，無法促進學(xué)生的個性發(fā)展；二是課程類型多，不僅浪費資源而且讓學(xué)生身心俱疲，違背了課程開發(fā)的初衷。第二，當下，我國對高中歷史校本課程的研究非常薄弱，通過對相關(guān)學(xué)術(shù)期刊的查閱，發(fā)現(xiàn)有關(guān)歷史校本課程開發(fā)的文章不多，這雖然不能表明我國對歷史校本課程開發(fā)停留在理論上，但至少說明研究力度不足。歷史校本課程開發(fā)只有立足整體，深入分析，找準對策，才能推動歷史校本課程開發(fā)更進一步[1]。

（二）意義

歷史課程校本課程的開發(fā)意義深遠。首先，大大提升了歷史教學(xué)效率，推動歷史教學(xué)目標的實現(xiàn)。其次，有助于教師自身素養(yǎng)與教學(xué)能力的提升。校本研究的主體是教師，教師通過反思自身的教學(xué)實踐，與同伴交流獲得新的觀點，助力自身專業(yè)的成長與發(fā)展。再次，推動學(xué)生的發(fā)展和歷史課程目標的實現(xiàn)。抓住學(xué)生的興趣設(shè)置歷史課程，可以提升學(xué)生的課堂參與度，可以在他們的深入探究中形成愛國、愛家鄉(xiāng)的情感。歷史課程的校本化開發(fā)，可以讓學(xué)生深入到地方歷史探究中去，進而發(fā)揚地區(qū)優(yōu)良傳統(tǒng)。多樣化的歷史校本課程的開發(fā)改變了以書本為主的教學(xué)方式，通過綜合實踐活動的開展，提升了學(xué)生的探究能力。最后，有助于地方文化的傳承與發(fā)展。地方文化和歷史一直被排除在學(xué)校歷史課程外，導(dǎo)致學(xué)生對家鄉(xiāng)越來越陌生。而通過校本課程資源的開發(fā)，增強了學(xué)生的地方文化認同感，深化了他們對地區(qū)、學(xué)校的了解[2]。

二、高中歷史校本課程的開發(fā)原則

（一）以生為本的原則

在校本課程的開發(fā)中，要樹立起“發(fā)展學(xué)生個性”的思想，明確“核心素養(yǎng)”的導(dǎo)向來優(yōu)化課程，至于內(nèi)容選擇要符合學(xué)生的認知、滿足學(xué)生的興趣，特別是要兼顧到不同層次學(xué)生的需要，確保學(xué)生全身心地投入進來。

（二）實效性原則

歷史校本課程的開發(fā)并非所有的都要保證系統(tǒng)性、完整性，但必須確保對學(xué)生有所啟發(fā)和思考，讓他們能夠有所得。也就是說課程開發(fā)必須起到它自身的作用，確保能夠真正地落實下去。

（三）發(fā)展性原則

校本課程開發(fā)的價值在于促進歷史課程教學(xué)質(zhì)量與效率。所以在校本課程資源的開發(fā)中，學(xué)校除了從自身資源入手外，更要打開視野，整合具有地域性、時代性的資源。同樣，校本課程的開發(fā)是一個發(fā)展的過程，只有立足發(fā)展視角，才能不斷滿足學(xué)生的需求，才能推動教學(xué)的有序開展，而不是按照大綱要求按步驟走。

（四）開放性原則

歷史校本課程資源豐富多彩，可選擇的空間很大，比如書本、網(wǎng)絡(luò)、歷史遺址或傳說等?？傊?，歷史校本課程范圍廣，教師要秉持開放的心態(tài)進行開發(fā)和利用，不單做到內(nèi)容的開放，更要采取多樣化的方法。只有多措并舉，才能讓歷史校本課程發(fā)揮本身的教學(xué)價值。

（五）多樣化原則

歷史學(xué)科校本課程的開發(fā)要從學(xué)校自身出發(fā)，要契合學(xué)生的認知與差異。結(jié)合學(xué)校本身的情況，利用當?shù)貧v史文化資源，可以讓學(xué)生獲得真切與真實的感受，可以讓學(xué)生懂得歷史學(xué)習(xí)的重要性，進而喚醒學(xué)生內(nèi)在的探究欲望。例如，筆者所在學(xué)校就充分利用地區(qū)歷史資源的優(yōu)勢，編寫了校本教材“走進家鄉(xiāng)，感受傳統(tǒng)文化”，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)了解家鄉(xiāng)的風(fēng)貌與風(fēng)采，增強學(xué)生保護地方文化的責(zé)任感[3]。

