編者按：對于藝術(shù)品的收藏，歷來為高校藝術(shù)院系所重視。這些被收藏的藝術(shù)品，不僅可以用來觀摩、研究、教學(xué)，還能以此建立起藝術(shù)院系的精神圖譜。藝術(shù)品的收藏，在時(shí)間久遠(yuǎn)上見基因傳承，在質(zhì)量高低上見學(xué)術(shù)眼光，在數(shù)量多少上見教學(xué)底氣。從本期開始，我刊將陸續(xù)報(bào)道安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院收藏的古今有代表性的書畫作品。

安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院創(chuàng)建于1943年，80年來，有許多名家曾在此工作或來此講學(xué)，為安徽省乃至全國培養(yǎng)了眾多美術(shù)創(chuàng)作、教育和研究人才，被譽(yù)為“安徽高等美育之發(fā)端，江淮藝術(shù)人文之淵藪”。經(jīng)過幾代人的探索，學(xué)院逐漸形成了具有自身特色的教育教學(xué)模式和方法。同時(shí)，從建院之初起便重視名家、名師作品收藏，并將所藏以適合的方式展示給學(xué)生觀摩，不斷累積，形成氛圍，為人才培養(yǎng)提供土壤和養(yǎng)分。在現(xiàn)存三百多件藏品中，現(xiàn)代書畫名家作品眾多，且成體系，最具規(guī)模和特色。不少名家有多件作品并存，像王雪濤的花鳥畫就多達(dá)5件，極其難得。而院藏古代作品現(xiàn)存6件，其中5件為畫作，分別是明代周臣的《秋山游騎圖》、孫克弘的《鐘進(jìn)士出行圖》，清張照的《清池滴露圖》、錢維喬的《湖山帆影圖》、姜筠的《溜眾夏更寒》；1件為書作，即清俞樾的《書陸放翁詩隸書四條屏》，數(shù)量雖有限，卻不乏精彩之作，不僅具有學(xué)術(shù)分量，也形成了收藏高度。但因展陳條件所限，外界知之甚少，未能為研究所用。以下分別簡述。

在中國繪畫史中，明代的周臣（生卒年不詳，大約生活在15至16世紀(jì)。其現(xiàn)存最后一幅有紀(jì)年作品是1535年）山水、人物和花鳥兼善，且畫藝高超。所學(xué)為南宋劉、李、馬、夏一路，論者評其“亦院體中之高手也”，可與浙派的戴進(jìn)并驅(qū)。王穉登在《吳郡丹青志》中將其列入“能品”，并評論道：“畫山水人物，峽深嵐厚，古面奇妝，有蒼蒼之色，一時(shí)稱為作者。若夫蕭寂之風(fēng)，遠(yuǎn)澹之趣，非其所諳?！保ㄍ醴a登《吳郡丹青志》，四庫全書本）可見，時(shí)人和后人或有誤解，故其當(dāng)時(shí)畫名即為學(xué)生唐寅、仇英所掩，其藝術(shù)成就也長時(shí)間被低估。周臣生活在文化環(huán)境優(yōu)雅的蘇州，所交所接，所思所做，俗人俗事少，雅人雅事多，其畫雖主要運(yùn)用院畫技法，但無論從題材還是畫意來看，都具有濃厚的文人氣息。就其傳世作品看，不管是“松泉詩思”“松窗對弈”“柴門送客”“松下高士”，還是“春泉小隱”“桃花源”“春山游騎”等，所畫內(nèi)容既不“低俗”，筆墨亦少“粗鄙”，甚至還畫出了著名的“警勵(lì)世俗”的《流民圖》，有著濃厚的文人情懷，不像純粹的畫工所為。就其全部作品看，中年所作謹(jǐn)嚴(yán)渾樸、皴擦堅(jiān)勁，晚年畫風(fēng)蒼秀，有爛漫慘淡之境。與浙派畫家相比，他的作品似能節(jié)制，又不拘于某一定式，且時(shí)出新意，故能免于陳腐。這幅《秋山游騎圖》，款題“東邨周臣制”，無紀(jì)年，從風(fēng)格來看，似為其晚年所作。畫中木石老蒼，用筆松秀，境界蕭疏，人物及毛驢造型時(shí)用意筆，既準(zhǔn)確又不刻板，整體上已看不到多少中年時(shí)的“謹(jǐn)嚴(yán)”“堅(jiān)勁”，而以“蒼秀”“爛漫”為多?？梢哉f，在周臣存世畫作中，這是一件非常接近文人寫意風(fēng)格的作品。高居翰評周臣作品時(shí)說：“他所留下來的畫作并不是老生常談；他不但能夠生動地處理新穎的題材，同時(shí)，也比較重視鮮明的刻畫，而不拘泥于筆法的精細(xì)優(yōu)雅或風(fēng)格的賣弄，或甚至能夠拋棄儒家‘沉默是金的美學(xué)拘束?！盵1]所言雖另有所指，但“比較重視鮮明的刻畫，而不拘泥于筆法的精細(xì)優(yōu)雅或風(fēng)格的賣弄”，也是能從這幅作品中得到驗(yàn)證的。反過來也提醒我們注意，周臣的作品前后有變化，晚年風(fēng)格似偶能跨過院體藩籬，其藝術(shù)特征和價(jià)值需要重新認(rèn)識和評價(jià)。安徽師大美術(shù)學(xué)院所藏的這幅畫，對于研究周臣畫風(fēng)的嬗變或許有很高價(jià)值，值得進(jìn)一步考證、比較和辨析。

