何義晨

摘要：鄉(xiāng)村振興背景下的文化建設是適應現(xiàn)代化轉型需求的必然選擇，對于賡續(xù)千年中華文明根脈、推動鄉(xiāng)村全面振興、實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重要價值，但由于受到城鄉(xiāng)社會發(fā)展現(xiàn)狀的制約，鄉(xiāng)村文化建設仍面臨著主體流失危機、客體存續(xù)失調、介體發(fā)育不健全的現(xiàn)實困境。因此，必須通過充實壯大鄉(xiāng)村人才建設隊伍以凝聚鄉(xiāng)村文化“興”的主體力量、傳承創(chuàng)新鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以拓展鄉(xiāng)村文化“韻”的內在動力、改進完善鄉(xiāng)村文化治理模式以務實鄉(xiāng)村文化“久”的制度保障，從而全方位、多層次、寬領域地強化鄉(xiāng)村振興的文化根基。

關鍵詞：鄉(xiāng)村振興；鄉(xiāng)村文化建設；現(xiàn)實困境；實踐路徑

文章編號：1674-7437（2023）02-0153-03? ? ?中國圖書分類號：G249.27? ? ? ?文章標識碼：A

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我國鄉(xiāng)村實現(xiàn)現(xiàn)代化轉型升級的重大戰(zhàn)略決策，映射著新時代鄉(xiāng)村社會的主體地位和文化底蘊。鄉(xiāng)村文化作為鄉(xiāng)村振興中深厚且持久的發(fā)展力量，是人們在長期農業(yè)生產(chǎn)生活實踐中形成的帶有地域性鄉(xiāng)土性的物質文明和精神文明的總稱[1]?！掇r業(yè)農村部關于落實黨中央國務院2023年全面推進鄉(xiāng)村振興重點工作部署的實施意見》中明確指出，要“堅持物質文明和精神文明兩手抓[2]”。但在經(jīng)濟社會和歷史發(fā)展等多因素影響下，鄉(xiāng)村文化振興正遭受著諸多困境的制約。因此，站在世界百年未有之大變局和實現(xiàn)中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局的基點上瞄準現(xiàn)代化的基本方向，及時、準確把握鄉(xiāng)村戰(zhàn)略契機，整體性、全局性探索鄉(xiāng)村文化建設路徑，對于推動高質量高水平的精神文明建設、加快攻克鄉(xiāng)村振興的文化建設瓶頸、助力實現(xiàn)中國式鄉(xiāng)村現(xiàn)代化具有重要的現(xiàn)實意義。

1? ?鄉(xiāng)村振興背景下開展文化建設的重要價值

鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村自身整體狀態(tài)的鮮活表達和特有呈現(xiàn)，從社會意識反作用于社會存在的角度而言，鄉(xiāng)村文化建設成果對中華文明、鄉(xiāng)村振興和中華民族偉大復興都有著巨大的能動作用。

1.1? ?歷史維度：鄉(xiāng)村文化建設是賡續(xù)中華文明根脈的關鍵要義

中華文明發(fā)源于鄉(xiāng)村、扎根于鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村文化作為傳統(tǒng)農業(yè)社會的歷史結晶，以豐富的傳統(tǒng)價值觀展現(xiàn)著中華民族深厚的農耕文明底蘊。刀耕火種的農耕文化、抗戰(zhàn)精神的革命文化、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的改革文化，都誕生于鄉(xiāng)村。開展鄉(xiāng)村文化建設對每個歷史時期的中華文明形態(tài)塑造、保護傳承都具有重要作用，鄉(xiāng)村文化建設正因立足于繼承與發(fā)展的結合點，才成為推動中華文明歷史延續(xù)與現(xiàn)代創(chuàng)新的關鍵要義。鄉(xiāng)村文化建設也在延續(xù)中華文明的歷程中剔除了傳統(tǒng)小農經(jīng)濟帶來的文化糟粕，不斷整合、發(fā)揚鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化，構筑起富有時代性、先進性的鄉(xiāng)土文化，進一步為中華文明發(fā)展創(chuàng)造風清氣正的和諧環(huán)境。