三、高中歷史校本課程的開發(fā)思路

（一）研究性課程

研究性課程的關(guān)鍵詞在于“研究”，重點為通過研究促進學(xué)生成果的轉(zhuǎn)化，進而提升學(xué)生獨立思考、自主探究的能力。如以“西歐的思想解放運動”課程中的“文藝復(fù)興”為例，在以往的教學(xué)中，教師會按照“原因—性質(zhì)—成就—意義”這一步驟開展，以記憶知識為主，歷史課程就會因缺少趣味性、新穎性，讓學(xué)生喪失探究的熱情?；谘芯恳暯窃O(shè)計校本課程，可以讓學(xué)生走進“文藝復(fù)興”時代，通過扮演但丁、達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾等歷史人物，從當時的社會環(huán)境、政治體制、社會思想等方面對“文藝復(fù)興”這場運動進行探究，發(fā)揮學(xué)生自身的能動性，讓學(xué)生真正把握文藝復(fù)興時期重要人物的觀點和成就。因校本課程靈活多變，教師還可以“文藝復(fù)興”運動為支點，引導(dǎo)學(xué)生回憶所學(xué)的思想文化運動，并對其共性與特性和不同進行分析，并以思維導(dǎo)圖的方式展現(xiàn)出來，提升學(xué)生學(xué)以致用的能力[4]。

（二）評價性課程

顧名思義，評價性課程要突出評價的力量，重點在于學(xué)生融合所學(xué)知識對歷史問題做出有價值的判斷。評價課程重點關(guān)注學(xué)生的自我鑒賞、辨證能力，從而更好地理解和應(yīng)用歷史唯物主義。例如，以“改革開放以來的巨大成就”為例，教師就要抓住時政熱點，設(shè)計課程。例如，用多媒體展現(xiàn)近年來的政府工作報告內(nèi)容，并將相關(guān)資料下發(fā)到學(xué)生的手中，引導(dǎo)學(xué)生用表格的方式對比我國自1978年至今在科技、經(jīng)濟、文化、民生等領(lǐng)域取得的成就，通過橫縱向的對比深化學(xué)生對中國改革開放以來取得成果的認識。學(xué)生除了自我分析外，還可以聽取歷史專家、各行業(yè)的領(lǐng)軍人物對改革開放的評價，更可以親身調(diào)查各個領(lǐng)域的人群，通過學(xué)生的調(diào)查與分析形成一份“改革開放評價量表”，通過學(xué)生的分析形成自己的觀點。評價性校本課程的開展為學(xué)生提供了思考的空間，而且增長了學(xué)生的見聞，在一定程度上打開了學(xué)生的視野，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)從書本走向了課外。

（三）預(yù)測性課程

預(yù)測性課程即指導(dǎo)學(xué)生運用客觀規(guī)律對歷史發(fā)展趨勢做出假設(shè)，以此發(fā)展學(xué)生的推理能力。例如，在“和平發(fā)展合作共贏的時代潮流”課程學(xué)習(xí)中，在未來的很長一段時間內(nèi)，世界各國的發(fā)展趨勢在力爭和平的基礎(chǔ)上，加強合作，實現(xiàn)共贏。為此，教師要抓住時政熱點指導(dǎo)學(xué)生對校本課程開展預(yù)測。比如利用“俄烏沖突”這一熱點，提出問題“之后的俄烏走向如何？”未來的歐洲各國與俄羅斯的貿(mào)易會如何發(fā)展？讓學(xué)生根據(jù)自己對客觀規(guī)律的把握，對未來世界局勢進行預(yù)測。但我們要知道，預(yù)測并非胡亂想象，而是要在遵循唯物史觀的基礎(chǔ)上，對歷史的發(fā)展做出合理的推理。此類歷史校本課程可以史料為依據(jù)，指導(dǎo)學(xué)生開展分析，以提升學(xué)生思維的縝密性、科學(xué)性。

四、高中歷史校本課程的開發(fā)類型

根據(jù)文章上述的討論可以了解到，歷史校本課程的開發(fā)，要尊重高中生自身的認知規(guī)律，從學(xué)生各項能力的培養(yǎng)視角入手，充分體現(xiàn)歷史課程的趣味性。在校本課程的開發(fā)中，教師可以嘗試如下幾種類型。