孫克弘（1532年—1611年）為孫承恩之子，字允執(zhí)，上海松江人。生活在明嘉靖至萬歷年間，善花鳥、山水，亦畫人物，尤擅畫仙佛類人物，存世作品則以花鳥為多。孫氏工筆、寫意皆能，作品風(fēng)格有粗細(xì)兩種面貌。其人物畫作品存世數(shù)量有限，常見的有《羅漢圖》《達(dá)摩渡江圖》等。比較而言，這幅《鐘進(jìn)士出行圖》多寫意之筆，更為傳神，無論人體結(jié)構(gòu)，人物造型、動態(tài)和神情，以及畫中場面、氣氛等，都把握、刻畫得準(zhǔn)確生動，表現(xiàn)出細(xì)致入微的觀察和表現(xiàn)能力，很容易讓人想起周臣的《流民圖》，只是周畫的規(guī)模更大，更具有現(xiàn)實(shí)批判精神。該作品款題曰：“丙午天中前二日，雪居孫克弘寫?！睍w為隸書，漢碑風(fēng)格明顯?！氨纭睘槿f歷三十四年（1606年）?！疤熘小睘樘熘泄?jié)即端午節(jié)，是農(nóng)歷五月初五，“前二日”即五月初二?！把┚印笔菍O克弘的號。很清楚，這件作品畫于萬歷三十四年（1606年）五月初二，是畫家晚年之作。而孫克弘不僅是畫家、書法家，還是藏書家，且工詩文、多著述，所以其作品沒有俗氣，即使畫這種打鬼驅(qū)邪的道教俗神，也無俗筆，且有寄托。這件作品，應(yīng)該算得上孫克弘人物畫中的精品，彌足珍貴。高居翰雖說“系在他名下的人物畫，很可能也以偽作居多”[2]，但只是猜測，沒有證據(jù)，算是一家之言吧。

張照（1691年—1745年），字得天，上海松江人。他是康熙四十八年（1709年）進(jìn)士，乾隆七年（1742年）任刑部尚書，供奉內(nèi)廷。又是康熙寵臣王鴻緒的外甥，高士奇家族的女婿。張照多才多藝，書畫詩文外，又精于音律、戲曲。但比較而言，其在書法史上的地位更高，時(shí)人即評其“筆力沉鷙”“用強(qiáng)筆”“魄力雄”“卓然大家”。劉恒《中國書法史·清代卷》云：“在康熙末到乾隆初的帖學(xué)書風(fēng)轉(zhuǎn)變過程中，具有最明顯作用的當(dāng)屬張照的創(chuàng)作實(shí)踐和乾隆帝弘歷對趙孟頫書法的推重。”[3]102又云：“正因?yàn)樯鲜鼍壒?，張照的書法在?dāng)時(shí)受到很高推重，其由董入手又最終跳出董書的發(fā)展過程及結(jié)果，在很大程度上對乾隆初期帖學(xué)書風(fēng)的轉(zhuǎn)變起到了先導(dǎo)作用?！盵3]104張照繪畫成就以及在畫史中的位置明顯遜于書法，但就其傳世的《墨梅圖》等作品看，秀雅閑逸，相當(dāng)不俗，又因傳世畫作的數(shù)量比書法少，反顯珍貴。此畫風(fēng)格在工寫之間，可視為小寫意作品。畫中左上角款題：“清池滴露，老生重游。董文敏有此妙句，張照作于野云樓。”董文敏即董其昌?！扒宄氐温叮仙赜巍彪m妙，然查閱《董其昌全集》等，均未找到出處，似為佚句。畫中寫荷葉、荷花數(shù)莖，以及紅頂水鳥、浮荷或水草等，有墨有色、有開有合、有藏有露，構(gòu)圖、安排皆十分得體。畫面疏簡靜雅，多清逸之趣，與所題甚貼合。