1.2? ?現(xiàn)實維度：鄉(xiāng)村文化建設是加快鄉(xiāng)村全面振興的必由之路

鄉(xiāng)村振興是鄉(xiāng)村現(xiàn)代化大道上涉及多元發(fā)展要素的整體性振興，需要扎實的物質基礎，更需要積極向上的精神文化。鄉(xiāng)村文化中所蘊含的人文精神和價值追求體現(xiàn)著中華民族的核心價值觀，培育和塑造著中華兒女的精神世界，因此，鄉(xiāng)風文明是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的精神動力和道德支撐[3]，鄉(xiāng)村文化建設是鄉(xiāng)村振興的題中之義。鄉(xiāng)村發(fā)展離不開村民這一主力軍，村民綜合素養(yǎng)的高低與鄉(xiāng)村振興的成績好壞有著直接關聯(lián)，而鄉(xiāng)村文化建設能夠通過多種樣態(tài)培養(yǎng)文化主體的參與意愿，激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展的內生力量，打造良好的鄉(xiāng)村振興氛圍，增強村民建設美好家園的信心和決心，以文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風為鄉(xiāng)村振興提供源源不斷的精神滋養(yǎng)。

1.3? ?未來維度：鄉(xiāng)村文化建設是實現(xiàn)中華民族偉大復興的有力推手

全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興，最艱巨最繁重的任務在鄉(xiāng)村，發(fā)展短板也在鄉(xiāng)村，而鄉(xiāng)村短板在文化。隨著社會主要矛盾轉變，精神文化生活需要日益成為村民的關注重點，因此，文化推手的角色定位在鄉(xiāng)村振興中就顯得尤為突出。鄉(xiāng)村文化的蓬勃興盛不但有利于促進鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)繁榮，切實保障村民的文化權益和文化消費水平，提升村民的幸福感和獲得感，而且有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚社會主義先進文化，加深村民的鄉(xiāng)村文化認同感和歸屬感，提高中華文化影響力和中華民族凝聚力，憑借樸實且豐厚的文化底蘊賦予社會主義強國建設以文化價值，凸顯獨具中國特色的文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復興注入文化軟實力的“強心劑”。

2? ?鄉(xiāng)村文化建設推進的現(xiàn)實困境

鄉(xiāng)村文化建設雖小有成效，但在鄉(xiāng)村振興的目標要求下有著更高標準，其在主體、客體、介體層面出現(xiàn)的新困境仍阻礙著鄉(xiāng)村走向鄉(xiāng)風文明的現(xiàn)代化進程。

2.1? ?推進鄉(xiāng)村文化建設的主體困境

我國鄉(xiāng)村社會的文化建設的主體包括以村民為主的內生性主體和以政府、民間組織為主的外援性主體。我國在城鄉(xiāng)二元結構的影響下，文化建設性力量欠缺逐漸演變?yōu)橹萍s鄉(xiāng)村文化振興的主要問題。首先，鄉(xiāng)村文化建設主體的綜合素養(yǎng)普遍不高。2021年大專及以上文化程度農民工占比12.6%，比上年提高0.4%[4]，新生代農民流動成為常態(tài)。鄉(xiāng)村留守人口多為老弱群體，綜合素養(yǎng)整體偏低。其次，鄉(xiāng)村文化建設主體參與不均。政府主導著文化資源配置，但對鄉(xiāng)村文化事業(yè)的關注度仍不充分，覆蓋城鄉(xiāng)全民的公共文化服務體系尚未建成；民間文化組織作為鄉(xiāng)村文化發(fā)展的補充力量，內部結構較為簡單，可支配力量也有限。最后，文化主體間銜接受阻。傳統(tǒng)藝人受困于體力、成長空間等因素而被擠出鄉(xiāng)村文化傳承行列，青年文化骨干又后繼無人。2021年全國農民工總量29 251萬人，比上年增長2.4%[4]，鄉(xiāng)村主體的空心化隨之帶來鄉(xiāng)村文化群眾基礎的流失，在文化傳承主體上造成縱向代際與橫向協(xié)作的接續(xù)不暢、結構失衡。鄉(xiāng)村落后的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展狀況也難以留住優(yōu)秀人才扎根，形成內生性文化隊伍老化、流失，外援性文化人才無法保障的局面。