（一）基于地域視角，開發(fā)校本課程

基于地域視角開發(fā)校本課程指的是以某個點來設(shè)計課程。例如，在“現(xiàn)代交通運輸?shù)男伦兓边@節(jié)歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，教師就可以“港珠澳大橋”為例，將連接香港、廣東珠海和澳門的橋隧工程作為校本課程開發(fā)的具體內(nèi)容。港珠澳大橋是我國交通運輸發(fā)展的佼佼者，不僅是內(nèi)地與香港、澳門的連接，更為人們的生活、經(jīng)濟發(fā)展帶去了極大便利。港珠澳大橋是國家工程，國之重器。正如習(xí)近平總書記所強調(diào)的，“港珠澳大橋的建設(shè)創(chuàng)下多項世界之最，非常了不起，體現(xiàn)了一個國家的逢山開路、遇水架橋的奮斗精神，體現(xiàn)了我國綜合國力、自主創(chuàng)新能力，體現(xiàn)了勇創(chuàng)世界一流的民族志氣”。這說明珠港澳大橋是我國交通運輸發(fā)展的一面鏡子。在校本課程的設(shè)計中，教師要立足本節(jié)知識點，抓住“交通運輸變化”這一關(guān)鍵點，引導(dǎo)學(xué)生梳理我國20世紀以來交通運輸?shù)陌l(fā)展軌跡，并選取極具代表性的加以分析和說明。在學(xué)生分析的過程中，還可以讓學(xué)生分析交通運輸發(fā)展對我國經(jīng)濟、人民生活、國際影響力等開展分析[5]。

（二）基于人物視角，開發(fā)校本課程

基于人物視角開發(fā)校本課程指的是對某個歷史人物開展分析與研究。例如在“辛亥革命”這節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，教師就要帶領(lǐng)學(xué)生從孫中山的生平、重要講話、組織開展的事件以及影響等方面做出分析，其角度與方法是多樣的。例如，評議性學(xué)習(xí)方法，學(xué)生自主選擇孫中山先生的某個著作或者引領(lǐng)的某個事件為支點，經(jīng)過分析寫出自己的感受。理論分析法，運用資本主義原理分析為什么資本主義道路在中國行不通，并思考中國式現(xiàn)代化新道路如何對資本創(chuàng)造性的駕馭。比較分析法，分析戊戌變法、太平天國運動、辛亥革命的性質(zhì)以及產(chǎn)生的影響，思考辛亥革命是如何繼承太平天國運動、戊戌變法的成果的。以人物為背景，開發(fā)校本課程，可以讓學(xué)生掌握歷史人物的分析和評議方法。

（三）基于鄉(xiāng)土內(nèi)容，開發(fā)校本課程

基于鄉(xiāng)土視角開發(fā)校本課程指的針對學(xué)校所在地進行開發(fā)和設(shè)計。例如在“中國特色社會主義道路的開辟和發(fā)展”這節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，教師就要以泉州為校本課程的開發(fā)對象，還可以從學(xué)校所在地出發(fā)開展研究。在歷史校本課程的開發(fā)中，教師還可以讓學(xué)生走進博物館、拜訪當?shù)氐睦先说?，詢問家鄉(xiāng)的發(fā)展史，以改革開放為分水嶺，梳理改革開放前后家鄉(xiāng)在面貌、生活水平、衣著、受教育程度等方面的變化。在學(xué)生親歷中，教師還要鼓勵學(xué)生融合自己的理解寫一份“家鄉(xiāng)發(fā)展史”的報告，可以是文字的形式，可以是視頻的形式，更可以是故事人物訪談的方式。以家鄉(xiāng)為校本課程開發(fā)的對象，降低了學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)焦慮感，喚醒了學(xué)生內(nèi)在的熱情，同時培養(yǎng)了學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感[6]。