錢維喬（1739年—1806年），字樹參，號竹初，江蘇武進(jìn)人。乾隆二十七年（1762年）舉人，曾官浙江鄞縣知縣。善詩文書畫，精音律戲劇，著有《竹初文鈔》《竹初詩鈔》等。錢維喬乃錢維城之弟，其畫初學(xué)于兄，后瀟然放曠，自具面貌。葉德輝《錢竹初維喬山水》詩云：“兄弟丹青海內(nèi)傳，趙家駒骕本隨肩。”因兄弟二人皆善畫，風(fēng)格又一度接近，時(shí)人有“常州二錢”之譽(yù)。張舜徽《藝苑叢話》云：“竹初亦善繪事，尤工山水，不在乃兄之下?！盵4]而錢維城在《金華道中懷樹參弟》詩中亦云：“愛畫工詩是性生，阿兄薄技動傾城?！币彩仲澷p弟弟“是性生”的繪畫天分。就當(dāng)時(shí)和后人的評論來看，錢維喬的山水初用“家法”即學(xué)其兄，后上溯元人，且一心追摩黃公望、吳鎮(zhèn)等筆墨。所畫茂密而不繁雜，峭秀而不尖塞，清逸有致，“作家士氣二者兼?zhèn)洹?。晚年筆墨尤精，隨意所作，蒼渾疏老，清厚自然。這幅《湖山帆影圖》就皴法、筆墨而言，與錢氏所存其他作品有一定差異。畫中右上部款題曰：“吾儂家住在湖西，苦竹藂生望欲迷。寂寂門前無好景，遠(yuǎn)山帆影對凄凄。乾隆庚申春二月朔有二日，武進(jìn)錢維喬?！薄扒「辍奔辞∥迥辏?740年），朔日為初一，“朔有二日”即初三。據(jù)此，這幅畫作于乾隆五年（1740年）二月初三。那么問題就來了，錢維喬出生于1739年，1740年虛歲才2歲，筆都提不起來，是不可能畫出這幅作品的。據(jù)此來看，這幅畫很可能是托名之作。當(dāng)然，要確認(rèn)其偽，仍需進(jìn)一步稽考。

姜筠（1847年—1919年），原名詩，字穎生，號宜翁，又號大雄山民、大雄山人，安徽懷寧人。光緒十七年（1891年）舉人，官禮部主事。姜的山水學(xué)王石谷，功夫甚深，工寫皆能，且水墨、青綠兼擅。論者一般認(rèn)為，姜筠專攻王翚一家，不免狹隘，但從其題跋來看，也臨仿黃鶴山樵（王蒙）、吳墨井（吳歷）等，即由王翚上溯元人，也想有所突破。加上他工書法、善篆刻、精鑒別，又廣交游，故心思明銳、眼光不俗。他的花鳥畫注重寫生，有生活氣息，更為生動，評者推其為近世小寫意花卉的佼佼者。但他的聲名主要還是在山水畫上，所作筆墨濃厚、古秀蒼潤是其長，而缺少變化和清疏之氣，甚至枯燥重濁是其短。這些特點(diǎn)又都可以從其存世作品中得到驗(yàn)證。姜筠于政事之余勤作山水，在當(dāng)時(shí)借助四王的影響，名噪京師，但身后十分冷落，今天關(guān)注他的人就更少。這種兩極化現(xiàn)象，很不正常?？陀^地看，姜筠的作品還是值得研究的，當(dāng)年黃賓虹對其就比較推崇。另外，他的學(xué)生蕭謙中也取得了很高成就，是民國時(shí)期山水畫名家，能為其爭光。安徽師大美術(shù)學(xué)院收藏的這幅《溜眾夏更寒》，尺寸雖小，卻松秀蒼潤、清疏雅潔，更多元人氣息，是姜畫中的精品。畫上款題曰：“溜眾夏更寒，林交晝常蔭。劉鑠句，以燕文貴儒雅之規(guī)范為宗，筆筆要有寫意。戊午夏至日作于宜軒。皖江姜筠?！眲㈣p是南朝宋時(shí)詩人，這兩句出自他的《過歷山湛長史草堂詩》。燕文貴為北宋大家，其所作山水細(xì)密清潤，極富變化，使“觀者如真臨焉”，論者以為不專師法，自立一家規(guī)范，即所謂“燕家景致”。那么，姜筠“以燕文貴儒雅之規(guī)范為宗，筆筆要有寫意”，即使不能完全做到，也說明他想追求個(gè)性，進(jìn)而形成自家面貌。所以說其專攻王石谷，所論已失公允，而因其“專攻”過于貶低其作品，則更為草率。值得一提的是，安徽師大美術(shù)學(xué)院同時(shí)收藏了蕭謙中的山水《擬鷗波老人大意》（鷗波老人為趙孟頫），也是一幅精品。那么姜、蕭之畫并置，無論就收藏還是研究而言，都十分有趣。