2.2? ?推進鄉(xiāng)村文化建設的客體困境

鄉(xiāng)村文化客體代表著與文化主體相對應的作用領域和建設對象，即鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。伴隨著鄉(xiāng)村振興的號角在全國各地響起，傳統(tǒng)文化事業(yè)開始散發(fā)出新的發(fā)展朝氣，與此同時，也不斷地與經(jīng)濟社會現(xiàn)代化之間發(fā)生摩擦。首先，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護不力。由于鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源分布較為分散，民俗事項、民間技藝又無法帶來可觀收入，因而，生態(tài)文化和人文文化在市場中或被過度產(chǎn)業(yè)化，或被棄之如敝履。據(jù)第三次全國農業(yè)普查結果顯示，2016年末，我國自然村317萬個，比2006年減少3.8%[5]，村莊的消失意味著文物古跡、生產(chǎn)技藝、風俗習慣等鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的沒落，以血緣和天然感情為特征的鄉(xiāng)情文化逐漸弱化，淳樸誠信、重義輕利的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)道德倫理遭遇消解。其次，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化功能價值挖掘不充分。村民受限于文化水平、開發(fā)條件等因素，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的地方性和歷史性價值認知不到位，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村的地位和作用逐漸邊緣化，鄉(xiāng)村文化價值被淹沒。關于鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性研究也不夠深入，理論體系建構相對滯后，缺乏實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的科學理論指導。

2.3? ?推進鄉(xiāng)村文化建設的體制機制困境

鄉(xiāng)村文化建設的介體指主體影響、作用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中介，其中決定介體效能優(yōu)劣的是內部結構，即鄉(xiāng)村文化建設體制機制。鄉(xiāng)村文化建設在鄉(xiāng)村振興的體制機制內各方協(xié)同運行，但也暴露出了一些不足。首先，組織、管理文化建設工作的體制機制有待完善。在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化建設工作的結構框架內，基層政府擔任著最主要的建設任務，村民則在無形中處于被動執(zhí)行地位，自我主體意識呈現(xiàn)不斷淡化傾向，對鄉(xiāng)村文化活動仍停留在“等、靠、要”的思想觀念上；同時，部分文化部門在“重經(jīng)濟、輕文化”的畸形管理理念影響下，較為看重基礎設施建設的硬性要求，而疏于考察基礎設施所帶來的思想文化影響。其次，關于鄉(xiāng)村文化建設政策、制度的保障和落實存在脫離實況現(xiàn)象。鄉(xiāng)村文化市場的制度規(guī)范不足，文化產(chǎn)業(yè)難以高效運轉，特色文化因沒有成熟的文化市場而囿于狹窄的傳播范圍，文化站、文體廣場、農村書屋等現(xiàn)代鄉(xiāng)村公共文化服務功能降低，村民參與文化活動的權益得不到切實維護。

3? ?在鄉(xiāng)村振興中紓解文化建設困境的推進路徑

針對我國鄉(xiāng)村文化振興事業(yè)中的困境難題，必須堅持問題導向，注重鄉(xiāng)村教育和人才隊伍建設，加強鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護與有效開發(fā)，完善組織管理體制和制度保障，補齊鄉(xiāng)村文化建設短板，重拾文化自信，共建優(yōu)良鄉(xiāng)風。

3.1? ?充實壯大鄉(xiāng)村人才建設隊伍，凝聚鄉(xiāng)村文化之“興”的主體力量

充分認識村民的主體地位，加強并穩(wěn)定人才隊伍是鄉(xiāng)村文化建設的首要任務。首先，重視教育是提高村民綜合素養(yǎng)的直接方式。由于村民深受幾千年傳統(tǒng)文化的影響，因此，在對村民進行科學文化教育同時，還要加強思想教育和輿論宣傳，探索符合“三農”特點的教育方式。全面開展社會主義核心價值觀教育，突出道德價值，引導村民形成正確的文化價值觀，使其樹立良好的精神風貌和道德情操，潛移默化地增強其主體意識。其次，培育鄉(xiāng)土文化人才隊伍，優(yōu)化人才發(fā)展環(huán)境。一是政府應加大對有意返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)村民的扶持力度，完善人才回流機制；二是選拔優(yōu)秀教師下鄉(xiāng)任教，選派駐村幫扶工作隊下鄉(xiāng)任職，提高鄉(xiāng)村人才集聚程度；三是改善鄉(xiāng)村公共文化基礎設施；四是在職位晉升、培訓深造、生活補助等方面給予鄉(xiāng)村人才特殊保障，吸引各類主體積極加入鄉(xiāng)村文化服務隊伍，營造愛才敬才的文化發(fā)展環(huán)境，實現(xiàn)好、維系好鄉(xiāng)村文化建設主體的駐場和主場。

3.2? ?傳承創(chuàng)新鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)鄉(xiāng)村文化之“韻”的內在動力