（四）基于時政內(nèi)容，開發(fā)校本課程

基于時政視角開發(fā)校本課程指的是抓住當下的時政熱點進行設(shè)計和開發(fā)。例如，在“放眼世界，推動構(gòu)建人類命運共同體”的學(xué)習(xí)中，教師就要抓住黨的十八大的核心要點“人類命運共同體”，引入實踐案例，引導(dǎo)學(xué)生分析我國為踐行“人類命運共同體”這一思想所做出的努力。比如“一帶一路”倡議，將我國與沿線國家連接了起來，讓我國與各國的交流更順暢，攜手邁向更高的層次。在開展中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生利用文獻資料、網(wǎng)絡(luò)等對“一帶一路”的有關(guān)案例進行搜集和分析，而后將“一帶一路”倡議對本國、沿線國家以及未來各國的發(fā)展做出評議性的分析。在這一過程中，指導(dǎo)學(xué)生從唯物史觀視角對“一帶一路”的影響開展分析，可以培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴謹性。同樣基于時政視角，開發(fā)歷史校本課程，還能深化學(xué)生對歷史的理解，同時培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注時事的好習(xí)慣。

（五）基于節(jié)慶活動，開發(fā)校本課程

校慶活動是學(xué)校的重要文化形式之一，可以整合校內(nèi)和本地區(qū)的歷史資源。本校每五年舉辦一次校慶活動，活動以回歸學(xué)校歷史，懷念學(xué)校英雄人物為主，以增強學(xué)生的主人翁意識。筆者所在學(xué)校在校園活動中有著很明顯的地方特色，具體的活動開展有“閱讀名著”“探索人文主題”“專題講座”“文史知識競賽”等。在校慶活動期間，還可以邀請學(xué)生附近的居民參加，一來豐富活動內(nèi)容，二來增進與社會的聯(lián)系，同樣可以增強學(xué)生的社會責(zé)任感。

（六）基于家庭活動，開發(fā)校本課程

家庭課程隸屬校外課程資源，為歷史教學(xué)提供了多樣化的素材和強大的資源。例如，家長帶領(lǐng)學(xué)生外出游覽，在游覽中向?qū)W生介紹地區(qū)歷史人物的事跡。通過實際活動，孩子們對所在地區(qū)的歷史人物、民俗風(fēng)情有了一定的了解。再如，筆者所在學(xué)校上學(xué)期開展的“我看對聯(lián)的興衰”活動，很多都是從家庭周圍開始的。在學(xué)習(xí)《步》中，就可以將學(xué)生劃分為若干小組，分別從物質(zhì)生活、習(xí)俗生活、交通工具、大眾傳媒等視角開展調(diào)查，各小組可以在家長的帶領(lǐng)下走進當?shù)貧v史博物館，也可以從網(wǎng)上查找資料，還可以與長輩談話，從中獲取知識，最后以報告的形式提交上來，通過學(xué)生的真實接觸與感知，對本節(jié)知識有深入的把握[7]。

（七）以實踐活動為契機，開發(fā)社區(qū)資源

學(xué)生可以利用假期的時間，參與到社區(qū)服務(wù)中來，在社會舞臺上更好地認識家鄉(xiāng)。在社區(qū)服務(wù)方面，可以在名人故居為游客提供導(dǎo)游服務(wù)，向顧客介紹名人事跡或者售賣名人紀念品。這樣的歷史實踐活動，不僅鍛煉了學(xué)生的能力，同樣培養(yǎng)了學(xué)生的社會責(zé)任感。通過此類社區(qū)服務(wù)活動的開展，一些學(xué)生對名人歷史事跡竟然如數(shù)家珍。社會實踐活動的開展實現(xiàn)了學(xué)生角色的轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生在真實的情境中體會當時的歷史人物，對調(diào)動學(xué)生興趣，完成歷史課程資源的開發(fā)有著一定的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

五、高中歷史校本課程開發(fā)中要注意的問題

（一）提升師資隊伍素質(zhì)

教師是校本課程的直接設(shè)計者和組織者，自身素養(yǎng)只有得到提升，才能確保歷史課程開發(fā)的有序展開。以往的觀點認為，課程設(shè)計是教育部門、領(lǐng)導(dǎo)的事情，教師只需將掌握的知識，采取一定的方法教給學(xué)生即可，強調(diào)如何將他人的想法做好。校本課程的實施，讓一線教師直接參與到了課程設(shè)計中來。為此，必須從兩個方面提升教師隊伍的素質(zhì)：一是轉(zhuǎn)變教師觀念。二是鼓勵教師加強學(xué)習(xí)，通過對當代史學(xué)理論的學(xué)習(xí)，提升自身的教學(xué)能力，提升校本課程開發(fā)水平。