俞樾（1821年—1907年），字蔭甫，晚號曲園居士，浙江德清人。道光三十年（1850年）進(jìn)士，任編修、河南學(xué)政。后長期落職家居，潛心治學(xué)、著書。其參加進(jìn)士復(fù)試時(shí)，考題為“淡煙疏雨落花天”，眾人皆為“落花”憂愁，他卻寫出了“花落春仍在，天時(shí)尚艷陽”的驚人之句。主考官曾國藩深為賞識，將其推薦給咸豐皇帝。后俞樾書齋取名“春在堂”，也是記錄了一份自信和榮耀。俞樾一輩子做學(xué)問，于經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、方志等都有建樹，而以經(jīng)學(xué)成就最大。他曾主講蘇州紫陽書院、杭州詁經(jīng)精舍，門人眾多，以章太炎最為著名，而一代書畫篆刻大家吳昌碩也是他的學(xué)生。對于俞樾來說，書法是隨身小技，是學(xué)問、詩文外的余事，但即便如此，其成就尤其是隸書成就也是能入史的。劉恒在《中國書法史·清代卷》第三章第二節(jié)中就討論過他的書法：“作為學(xué)者與詩人，俞樾亦善書法，尤喜作隸書，功力深厚，格調(diào)高古。”[3]212“俞樾的隸書風(fēng)格屬古拙含蓄一路，與同時(shí)代何紹基的豪邁奇崛和楊峴的峭拔勁利均有所不同，而流露出飽學(xué)大儒所持有的淳厚修養(yǎng)與寧靜氣質(zhì)。”[3]212俞樾的隸書主要取法《張遷碑》《三老碑》等，用筆沉厚古拙、波磔不顯，字形方正從容，帶有濃厚的篆書遺意，靜、厚、方、拙是其特點(diǎn)。安徽師大美術(shù)學(xué)院所藏俞樾的隸書四條屏，寫于“光緒丙申仲春”，即光緒二十二年（1896年）二月。作品內(nèi)容為陸游的《雨后集湖上》詩：“野水交流自滿畦，芳池新漲恰平堤。花藏密葉多時(shí)在，鶯得高枝幾日啼。繡袂寶裙催結(jié)束，金樽樂杓共提攜。頤年自喜能狂在，笑襞蠻箋落醉題?！彼x陸詩與常見版本雖有出入，但應(yīng)有依據(jù)。俞樾隸書四條屏所見不少，似是他比較喜歡的一種形式。《中國書法史·清代卷》中所收小莽蒼蒼齋藏俞樾隸書也是四條屏，章法與安徽師大美術(shù)學(xué)院所藏作品基本一致。但比較而言，后者似更為拙樸靈動，可謂精品。

這6件古代書畫藏品筆者曾一一過眼，但寫作本文時(shí)因管理保護(hù)的原因，未能逐幅展開，故文中未提及書畫者所用印和收藏者所鈐印。又由于篇幅所限，主要是概述書畫家情況和作品風(fēng)貌，至于詳考詳論，只能留待他時(shí)進(jìn)行了。

（作者：李叢芹，博士，教授，安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長）

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[3]劉恒.中國書法史·清代卷[M].南京：江蘇鳳凰教育出版社，2009.

[4]張舜徽.藝苑叢話[M].天津：南開大學(xué)出版社，2018：86.

本專題責(zé)任編輯：石俊玲