中國文化以鄉(xiāng)村為本，以鄉(xiāng)村為重，所以中國文化的根就是鄉(xiāng)村[6]。鄉(xiāng)村文化建設要以鄉(xiāng)為本，結合各種形式積極拓展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的當代價值，包括古址遺跡、風俗民情、歷史理念等內容。首先，加強對鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的保護。劃定鄉(xiāng)村振興的文化保護范圍，設立專門的鄉(xiāng)村文化保護隊伍，確保中華文明傳承的載體依托。除了重視傳統(tǒng)表演藝術、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)手工藝等非物質文化遺產(chǎn)之外，還要強化對鄉(xiāng)村文化藝人的社會保護與經(jīng)費資助，探索通過專業(yè)指導將傳統(tǒng)文化符號融入青年村民成長足跡文化傳承方式。其次，廣泛、全面挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內涵。鄉(xiāng)村文化振興要在保障優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生存空間的前提下，加強鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論體系建設，在科學文化觀的指導下以農耕文化保護為重點，乘借互聯(lián)網(wǎng)和地域性文化優(yōu)勢，助力鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源與現(xiàn)代消費需求有效銜接，促進鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)和特色農業(yè)的融合發(fā)展，賦能鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展、文化創(chuàng)新、人才培養(yǎng)之間的良性循環(huán)，將“送文化”“種文化”“育文化”有機融合，使文化處于動態(tài)交流狀態(tài)[7]，與時俱進地推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活化發(fā)展。

3.3? ?改進完善鄉(xiāng)村文化治理模式，務實鄉(xiāng)村文化之“久”的制度保障

為優(yōu)化鄉(xiāng)村文化資源配置，彌補鄉(xiāng)村文化建設的組織、制度和政策保障的不足，必須加快構建黨、政府、民間組織、村民有機統(tǒng)一的黨群協(xié)同共治的現(xiàn)代文化發(fā)展模式。

首先，完善鄉(xiāng)村文化建設的組織管理體制。充分發(fā)揮黨和政府的思想引領作用，做好鄉(xiāng)村文化頂層設計工作。拓展文明實踐中心、融媒體中心等基礎建設，加強鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化的輿論宣傳，通過專項撥款支持鄉(xiāng)村自辦群眾性文化活動，鼓勵按需組建多種形式的民間組織，以多元化文化參與來打破“輸血式”的文化發(fā)展方式。其次，切實督促鄉(xiāng)村文化建設制度和相關政策的貫徹推行。宏觀視角下的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為鄉(xiāng)村文化建設的總體性制度，要求建立健全以投入、產(chǎn)出、公平、效益、村民滿意度為主要指標的考核制度，尤其明確重大政策任務、重大工程項目的進度要求和責任主體，打造全方位多層級的監(jiān)督評價體系和激勵約束機制，保證鄉(xiāng)村文化政策落實真正惠及于民。最后，加快鄉(xiāng)村文化建設的立法進程，完善維護村民基本文化權益的法律法規(guī)和公共文化服務體系，確保村民依法、平等、便利地參與文化活動，共享鄉(xiāng)村文化建設成果。

4? ?結束語

“十四五”規(guī)劃的正式開啟標志著我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略已跨入全面系統(tǒng)落實的“深水區(qū)”，置于此背景環(huán)境下的鄉(xiāng)村文化振興承擔著延續(xù)歷史農耕文化、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)展特色鄉(xiāng)土文化的重任，這是遵循鄉(xiāng)村文化發(fā)展規(guī)律的科學決策。然而，我們也需要更為準確地把握好鄉(xiāng)村振興的總要求，清醒認識到鄉(xiāng)村文化建設的發(fā)展難題，因時因地制宜地從主體、客體、介體等多方面破解鄉(xiāng)村文化建設應對現(xiàn)代化沖擊的現(xiàn)實困境，探索出一條適合中國國情的鄉(xiāng)村文化之路，推動構建新時代鄉(xiāng)村文化價值體系，煥發(fā)鄉(xiāng)風文明新氣象。

參考文獻：

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[3]夏小華，雷志佳.鄉(xiāng)村文化振興：現(xiàn)實困境與實踐超越[J].中州學刊，2021（02）：73-79.

[4]中國政府網(wǎng).2021年農民工監(jiān)測調查報告[EB/OL].（2022-04-29）[2022-04-29].https：//www.gov.cn/xinwen/2022-04/29/content_56-88043.htm.

[5]中國政府網(wǎng).第三次全國農業(yè)普查主要數(shù)據(jù)公報（第一號）[EB/OL].（2017-12-14）[2017-12-14].https：//www.gov.cn/xinwen/2017-12/14/content_5246817.htm.

[6]梁漱溟.梁漱溟全集：第1卷[M].濟南：山東人民出版社，2005.

[7]陳曉霞.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的鄉(xiāng)村文化建設[J].理論學刊，2021（01）：141-149.