（二）體現(xiàn)人文精神

每所學(xué)校都有自己的辦學(xué)宗旨，正是在辦學(xué)宗旨的帶領(lǐng)下，才能促進校本課程的落實。但是在落實中，我國校本課程的開發(fā)側(cè)重實踐，強調(diào)事先設(shè)計好，試圖在課程方案的合理性上論述其合法性。但歷史學(xué)科肩負著人文教育的責(zé)任，必須扛起重任，否則校本課程的開發(fā)注定是失敗的。因此，在校本課程主題選擇中，要考慮人文精神，如高一階段開設(shè)軍事謀略課程，并不能只對戰(zhàn)爭的殘酷性開展教學(xué)，更要通過對戰(zhàn)爭危害的分析，強化學(xué)生的人文精神。

（三）加強潛在課程的有效配合

中學(xué)歷史課程作為歷史課程體系的一部分，不僅要將課程與活動結(jié)合起來，更需要潛在課程的配合。學(xué)校要為校本課程與相關(guān)潛在課程的配合提供一定的時間。如學(xué)校環(huán)境設(shè)計、校園規(guī)劃等。另外，要想讓校本課程設(shè)計更加科學(xué)、合理，還要巧用地方的歷史資源，不斷健全學(xué)校的監(jiān)督機制，只有多措并舉，才能讓高中歷史課程開發(fā)與當下教學(xué)改革趨勢相適應(yīng)，才能確保歷史校本課程的有序開展[8]。

（四）正視校本課程開發(fā)與實際教學(xué)的關(guān)系

在教學(xué)改革的深入發(fā)展下，教師只有秉持開放的理念，創(chuàng)造性地使用歷史教材，才能為教學(xué)帶來更大的驚喜。同時，教師也要加強對學(xué)生興趣、個性發(fā)展的關(guān)注，通過良好師生關(guān)系的建立，積極創(chuàng)新教學(xué)情境，促進學(xué)生的主動參與。另外，教學(xué)的過程并非只是落實課程計劃的過程，也是師生共同開發(fā)、豐富課程建設(shè)的過程。

（五）加強交流與合作

校本課程的開展是歷史教學(xué)的一大創(chuàng)新，各學(xué)校在課程開展、理解和應(yīng)用中存在很大的不同。所以，無論是學(xué)校還是奮斗在工作崗位的歷史教師，都要善于走出校門，到其他學(xué)校開展調(diào)查，通過兄弟學(xué)校的聯(lián)合，集中大家的智慧不斷優(yōu)化歷史學(xué)科校本課程的設(shè)計。比如筆者所在學(xué)校的高中歷史教師在編寫“民俗風(fēng)華”校本課程的過程中，就得到了當?shù)匚幕┪镳^的大力支持。

結(jié)束語

綜上所述，歷史校本課程的開發(fā)是一項系統(tǒng)、復(fù)雜的工程，在具體開發(fā)中，只有關(guān)注學(xué)校生活，加強分析與思考，建立起校本課程資源庫，才能取得更好的育人效果，才能為歷史教學(xué)質(zhì)量與效率的提升提供堅實保障。全新的課程改革要求建立新的基礎(chǔ)教育體系，實施國家、地方、學(xué)校課程三級管理體制。這需要重新定位地方歷史課程資源，走出以書本為主的狹隘天地。大量有針對性的歷史課程資源的開發(fā)和利用是推動校本課程教學(xué)開展的有利條件。“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”。學(xué)習(xí)歷史是促進學(xué)生更好發(fā)展的有效方式。在歷史學(xué)習(xí)中，學(xué)生經(jīng)歷了歷史人物的成長歷程，通過學(xué)習(xí)與分析探尋到了歷史的發(fā)展規(guī)律。但歷史課程涉及的人物、事件眾多，或多或少給學(xué)生留下無趣、乏味的印象。實際上，歷史學(xué)習(xí)是豐富多彩的，在歷史學(xué)習(xí)中也是學(xué)生與先人對話的過程，可以了解他們的偉大思想。特別是在學(xué)生親身參與的歷史學(xué)習(xí)中，學(xué)生形成了自己的觀點。因此，教師要以新理念武裝自己，創(chuàng)造性地應(yīng)用校本課程，講好中國故事，讓學(xué)生親身體驗歷史的樂趣，并從根本上提升學(xué)生的高中歷史學(xué)習(xí)效率。

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